Mae Jamaican JW ac eraill wedi codi rhai pwyntiau diddorol iawn ynglŷn â’r Dyddiau Olaf a phroffwydoliaeth Mathew 24: 4-31, a elwir yn gyffredin yn “broffwydoliaeth y dyddiau diwethaf”. Codwyd cymaint o bwyntiau nes i mi feddwl ei bod yn well mynd i'r afael â nhw mewn swydd.
Mae temtasiwn wirioneddol y mae ein Sefydliad wedi ildio iddi yn aml i egluro anghysondebau ymddangosiadol mewn dehongliad o broffwydoliaeth trwy bostio cyflawniad deuol. Yn ôl yn nyddiau’r brawd Fred Franz, fe aethon ni dros ben llestri gyda hyn a’r dull tebyg “cyfochrog proffwydol” a “math / antitype” tuag at ddehongli proffwydol. Un enghraifft arbennig o wirion o hyn oedd dweud bod Eliezer yn darlunio’r ysbryd sanctaidd, roedd Rebeca yn cynrychioli’r gynulleidfa Gristnogol, ac roedd y deg camel a ddaeth â hi yn debyg i’r Beibl. (w89 7/1 t. 27 par. 16, 17)
Gyda hynny i gyd mewn golwg, gadewch inni edrych ar y “dyddiau diwethaf” a Matthew 24: 4-31 gyda'n ffocws ar y posibilrwydd o gyflawni deuol.
Y Dyddiau Olaf
Mae dadl i'w gwneud dros y dyddiau diwethaf gyda chyflawniad bach a mawr. Dyma safle swyddogol Sefydliad Tystion Jehofa, a rhan o hynny yw’r ddysgeidiaeth bod geiriau Iesu a gofnodwyd yn Mathew 24: 4-31 yn gyfystyr â’r arwydd ein bod yn y dyddiau diwethaf. Bydd unrhyw Dyst yn cyfaddef yn rhwydd bod y dyddiau olaf wedi cychwyn ym 1914 pan gyflawnwyd geiriau Iesu am “ryfeloedd ac adroddiadau am ryfeloedd” ar ddechrau'r Rhyfel Byd I.
Byddai’n debygol o synnu’r rhan fwyaf o fy mrodyr JW o ddysgu na ddefnyddiodd Iesu’r ymadrodd “dyddiau diwethaf” erioed, nac yng nghyd-destun y broffwydoliaeth hon, nac mewn man arall ym mhedwar cyfrif ei fywyd a’i waith pregethu. Felly pan rydyn ni'n dweud bod rhyfeloedd, plâu, daeargrynfeydd, newyn, y gwaith pregethu ledled y byd, ac ati i gyd, yn arwydd rydyn ni yn y dyddiau diwethaf, rydyn ni'n gwneud rhagdybiaeth. Rydyn ni i gyd yn gwybod beth all ddigwydd pan fyddwch chi'n “ass-u-me” rhywbeth, felly gadewch i ni sicrhau bod gan ein rhagdybiaeth rywfaint o ddilysrwydd ysgrythurol cyn bwrw ymlaen fel petai'r gwir.
I ddechrau, gadewch inni edrych ar eiriau Paul a ddyfynnir yn aml i Timotheus, fodd bynnag, gadewch inni beidio â stopio yn erbyn 5 fel sy'n arferol, ond gadewch i ni ddarllen hyd y diwedd.
(2 Timothy 3: 1-7) . . . Ond, gwyddoch hyn, yn y dyddiau diwethaf y bydd amseroedd critigol anodd delio â nhw yma. 2 Oherwydd bydd dynion yn gariadon tuag atynt eu hunain, yn gariadon arian, yn hunan-dybio, yn haerllug, yn gableddwyr, yn anufudd i rieni, yn ddi-fudd, yn ddisail, 3 heb unrhyw hoffter naturiol, ddim yn agored i unrhyw gytundeb, athrodwyr, heb hunanreolaeth, ffyrnig, heb gariad at ddaioni, 4 bradychwyr, headstrong, pwffio i fyny [gyda balchder], cariadon pleserau yn hytrach na chariadon Duw, 5 cael math o ddefosiwn duwiol ond profi'n anwir i'w allu; ac o'r rhai hyn trowch ymaith. 6 Oherwydd o'r rhain yn codi mae'r dynion hynny sy'n gweithio slei eu ffordd i mewn i aelwydydd ac yn arwain wrth i'w caethion ferched gwan gael eu llwytho â phechodau, wedi'u harwain gan amrywiol ddymuniadau, 7 bob amser yn dysgu ac eto byth yn gallu dod i wybodaeth gywir am wirionedd.
“Merched gwan… bob amser yn dysgu… byth yn gallu dod i wybodaeth gywir o wirionedd”? Nid yw'n siarad am y byd yn gyffredinol, ond am y gynulleidfa Gristnogol.
A ellir dweud yn hyderus bod yr amodau hyn yn bodoli yn chweched degawd y ganrif gyntaf, ond nid wedi hynny? A oedd y nodweddion hyn yn absennol o'r gynulleidfa Gristnogol o'r 2nd ganrif i lawr i'r 19th, dim ond dychwelyd i amlygu eu hunain ar ôl 1914? Byddai'n rhaid i hynny fod yn wir os ydym yn derbyn cyflawniad deuol? Pa fudd fyddai arwydd o gyfnod amser pe bai'r arwydd yn bodoli y tu allan a'r tu mewn i'r cyfnod amser?
