Velkorysí dárci jsou šťastní lidé

[Z WS 8 / 18 str. 18 - říjen 15 - říjen 21]

"Dává to ... štěstí." - Akce 20: 35

Prvním bodem pozornosti je záměrné opomenutí části písma. V literatuře organizace se běžně používá jako prostředek k vyhýbání se kontextu, který může vést čtenáře k jinému závěru. Částečné opomenutí mají své místo, je-li požadována stručnost, ale nikdy by neměly být použity ve službě textové předpojatosti.

Projekt plné písmo zní: „Vystavil jsem vám ve všech věcech, že tím, že pracujete, musíte pomáhat těm, kteří jsou slabí, a musí mít na paměti slova Pána Ježíše, když sám řekl:„ Dává více štěstí, než existuje při přijímání. “„ Apoštol Pavel připomněl publiku, že štědrost, o kterém mluvil, byla pomoc a pomáhat ostatním, kteří byli fyzicky slabý nebo nemocný.

Slovo přeloženo „asistovat“ v NWT je přeloženo „pomoc“ v jiných Biblích a vyjadřuje význam "poskytování (přijímání) podpory, která přímo odpovídá skutečné potřebě. “

Řecké slovo přeložené jako „dávat“ se také nikdy nepoužívá ve vztahu k tomu, že někomu něco řeknete, jako v kázání, ale k poskytování fyzické pomoci nebo pomoci v nějaké formě. Kromě toho by toto dávání mělo z toho uspokojení. Dává tedy smysl, že o tom by měl článek být, když bere biblické texty v kontextu, místo aby jej používal ke službě nějaké organizační agendy.

Posledním bodem, který je třeba zvážit, je, že slovní definice „dávání“ je „poskytování lásky nebo jiné emoční podpory; péče. “[I] Tato definice odpovídá tomu, co jsme diskutovali výše.

Je proto důležité zjistit odpověď na následující otázku: Strážná věž studijní článek diskutovat o předmětu podle jeho kontextu?

Odstavec 3 uvádí cíl článku a uvádí, že se bude zabývat následujícími body. (Rozdělení do bodů, naše)

"Bible nám říká, jak můžeme být velkorysí. Podívejme se na některé lekce, které Písmo na toto téma učí.

1. Uvidíme, jak velkorysý vede k Boží přízni a
2. jak nám kultivace této kvality pomáhá plnit roli, kterou nám Bůh dal.
3. Budeme také zkoumat, jak je naše velkorysost spojena s naším štěstím a
4. proč musíme pokračovat v pěstování této kvality “.

Uvidíme, jak dobře jsou tyto body pokryty. Všimli jste si však, jak bylo poskytování pomoci nemocným migrováno na štědrost? Velkorysost může být kdokoli, nemocný nebo zdravý, bohatý nebo chudý. Není to totéž jako pomoc těm nemocným nebo dokonce těm, kteří to potřebují.

Jak si můžeme užívat Boží přízně? (Par.4-7)

Odstavec 5 si klade otázku: „“Mohu Ježíšův příklad následovat ještě přesněji, než to již dělám? “- Přečti 1. Petra 2:21.“

Než vyhodnotíme návrhy Organizace, co navrhl apoštol Peter? 1 Peter 2: 21 uvádí: „Ve skutečnosti jste k tomuto [kurzu] byli povoláni, protože i Kristus pro vás trpěl, a ponechal vám model, abyste mohli pečlivě sledovat jeho kroky.“

Pak, jak je tomu obvykle, biblický spisovatel také vysvětlil, co tím myslí v okolním kontextu, takže nemusíme hádat ani spekulovat o věcech, které nemyslel. Zjistili jsme následující:

• Verš 12: udržujte dobré chování, díky tomu, že vaše jemné skutky oslavují Boha,
• Verš 13-14: podrobte se nadřízeným orgánům,
• Verš 15: tím, že děláte dobře, mumláte řeč o nevědomých lidech,
• Verš 16: používejte křesťanskou svobodu ve službě Bohu,
• Verš 17: milujte všechny bratry,
• Verš 18: služebníci domu (tehdy otroky, zaměstnanci dnes) poslouchají své pány, i když je obtížné je potěšit,
• Verš 20: dělejte dobře, i když trpíte, Bůh s tebou potěší,
• Verš 21: následujte Kristův model,
• Verš 22: nespáchejte žádný hřích, žádnou klamnou řeč,
• Verš 23: když je zneuctěn, nezlobit se na oplátku,
• Verš 24: když utrpení neohrožovalo ostatní.

