[Z ws17 / 11 str. 25 - leden 22-28]

"Ať vás nikdo nezbavuje ceny." - Col 2: 18.

Zvažte tento obrázek. Vlevo máme dva staré lidi, kteří se těší na naději, že budou s Kristem v nebeském království. Vpravo máme mladé lidi, kteří se těší na naději na život v ráji.

Pokud jde o křesťany - opakovat, ve vztahu ke křesťanům—Mluví Bible o dvou nadějích? Poslední odstavec této studie uzavírá: "Cena, kterou máme před sebou - nesmrtelný život v nebi nebo věčný život na rajské zemi - je úžasná."  Je toto učení založeno na Písmu?

Je pravda, že Bible mluví o dvou vzkříšeních.

"A já doufám v Boha, v který doufám, že se tito muži také těší, že bude vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých." (Sk 24: 15)

Když Pavel hovoří o „těchto mužích“, má na mysli židovské vůdce, kteří před ním stáli při soudním slyšení usilujícím o jeho smrt. I tito odpůrci věřili ve dvě vzkříšení, stejně jako Pavel. Pavlovou osobní nadějí však bylo dosáhnout vzkříšení spravedlivých.

"Snažím se dosáhnout cíle pro cenu vzestupného Božího volání skrze Krista Ježíše." (Php 3: 14)

Proč by tedy Pavel řekl, že měl „naději na Boha…, že bude vzkříšení… nespravedlivých“, pokud nebude doufat v tento účel sám?

Kristova láska byla v Pavlovi, jak by měla být ve všech jeho následovnících. Stejně jako si Bůh nepřeje, aby někdo byl zničen, doufal také Pavel, který byl ve své vlastní naději, ve vzkříšení nespravedlivých. To nebyla záruka spásy, ale byla to příležitost pro takové.

Ježíš řekl: „Pokud ale někdo uslyší moje výroky a nedrží je, nesoudím ho; protože jsem přišel, abych nesoudil svět, ale abych zachránil svět. “(Joh 12: 47) Soudný den je ještě budoucí, takže ti, kteří zemřeli - dokonce i ti, kteří slyšeli Ježíšova slova, ale neudržovali je - nejsou souzen za nehodného Příležitost života. U takových nespravedlivých existuje naděje. Mnozí z nich budou ti, kteří si říkají křesťan; kteří slyšíte Ježíšova slova, ale nedržte je.

To však není poselství, které svědkové Jehovovi předávají prostřednictvím úvodního obrázku tohoto článku. Pro svědky vlastně existují tři vzkříšení. Jeden z nespravedlivých k zemi a dva ze spravedlivých: jeden do nebe a druhý do země. Spravedliví svědkové Jehovovi nemazaní duchem jsou známí jako ostatní ovce Jana 10:16. Tito lidé jsou prohlášeni za spravedlivé jako Boží přátelé, aby věčně žili na zemi. Jsou vzkříšeni na počátku Kristovy vlády 1,000 32, aby připravili cestu pro vzkříšení nespravedlivých, které následuje. Spravedliví svědkové Jehovovi budou učit a instruovat nespravedlivé hordy, které se budou postupně vracet. Ostatní starší ovce mezi svědky Jehovovými budou sloužit jako vládci nebo knížata na zemi pro pomazané krále vládnoucí daleko v nebi s Kristem. (Takto svědkové nesprávně používají Izajáše 1: 2, 20, což jasně platí pro Kristovy pomazané bratry, kteří s ním vládnou v nebeském království. - Zj 4: 6–XNUMX)

Tady je problém: Bible neučí toto pozemské vzkříšení spravedlivých jiných ovcí.

S ohledem na to se podívejme na všechny důkazy uvedené v tomto článku, abychom podpořili myšlenku, že ostatní ovce Johna 10: 16 nejsou součástí pomazaných následovníků Ježíše, Božích dětí.

Abychom to vyjasnili, jednáme o nalezení důkazu, že každý, kdo je zobrazen na pravé straně úvodního obrázku, si při představování své ceny představuje legitimní naději.

