"Budeš se mnou v ráji." - Lukáš 23: 43

 [Z ws 12 / 18 p.2 Únor 4 - únor 10]

Poté, co nám dal použití a význam řeckého slova „paradeisos“ (nedotčený přirozeně krásný park nebo zahrada), odstavec 8 nám poskytuje přesné informace. Při shrnutí písemných důkazů je uvedeno následující: „V Bibli není náznak, že by si Abraham myslel, že lidé by dostali konečnou odměnu v nebeském ráji. Když tedy Bůh hovořil o „všech národech země“ jako o požehnání, Abraham by rozumně myslel na požehnání na Zemi. Slib byl od Boha, a tak navrhoval lepší podmínky pro „všechny národy Země“. ““

V odstavci 9 navazuje Davidův slib, že „mírní ovládnou Zemi a najdou vynikající potěšení v hojnosti míru. “ David byl také inspirován k předpovědi: „Spravedliví budou vlastnit Zemi a budou na ní žít navždy.“ (Ža 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) “

Následující odstavce se zabývají různými proroctvími v Izaiášovi, jako je Izaiáš 11: 6-9, Isaiah 35: 5-10, Isaiah 65: 21-23 a žalm 37 krále Davida. Tyto hovoří o „spravedlivých budou vlastnit zemi a budou na ní žít věčně“, „země bude naplněna znalostí Jehovy“, pouště s vodou a trávou znovu rostou, „dny mého lidu budou jako dny stromu “a podobné znění. Dohromady maľují obraz zahrady podobné zemi, s mírem a věčným životem.

Nakonec, když scénu přesvědčivě uvedeme, odstavce 16-20 začnou diskutovat o tematickém bibli Luke 23: 43.

Diskutovat o Ježíšově proroctví[I] že bude v hrobě 3 dní a 3 nocí a poté zvedne, odstavec 18 správně upozorňuje „Apoštol Peter uvádí, že se to stalo. (Skutky 10:39, 40) Ježíš tedy nešel do žádného ráje v den, kdy on a onen zločinec zemřeli. Ježíš byl „v hrobě [neboli„ Hades “]“ celé dny, dokud ho Bůh nevzkřísil. (Skutky 2:31, 32); “

Dalo by se rozumně dojít k závěru, že při této příležitosti to překladatelská komise NWT napravila pohybem čárky. Další možnost si však zaslouží naši pozornost a je podrobně popsána v tomto článku: Čárka zde; Čárka tam.

Chceme však upozornit na následující body:

Zaprvé, kvůli přetrvávající absenci jakýchkoli řádných odkazů na citáty z jiných zdrojů, úřadů nebo spisovatelů, které používají k prokázání bodu. Neobvykle existuje jeden odkaz jako poznámka pod čarou k odstavci 18. Obvyklý nedostatek ověřitelných odkazů však pokračuje s příkladem v odstavci 19, když říká: "Překladatel Bible ze Středního východu řekl o Ježíšově odpovědi:" V tomto textu je kladen důraz na slovo "dnes" a měl by číst: "Opravdu, říkám vám dnes, budete se mnou v ráji."

Je tento překladatel Bible učencem stejné víry? Aniž bychom věděli, jak si můžeme být jisti, že v jeho hodnocení není zaujatost? Je to skutečně uznávaný vědec s kvalifikací nebo jen amatér bez odborné kvalifikace? To neznamená, že závěr je špatný, jen to, že pro beroeanské křesťany je mnohem obtížnější mít důvěru v poskytnuté závěry. (Skutky 17:11)

Kromě toho i dnes s dohodami, které mají být závazné, obvykle podepisujeme a datujeme dokumenty. Obvyklá formulace zní: „podepsal se dnes za přítomnosti“. Pokud tedy Ježíš ujišťoval nabodnutého zločince, že to nebyl prázdný slib, pak by formulace „říkám vám to dnes“ byla tím, co by umírajícího zločince uklidnilo.

