„Boží pokoj, který převyšuje všechny myšlenky“ - 1. část

"Mír Boží, který vyniká všemi myšlenkami"

Část 1

Filipíny 4: 7

Tento článek je prvním v řadě článků zkoumajících Ovoce Ducha. Jelikož Ovoce Ducha jsou životně důležité pro všechny pravé křesťany, věnujte nám nějaký čas prozkoumání toho, co říká Bible, a uvidíme, co se můžeme naučit, což nám pomůže v praxi. To nám pomůže nejen vystavovat toto ovoce, ale také z něj bude mít užitek.

Zde prozkoumáme:

Co je mír?

Jaký druh míru opravdu potřebujeme?

Co je potřeba pro True Peace ?.

Jediný skutečný zdroj míru.

Budujte naši důvěru v jeden pravý zdroj.

Budujte vztah s naším Otcem.

Poslušnost přikázání Boha a Ježíše přináší mír.

a pokračování v tématu v 2nd části:

Duch Boží nám pomáhá rozvíjet mír.

Hledání míru, když jsme v nouzi.

Usilujte o mír s ostatními.

Být mírumilovný v rodině, na pracovišti, spolu s našimi křesťany a dalšími.

Jak přijde True Peace ?.

Výsledky, pokud budeme hledat mír.

 

Co je mír?

Co je to mír? Slovník[I] definuje to jako „osvobození od rušení, klid“. Bible však znamená více než tohle, když mluví o míru. Dobrým místem pro začátek je prozkoumání hebrejského slova obvykle přeloženého jako „mír“.

Hebrejské slovo zní „Shalom“A arabské slovo je„ salám “nebo„ salám “. Pravděpodobně je známe jako slovo pozdravu. Shalom znamená:

1. úplnost
2. bezpečnost a zdraví těla,

• blahobyt, zdraví, prosperita,

1. mír, klid, klid
2. mír a přátelství s lidmi, s Bohem, z války.

Pokud někoho pozdravíme „šalomem“, vyjadřujeme touhu, aby na ně všechny tyto jemné věci přišly. Takový pozdrav je mnohem víc než pouhý pozdrav „Ahoj, jak se máš?“, „Jak se máš?“, „Co se děje?“ nebo „Ahoj“ a podobné běžné pozdravy používané v západním světě. Proto apoštol Jan řekl v 2 John 1: 9-10 ohledně těch, kteří nezůstávají v Kristově učení, že bychom je neměli přijímat do našich domovů nebo jim pozdravovat. Proč? Je to proto, že by to skutečně vyžadovalo požehnání od Boha a Krista za jejich špatný postup tím, že je pozdraví a projeví uvítací pohostinnost a podporu. To jsme s veškerým svědomím nemohli udělat, ani Bůh a Kristus nebyli připraveni toto požehnání vykonat na takové osobě. Existuje však velký rozdíl mezi povoláním a požehnáním s nimi. Mluvit s nimi by nebylo jen křesťanské, ale nutné, pokud by je někdo povzbudil, aby změnili své cesty, aby mohli znovu získat Boží požehnání.

Řecké slovo používané pro „mír“ je „Eirene“ přeloženo jako „mír“ nebo „klid mysli“, ze kterého dostáváme křesťanské jméno Irene. Kořen slova je od „eiro“ spojovat se nebo spojovat do jednoho celku, tedy celistvosti, když jsou všechny podstatné části spojeny dohromady. Z toho můžeme vidět, že stejně jako u „Shalom“ není možné dosáhnout míru, aniž by se mnoho věcí spojilo, aby se sjednotily. Je tedy třeba vidět, jak dokážeme spojit ty důležité věci.

Jaký druh míru opravdu potřebujeme?

