Znáte Jehovu jako Noe, Daniel a Job?

[Od 2.sv./18 str. 8. - 9. dubna - 15. dubna]

"Zlí lidé nemohou rozumět spravedlnosti, ale ti, kdo hledají Jehovu, mohou rozumět všemu." Přísloví 28: 5

[zmínky o Jehovovi: 30, Ježíš: 3]

"Rozumíte 'vše potřebné', abyste potěšili Jehovu? Klíčem je mít o něm přesnou znalost. “

To je otázka vznesená v odstavci 3 tohoto článku z tohoto týdne, takže když si tento článek prohlédneme, uvidíme, jaké přesné znalosti nám poskytneme a jaké nepřesné znalosti nám poskytneme.

• „I když Noe možná nechápal podrobnosti o proroctví zaznamenaném v Genesis 3: 15, nepochybně v něm viděl naději na osvobození.“ (Odstavec 7)
  • Měl tedy Noe přesné znalosti o Jehovovi a rozuměl všemu nezbytnému, aby se líbil Jehovovi? Odpověď je ne. Noe měl přesné znalosti o tom, co se v té době vyžadovalo, aby se líbilo Jehovovi, ale pouze v té době. Pokud by dnes byl Noe vzkříšen, musel by se naučit další přesné znalosti. Skutky 16:31 zaznamenávají velkou část přesného poznání požadovaného od Ježíšovy smrti a výkupného, ​​když se v něm píše: „Věřte v Pána Ježíše a budete spaseni“.
  • Znalosti uvedené v článku jsou zavádějící a nepřesné. Noe měl velkou víru a poslušnost, ale ne všechny přesné znalosti, které odhalil Ježíš Kristus.
• „Poselství zvané Enochem, který také předpověděl Boží soud bezbožných. (Jude 1: 14-15) Enochovo poselství, které bude mít v Armagedonu své konečné naplnění, jistě posílilo Noemovu víru a naději. “(Odstavec 7)
  • Podle stránky Bible Teach Book 213-215 v sekci Dodatek pod "Soudný den - co to je?" říká následující: „Kniha Zjevení ukazuje, že Soudný den začíná po armagedonské válce ... Soudný den ... trvá tisíc let. Během tohoto tisíciletého období bude Ježíš Kristus 'soudce živých a mrtvých'(2 Timothy 4: 1).
  • Jude 1: 3 uvádí „tvrdě bojujte za víru, která byla jednou provždy dodána svatým“. To by znamenalo, že není třeba dalších „přesných znalostí“ od jiných osob nebo organizací, protože vše, co my v prvním století byla potřeba dodána vždy. Navíc to znamená, že když čteme Bibli, musíme se ji snažit pochopit tak, jak by ji pochopili.
  • Znalosti uvedené v článku jsou zavádějící a nepřesné. Je dokonce v rozporu s jeho vlastní primární učebnicí.
• "Přesné poznání dalo Noemovi víru a zbožnou moudrost, která ho chránila před poškozením, zejména duchovním." (§ 8)
  • Ano, klíčové jsou přesné znalosti. Jeho aplikace nás může chránit před poškozením, zejména duchovním.
  • Skutečné získání přesné znalosti Písma má zásadní význam. Duchovní újma může rychle vyústit v přijetí a následování nepřesných znalostí.
  • Jak bylo uvedeno výše, Noah měl pouze omezené přesné znalosti. Úplné přesné poznání bylo možné pouze s Ježíšem Kristem podle Kolosanů 2: 2,3.
  • Znalosti uvedené v článku jsou zavádějící a nepřesné.
• "Může dokonce pohnout duchovně slabým, aby ignoroval důkaz blízkosti Božího velkého dne." (§ 9)
  • Autoři článku mají tu odvahu citovat Matthew 24: 36-39 na podporu tohoto tvrzení. Jak všichni víme, říká: „Pokud jde o ten den a hodinu, nikdo neví, ani andělé v nebi ani Syn“. Možná se organizace a zejména řídící orgán nepovažují za sebe jako „nikoho“, ale spíše za „někoho zvláštního“, který by jim měl Otec označit „Blízkost velkého Božího dne“, něco, co ani jeho Syn nebyl příliš zasažen?
  • To nemůžeme ignorovat Pánův den (Matthew 24: 42) se blíží, ale jen duchovně slabí by se odvážili myslet, že vědí lépe než Ježíš Kristus, náš Pán.
  • Poskytované znalosti jsou nepřesné, ve skutečnosti hrubě zavádějící a nesprávně uplatňované; protichůdné písmo.