Druhým bodem je, že ignoruje „slona v místnosti“. Článek správně poukazuje na to, že „Můžeme tedy pochopit, že to, co Ježíš slíbil, musí být pozemský ráj. “ (Par.21) Předchozí věty se však stručně zmiňují o učení téměř všech křesťanů a také Organizace, konkrétně že někteří půjdou do nebe. (Organizace to omezuje na 144,000). Uvádějí „Tento umírající zločinec nevěděl, že Ježíš uzavřel smlouvu se svými věrnými apoštoly, aby s ním byli v nebeském království. (Luke 22: 29) “.

Existuje složitá otázka, na kterou je třeba odpovědět, čemu se článek Strážná věž vyhýbá.

Zjistili jsme, že zločinec bude v ráji tady na Zemi.

Ježíš jasně uvádí, že bude s ním, což by znamenalo, že Ježíš bude také na Zemi. Řecké slovo přeloženo „s“ je „meta“A znamená„ ve společnosti s “.

Z toho plyne, že pokud je Ježíš na zemi s tímto zločincem a dalšími, pak nemůže být v té době v nebi. Pokud je Ježíš zde na Zemi nebo v jeho těsné blízkosti na atmosférické obloze Země, pak musí být vyvolení na stejném místě, jako jsou s Kristem. (1 Thessalonians 4: 16-17)

"Nebeské království“, O kterém se zmiňuje toto prohlášení, je v Písmu popsán výrazy jako„ království nebeské “a„ království Boží “, které popisují, komu království náleží nebo odkud pochází, a nikoli kde je.

Ve skutečnosti Luke 22: 29 citovaný v odstavci 21, odkazuje pouze na smlouvu Jehovu uzavřenou s Ježíšem a na oplátku Ježíše s jeho věrnými žáky 11. Tato smlouva měla vládnout a soudit dvanáct kmenů Izraele. Organizace ji interpretuje jako další rozšiřování, ale to není v žádném případě jisté nebo jasné z písem, že tato konkrétní smlouva je pro více než jeho věrní žáci 11. Luke 22: 28 uvádí jeden z důvodů pro tuto smlouvu nebo slib, který jim byl, protože oni byli ti, kdo se mu drželi během jeho soudů. Ostatní křesťané, kteří od té doby Ježíše přijali, by se nemohli držet Krista skrze jeho zkoušky.

Ještě zajímavější je, že ve stejném odstavci se uvádí „Na rozdíl od umírajícího zločince byli Paul a ostatní věrní apoštolové vybráni, aby šli do nebe, aby se s Ježíšem podělili o království. Přesto Paul ukazoval na něco, co přijde v budoucnosti - budoucí „ráj“. ““

V tomto článku není citováno ani citováno podporované písmo. Proč ne? Je to snad proto, že člověk neexistuje? Existuje celá řada písem, která jsou nebo mohou být interpretována tímto způsobem organizací a křesťanstvím. Existuje však Písmo, které kategoricky a jasně říká, že lidé se stanou duchovními stvořeními a žijí v nebesích? Výrazem „nebe“ máme na mysli Jehovovu přítomnost někde mimo vesmír.[Ii]

Zatřetí, apoštol Pavel prohlašuje, že věřil, že „bude vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých“ (Skutky 24: 15). Pokud mají být spravedliví vzkříšeni do nebe jako omezený počet 144,000, jak je učil Organizace, kde to ponechává ty, kteří budou žít nebo budou vzkříšeni na Zemi? S tímto učením Organizace by tito museli být považováni za součást nespravedlivých. Nezapomeňte také, že by to zahrnovalo i Abrahama, Izáka a Jakuba, Noaha atd., Protože podle Organizace neměli naději jít do nebe. Jednoduše řečeno, dává rozdělení těch, kteří jsou považováni za spravedlivé, mezi nebe a zemi, smysl a souhlasí s Písmem?

Jídlo pro zamyšlení pro všechny myslící svědky.


[I] Viz Matthew 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Mark 10: 34

[Ii] Přečtěte si prosím řadu článků na tomto webu, které podrobně popisují toto téma.

Tadua

Články od Tadua.
    35
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x