Odstavec 1

Ostatní ovce mají jinou naději. Těší se, že získají cenu věčného života na Zemi - a jaká je to šťastná vyhlídka! - 2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 říká:

"Ale jsou tu nová nebe a nová země, kterou očekáváme podle jeho slibu, a v této spravedlnosti bude přebývat." (2 Pe 3: 13)

Peter píše „vyvoleným“, dětem Božím. Když se tedy zmiňuje o „nové zemi“, má na mysli království. („Dom“ králedom odkazuje na doménu vládce.) Podle jeho slov nic nenasvědčuje tomu, že mluví o naději pro ostatní ovce. To jednoduše jde nad rámec toho, co je napsáno.

Odstavec 2

Podívejme se na tři biblické odkazy v tomto odstavci, které mají údajně podporovat myšlenku dvou cen.

"Udržujte svou mysl upřenou na věci výše, ne na věci na zemi." (Col 3: 2)

Bible je pro všechny křesťany. Pokud existují dvě třídy se dvěma různými nadějemi a pokud druhá třída převyšuje první asi o 100 ku 1, proč by tedy Jehova inspiroval Pavla, aby jim řekl, aby se zaměřili na nebeské věci, ne na pozemské?

"... protože jsme slyšeli o vaší víře v Krista Ježíše a o lásce, kterou máte ke všem svatým." 5 kvůli naději, která je vyhrazena pro vás na nebi. Dříve jste o této naději slyšeli prostřednictvím poselství pravdy o dobré zprávě. “(Col 1: 4, 5)

Svatí jsou pomazané děti Boží. Tato slova tedy směřují k těm, jejichž „naděje… je vyhrazena… v nebesích“. „Slyšeli o této naději prostřednictvím poselství pravdy dobré zprávy.“ Jaká část dobré zprávy hovoří o pozemské naději? Proč Pavel mluví jen s malým stádem spravedlivých, kteří zdědí království a ignorují mnohem větší stádo spravedlivých, ale pozemských, poddaných království - pokud takový rozdíl neexistuje?

"Nevíte, že běžci v závodě všichni běhají, ale pouze jeden dostane cenu?" Běhte tak, abyste jej mohli vyhrát. “(1 Co 9: 24)

Neměl by Pavel mluvit o cenách? Množný? Proč odkazuje pouze na jednu cenu, pokud jsou dvě?

Odstavec 3

"Proto vám nedovolte, aby vás někdo soudil o tom, co jíte a pijete, nebo o dodržování festivalu, nového měsíce nebo soboty." 17 Tyto věci jsou stínem věcí, které přijdou, ale realita patří Kristu. 18 Ať vás nikdo nezbavuje ceny který se potěší falešnou pokorou a formou uctívání andělů, „postaví se“ na věci, které viděl. Je vlastně nafouknutý bez řádného důvodu svou tělesnou myslí, “(Col 2: 16-18)

Opět se uvádí pouze jedna cena.

Odstavec 7

"A konečně, všichni máte jednotu mysli, pocit druhých, bratrskou náklonnost, něžný soucit a pokoru." 9 Neplaťte zranění za úrazy ani urážky za urážky. Místo toho, vraťte se s požehnáním, protože jste byli povoláni na tento kurz, abyste mohli zdědit požehnání. “(1 Pe 3: 8, 9)

Bible hovoří o dědění dětí. Přátelé nezdědí život. Takže Peter nemohl mluvit s ostatními ovcemi, kdybychom je považovali pouze za Boží přátele. Je mnohem pravděpodobnější, že Petr považoval ostatní ovce za svaté pomazané křesťany, kteří pocházeli z pohanského prostředí.

Odstavec 8

"V souladu s tím Boží vyvolené, svatý a milovaný, oblékněte se něžným soucitem, laskavostí, pokorou, mírností a trpělivostí. 13 Pokračujte ve vzájemném vzájemném styku a vzájemně si odpouštějte, i když má někdo důvod ke stížnosti proti druhému. Stejně jako vám Jehova volně odpustil, musíte také udělat totéž. 14 Ale kromě všech těchto věcí se oblékněte láskou, protože je to dokonalé pouto jednoty. “(Col 3: 12-14)

I v publikacích Strážné věže jsou „vyvolení“ uznáváni jako děti Boží s nebeskou nadějí. Tyto verše tedy neprokazují, že existuje sekundární skupina s pozemskou nadějí.

Odstavec 9

"Ať ve tvých srdcích vládne Kristův pokoj, protože jsi byl povolán k tomu míru v jednom těle." A ukážte se vděční. “(Col 3: 15)

Mluví o těch povolaných, kteří tvoří jedno tělo, tělo Kristovo. To se týká pouze pomazaných, dokonce i nauky JW; tak znovu, žádný důkaz zde.