• Fyzický mír
  • Osvobození od nadměrného nebo nežádoucího hluku.
  • Osvobození od fyzického napadení.
  • Svoboda od extrémů počasí, jako je teplo, chlad, déšť, vítr
• Duševní mír nebo mír mysli
  • Osvobození od strachu ze smrti, ať už předčasné kvůli nemoci, násilí, přírodním katastrofám nebo válkám; nebo kvůli stáří.
  • Osvobození od duševního utrpení, ať už kvůli smrti milovaných nebo stresem způsobeným finančními obavami nebo jednáním jiných lidí, nebo důsledky našich vlastních nedokonalých akcí.

Pro skutečný mír potřebujeme, aby se všechny tyto věci spojily. Tyto body se zaměřují na to, co potřebujeme, ale stejným způsobem většina lidí touží po tomtéž, také touží po míru. Jak tedy můžeme my i ostatní dosáhnout tohoto cíle nebo touhy?

Co je potřeba pro True Peace?

Žalm 34: 14 a 1 Peter 3: 11 nám dává důležitý výchozí bod, když tato písma říkají "Odvrátit se od toho, co je špatné, a dělat, co je dobré; Snažte se najít mír a usilovat o ni. “

Z těchto písem je tedy třeba vzít čtyři klíčové body:

1. Odvrátil se od špatného. To by zahrnovalo míru dalších plodů ducha, jako je sebekontrola, věrnost a láska k dobrému, aby nám umožnila mít sílu odvrátit se od podněcování hříchu. Přísloví 3: 7 nás podporuje "Nebuď moudrý ve vlastních očích." Bojte se Jehovy a odvraťte se od špatných. “ Toto písmo ukazuje, že zdravý strach z Jehovy je klíčem, touha ho nelíbit.
2. Dělat to, co je dobré, by vyžadovalo zobrazení všech plodů ducha. Zahrnovalo by to také zobrazování spravedlnosti, přiměřenosti a nemělo by částečné rozlišení mezi jinými vlastnostmi, jak zdůraznil James 3: 17,18, který částečně říká "Ale moudrost shora je v první řadě cudná, pak mírumilovná, rozumná, připravená poslouchat, plná milosti a dobrého ovoce, nedělat částečné rozlišení, ne pokrytecké."
3. Snaha o nalezení míru je něco, co závisí na našem postoji, jak říkají Římané 12: 18 "Pokud je to možné, pokud to záleží na VÁS, bude mírumilovný se všemi lidmi."
4. Snaha o mír je skutečným úsilím o její hledání. Pokud to budeme hledat jako pro skrytý poklad, pak se Peterova naděje pro všechny křesťany naplní, jak napsal v 2 Peter 1: 2 "Může vám nezasloužená laskavost a mír být zvýšen na VÁS." přesné znalosti Boha a Ježíše, našeho Pána, “.

Všimli jste si však, že mnohé z příčin nedostatku míru nebo požadavků na skutečný mír jsou mimo naši kontrolu. Jsou také mimo kontrolu jiných lidí. Proto potřebujeme v krátkodobém horizontu pomoc, abychom se s těmito věcmi vyrovnali, ale také v dlouhodobém zásahu, abychom je odstranili, a tím zajistili skutečný mír. Vyvstává tedy otázka, kdo má moc přivést nám všem skutečný mír?

Jediný skutečný zdroj míru

Může člověk přinést mír?

Jen jeden dobře známý příklad ukazuje marnost pohledu na člověka. V září 30, 1938 po návratu ze setkání s německým kancléřem Hitlerem, Neville Chamberlain britský premiér prohlásil: „Věřím, že je to mír pro náš čas.“[Ii] Mluvil o dohodě uzavřené a podepsané s Hitlerem. Jak ukazuje historie, 11 měsíců později na 1^st Září 1939 vypukla druhá světová válka. Jakékoli pokusy o mír, které člověk dosáhne, jsou chvályhodné, dříve či později selhávají. Člověk nemůže dosáhnout dlouhodobého míru.

