„Nechť je vaše jméno posvěceno“

"Jehovo, tvé jméno trvá věčně." - Žalm 135: 13

 [Studie 23 z týdnů 06/20 str.2, 3. srpna - 9. srpna 2020]

Název tohoto studijního článku je převzat z Matouše 6: 9, kde Ježíš přednesl takzvanou vzorovou modlitbu. V něm uvedl "Musíte se tedy takto modlit." "Otče náš na nebesích nechť je posvěceno tvé jméno".

Řecké slovo „Onoma“  překlad "název“Znamená„jméno, postava, sláva, pověst“A řecké slovo „Hagiastheto“ překlad "posvěcený" znamená „Učinit svatým (zvláštním), oddělit se jako svatým (zvláštním), chovat se jako svatým (zvláštním)“.

Mohli bychom tedy získat lepší chuť pro význam toho, co řekl Ježíš, kdybychom jej přeložili „Náš Otče na nebesích, nechť je tvá pověst a charakter rozebrána jako zvláštní a považována za zvláštní“.

Tímto způsobem vidíme, že cílem modlitby je úspěch, kdy je známá Boží pověst a lidé, kteří ho přijímají jako Boha, jsou zvláštní nad čímkoli jiným. Nepředává doslovné jméno Jehova, to je označení, ne reputace ani charakter. Je zajímavé poznamenat, že není jasné, co přesně YHWH znamená.[I] [Ii]

Není rozumné věřit, že kdyby Bůh chtěl znát přesný význam a výslovnost svého jména, protože bylo důležité vědět a říci, že by zajistil jasné přežití těchto aspektů? Přesto se postaral o to, aby byl jako Bůh bible stále známý a jeho činy, charakter, pověst byly stále známy. Navíc, že ​​dnes stovky milionů stále tvrdí, že oddělují Boha Bible od Boha jako boha, kterého uctívají, a boha, se kterým v jejich životě zachází.

S ohledem na toto pozadí se podívejme na obsah článku studie.

Odstavec 1 se otevře pomocí "Dnes se s námi setkávají velmi důležité otázky - suverenita a ospravedlnění." Jako svědkové Jehovovi rádi diskutujeme o těchto fascinujících předmětech. “.

Bylo by dobré začít se skutečným pochopením toho, co „Suverenita a ospravedlnění“ znamenat.

• "Suverenita" je "nejvyšší moc nebo autorita “ někoho nebo skupiny lidí nad ostatními. [Iii]
• "Ospravedlnění" je „akce očištění někoho viny nebo podezření“ nebo „důkaz, že někdo nebo něco je správné, přiměřené nebo oprávněné“. [Iv]

Slyšeli jste někdy o bratrech a sestrách vzrušeně mluvit o Jehovově svrchovanosti nebo o Jehovově obhájení? Opravdu svědkové Jehovovi "Láska diskutovat o těchto fascinujících předmětech"? Když si vzpomínám na mnoho let, co jsem byl svědkem, nepamatuji si, že bych někdy slyšel někoho mluvit o těchto tématech, než v takovéto studii Strážná věž. I když jsem osobně hovořil o mnoha tématech Bible nebo Strážná věž, nepamatuji si, že je to můj vrchol. A co ty?

Můžete vy nebo já dát nebo odebrat Jehovovu svrchovanost? Ne, samozřejmě nemůžeme. Jediné, co můžeme udělat ve vztahu k Jehovově svrchovanosti, je prostřednictvím našich jednání ukázat, že to uznáváme dodržováním jeho příkazů, nebo jej odmítáme vzbouřením proti jeho zákonům.

Můžete také vy nebo já potvrdit Jehovu tím, že ho zbavíme viny nebo podezření? Nebo můžeme poskytnout důkaz, že má pravdu, přiměřenost nebo oprávněnost?

Jako jednotlivci můžeme udělat jen málo pro to, abychom Boha zbavili podezření. Nemůžeme také dokázat, že má pravdu, přiměřenost nebo oprávněnost. Ve skutečnosti by ten druhý svědek a důkaz pocházel od samotného Boha.

Tento odstavec pokračuje "Není to však tak, jako bychom museli kontrastovat s Boží suverenitou a posvěcením jeho jména - jako by to byly oddělené záležitosti." To je zvláštní věta. Výkon nejvyšší autority je samostatnou záležitostí pro očištění vlastního jména. Mělo by se říci, že oprávněnost jeho suverenity není samostatnou záležitostí posvěcení jeho jména. To by dávalo větší smysl.

Co znamená výčitka? Jako sloveso „vyčítat“ to v první řadě znamená nacházet chyby nebo obviňovat někoho nebo nějakou skupinu, nebo být příčinou viny nebo diskreditace své rodiny. Pod podstatným jménem to znamená „vinu“, „ostudu“. Jedná se především o to, že vyčítáte někomu jinému, nebo že vyčítáte sebe a těm, kteří jsou s vámi úzce spjati, a vy můžete tuto výtku odstranit.