Odstavec 11

Zde jsou čáry rozmazané, aby se pokusily přizpůsobit písmo určené pro pomazané křesťany JW konceptu jiných ovcí jako Božích přátel.

Abychom zabránili žárlivosti zakořenit v našem srdci, musíme se snažit vidět věci z Božího pohledu a dívat se na naše bratry a sestry jako na členové stejného křesťanského těla. To nám pomůže ukázat pocity kolegy v souladu s inspirovanou radou: „Pokud je člen oslaven, všichni ostatní členové se s ním radují.“ (1 Cor. 12: 16-18, 26)

„Stejným křesťanským orgánem“ se rozumí Organizace; ale to není Pavlova zpráva. Verš 27 této kapitoly říká: „Nyní jste Kristovo tělo... "

JW jiné ovce vědí, že nejsou součástí Kristova těla. Teologie JW říká, že tělo Kristovo je shromážděním pomazaných. Pisatel článku tedy ve snaze uplatnit poselství z 1. Korintským ignoruje verš 27 a hovoří o ostatních ovcích jako o „členech stejné křesťanské tělo. "

Hlubší věci Boží

Jak vidíte, v této studii není jediný biblický text, který by podporoval učení zobrazené na pravé straně úvodního obrázku článku. Věřte tomu, pokud chcete, ale vězte, že věříte v lidi ve své spasení. (Ža 146: 3)

V tomto případě, text tématu může mít pro vás zvláštní význam. Přečtěte si to s některými jeho souvislostmi a uvidíme, jak by se na nás mohlo vztahovat jako na svědky Jehovovi.

Nenechte nikoho, kdo se potěší falešnou pokorou a uctíváním andělů, diskvalifikovat vás spekulacemi o tom, co viděl. Takový muž je bezduchý nafouknut svou neduchovnou myslí, 19a ztrácí spojení s hlavou, od níž celé tělo, podporované a spletené svými klouby a vazy, roste, jak Bůh způsobuje jeho růst.

20Pokud jste zemřeli s Kristem duchovním silám světa, proč, jako byste stále patřili ke světu, se podrobujete jeho předpisům: 21"Nemanipulovat, nechutnat, nedotýkat se!"? 22To vše s použitím zahyne, protože jsou založeny na lidských příkazech a učení. 23Taková omezení mají zjevně moudrost, s jejich předepsaným uctíváním, jejich falešnou pokorou a tvrdým zacházením s tělem; ale nemají žádnou hodnotu proti shovívavosti těla.

1Proto, protože jste byli vychováni s Kristem, usilujte o výše uvedené věci, kde je Kristus usazen po pravici Boží. 2Zaměřte se na věci výše, ne na pozemské věci. 3Protože jsi zemřel, a tvůj život je nyní skrytý s Kristem v Bohu. 4Když se objeví Kristus, který je tvým životem, pak se také s ním zjevíš ve slávě.
(Sloupec 2: 18-3: 4 BSB)

Toto je poslední článek v listopadu Strážní věž.  Píšu to 16. srpna 2017. Touto recenzí končím měsíční úkol psát recenze studijních článků z vydání od května do listopadu. (Chtěl jsem se dostat dopředu - dostat tyto recenze z cesty - abych měl svobodu pro klidné studium Bible o pozitivnějších a povzbuzujících tématech.) Říkám to jen proto, abych ukázal, že jsem studii intenzivně zkoumal články po celé měsíce a viděli, že takzvané „jídlo ve správnou dobu“ sestává převážně z pravidel a předpisů - „Nemanipulujte, neochutnávejte, nedotýkejte se!“ (Kol 2:20, 21)

Jak říká Pavel, „tato omezení skutečně vypadají moudře, s jejich předepsaným uctíváním, s jejich falešnou pokorou a s jejich drsným zacházením s tělem; ale proti shovívavosti k tělu nemají žádnou hodnotu. “ (Kol 2:23) Hřích je příjemný. Sebezapření není způsob, jak ho dobýt. Spíše musíme mít před sebou něco většího potěšení. (He 11:25, 26) Pavel tedy říká, že „bychom se měli snažit o věci výše, kde Kristus sedí po Boží pravici. Zaměřte se na věci výše, ne na věci pozemské ... Až se objeví Kristus, který je vaším životem, pak se také zjevíte s Ním ve slávě. “

Organizace tím, že řekla křesťanům, aby se soustředili na pozemské věci, jak je znázorněno v úvodní ilustraci, podkopává tento božský směr. Ale je to horší.