Mír byl nabídnut izraelskému národu, zatímco na Sinajské poušti. Biblická kniha Leviticus zaznamenává nabídku, kterou jim Jehova učinil v Leviticus 26: 3-6, kde se zčásti říká „‚ Jestli budeš dál chodit v mých předpisech a dodržovat má přikázání a TY je budeš plnit, ... dám mír do země a ty budeš skutečně ležet, aniž by se [TY] třásl; a učiním, aby škodlivá divoká šelma přestala ze země, a meč neprojde VAŠOU zemí. “

Bohužel z biblického záznamu víme, že Izraelitům netrvalo dlouho, než opustili Jehovova přikázání a v důsledku toho začali trpět útlakem.

Žalmista David napsal v žalmu 4: 8 "V klidu budu ležet i spát. Pro mě samotného, ​​Jehovo, přinutte mě zůstat v bezpečí. “ Můžeme tedy dojít k závěru, že mír z jakéhokoli jiného zdroje než Jehova (a jeho syn Ježíš) je jen dočasnou iluzí.

Ještě důležitější je, že naše tematické verše Filipanům 4: 6–7 nám nejen připomínají jediný pravý zdroj pokoje, Boha. Připomíná nám to také něco velmi důležitého. Celá pasáž říká "Neboj se o nic, ale ve všem modlitbou a prosbou spolu s díkůvzdáním dejte Bohu své petice; ⁷ a Boží pokoj, který vyniká ve všech myšlenkách, bude chránit vaše srdce a vaše duševní síly pomocí Krista Ježíše. “  To znamená, že abychom získali skutečný mír, musíme uznat roli Ježíše Krista při dosahování tohoto míru.

Není to Ježíš Kristus, kdo je nazýván princem míru? (Izaiáš 9: 6). Mír Boží je možné uskutečnit pouze skrze něj a jeho výkupné za lidstvo. Pokud budeme všichni ignorovat nebo bagatelizovat Kristovu roli, nebudeme schopni najít mír. Jak Izaiáš říká ve svém mesiánském proroctví v Izaiášovi 9: 7 "K hojnosti knížecí nadvlády a míru nebude konec, na Davidově trůnu a na jeho království, aby bylo pevně ustaveno a udržováno prostřednictvím spravedlnosti a spravedlnosti, od nynějška až do konce časově neomezený. Sama horlivost Jehovových armád to udělá. ““

Proto Bible jasně slibuje, že Mesiáš, Ježíš Kristus, Syn Boží, je mechanismus, jehož prostřednictvím Jehova dosáhne míru. Můžeme však důvěřovat těmto slibům? Dnes žijeme ve světě, kde jsou sliby porušovány častěji, než jsou dodržovány, což vede k nedostatku důvěry. Jak tedy můžeme budovat důvěru v jediný pravý zdroj míru?

Budujte naši důvěru v jeden pravý zdroj

Jeremiáš prošel mnoha zkouškami a žil v nebezpečných dobách, které vedly až ke zničení Jeruzaléma Nebuchadnezarem, babylonským králem. Inspiroval se, aby napsal následující varování a povzbuzení od Jehovy. Jeremiah 17: 5-6 obsahuje varování a připomíná nám to „To je to, co řekl Jehova:“ Prokletý je zdatný člověk, který věří v pozemského člověka a ve skutečnosti dělá tělo svou rukou, a jehož srdce se odvrací od samotného Jehovy. ⁶ A určitě bude jako osamělý strom v pouštní pláni a neuvidí, kdy přijde dobro; musí však pobývat na vyprahlých místech na poušti, ve slané zemi, která není obydlena. “ 

Proto se všichni pozemští muži, kteří věří v pozemského člověka, musí končit katastrofou. Dříve nebo později bychom skončili v poušti bez vody a obyvatel. Tento scénář je jistě receptem na bolest a utrpení a případně smrt než na mír.

Jeremiáš pak kontrastuje s tímto hloupým kurzem s těmi, kdo důvěřují Jehovovi a jeho záměrům. Jeremiah 17: 7-8 popisuje požehnání následování takového kurzu a říká: „⁷Blahoslavený muž schopný, který věří v Jehovu a jehož důvěra se stala Jehovovi. ⁸ A jistě bude jako strom vysazený vodami, který vysílá jeho kořeny přímo u vodního toku; a neuvidí, kdy přijde teplo, ale jeho listy se skutečně ukážou jako kvetoucí. A v roce sucha se nestane úzkostí, ani neopustí produkci ovoce. “  Teď to určitě popisuje poklidnou, krásnou a klidnou scénu. Ten, který by osvěžoval nejen samotný „strom“ (nás), ale i ostatní, kteří s tímto „stromem“ navštěvují nebo přicházejí do styku nebo odpočívají.