S ohledem na tyto body se podívejme na zbytek článku.

Odstavec 6 stručně zdůrazňuje podobenství o dobrém Samaritánu. Nicméně, zatímco řekne, “jako Samaritán musíme být ochotni dát velkoryse, pokud si chceme užívat Boží přízně. “, odstavec neudělá nic, co by stanovilo, jak toho dosáhnout.

Co nás učí podobenství?

• Luke 10: 33 - velkorysý s emocemi lítosti, které samaritána pohnuly zpočátku na pomoc.
• Luke 10: 34 - použil svůj vlastní majetek, aniž by myslel na náhradu.
  • Materiál pro svázání ran
  • Olej a víno k čištění, dezinfekci, zklidnění a ochraně ran.
  • Položte zraněného na osla a šel sám.
  • Použil svůj vlastní čas na péči o zraněného muže.
• Luke 10: 35 - jakmile se zdálo, že se zraněný zotavuje, zotavuje ho, nechal ho v péči někoho jiného, ​​platil 2 dny mzdy za péči o něj a sliboval více podle potřeby.
• Luke 10: 36-37 - hlavní tah tohoto podobenství byl ten, kdo byl skutečným sousedem a který milosrdně jednal.

V odstavci 7 se věci opravdu začínají vzdalovat skutečnému tématu Skutků 20: 35, když říká: "Eva se chovala ze sobecké touhy být jako Bůh." Adam projevil sobeckou touhu potěšit Evu. (Gen. 3: 4-6) Výsledky jejich rozhodnutí jsou jasně vidět. Sobectví nevede ke štěstí; právě naopak. Tím, že jsme velkorysí, prokazujeme naše přesvědčení, že Boží způsob, jak dělat věci, je nejlepší. “

Sobectví, štěstí a štědrost, i když souvisí s periferií tahu Skutků 20: 35, nejsou klíčovou myšlenkou zprostředkovanou touto pasáží Písma.

Plnění úlohy, kterou Bůh dal svým lidem (Par.8-14)

Body 8 a 9 pojednávají o tom, jak Adam a Eva „měli mít zájem o štěstí svých nenarozených dětí “(Par.8) a to „gŽít sebe sama pro blaho druhých by jim přineslo velké požehnání a nesmírné uspokojení. “(Par.9) Oba tyto body se zaměřují spíše na sobectví než na touhu prospívat druhým.

V tuto chvíli byste mohli přemýšlet, co pozitivní příklady toho, jak pomoci těm nemocným a slabým? Dostane se do toho článek nyní?

Co si tedy myslíte o následujících pěti odstavcích? Byli byste překvapeni, když jste zjistili, že všichni jsou o kázání? Je nepravděpodobné, že by to znamenalo, že bychom měli kázat fyzicky nemocným nebo slabým. Spíše interpretují Písmo Skutků 20: 35 jako ti, kteří jsou podle názoru Organizace duchovně nemocní nebo slabí.

Mohl Ježíš znamenat, že je více štěstí, abychom rozdávali duchovně, než abychom je dostali? Existuje samozřejmě malá šance, ale realisticky se to nezdá být tím, co říkal. Přirozený význam písma je popsán výše. Kázání a výuka Bible lidem je navíc o sdílení toho, co jsme se naučili. Jediným způsobem, jak je ukázána péče, je opatrnost v tom, jak někdo prezentuje své přesvědčení, nebo možná o tom, kdy někdo volá, aby se zbytečně nepohodlilo posluchače.