"Nenechte nikoho, kdo se potěší falešnou pokorou a uctíváním andělů, diskvalifikovat spekulacemi o tom, co viděl." Takový muž je bezduchý nafouknut svou neduchovnou myslí, 19a ztrácí spojení s hlavou… “(Col 2: 18, 19)

Skutečně pokorný člověk svou pokoru neteší. Nevyhlásí to ani to neukáže okázale. Ale tím, že podvodník předstírá pokoru, může svými spekulacemi účinněji oklamat ostatní. Toto „potěšení z pokory“ úzce souvisí s „uctíváním andělů“. Je nepravděpodobné, že by se v době psaní tohoto textu křesťané věnovali uctívání andělů. Pravděpodobnější je, že Pavel má na mysli falešné pokorné, kteří předstírali, že se klanějí jako andělé. Barnes Komentář říká:

Jedná se spíše o hlubokou úctu; duch pokorné zbožnosti, kterého andělé projevili, a skutečnost, že učitelé, o kterých se zmínili, by převzali stejného ducha, a byli proto tím nebezpečnější. Přišli vyznávat hlubokou úctu k velkým tajemstvím náboženství a k nepochopitelným dokonalostem božství a přiblížili se k tomuto tématu vyznávaně s příšernou úctou, kterou andělé mají, když se „dívají na tyto věci“; 1. Petra 1:12.

Známe dnes takové učitele? Ty, které nafoukne vlastní porozumění Písmu a všechny ostatní propustí? Ty, kteří tvrdí, že jsou ti, kterým Bůh zjevuje svou pravdu? Ty, kteří se znovu a znovu zapojili do spekulací, jen aby selhali? Ty, kteří ztratili spojení se svou hlavou, Kristem, a místo toho ho nahradili jako hlas, který musí křesťané poslouchat a poslouchat, aby byli požehnáni?

To jsou ti, kteří se vás pokusí „diskvalifikovat“, nebo jak to říká NWT, kdo by vás „připravil o cenu“. Termín, který zde Paul používá, je katabrabeuó Bylo to použito "Rozhodčího v soutěži: rozhodněte se proti, účastněte se, odsoudte (možná s myšlenkou domněnky, oficiality)." (Strongova shoda)

Jaké ceny se vás tento falešný pokorný muž snaží diskvalifikovat, abyste dosáhli? Pavel říká, že je to cena zjevení se s Kristem ve slávě.

Kdo vám znovu říká, že nepatříte ke Kristu? Že nemáte přístup k „volání nahoru“? Kdo vám říká, abyste se nedívali na výše uvedené věci, ale aby vaše oči byly upřeny na „pozemský ráj“?

Určitě na to můžete odpovědět sami.

dodatky

Odstavce 12 - 15

Ačkoli to není v souladu s tématem, které jsme vyvinuli, tyto odstavce si zaslouží pozornost kvůli pokrytectví, které představují v komunitě svědků Jehovových.

Zde je biblická rada zaměřena na manžely s nevěřícími partnery. To je všechno v pořádku, protože vychází z Božího slova. Křesťan by v zásadě neměl opustit svého druha jednoduše proto, že nevěří. V biblických dobách by to mohlo znamenat, že by partnerem mohl být vzteklý farizejský kontrolní blázen, nemorální pohanský hýčkan nebo cokoli mezi tím, mírné až extrémní. V každém případě by měl věřící zůstat, protože pokud nic jiného, ​​jejich děti by byly posvěceny a kdo ví, ale ten by mohl nad partnerem zvítězit.

Byl to nevěřící, který pravděpodobně opustil svého partnera.

Tato rada je většinou dodržována mezi svědky Jehovovými, kromě případů, kdy je „nevěřící“ považován za nevěřícího kvůli odchodu z Organizace. V těchto případech je ten, kdo se probudil, ve skutečnosti více věřící v Krista než svědek, ale Organizace to tak nevnímá. Místo toho je věrnému JW povoleno, někdy dokonce povzbuzováno, přehlížet veškeré biblické pokyny týkající se manželského podřízenosti a věrnosti a odejít z manželství.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    15
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x