Důvěra v Jehovu a jeho Syna Krista Ježíše vyžaduje mnohem víc, než poslouchat jeho příkazy. Dítě může poslouchat své rodiče ze služby, ze strachu ze potrestání, ze zvyku. Když ale dítě důvěřuje rodičům, bude to poslouchat, protože ví, že rodiče mají v srdci své nejlepší zájmy. Zažije také skutečnost, že rodiče chtějí dítě chránit a chránit a že se o něj opravdu starají.

Je to také u Jehovy a Ježíše Krista. Mají na srdci naše nejlepší zájmy; chtějí nás chránit před našimi nedokonalostmi. Musíme si však budovat důvěru v ně tím, že v ně uvěříme, protože v našich srdcích víme, že opravdu mají v srdci své nejlepší zájmy. Nechtějí nás udržovat na dálku; Jehova chce, abychom ho viděli jako otce a Ježíše jako našeho bratra. (Označit 3: 33-35). Abychom mohli Jehovu považovat za otce, musíme si s ním vybudovat vztah.

Budujte vztah s naším Otcem

Ježíš učil všechny, kdo si přáli, jak vybudovat vztah s Jehovou jako náš Otec. Jak? Vztah s naším fyzickým otcem můžeme vybudovat pouze pravidelným mluvením s ním. Stejně tak můžeme budovat vztah s naším Nebeským Otcem tím, že k němu pravidelně chodíme v modlitbě, což je jediný způsob, jak s ním v současné době mluvíme.

Jak Matthew zaznamenal v Matthew 6: 9, běžně známý jako vzorová modlitba, Ježíš nás učil "Musíte se tedy modlit takto:" 'Náš otec na nebi, ať je vaše jméno posvěceno. Nechť přijde tvé království, ať se uskuteční, jako v nebi, také na zemi. “. Řekl: „Náš přítel na nebesích.“? Ne, neudělal to, dal jasně najevo, když hovořil se všemi svými posluchači, jak s učedníky, tak is učedníky, když řekl: „Náš otec". Touží po tom, aby se stali učedníky a těžit z uspořádání království. (Matthew 6: 33). Opravdu, jak Římani 8: 14 nám připomíná „Pro všechno kteří jsou vedeni Božím duchem, to jsou Boží synové. “ Být mírumilovný s ostatními je také zásadní, pokud se chceme stát „Boží synové “. (Matthew 5: 9)

Toto je část „Přesné poznání Boha a Ježíše, našeho Pána“ (2 Peter 1: 2), což s námi přináší Boží milost a mír.

Acts 17: 27 hovoří o hledání "Bože, pokud by pro něj mohli toužit a skutečně ho najít, i když ve skutečnosti není daleko od každého z nás."  Řecké slovo přeloženo „Doufat“ má kořenový význam „lehce se dotknout, pociťovat, objevovat a osobně vyšetřovat“. Způsob, jak pochopit toto písmo, je představit si, že hledáte něco důležitého, ale je to černá tma, nic nevidíte. Museli byste za to trápit, ale vy byste udělali kroky velmi pečlivě, takže do ničeho nevkročíte, ani na nic nevkročíte ani o něj zakopnete. Když si myslíte, že jste to našli, jemně byste se dotkli a cítili objekt, abyste našli nějaký identifikační tvar, který by vám pomohl rozpoznat, že to byl předmět vašeho hledání. Jakmile to zjistíte, nenecháte to jít.