Nawr, gadewch i ni edrych ar y lleoedd eraill mae'r term “dyddiau olaf” yn cael ei ddefnyddio.
(Deddfau 2: 17-21) . . . ’“ Ac yn y dyddiau diwethaf, ”meddai Duw,“ Byddaf yn tywallt peth o fy ysbryd ar bob math o gnawd, a bydd EICH meibion a'ch EICH merched yn proffwydo a bydd EICH dynion ifanc yn gweld gweledigaethau a bydd EICH hen ddynion yn breuddwydio breuddwydion ; 18 a hyd yn oed ar gaethweision fy dynion ac ar gaethweision fy menywod byddaf yn tywallt peth o fy ysbryd yn y dyddiau hynny, a byddant yn proffwydo. 19 A rhoddaf bortreadau yn y nefoedd uwchben ac arwyddion ar y ddaear islaw, gwaed a thân a niwl mwg; 20 bydd yr haul yn cael ei droi’n dywyllwch a’r lleuad yn waed cyn i ddiwrnod mawr a thrawiadol Jehofa gyrraedd. 21 A bydd pawb sy’n galw ar enw Jehofa yn cael eu hachub. ”. . .
Mae Peter, dan ysbrydoliaeth, yn cymhwyso proffwydoliaeth Joel i'w amser. Mae hyn y tu hwnt i anghydfod. Hefyd, gwelodd y dynion ifanc weledigaethau a breuddwydiodd yr hen ddynion freuddwydion. Mae tystiolaeth o hyn mewn Deddfau ac mewn mannau eraill yn yr Ysgrythurau Cristnogol. Fodd bynnag, nid oes tystiolaeth ysgrythurol fod yr Arglwydd wedi rhoi “porthorion yn y nefoedd uwchben ac arwyddion ar y ddaear islaw, gwaed a thân a niwl mwg; 20 bydd yr haul yn cael ei droi’n dywyllwch a’r lleuad yn waed. ” Efallai y byddwn yn tybio iddo ddigwydd, ond nid oes tystiolaeth o hynny. Gan ychwanegu at y ddadl yn erbyn cyflawni’r rhan hon o eiriau Joel yn y ganrif gyntaf yw bod y porthorion hyn ynghlwm wrth ddyfodiad “diwrnod mawr a darluniadol Jehofa” neu “ddydd yr Arglwydd” (i gyfieithu’r hyn a ysgrifennodd Luc mewn gwirionedd ). Mae dydd yr Arglwydd neu ddiwrnod Jehofa yn gyfystyr neu o leiaf yn gydamserol, ac ni ddigwyddodd diwrnod yr Arglwydd yn y ganrif gyntaf.[I] Felly, ni chyflawnwyd proffwydoliaeth Joel yn llwyr yn y ganrif gyntaf.
Mae James yn cyfeirio at y “dyddiau diwethaf” pan fydd yn cynghori dynion cyfoethog:
(James 5: 1-3) . . .Come, nawr, CHI [dynion] cyfoethog, wylo, swnian dros EICH trallod sy'n dod ar CHI. 2 Mae EICH cyfoeth wedi pydru, ac mae EICH dillad allanol wedi bwyta gwyfynod. 3 Mae EICH aur ac arian yn cael eu rhydu i ffwrdd, a bydd eu rhwd fel tyst yn erbyn CHI ac yn bwyta EICH rhannau cigog. Rhywbeth fel tân yw'r hyn rydych CHI wedi'i storio yn ystod y dyddiau diwethaf.
A yw'r cwnsler hwnnw'n berthnasol i'r byw cyfoethog yn y ganrif gyntaf yn unig ac yn y cyfnod sy'n gweld Armageddon yn cyrraedd?
Cyfeiria Peter eto at y dyddiau olaf yn ei ail lythyr.
(2 Peter 3: 3, 4) . . . Er mwyn i CHI wybod hyn yn gyntaf, yn y dyddiau diwethaf bydd gwawdwyr yn dod â'u gwawd, gan symud ymlaen yn ôl eu dymuniadau eu hunain 4 a dweud: “Ble mae'r presenoldeb addawedig hwn ganddo? Pam, o’r diwrnod y syrthiodd ein cyndadau i gysgu [mewn marwolaeth], mae popeth yn parhau yn union fel o ddechrau’r greadigaeth. ”
A yw'r gwawd hwn wedi'i gyfyngu i ddim ond dau gyfnod amser, un yn arwain at 66 CE a'r llall yn dechrau ar ôl 1914? Neu a yw dynion wedi bod yn lefelu hyn yn Gristnogion ffyddlon am y ddwy fil o flynyddoedd diwethaf?
Dyna ni! Dyna gyfanswm yr hyn yr oedd yn rhaid i'r Beibl ei ddweud wrthym am y “dyddiau diwethaf”. Os awn â chyflawniad deuol, mae gennym y broblem nad oes tystiolaeth bod hanner olaf geiriau Joel wedi'u cyflawni yn y ganrif gyntaf a'r dystiolaeth absoliwt na ddigwyddodd diwrnod Jehofa bryd hynny. Felly mae'n rhaid i ni fod yn fodlon â chyflawniad rhannol. Nid yw hynny'n cyd-fynd â gwir gyflawniad deuol. Yna pan gyrhaeddwn yr ail gyflawniad, dim ond cyflawniad rhannol sydd gennym o hyd, gan nad ydym wedi cael unrhyw dystiolaeth dros y 100 mlynedd diwethaf o weledigaethau a breuddwydion ysbrydoledig. Nid yw dau gyflawniad rhannol yn gyflawniad deuol. Yn ychwanegol at hynny mae'r angen i egluro rywsut sut mae arwyddion i fod i nodi blynyddoedd olaf y system hon o bethau fel y dyddiau diwethaf wedi bod yn digwydd ers 2,000 o flynyddoedd.