Luke 6: 34-36 navíc zaznamenává Ježíše, jak říká: „Pokračujte v milosrdenství, stejně jako váš milostivý Otec. ³⁷ "Kromě toho, přestaňte soudit a vy v žádném případě nebudete souzeni; a přestat odsuzovat a vy nebudete v žádném případě odsouzeni. Pokračujte v uvolňování a vy budete propuštěni. ³⁸ Praxe dávejte a lidé vám dávají. Do VAŠICH kol se vleje jemnou měrou, stlačené, protřepané a přetékající. Protože s tím, co VY měříte, se vám na oplátku odměří. ““

Odstavec 10 uvádí „Dnes Jehova dal svému lidu práci kázat a učit učedníky. “ Nezahrnuje ani cituje žádné písmo ani inspirované zjevení, aby to podpořilo. I když by bylo správné říci, že Ježíš dal toto dílo svým učedníkům z prvního století, neexistuje důkaz, který by podpořil tvrzení, že v tomto 21u^st století Jehova (a) si vybral lid, který ho bude zastupovat, a (b) poté, co je pověřil kázat. (C) I když (a) si vybral Organizaci svědků Jehovových a (b) jim řekl, aby kázali, kázali neustále se měnící poselství. Zaprvé co se týče načasování návratu Ježíše a načasování Armagedonu. Kdo je pak věrným a diskrétním otrokem (kdo nevěděl, kým byli před 5 lety!) Atd. První křesťané kázali jednu neměnnou zprávu, dokud nezačali být poškozeni falešnými učiteli.

Je pravda, že „great štěstí pochází z toho, že vidíme rozsvícující se jednotlivce, když pochopí duchovní pravdy, rostou ve víře, dělají změny a začnou sdílet pravdu s ostatními “(Par.12). Jak již bylo zmíněno, není to to, co jedná 20: 35 diskutuje. Také bychom si měli být jisti, že je skutečně učíme, jádro neměnných duchovních pravd Božího slova, spíše než „duchovní pravdy“ založené na interpretaci člověka, která se mění s počasím.

Jak být šťastný (Par.15-18)

Tato sekce náhle změní směr. Po třetině článku zaměřeného na radostné kázání připouští, že Ježíš chtěl, abychom byli velkorysí způsobem, který nezahrnuje kázání. Zdůrazňuje, že můžeme najít štěstí tím, že dáme ostatním tím, že řekneme: „Ježíš chce, abychom našli štěstí tím, že budeme velkorysí. Mnoho lidí příznivě reaguje na štědrost. "Praxe dávejte a lidé vám dávají," naléhal. "Do tvých kol vyleje jemnou měrku, stlačí, otřásají se spolu a přetékají." Neboť s měřením, které měříte, se vám odměří na oplátku. “(Luke 6: 38)“ (Par.15). Je však smutné, že nedává praktické návrhy. Jako:

• Dáme jídlo těm, o kterých víme, kteří nejsou dobře a možná se snaží zaplatit potřebné účty.
• Přidejte se k ostatním a strávte den krmením bezdomovců.
• Návštěva starších lidí, kteří potřebují udělat zahradu nebo úklid domu, nebo možná pomoci s placením účtů nebo vyplněním papírování.
• Nabízet pomoc těm, kteří jsou nemocní, zejména pokud se musí starat o mladou rodinu, možná jim uvaří jídlo, něco nakoupí nebo sbírá lékařský předpis.
• Pomáhat osobám se zdravotním postižením chodit na schůzky, nakupovat, nebo dokonce den, nebo na jiné pochůzky a úkoly, které jejich postižení znesnadňují nebo znemožňují.

V citátu Lukáše 14: 13–14 přesně vyjadřuje zásadu, kterou nás Ježíš vybízí, abychom praktikovali, když dáváme druhým. To dávání bez provázků, nechtějící nic na oplátku. Lukáš zaznamenává Ježíše, který říká: „Když pořádáš hostinu, pozvi chudé, zmrzačené, chromé, slepé; a budete šťastní, protože vám nemají co splatit. “ (Lukáš 14:13, 14).