Stejně tak musíme pečlivě hledat Boha. Jak Efezané 4: 18 nám připomíná národy „Jsou mentálně ve tmě a odcizeni od života, který patří Bohu“. Problém s temnotou je, že někdo nebo něco může být hned vedle nás, aniž bychom si to uvědomovali, a u Boha to může být stejné. Můžeme a měli bychom si proto vybudovat vztah s naším Otcem a jeho synem tím, že se seznámíme s jejich laskavosti a nepáči z písem a modlitbou. Jak budujeme vztah s kýmkoli, začneme jim lépe rozumět. To znamená, že můžeme mít větší důvěru v to, co děláme a jak s nimi jednáme, protože víme, že to bude pro ně příjemné. To nám dává klid. Totéž platí pro náš vztah s Bohem a Ježíšem.

Záleží na tom, co jsme byli? Písma jasně ukazují, že tomu tak není. Ale záleží na tom, čím jsme teď. Jak apoštol Pavel napsal Korintským, mnoho z nich dělalo mnoho špatných věcí, ale to se všechno změnilo a bylo za nimi (1 Corinthians 6: 9-10). Jak napsal Paul v druhé části 1 Korintským 6: 10 "Ale vy jste byli očištěni, ale vy jste byli posvěceni, ale vy jste byli prohlášeni za spravedlivé ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a v duchu našeho Boha. “  Jaké privilegium být prohlášeno za spravedlivé.

Například Cornelius byl římský stotník a měl pravděpodobně na rukou hodně krve, možná i židovskou krev, když byl umístěn v Judeji. Přesto anděl řekl Corneliusovi "Cornelius, tvá modlitba byla příznivě slyšena a tvé milosrdné dary byly vzpomínány před Bohem." (Skutky 10: 31) Když k němu apoštol Peter přišel, řekl Peter všem přítomným "Pro jistotu vnímám, že Bůh není částečný, ale v každém národě je pro něj přijatelný člověk, který se ho bojí a pracuje spravedlnosti." (Skutky 10: 34-35) Nebylo by to dalo Corneliusovi klid, aby Bůh přijal takového hříšníka jako on? Nejen to, ale také Petrovi, bylo dáno potvrzení a klid mysli, že něco, co bylo pro Žida tabu, bylo od nynějška nejen přijatelné pro Boha a Krista, ale také životně důležité, to pro mluvení s pohany.

Bez modlitby za Božího Ducha svatého nebudeme schopni najít mír pouhým čtením jeho slova, protože je nepravděpodobné, že mu dostatečně dobře rozumíme. Nenaznačuje Ježíš, že to je Duch svatý, který nám pomáhá učit všechno a porozumět a pamatovat si, co jsme se naučili? Jeho slova zaznamenaná v Janovi 14:26 jsou: "Ale pomocník, svatý duch, kterého pošle Otec ve mém jménu, aby vás naučil všechny věci a přivedl zpět do vaší mysli vše, co jsem vám řekl. “  Dále jedná 9: 31 naznačuje, že rané křesťanské shromáždění získalo mír z pronásledování a budování, když kráčeli ve strachu z Pána av pohodlí Ducha svatého.

2 Thessalonians 3: 16 zaznamenává touhu apoštola Pavla po míru pro Thessalonians slovy: „Teď může sám Pán míru dát vám pokoj neustále ve všech směrech. Pán je se vším. “ Toto písmo ukazuje, že Ježíš [Pán] nám může dát mír, a jeho mechanismus musí být prostřednictvím Ducha svatého zaslaného Bohem v Ježíšově jménu podle Johna 14: 24 citováno výše. Titus 1: 4 a Philemon 1: 3 mají kromě jiných písem podobnou podobu.

Náš Otec a Ježíš budou mít touhu dát nám mír. Nebudou však schopni, pokud budeme jednat v rozporu s jejich příkazy, takže poslušnost je nezbytná.