Fodd bynnag, os derbyniwn yn syml fod y dyddiau olaf yn dechrau ar ôl i Grist gael ei atgyfodi, yna bydd yr holl anghydwedd yn diflannu.
Mae'n syml, mae'n ysgrythurol ac mae'n cyd-fynd. Felly pam ydyn ni'n ei wrthsefyll? Credaf ei fod yn bennaf oherwydd fel bodau o fodolaeth mor fyr a bregus, ni allwn ddelio â'r cysyniad o gyfnod amser a elwir yn “ddyddiau olaf” sy'n fwy na'n rhychwant oes. Ond onid dyna ein problem? Rydym wedi'r cyfan, ond exhalation. (Ps 39: 5)
Rhyfeloedd ac Adroddiadau Rhyfeloedd
Ond beth am y ffaith bod y Rhyfel Byd Cyntaf yn nodi dechrau'r dyddiau diwethaf? Arhoswch funud yn unig. Rydyn ni newydd sganio pob darn yn yr ysgrythur sy'n delio â'r dyddiau diwethaf, ac ni ddywedwyd dim am eu dechrau yn cael ei nodi gan ryfel. Do, ond oni ddywedodd Iesu y byddai’r dyddiau olaf yn dechrau gyda “rhyfeloedd ac adroddiadau am ryfeloedd”. Na, ni wnaeth. Yr hyn a ddywedodd oedd:
(Mark 13: 7) Ar ben hynny, pan fyddwch CHI yn clywed am ryfeloedd ac adroddiadau am ryfeloedd, peidiwch â dychryn; rhaid i [y pethau hyn] ddigwydd, ond nid yw'r diwedd eto.
(Luke 21: 9) Ar ben hynny, pan fyddwch CHI'n clywed am ryfeloedd ac anhwylderau, peidiwch â dychryn. Oherwydd mae'n rhaid i'r pethau hyn ddigwydd yn gyntaf, ond nid yw'r diwedd yn [digwydd] ar unwaith. "
Rydym yn diystyru hynny trwy ddweud, “Y cyfan y mae hynny'n ei olygu yw bod y rhyfeloedd a'r gweddill yn nodi dechrau'r dyddiau diwethaf”. Ond nid dyna mae Iesu'n ei ddweud. Cofnodir yr arwydd sy'n nodi ei bresenoldeb yn Mathew 24: 29-31. Mae'r gweddill yn bethau sy'n digwydd yn fuan ar ôl ei farwolaeth i lawr trwy'r oesoedd. Mae'n rhybuddio ei ddisgyblion fel y gallant fod yn barod am yr hyn oedd i ddod, ac fe'u rhagflaenodd er mwyn peidio â chael eu cymryd i mewn gan gau broffwydi gan honni bod Crist yn bresennol yn anweledig (Mat. 24: 23-27) ac i beidio â bod wedi ei syfrdanu gan drychinebau a cataclysmau i feddwl ei fod ar fin cyrraedd— “peidiwch â dychryn”. Ysywaeth, ni wnaethant wrando ac nid ydym yn dal i wrando.
Pan darodd y Pla Du yn Ewrop, ar ôl y rhyfel 100 mlynedd, roedd pobl yn credu bod diwedd dyddiau wedi cyrraedd. Yn yr un modd pan ddechreuodd y Chwyldro Ffrengig, roedd pobl o'r farn bod proffwydoliaeth yn cael ei chyflawni ac roedd y diwedd yn agos. Rydym wedi trafod hyn yn fwy manwl o dan y swydd “Rhyfeloedd ac Adroddiadau Rhyfeloedd - Penwaig Coch?"A"Swydd Fawr Con y Diafol".
Gair Olaf Am Gyflawniad Deuol Matthew 24.
Mae'r uchod wedi peri imi ddod i'r casgliad nad oes cyflawniad deuol i unrhyw un o Mathew 24: 3-31. Yr unig bluen yn fy eli fu geiriau agoriadol adnod 29, “Yn syth ar ôl gorthrymder y dyddiau hynny…”
Mae Mark yn ei wneud:
(Mark 13: 24) . . . “Ond yn y dyddiau hynny, ar ôl y gorthrymder hwnnw, bydd yr haul yn tywyllu, ac ni fydd y lleuad yn rhoi ei goleuni,
Nid yw Luc yn sôn amdano.
Y dybiaeth yw ei fod yn cyfeirio at gystudd Mathew 24: 15-22. Fodd bynnag, digwyddodd hynny bron i ddwy fileniwm yn ôl, felly sut y gall “yn syth ar ôl” fod yn berthnasol? Mae hynny wedi arwain rhai i ddod i’r casgliad (gan “rai” rwy’n golygu ein Sefydliad) bod yna gyflawniad deuol gyda dinistrio Babilon Fawr yn brif gymar i ddinistr Jerwsalem. Efallai, ond nid oes unrhyw gyflawniad deuol i'r gweddill gymaint ag yr ydym wedi ceisio gwneud i hynny ddigwydd yn ein diwinyddiaeth. Mae'n ymddangos fel ein bod ni'n dewis ceirios.