To je důvod, proč toto přezkoumání zpochybňuje odstavec 2, když říká: „Všichni jsme přišli vidět, že Boží jméno musí být očištěno z výčitek “. Jsou zde tři problémy.

1. Původ: Odkud pochází výčitka? Bůh nepřinesl výčitku ze své vlastní pověsti. Vycházel, pouze pokud je to možné, od těch, kteří jsou s ním úzce spjati.
2. Příčina: Kdo jsou ti nejsilněji spojeni s Jehovou? Není to Organizace svědků Jehovových, protože tvrdí, že je jeho duchovně řízenou organizací? V důsledku toho musí být tato organizace odpovědná za vyčítání. Je tedy také na jejich zodpovědnosti, aby vyčistili všechny výčitky, které existují.
3. Ignorování řešení: Existují tři jednoduchá řešení, ale žádná z nich není pro Organizaci přijatelná.
   1. Buď už nebudou mít jméno Svědkové Jehovovi, prohlašovat, že je jeho vyvoleným lidem, čímž se distancují od Boží pověsti a pohybují se ve stejné vzdálenosti jako ostatní náboženství,
   2. Nebo změňte zásady, které způsobí, že lidé budou narazeni nebo obviňují Jehovu Boha za to, že takové věci dovolili. Například,
      1. politika vyhýbání se,
      2. nebo skrývání domácího zneužívání a zneužívání dětí v rámci organizace. Je ironií, že se tak děje na základě toho, že by zveřejnění znamenalo výčitku na Jehovově jménu, když ve skutečnosti nepoctivé skrývání a týrání obětí přináší stále více výčitek
      3. nebo odmítnutí umožnit svobodné cvičení svědomí jednotlivce v mnoha věcech, včetně krevních transfuzí a vysokoškolského vzdělávání. Pokud by rozhodnutí v těchto věcech skutečně záležala na individuálním svědomí člověka, pak by jakákoli výčitka byla na jednotlivcích, a nikoli na dobré pověsti Jehovy.
   3. Nebo ideálně oba (a) a (b).

Proto je pokrytecké, že organizace je tak znepokojena Boží pověstí. V době psaní se Organizace nepodařilo připojit k systému odškodnění zavedenému australskou vládou pro oběti zneužívání dětí. Vidět https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Ano, jsou jedním ze čtyř, kteří se nepřihlásili z tolika, kteří se připojili. Nejnovější seznam těch, kteří souhlasili s účastí v systému náhrad, je zde https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Seznam vinných včetně Organizace k 21. 7. 2020 je zde https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

Důvody jsou proto "Svědkové Jehovovi nikdy nesponzorovali žádné programy ani aktivity, které by děti kdykoli oddělily od rodičů," to se uvádí v prohlášení AAP.

V prohlášení se uvádí, že svědkové Jehovovi neprováděli internátní ani nedělní školy, neměli skupiny mládeže, sbory ani nesponzorovali žádné programy pro děti, ani neprovozovali centra pro mládež.

"Svědkové Jehovovi prostě nemají institucionální prostředí, které by vedlo k tomu, že by děti byly převzaty do jejich péče, péče, dohledu, kontroly nebo autority."

Povinná setkání v terénu před účastí v terénní službě, kde jsou děti často umísťovány s ostatními, nikoli s jejich rodiči, tedy nejsou institucionálním uspořádáním?

Pro další jemně vyváženou diskusi na téma „Přinést výčitku na Jehovovo jméno“ viz https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Body 5-7 pojednávají o „význam jména“, Kde se ukazuje, že je to opravdu pověst, která je důležitá. Jak říká Přísloví 22: 1, "Dobré jméno je třeba zvolit spíše než velké bohatství; Respektovat je lepší než stříbro a zlato “.

Odstavce 8-12 se zabývají „Jak bylo jméno poprvé pomluveno “.

Body 13–15 se krátce zabývají „Jehova posvěcuje své jméno".

Celkově studijní článek zachovává pokračující problém, to znamená, že příliš mnoho pozornosti je kladeno na skutečné jméno Jehova, spíše než na reputaci Jehovy v publikacích a médiích produkovaných Organizací. To lze vidět v poznámce pod čarou "Naše publikace občas učily, že Jehovovo jméno nemusí být potvrzeno, protože nikdo nezpochybnil jeho právo nést toto jméno." [POZNÁMKA: zaměření na skutečné jméno] Na výročním zasedání v roce 2017 však bylo předloženo vyjasněné porozumění. Předseda uvedl: „Jednoduše řečeno, není špatné říkat, že se modlíme za ospravedlnění Jehovova jména, protože jeho pověst určitě musí být osvobozena.“[POZNÁMKA: Opět platí, že„ jméno “je zvýrazněno a„ pověst “zaujímá druhé místo.]

Závěrečné odstavce 16–20 zkoumají „Vaše role ve Velké záležitosti".