• "Všimněte si, že když Ježíš porovnal náš čas s Noemovým, nezaměřoval se na násilí ani nemorálnost, ale na nebezpečí duchovní apatie." (§ 9)
  • I když je pravda, Ježíš se nezaměřoval na násilí ani nesmrtelnost, verše 32 a 42-44 se zaměřují na skutečnost, že Syn člověka přijde když to nikdo nečekal a proto bychom měli zůstat vzhůru, abychom nebyli usnuli.
  • Poskytnuté znalosti jsou nepřesné a jsou v rozporu s písmem.
  • Také nezapomeňte, že Matthew 24: 39 byl jemně překládán, aby podpořil požadavek kázat a nárok na smrt pro ty, kteří nezohledňují poselství organizace. Svět Noemova dne neměl žádné známky toho, jak blízko jsou Potopě, dokud nezačalo pršet nepřetržitě. Do té doby už bylo příliš pozdě. "Oni věděli nic [ne: „nevzal na vědomí“], dokud nepřišla potopa a nezmetala je, řekl Ježíš.
  • Svět Noemova dne nevěděl o faktech, ne apatický.
  • Poskytnuté znalosti jsou nepřesné a jsou v rozporu s písmem.
• "Danielovo intimní poznání Boha, včetně Božích jednání s Izraelem, se krásně odráží v prorokově upřímné a protichůdné modlitbě zaznamenané u Daniela 9e: 3-19 “ (§ 11)
  • Tato modlitba je rozhodně upřímná. Pokud jde o protiklad, protiklad je definován jako „pocit nebo vyjádření lítosti nad uznáním, že člověk udělal špatně.“ Daniel byl samozřejmě samozřejmě nedokonalý, ale vyjadřoval lítost nad uznáním, že se Izraelský národ nedělal špatně příliš dlouho. Nevyjádřil lítost nad tím, co udělal špatně, protože se nepřipojil ke zlým praktikám Izraele.
  • Proč to Daniel udělal? Nejprve měl přesné znalosti. To ho vedlo k poznání podle Daniela 9e: 1-2, že je čas na devastace Jeruzaléma. (Všimněte si množného čísla označujícího více událostí devastace) Pravděpodobně byl také jiný důvod. To se nachází v Solomonově modlitbě při slavnostním otevření chrámu v 1 Kings 8: 44-54. Všimnete si, že Jehova jednající jménem svého lidu, aby je osvobodil od vyhnanství, vyžadovala modlitbu pokání. Daniel přesně věděl o tomto požadavku, a proto právě za to se Daniel modlil a Jehova slyšel a přijal jeho modlitbu.
  • Poskytnuté znalosti jsou nepřesné.
• "Božská moudrost mu pomohla pochopit princip relativního podřízení světským autoritám." O staletí později Ježíš učil stejný princip. Luke 20: 25 ” (§ 12)
  • Poskytnuté znalosti jsou přesné, ale bohužel příklad organizace při dodržování tohoto principu je velmi slabý. Stačí se podívat na webové stránky Australská královská vysoká komise proti zneužívání dětí aby zjistili, jak špatný je jejich příklad.
  • Zatímco Daniel „odmítl dovolit, aby královský edikt překonal jeho biblické povinnosti“, křesťané nemají žádnou povinnost písemně se vyhýbat informování sekulárních autorit o závažných kriminálních praktikách mezi křesťany. Ve skutečnosti právě naopak. Mají zákonnou a biblickou povinnost spolupracovat se světskými úřady a také silnou morální.
  • Znalosti poskytované starším a obětem jsou nepřesné, zavádějící a škodlivé.
• "Zvažte, co Daniel udělal, když oficiální dekret zakazoval modlitbu k jinému bohu nebo muži kromě krále po dobu 30 dnů. (Daniel 6: 7–10)… odmítl, aby královská úprava přemohla jeho biblické povinnosti. “ (Odstavec 13)
  • Poskytnuté znalosti jsou přesné, ale bohužel příklad organizace, který umožňuje bratrům dodržovat tento princip, je velmi slabý.
  • Pokud starší rozhodčí nesouhlasí s rozhodnutím těla starších, očekává se, že bude spolupracovat. "Pastýř Boží stádo" Příručka pro seniory na p 14 uvádí „Během diskuse, [mluvit o setkání starších], by nikdo neměl trvat na svém osobním pohledu. Pokud rozhodnutí není jednomyslné, měla by menšina vydat ochotný podpora konečného rozhodnutí. Pokud podle názoru menšiny dosud nebylo dosaženo rozhodnutí na základě Bible, měla by menšina nadále spolupracovat se zbytkem těla a při pravidelné návštěvě upozorněte na tuto skutečnost dohlížitele nad obvodem. Je-li záležitost naléhavá, napište na pobočku. “