Felly dyma feddwl arall - a dwi'n rhoi hwn allan i'w drafod…. Ai tybed fod Iesu wedi gadael rhywbeth allan yn fwriadol? Roedd gorthrymder arall i fod, ond ni chyfeiriodd ato ar yr adeg honno. Gwyddom o ysgrifen John o'r Datguddiad fod gorthrymder mawr arall. Fodd bynnag, pe bai Iesu wedi sôn, ar ôl siarad am ddinistr Jerwsalem, byddai'r disgyblion wedi gwybod nad oedd pethau'n mynd i ddigwydd fel yr oeddent yn rhagweld - i gyd ar yr un pryd. Mae Deddfau 1: 6 yn nodi mai dyna oedden nhw'n ei gredu ac mae'r pennill nesaf yn nodi bod gwybodaeth am bethau o'r fath wedi'i chadw oddi wrthyn nhw'n fwriadol. Byddai Iesu wedi bod yn gadael y gath ddiarhebol allan o'r bag trwy ddatgelu gormod, felly gadawodd bylchau - bylchau enfawr - yn ei broffwydoliaeth o'r arwydd. Llenwyd y bylchau hynny saith deg mlynedd yn ddiweddarach gan Iesu pan ddatgelodd bethau yn ymwneud â’i ddydd - dydd yr Arglwydd - i Ioan; ond hyd yn oed wedyn, roedd yr hyn a ddatgelwyd wedi'i gysgodi mewn symbolaeth ac yn dal i gael ei guddio i raddau.
Felly gan fwrw i ffwrdd hualau'r fethodoleg cyflawni deuol, a allwn ni ddweud bod Iesu wedi datgelu, ar ôl dinistrio Jerwsalem ac ar ôl i gau broffwydi ymddangos eu bod yn camarwain y rhai a ddewiswyd â gweledigaethau ffug o bresenoldebau cudd ac anweledig Crist, y byddai gorthrymder amhenodol (ar adeg y broffwydoliaeth honno o leiaf) a fyddai’n dod i ben, ac ar ôl hynny byddai’r arwyddion yn yr haul, y lleuad, y sêr a’r nefoedd yn ymddangos?
Ymgeisydd da ar gyfer y gorthrymder mawr hwnnw yw dinistrio Babilon Fawr. Rhaid gweld a yw hynny'n wir ai peidio.
Os byddwn yn rhannu'r 7fed diwrnod creadigol yn saith diwrnod o 1000 o flynyddoedd yr un, ac eithrio'r mileniwm, yna gallai'r ddau ddiwrnod olaf cyn y mileniwm fod yn gyfeiriad at y ddau ddiwrnod neu'r 2,000 o flynyddoedd o'r adeg y daeth gyntaf. Felly gallai unrhyw beth a ddigwyddodd yn y Ganrif 1af gael ei ystyried yn berthnasol i'r “dyddiau diwethaf.” Fodd bynnag, nid oes gan bob digwyddiad gyflawniad dwbl. Yn benodol, y gorthrymder mawr, a ddywedodd wrth ddigwyddiad “na ddigwyddodd erioed o’r blaen nac a fyddai’n digwydd eto.” Mae'r digwyddiad hwnnw'n ddigwyddiad unigryw, un-amser. Y digwyddiad hwnnw oedd gweld y... Darllen mwy "
Helo TheExtremeBiblicist.
Diolch am eich ymdrech, ond yma nid ydym yn derbyn cronoleg hapfasnachol y Beibl. Nid ydym ond yn mynd gyda'r hyn y gellir ei sefydlu o'r Ysgrythur. Yn ôl y Beibl, daeth 6,000 o flynyddoedd o fodolaeth ddynol i ben tua 1325, felly nid yw rhannu pethau’n 7 cyfnod - A Freddy Franz Special - yn gweithio. Y peth gorau yw dweud i ffwrdd o'r holl gronoleg broffwydol golur hon os ydym am osgoi ailadrodd pechodau'r gorffennol.