"Přestože jste ve světě plném lidí, kteří pomlouvají a rouhají se Jehovovi jménu, máte příležitost postavit se a mluvit pravdu - že Jehova je svatý, spravedlivý, dobrý a milující." (Par.16)

Odstavec 17 nám říká "Následujeme příklad Ježíše Krista." (Jan 17:26) Ježíš oznámil jméno svého otce nejen tím, že použil toto jméno, ale také tím, že bránil Jehovovu pověst. Například odporoval farizeům, kteří různými způsoby malovali Jehovu jako tvrdého, náročného, ​​vzdáleného a nemilosrdného. Ježíš pomohl lidem, aby viděli svého Otce jako rozumného, ​​trpělivého, milujícího a odpouštějícího “.

Odmítl Ježíš mluvit s farizey? Ne, snažil se jim pomoci, nevyhnul se jim, to by bylo kontraproduktivní. Zdaliž by v něho věřili Nicodemus a Josef z Arimeteje, oba farizeové, kdyby se je Ježíš vyhnul za to, že opustili správné uctívání Jehovy? Luke 18: 15-17 ukazuje, jak laskavě Ježíš zacházel s dětmi a poslouchal je. Myslíme si, že by je Ježíš ignoroval, kdyby mu řekli, že byli zneužíváni?

Ano, bez ohledu na to, co nám Organizace říká, budeme rozhodnuti říkat pravdu za všech okolností, včetně soudu. Buďme také připraveni nezakrývat záležitosti, které by měly být hlášeny vládním orgánům. O katolické víře se dnes těžko slyší v souvislosti se zneužíváním dětí. Protože už se to nestane? Ne, ale spíše proto, že jsou připraveni se obětem omluvit a vyvinout seriózní úsilí, aby zastavili další opakování, a poslouchají sekulární úřady, aby přijaly osvědčené postupy. Naproti tomu Organizace stále popírá a má postupy, které nejsou vhodné pro daný účel a jsou mnohem horší než ostatní instituce a náboženství.

Proč to dělají? Je tento problém ještě závažnější, než jsme si vědomi? Měli by si pamatovat maximum „Pravda vyjde“.[proti]

 

 

 

[I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Toto je velmi zajímavá diskuse na toto téma, s výjimkou přijetí klamů, že velbloudi nebyli v době Josefa domestikováni.

[Ii] Aktuální NWT (2013) to uvádí v příloze A4 "Jaký je význam jména Jehova? V hebrejštině jméno Jehova pochází ze slovesa, které znamená „stát se“, a řada učenců má pocit, že odráží příčinnou podobu tohoto hebrejského slovesa. Porozumění Výboru pro překlad nového světa z Bible tak je, že Boží jméno znamená „způsobuje, že se stane“. Učenci zastávají různé názory, takže o tomto významu nemůžeme být dogmatičtí. Tato definice však dobře odpovídá Jehovově úloze Stvořitele všech věcí a splňovatele jeho účelu. Nejen, že způsobil existenci fyzického vesmíru a inteligentních bytostí, ale jak se události odvíjejí, i nadále způsobuje realizaci jeho vůle a účelu.

Význam jména Jehova tedy není omezen na příbuzné sloveso, které se nachází na Exodu 3:14, které zní: „Stanu se tím, čím se rozhodnu,“ nebo „dokážu být tím, čím se prokážu. “ V nejpřísnějším smyslu tato slova nedefinují plně Boží jméno. Spíše odkrývají aspekt Boží osobnosti a ukazují, že se stává tím, co je za každých okolností nezbytné k naplnění jeho účelu. I když jméno Jehova může zahrnovat tuto myšlenku, není omezeno na to, co si sám zvolí. Zahrnuje také to, co způsobuje, pokud jde o jeho stvoření a splnění jeho účelu. “

Starší referenční Bible (Rbi8) z roku 1984, která je v těchto recenzích použita, pokud není uvedeno jinak, dávala definitivní význam a uvádí přílohu 1A “Jehova “(Žid., יהוה, YHWH), Boží osobní jméno, se poprvé objevuje v Ge 2: 4. Božské jméno je sloveso, příčinná forma, nedokonalý stav hebrejského slovesa הוה (ha · wahʹ, „stát se“). Proto božské jméno znamená „způsobuje to, že se stane“. To zjevuje Jehovu jako toho, kdo se progresivním jednáním přiměje, aby se stal splňovatelem slibů, ten, který vždy realizuje své záměry. Viz Ge 2: 4 ftn, „Jehovah“; Aplikace 3C. Porovnejte Ex 3:14 ftn. “

[Iii] Definice z Oxfordských jazyků

[Iv] Definice z Oxfordských jazyků

[proti] Roger North v roce 1740 „Brzy nebo pozdě, pravda vyjde“. Shakespeare v obchodě Benátky 2.2 „Pravda vyjde najevo“