  • Od osobní zkušenosti, která byla v této pozici, se od vás očekává, že budete před sborem předvádět sjednocenou frontu, a jakýkoli rozhovor s dohlížitelem obvodu nebo psaní dopisu pobočce je ostatními staršími považován za zradu. Jak odlišný je přístup a kurs, který by měl zaujmout postoj biblického příkladu Daniela.
  • Totéž platí pro všechny členy sboru, kteří si uvědomují učení z roku 1914 nebo že interpretace toho, kdo je věrným a diskrétním otrokem, je špatná, nebo kteří nesouhlasí s nebiblickým prováděním vyhýbání se, nebo uznávají, že jejich použití pravidla dvou svědků nesprávný. Nesmějí to bez překážek vyjádřit ani následovat své svědomí. Organizace spíše jedná jako Danielovi odpůrci při pronásledování těch, kteří dodržují své biblické povinnosti a své svědomí vycvičené v Bibli tím, že se drží spíše Božího slova než výkladů lidí.
• „Klíčem k silné víře není jen číst Boží Slovo, ale„ získat jeho smysl “. (Matt. 13: 23) “ (§ 15)
  • Opravdu musíme získat smysl Božího slova. Kdykoli čteme Písmo, musíme si přečíst kontext, abychom nám pomohli získat jeho smysl. Nikdy bychom neměli číst bible izolovaně, ale bohužel číst a vysvětlovat bible izolovaně je organizace de facto Standard. Přemýšlejte o tom, jak jsou taková písma jako Přísloví 4: 18, James 5: 14, Deuteronomy 17: 16 a Matthew 24: 45 (abychom jmenovali jen několik) neustále interpretována a interpretována z kontextu.
  • Znalosti poskytované zde jsou přesné, ale bohužel příklad organizace v dodržování tohoto principu je velmi slabý.
• "Chceme Jehovovu mysl na záležitosti, které zahrnují pochopení biblických principů." (§ 15)
  • Matouš 23: 23-26 zde přichází na mysl. Mojžíšův zákon byl zákonem, který měl pomoci národu, ale biblické zásady, které za těmito zákony stojí, byly „spravedlnost, milosrdenství a věrnost“. Farizeové v Ježíšově době postrádali smysl a ve snaze být super spravedlivými přidali stovky dalších „biblických“ zákonů tím, že se pokoušeli interpretovat mozaikový zákon, a tím unikl smysl zákona.
  • Je to dnes jiné v organizaci? Vzali taková písma jako Deuteronomy 17: 16 a přísně je aplikovali mimo kontext, a přitom tak zmeškali místo spravedlnosti pro ty mladé a znevýhodněné, kteří se nemohou snadno postavit za sebe.
  • Totéž se stalo s 2 John 1: 9-11. Organizace dobře ví, co měl Apoštol John na mysli „nikdy… neříkej pozdrav“ (podle pozdravů IT-1 včetně vyjádření požehnání jiné osobě), ale ignorují princip a to, co apoštol John myslel, a proměňují ho v zákon o sboru. Ještě horší je, že se setkají se stejným trestem pro každého, kdo poruší jejich mimobiblický zákon, a navíc si organizace ospravedlňuje zacházení s těmito stejnými nekřesťanskými způsoby, jako s těmi, kteří zhřešili.
  • Řecké slovo 'chairo' zde přeloženo „pozdrav“ xaírō (z kořene xar-, "příznivě zlikvidováno, naklonil se“A poznávat s 5485 / xáris, „Milost“) - správně, potěšit Boha milost („Radujte se“) - doslova zažít Boží milost (upřednostňují), buďte při tom vědomi (rádi) milost. Je přeložen “říkat mu, aby se radoval , velmi odlišný návrh než pozdravit někoho uznat. Je zřejmé, že by někdo nepřál Boží požehnání někomu, kdo se nyní staví proti svým bývalým bratrům, ale to zdaleka neodmítá mluvit nebo s nimi mít něco společného. Organizace je tedy přinejlepším zavádějící, když to uvádí (w88 4 / 15 str. Disciplína 27, která může přinést mírumilovné ovoce)  "John zde používal khaiʹro, což byl pozdrav jako" dobrý den "nebo" ahoj. " (Skutky 15:23; Matouš 28: 9) Nepoužíval · spaʹzo · mai (jako ve verši 13), což znamená „obejmout se v náručí, tedy pozdravit, přivítat“ a mohlo znamenat velmi teplé pozdrav, dokonce s objetím. (Lukáš 10: 4; 11:43; Skutky 20: 1, 37; 1. Tesaloničanům 5:26) Směr ve 2. Jana 11 by tedy mohl znamenat, že jim nebudeš říkat ani „ahoj“. - Viz Strážná věž z července 15, 1985, strana 31. “