Mae gen i gwestiwn ac fe allai swnio'n llipa, ond dydi o ddim: pam mae proffwydoliaeth yn bwysig o gwbl? Beth yw'r pwynt. Ni ddeallais erioed y pwyslais ar gyfrifo dyddiadau ac ystyron. Onid yw'n ddigon i gredu a bod â ffydd? A ddylai fod yn anodd mewn gwirionedd? Os yw rhywun yn credu ac yn gweithredu yn unol â hynny, ni waeth beth sy'n digwydd a phryd, dylai popeth fod yn iawn, iawn? Byddaf yn onest ac yn dweud mai'r dehongliadau a'r pwyslais cyfnewidiol ar geisio rhagweld y dyfodol yw'r hyn sy'n fy ngwylltio (iselhau) am y sefydliad. 🙁 Rwy'n darllen yn bennaf ac mae'n debyg na fyddaf yn postio... Darllen mwy "
Nid yw'n llipa o gwbl. Rydych chi'n codi pwynt dilys. Dywedwch y gwir, mae proffwydoliaeth yn hanfodol am nifer o resymau. Mae'r Beibl yn cynnwys llawer o broffwydoliaethau ac os oedd Jehofa yn gweld yn dda eu rhoi yno, mae'n rhaid i ni eu hystyried yn bwysig. Mae eich cwestiwn yn delio mwy ag amseriad a chronoleg proffwydoliaeth yn ogystal â'n hangen fel sefydliad i gael ei ystyried yn ddehonglwyr galluog o air proffwydol Duw. Rydych chi'n llygad eich lle. Rydym wedi achosi llawer mwy o niwed nag o les gyda'n camddehongliadau mynych ac annifyr yn ogystal â'n hangen i nodi popeth yn gronolegol, weithiau i lawr... Darllen mwy "
Hapus yw’r un sy’n darllen yn uchel ac mae’r rhai sy’n clywed geiriau’r broffwydoliaeth hon a’r rhai sy’n arsylwi ar y pethau sydd wedi’u hysgrifennu ynddo, am yr amser penodedig yn agos. ” (Parch 1: 3) Yn unol â’ch sylw mae’n ymddangos mai’r allwedd yma yw ein bod yn “arsylwi ar y pethau sydd wedi’u hysgrifennu ynddo”. Mae'r ffaith bod dynion lawer gwaith trwy hanes wedi ceisio cyfrifo'r gronoleg a'i chymhwyso i'w cyfnod eu hunain, ac wedi bod mewn camgymeriad erioed, yn dangos yn amlwg bod arsylwi llawer ar y pethau a ysgrifennwyd ynddo yn ymwneud llawer mwy â sut mae geiriau... Darllen mwy "
Meleti, 🙂 dywedasoch: “Roeddwn i'n meddwl eich bod chi'n gofyn oherwydd nad oedd gennych chi syniad ar y pwnc, ond mae'n ymddangos bod gennych chi. Fodd bynnag, nid wyf yn glir beth yw hynny. A ydych yn awgrymu na fydd yn atgyfodi aelodau’r genhedlaeth ddrygionus? ” Na dim o gwbl. 🙂 1 Dywedodd Ioan 2:28: “Felly nawr, blant bach, arhoswch mewn undeb ag ef, er mwyn iddo gael ei wneud yn amlwg efallai y bydd gennym ni ryddid lleferydd ac NI FYDD YN CAEL EI ENNILL oddi wrtho yn ei bresenoldeb [parousia].” (Cyfieithiad Byd Newydd) Mae'r apostol yn siarad am gredinwyr y ganrif gyntaf yma, rwy'n credu. Felly mae'r... Darllen mwy "
Credaf mai'r ateb cywir i'ch cwestiwn yw: Bydd yn rhaid aros i weld.
Cyfeirir y cwestiynau neu'r meddyliau hyn at unrhyw un sy'n dymuno gwneud sylwadau. Ond, ni fwriadwyd unrhyw drosedd. 🙂 Diolch. Ym Marc 8:38 rydyn ni’n darllen: “Oherwydd i bwy bynnag fydd yn codi cywilydd arna i a fy ngeiriau yn y genhedlaeth odinebus a phechadurus hon, bydd cywilydd ar Fab y dyn hefyd pan fydd yn cyrraedd gogoniant ei Dad gyda’r angylion sanctaidd.” (Cyfieithiad Byd Newydd) Gallem ofyn ar y pwynt hwn: Pa “genhedlaeth odinebus” a “chenhedlaeth bechadurus” yn benodol, yr oedd Iesu’n cyfeirio ato, a oedd wedi dod yn “gywilydd” ohono yn bersonol, a’i “eiriau”? A fyddai'n bobl a oedd yn byw 2,000 o flynyddoedd... Darllen mwy "
Helo Meleti, Apollos a chydweithwyr uchel eu parch, Cyfarchion! 🙂 Mae'r canlynol yn gwpl o benillion nad wyf wedi gallu cael ateb ar eu cyfer, gan Gymdeithas y Watchtower neu frodyr yn neuaddau'r deyrnas hyd yn hyn. Roeddwn yn meddwl tybed a allai un neu'r ddau ohonoch, neu rywun yma o bosibl, daflu rhywfaint o oleuni ar yr adnodau a nodwyd yn y post uchod ac isod, sef Marc 8:38 ac 1 Ioan 2:28. Yn seiliedig ar ein dealltwriaeth gyfredol o bethau, mae Cymdeithas y Watchtower yn deall yr adnodau hyn i fod yn berthnasol i'r dyfodol, pan fydd Iesu'n dychwelyd yn ogoneddus yn ein dyddiau modern... Darllen mwy "
Mae'r egwyddor yn ymddangos yn amlwg. Os ydym am i Iesu estyn y wobr inni, sef bod gydag ef yn ei bresenoldeb, yna rhaid inni beidio â bod â chywilydd ohono, na thynnu oddi wrtho, ond aros yn unedig. Roedd cywilydd ar genhedlaeth ddrygionus ei ddydd a'i wrthod, felly pan fydd yn ei amlygu ei hun yn ei bresenoldeb, ni fydd ganddyn nhw unrhyw ran wrth ddyfarnu ag ef o'r nefoedd, oherwydd bydd ganddo gywilydd ohonyn nhw ag oedden nhw ohono.
Dyna fy nymuniad arno beth bynnag.