Nakonec poté, co byla většina článku zaměřena na věnování času a zdrojů kázání, připouští: „Když Pavel citoval Ježíšova slova „existuje více štěstí v dávání, než v přijímání“, Pavel odkazoval nejen na sdílení hmotných věcí, ale také na povzbuzení, vedení a pomoc těm, kteří je potřebují. (Jedná se o 20: 31-35) “(Par.17).

Odstavec 18 uvádí tvrzení, která jsou sice pravdivá, ale neověřitelná, protože neuvádějí žádné odkazy. Jsou následující: (rozděleny do bodů)

• Vědci v oblasti sociálních věd také zjistili, že dávání dává lidem radost. Podle jednoho článku „lidé hlásí výrazné zvýšení štěstí poté, co udělali druhým skutky.“[Ii]
• Výzkumníci tvrdí, že pomoc ostatním je důležitá pro rozvoj „většího smyslu pro smysl a smysl“ [Iii]v životě „protože naplňuje základní lidské potřeby“.[Iv]
• Odborníci proto často doporučují, aby se lidé dobrovolně zapojili do veřejné služby, aby zlepšili své zdraví a štěstí.

(Autor strávil 15 minuty zkoumáním frází na internetu a přidal odkazy, které článek WT neposkytuje, aby ověřil zdroj a zájemce o čtení kontextu. Každý student univerzity bude vědět, že jakýkoli příspěvek obsahující citace na jakýkoli jiný zdroj bez uvedení ověřitelného odkazu by byl odmítnut nebo vrácen k opravám. Trvalé opomenutí by vedlo k obvinění z plagiátorství nebo pokusu o plagiát s vážnými následky.)

Pokračujte v kultivaci štědrosti (par. 19-20)

Odstavec 19 se konečně obrací k tomu, že „Ježíš však uvedl, že dvěma největšími přikázáními je milovat Jehovu celým svým srdcem, duší, myslí a silou a milovat našeho bližního jako sebe samého. (Označit 12: 28-31) “. Bod, který měl být zmíněn dříve a rozšířen, je, že skutečná láska k našim sousedům by nás motivovala k tomu, abychom byli velkorysí a nápomocní těm, kteří to potřebují, zejména bez vlastní viny.

To také říká "Pokud se budeme snažit projevit tohoto velkorysého ducha při jednáních s Bohem i sousedem, udělíme čest Jehovovi a budeme mít užitek pro sebe i pro ostatní." I když je to obdivuhodný cíl, pokud se většina z nás snaží splnit očekávání organizace, zejména kázat, studovat a připravovat a účastnit se schůzek, nám zbývá čas navštívit a starat se o ty členy našich vlastních sborů, kteří může být nemocný nebo umírat, natož jakékoli další, kdo by ocenili pomoc.

Všechno to směřuje k velmi organizovaně nakloněnému pohledu na dávání. To je potvrzeno v posledním odstavci, protože zmiňuje článek z příštího týdne. Říká "Samozřejmě, nesobecké dávání, laskavost a velkorysost může být ukázáno mnoha způsoby a v mnoha oblastech vašeho křesťanského života a služby, s odměňujícími výsledky. Následující článek prozkoumá některé z těchto způsobů a oblastí."

Krátké shrnutí tohoto článku bude následující. Skvělé téma vycházející z důležitého písma, které má zásadní křesťanský princip. Je však smutné, že skutečný význam Ježíšových a Pavlových slov byl ztracen nesprávným uplatňováním Organizace na kázání v rámci přípravy na článek příštího týdne, který jde dále směrem k pomoci Organizaci a jejím cílům. Skutečná příležitost povzbudit stádo k projevování a praktikování pravých křesťanských vlastností byla opět promarněna.

Všichni, kdo milují Boha a pravdu, budou bezpochyby mít čas přemýšlet o skutečném smyslu Skutků 20: 35, a uvidí, jak se mohou dát ostatním v méně šťastných situacích.

__________________________________________

[I] Oxfordský slovník https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Kalifornská univerzita v Berkeley na téma „Větší dobro - věda o smysluplném životě“ - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice odstavec 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Odstavec 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life odstavec 13 nebo 14