Poslušnost přikázání Boha a Ježíše přináší mír

Při budování vztahu s Bohem a Kristem začneme rozvíjet touhu poslouchat je. Stejně jako u fyzického otce je obtížné vybudovat vztah, pokud ho nemilujeme, ani ho nechceme v životě poslouchat a jeho moudrost. Podobně v Izaiášovi 48: 18-19 Bůh prosil neposlušné Izraelity: "Kdybyste jen věnoval pozornost mým přikázáním!" Pak se váš mír stane stejně jako řeka a vaše spravedlnost jako mořské vlny. ¹⁹ A váš potomek by se stal stejně jako písek a potomci z vašich vnitřních částí jako zrnka. Jméno by nebylo odříznuto ani zničeno přede mnou. “

Proto je životně důležité poslouchat přikázání Boha i Ježíše. Krátce tedy prozkoumáme některá přikázání a zásady, které přinášejí mír.

• Matouš 5: 23–24 - Ježíš učil, že pokud chcete přinést dar Bohu a pamatujete si, že váš bratr má něco proti vám, měli bychom nejdříve jít a uzavřít mír se svým bratrem, než budeme dále nabízet dar Jehova.
• Marek 9:50 - Ježíš řekl: „Měj v sobě sůl a udržuj pokoj mezi sebou. “ Sůl vyrábí jídlo, které je jinak nepoživatelné, chutné. Stejně tak, když jsme sami kořeněni (v metaforickém smyslu), pak budeme schopni udržet mír mezi sebou, pokud by to jinak mohlo být obtížné.
• Lukáš 19: 37–42 - Pokud nerozpoznáme věci, které mají co do činění s pokojem, studiem Božího slova a přijetím Ježíše za Mesiáše, nepodaří se nám najít pokoj pro sebe.
• Římanům 2:10 - Apoštol Pavel napsal, že budou „sláva a čest a mír pro každého, kdo pracuje, co je dobré “. 1 Timothy 6: 17-19 v mnoha písmech pojednává o tom, co jsou některé z těch dobrých děl.
• Římanům 14:19 - "Tak tedy sledujme věci, které vytvářejí mír a věci, které se navzájem staví." Pronásledování věcí znamená vynaložit skutečné nepřetržité úsilí k získání těchto věcí.
• Římanům 15:13 - "Kéž tě Bůh, který dává naději, naplní tvou vírou v veškerou radost a mír, abys mohl nadějně překypovat mocí Ducha svatého." Musíme pevně věřit, že poslouchat Boha a Ježíše je to pravé, co je třeba udělat, a to, co je užitečné pro praxi.
• Efezským 2: 14–15 - Efezským 2 říká o Ježíši Kristu, „On je náš pokoj“. Jak to? "Ten, kdo udělal obě strany jedním a zničil zeď."[Iii] mezi" hovoří o Židech a pohanech a ničí bariéru mezi nimi, aby se z nich stalo jedno stádo. Non-křesťanští Židé obecně nenáviděli pohany a sotva je snášeli. Dokonce i dnes se ortodoxní Židé budou vyhýbat dokonce očnímu kontaktu s „goyimem“ do té míry, že znatelně odvrátí hlavu. Těžko přispívá k míru a dobrým vztahům. Přesto židovští a křesťanští křesťané musí takové předsudky odložit a stát se „jedním hejnem pod jedním pastýřem“, aby získali Boha a Kristovu přízeň a užívali si míru. (John 10: 14-17).
• Efezským 4: 3 - Apoštol Pavel prosil křesťany "Chodíme hodně povolání ... s úplnou slabostí mysli a mírností, s trpělivostí, navzájem se zamilovaní, vážně se snažíme pozorovat jednotu ducha v sjednocujícím pouto míru." Zlepšení našeho procvičování všech těchto vlastností Ducha svatého nám pomůže přinést mír s ostatními as sebou.

Ano, poslušnost Božím a Ježíšovým přikázáním, vyjádřená v Božím slově, povede nyní k míru míru s ostatními, k míru mysli pro sebe a k velkému potenciálu úplného míru a zároveň si užijeme věčný život v budoucnosti.

_______________________________________________

[I] Google slovník

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] S odvoláním na doslovnou zeď oddělující pohany od Židů, kteří existovali v herodiánském chrámu v Jeruzalémě.