Helo Meleti, 🙂 Diolch am ymateb. Iawn, dywed Marc 8:38 eto: “Oherwydd i bwy bynnag fydd yn codi cywilydd arna i a fy ngeiriau yn y genhedlaeth odinebus a phechadurus hon, bydd gan Fab y dyn gywilydd ohono hefyd pan fydd yn cyrraedd gogoniant ei Dad gyda’r angylion sanctaidd. ” (Cyfieithiad Byd Newydd) Ar ôl darllen hwn, oni allech weld sut mae rhywun, heb feddu ar allu beiblaidd Cymdeithas y Watchtower a Thystion Jehofa yn drysu’n hawdd, ac yn meddwl ar gam fod Iesu’n cyfeirio at gyfoeswyr ei gyfnod, y “godinebus a phechadurus cenhedlaeth ”na wrandawodd ar ei neges sanctaidd, I.... Darllen mwy "
Roeddwn i'n meddwl eich bod chi'n gofyn oherwydd nad oedd gennych chi syniad ar y pwnc, ond mae'n ymddangos bod gennych chi. Fodd bynnag, nid wyf yn glir beth yw hynny. A ydych yn awgrymu na fydd yn atgyfodi aelodau o'r genhedlaeth ddrygionus?
JJW Er fy mod i'n gweld eich llinell resymu mae'n digwydd i mi bod yn rhaid i'r rhai dan sylw fod yn ehangach yn y pen draw na'r cyfoedion yr ysgrifennwyd atynt ar y pryd. Mae hyn mewn gwirionedd yn cyd-fynd â phwynt cain a diddorol Meleti ynghylch rhoi lleoliad Cristnogion y tu mewn a thu allan i Jerwsalem mewn persbectif. Er ei fod yn gwneud pwynt am ganfyddiadau o amser, mae'r pwynt hefyd yn cario i mewn i gyd-destun yr hyn rydych chi'n ei ddweud. Tra yn efengyl Marc efallai fod Iesu wedi bod yn cyfeirio ei sylwadau at yr Iddewon a fyddai yn Jerwsalem, mae Ioan yn ysgrifennu... Darllen mwy "
Helo Brawd,
Rwy'n gwybod ei bod wedi bod yn funud ond a allwch chi gysylltu â mi
Mae gen i fwy o gwestiynau am y ffordd batrwm rydych chi'n edrych ar broffwydoliaeth?
Cariad,
GWIT
Sori am JW Jamaican
Gwnaeth y testun heddiw fy atgoffa o'r swydd hon. Mae'r ffordd y mae'r ysgrythur hon hyd yn oed yn cyfeirio o bell at unrhyw beth yn y sylwadau gwyliwr y tu hwnt i mi ... Dydd Llun, Ionawr 6 [aeth] ei ffordd a gwneud busnes gyda nhw ac ennill pump arall. - Matt. 25:16. Er bod yr eneiniog ers degawdau wedi edrych hyd at 1914 fel blwyddyn amlwg, nid oeddent yn deall yn glir beth fyddai'n digwydd. Fe gofiodd un brawd yn ddiweddarach, “Roedd ychydig ohonom yn meddwl o ddifrif ein bod yn mynd i’r nefoedd yn ystod wythnos gyntaf y mis Hydref hwnnw [1914].” Meddyliwch pa mor ddigalonni y gallai fod wedi bod i ddisgwyl y diwedd ac iddo beidio... Darllen mwy "
[…] Fy nghyfraniad, daeth rhywbeth i’r meddwl sy’n cyd-fynd â fy swydd ddiwethaf ar y “dyddiau diwethaf”. Daw o baragraff cyntaf y […]
Meleti Diolch am yr erthygl, ond rydych chi wedi colli rhywbeth Mae yna ddigwyddiad arall o'r term 'dyddiau diwethaf', nad oes gan NWT, tra bod gan bob Beiblaidd arall nhw ac mae i'w gael yn Heb 1: 6 Mae'r pennill dywededig yn Heb 1: 6, mae NWT yn darllen: ar ddiwedd y dyddiau hyn wedi siarad â ni trwy Fab, a benododd yn etifedd pob peth, a thrwy bwy y gwnaeth systemau pethau. Mae'r un pennill yn YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV i gyd yn cyfieithu 'diwedd y dyddiau hyn' (fel y'i defnyddir gan NWT) â ……. 'dyddiau diwethaf' A yw hyn... Darllen mwy "
Diolch i chi am ddwyn hyn i'n sylw. Gyda llaw, roeddech chi'n bwriadu ysgrifennu Hebreaid 1: 2, nid 1: 6, rwy'n siŵr. Gan ddefnyddio'r interlinear yn biblehub.com gwelaf eich bod yn gywir. Wrth edrych i mewn i eschatou darganfyddais gyfeiriad at “amseroedd olaf” fel 1 Pedr 1:20. Yn meddwl tybed a fyddai’n estyniad i gysylltu’r pennill hwn â’r rhai sy’n cynnwys “dyddiau diwethaf”, deuthum o hyd i Jude 18 sy’n dweud yn ein fersiwn ni, “sut roeddent yn arfer dweud wrth CHI:“ Yn y tro diwethaf bydd gwawdwyr, yn bwrw ymlaen yn ôl eu dyheadau eu hunain am bethau annuwiol ”, sy’n debyg i’r meddwl... Darllen mwy "
Rwy'n credu eich bod wedi golygu Heb 1: 3. Heb 1: 6 yw'r pennill dadleuol ynghylch addoli Iesu. Mae'n eironig sut mae ap llyfrgell JW wedi bod yn hunllef waethaf Prydain Fawr. Edrychais i fyny'r KIV ar Amazon ac roeddwn i'n darllen adolygiadau ar ei gyfer. Roedd yn ddoniol bod sawl adolygydd yn annog eraill i'w brynu gyda'r bwriad o'i ddefnyddio i brofi JWs a'r NWT yn anghywir. Mae'r KIV wir yn dangos ein hanghysondeb wrth gyfieithu'r NWT yn enwedig yn Hebreaid 1. Peidiwn â dechrau ar yr adnodau yn Hebreaid 1 sy'n delio â'r angylion yn addoli Iesu.