  • Ještě pokryteckější, dokonce i v nedávné minulosti, posmívali jiným náboženským organizacím (např. Katolíkům), že dělají přesně to samé, tj. Skrývají se a neřeší se svými pedofilními knězi a vylučují ty, kteří s nimi nesouhlasí.
  • Znalosti poskytované zde jsou přesné, ale bohužel příklad organizace v dodržování tohoto principu je velmi slabý.
• "On [Job] se nezvýšil nad ostatními, ale projevil bratrské starost o všechny, bohaté a chudé." (§ 18)
  • Jak je toto prohlášení v souladu s používáním takových termínů jako „člen řídícího orgánu“, „dozorce obvodů“, „člen Bethel“ a „starší“, když představujete bratra jako řečníka na jakékoli konvenci a na webových přenosech? Pokud organizace vyvrátí, že „jsme všichni bratři a chováme se k sobě navzájem“, proč není vynaloženo žádné úsilí k rozptýlení modlování takových? V kontrastu s postojem v Matthew 23: 1-11 zvláště verš 7 „zatímco vy všichni jste bratři“.
  • Jak se nošení drahých hodinek, obleků a šperků ze strany řídícího orgánu a dalších (jak je vidět v jakémkoli internetovém vysílání) sladí s projevem obav o chudé bratry a sestry, možná v Africe nebo Asii, když se snaží nakrmit své rodiny a nedokáže vyrovnat sen vlastnit takové drahé předměty?
  • Znalosti poskytované zde jsou přesné, ale bohužel příklad organizace v dodržování tohoto principu je velmi slabý.
• "Ve skutečnosti, díky zvětšenému duchovnímu světu ho můžete znát [Jehovo] ještě úplněji!" Přísloví 4: 18 ” (§ 21)
  • Autor článku Watchtower prostě nemohl odolat klusu tohoto starého kaštanu. Jedna z nejčastěji uváděných nesprávných aplikací písem. Proč neotevřít své znalosti toho, jak je toto písmo vyvedeno a nesprávně použito. (Přísloví 4: 1-27) Je to prosba, aby děti poslouchaly kázeň rodičů, aby získaly moudrost a chodily se spravedlivými, nikoli bezbožnými. Proč? Je to proto, že chodit s bezbožnými vede nebezpečnou cestou k čím dál více bezbožnosti, zatímco chůze se spravedlivými vede k tomu, aby se zlepšila v jejich praktikování spravedlnosti.
  • Nikde to ale nenaznačuje, že se týká duchovního světla. Zvyšující se duchovní světlo navíc předpokládá, že (a) někdo poskytuje zvýšení světla (pro které neexistuje podpora písem) a (b) nárůst duchovního světla je způsoben přesnějším poznáním. Samotné výsledky tohoto článku ukazují, že poskytované znalosti jsou v nejlepším případě nepřesné a nepřesné a v nejhorším případě přímo zavádějící.
  • Zde poskytnuté znalosti jsou nepřesné.

 Vraťme se tedy k původní otázce „Rozumíte 'vše potřebné', abyste potěšili Jehovu? Klíčem je mít o něm přesnou znalost. “.

Skromnou a pravdivou odpovědí je jistě, že ne, nevíme vše potřebné k potěšení Jehovy. I v tomto jediném článku existuje dostatek důkazů pro čtenáře, aby se rozhodl, jak moc Organizace chápe, co je nutné potěšit Jehovu, a kolik přesných znalostí má.

Potřebujeme přesné znalosti Jehovy, ale také nezbytně potřebujeme poznání Ježíše Krista, jak to ukazuje Skutky 4: 8-12 objasňuje. „Kromě toho není nikoho jiného spasení, protože pod nebem není jiné jméno, které bychom dostali mezi lidmi, díky kterému musíme být spaseni.“ Žalm 2: 12 to potvrzuje, když říká: „Polibte syna, že On [ Jehovah nemusí být rozzlobený a vy nesmíte zahynout z cesty. “

Tadua

Články od Tadua.