Mae'n ddrwg gennym Heb 1: 2.
Mae'n ddrwg gennyf fy mod yn golygu Heb 1: 2.
Sut ydyn ni'n gwybod nad oedd Iesu'n bwriadu i brif gyflawniad y broffwydoliaeth fod yn ein hamser ni? Os ydym yn darllen Mathew 24: 3 mewn cyfieithiadau eraill, er enghraifft fersiwn y brenin Iago, gwelwn fod ei ddisgyblion yn holi am “ddiwedd y byd.” (Dim ond ein cyfieithiad sydd â “system o bethau.”) Nid yw hyn yn syndod o ystyried bod yr Iddewon yn disgwyl i'r byd ddod i ben yn y pen draw. Mae Martha yn cadarnhau hyn pan mae hi'n dweud wrth Iesu am Lasarus, “Arglwydd, dwi'n gwybod y bydd yn codi ar y diwrnod olaf” A yw'n bosibl bod Iesu'n cynnwys dinistr Jerwsalem nid fel cyflawniad... Darllen mwy "
Sargon, credaf fod y disgyblion o'r farn mai diwedd Iddewig y system oedd diwedd y byd. Roeddent hefyd yn meddwl mai dyna fyddai arwydd presenoldeb neu ddychweliad Iesu. Dyna pam y gwnaethant ofyn am adfer Israel. Ond nid oedd. Rydyn ni (Cristnogion) yma o hyd. Rydyn ni'n gwybod bod eu disgwyliadau o ymddangosiad a phwrpas y Meseia yn bell i ffwrdd. Gofynasant y 3 chwestiwn hynny y soniasoch amdanynt ond atebodd Iesu hwy gan wybod nad oeddent yn perthyn A gwybod bod llawer o bethau na allent eu dwyn ar hyn o bryd. Rwy'n credu bod Iesu wedi ateb eu cwestiwn... Darllen mwy "
Rydw i gyda chi. Nid wyf yn credu nad yw penillion 35-51 wedi'u cyflawni eto. Ers i Ioan ysgrifennu ei efengyl ar ôl dinistr Jerwsalem, a ydych chi'n credu mai dyma pam y gwnaeth hepgor y broffwydoliaeth hon? Hefyd hoffwn feddwl am y Datguddiad fel 5ed efengyl, gan ei fod yn cynnwys geiriau ein Harglwydd. Mae'r llyfr hwn a ysgrifennwyd gan John dro ar ôl tro yn cyfeirio at bresenoldeb yn y dyfodol.
Rwy'n hoffi swn 5ed efengyl :) Wnes i erioed feddwl am y pwynt hwnnw a wnaethoch chi am Ioan. Gallai hynny fod y rheswm! Ysgrifennodd Marc, Luc a Mathew am y broffwydoliaeth hon am Iesu. Mae Marc 13: 1-31 yn darllen yn debyg iawn i Mathew 24: 4-34. Mae 32 o Marc yn debyg iawn i adnod 34 o Mathew… Mae Iesu newydd newid y pwnc. Nid wyf yn credu i'r apostolion sylweddoli iddo wneud oherwydd beth oedd eu ffocws. Efallai eu bod yn meddwl ei fod yn siarad am ei bresenoldeb yn ymwneud â dinistrio'r system Iddewig yn adnodau 35-51because dyna'r hyn yr oeddent yn ei ofyn. Ond fe... Darllen mwy "
Mae negyddion dwbl yn fy nrysu felly gadewch imi ailddatgan eich brawddeg yn y ffordd yr wyf yn ei deall, a chywirwch fi os wyf wedi ei chael yn anghywir.
Mae dweud “Nid wyf yn credu nad yw penillion 35-51 wedi’u cyflawni eto” yn cyfateb i ddweud, “Rwy’n credu bod penillion 35-51 wedi’u cyflawni eisoes.” Ai dyna'r hyn rydych chi'n ei ddweud?
Roeddwn i am ddweud…. ” Nid wyf yn credu bod penillion 35-51 wedi'u cyflawni eto. “
Diolch. Rwy'n teimlo cymaint yn well nawr. 🙂
Lol! Rwy'n hapus i helpu! 🙂
Yn gyntaf, os ydych chi'n dweud “prif gyflawniad”, mae'n dilyn eich bod chi'n ystyried bod yna gyflawniad eilaidd. Nid wyf yn credu bod y ffeithiau'n cyd-fynd â hyn. Mat. Cyflawnwyd 24: 15-22 yn y ganrif gyntaf. Nid yw adnodau 4-14 yn rhan o arwydd unrhyw beth, ond maent yn rhybuddion o bethau i ddod ac yn gynghori i Gristnogion. Cyflawnwyd penillion 23-28 o 70 CE ymlaen, ac mae adnodau 29-31 yn arwydd o'i bresenoldeb ac o ddiwedd y byd. Dyna grynodeb bawd o'm barn arno.
Mae yna rywbeth diddorol iawn - eironig iawn mewn gwirionedd - tua 2 Pedr 3: 3,4 a dysgeidiaeth y sefydliad y dechreuodd presenoldeb Crist ym 1914. Mae Peter yn ysgrifennu y bydd gwawdwyr sy'n byw yn ystod y dyddiau diwethaf yn gofyn ble mae'r presenoldeb a addawyd. Mae'r sefydliad yn dysgu bod y dyddiau diwethaf wedi dechrau gyda dechrau presenoldeb Crist. Felly mae'r sefydliad yn awgrymu bod Peter yn dweud y byddai gwawdwyr sy'n byw yn ystod presenoldeb Crist yn gofyn ble mae ei bresenoldeb. Nawr, nid yw hynny'n eironi gwych! Yr hyn sy'n ddoniol am yr eironi hwnnw yw ei bod yn ymddangos bod Peter yn hollol anghofus ag ef. Nid yw'n gwneud hynny... Darllen mwy "
Nawr mae gogwydd arbennig o ddiddorol a dilys ar eiriau Peter. Rhaid imi gofio’r trywydd rhesymu hwnnw y tro nesaf y byddaf yn cael trafodaeth ar 1914. Diolch, Jude.
“Ai tybed fod Iesu wedi gadael rhywbeth allan yn fwriadol? Roedd gorthrymder arall i fod, ond ni chyfeiriodd ato ar yr adeg honno. Gwyddom o ysgrifen John o’r Datguddiad fod gorthrymder mawr arall. ” Fy ateb byr i'r cwestiwn hwnnw yw nad wyf yn credu iddo adael unrhyw beth allan. Nid oedd ond yn ateb y cwestiwn a ofynnwyd iddo gan ei fod yn ymwneud â'r system Iddewig o bethau. Fodd bynnag yn Ioan 1: 1 dywed “Datguddiad * gan Iesu Grist, a roddodd Duw iddo.” Datgelodd Iesu i Ioan am y gorthrymder a fyddai’n digwydd... Darllen mwy "
Y broblem a welaf gyda'r ddealltwriaeth honno yw y gofynnwyd iddo am ei bresenoldeb nad oedd yn rhaid iddo wneud â'r system Iddewig o bethau, er nad oedd y disgyblion yn ymwybodol o'r gwahaniaeth hwnnw wrth iddynt lunio eu cwestiwn. Felly aeth ei ateb i'r afael â'r rhan honno o'r cwestiwn hefyd. Os oes a wnelo ei ateb â'r system Iddewig o bethau yn unig, yna mae'n rhaid i ni edrych am amlygiad o'i bresenoldeb yn y ganrif gyntaf. Rhaid i ni ddod o hyd i gyflawniad o arwydd Mab y dyn yn ymddangos yn y nefoedd, llwythau... Darllen mwy "
efallai y bydd angen addasu safbwyntiau sinc ar yr ysgrythur honno ond cytunaf â'ch datganiad “Mae Peter, dan ysbrydoliaeth, yn cymhwyso proffwydoliaeth Joel i'w amser. Mae hyn y tu hwnt i anghydfod. ”Os yw Pedr yn cymhwyso hyn at ei amser pam ydyn ni'n dweud na chyflawnwyd yr ysgrythur hon? Credaf fod yn rhaid i ni ddod i'r casgliad bod naill ai Iesu wedi cyflogi iaith symbolaidd i broffwydo am y digwyddiad hwn a ddigwyddodd yn ystod diwedd y system Iddewig o bethau neu iddi ddigwydd yn eu hamser wrth i Joel a Iesu broffwydo. Neu efallai iddo gael ei lenwi mewn ffordd arall dydyn ni ddim... Darllen mwy "
Dylai hynny ddarllen “efallai y bydd angen addasu fy marn ar yr ysgrythur honno” ar ddyfais symudol… ..
Helo GWIT,
Rwy'n gwerthfawrogi eich meddyliau ar hyn.
Mae gen i gwestiwn, fodd bynnag: Rydych chi'n dweud, “Os yw Peter yn cymhwyso hyn i'w amser, pam rydyn ni'n dweud na chyflawnwyd yr ysgrythur hon?"
Pan fyddwch chi'n dweud “ni” at bwy ydych chi'n cyfeirio?
Ummm y “ni” yw neb 🙂 Mae'n ddrwg gen i Meleti dwi ddim yn siŵr o ble yn y byd y cefais hynny. Dywedais yn wreiddiol nad oes cyflawniad deuol ar gyfer Mathew 24: 4-34. Yn fy nghyfnewidfa ag Apollos ar y post a ysgogodd yr erthygl hon. Roedd Apollos yn anghytuno â vs 30,31. Nid wyf yn gwybod o ble y cefais vs 29 o…. iawn fel fy mod i'n deall ... mae mab dyn yn ymddangos yn y nefoedd ac yn dod ar gwmwl mawr yn vs 30. Rydych chi'n dweud yn yr erthygl nad oes unrhyw gyflawniad deuol ar gyfer vs 3-31. Dwi ddim yn deall ... yn... Darllen mwy "
>> ”Dwi ddim yn deall ... a ydych chi'n dweud bod vs 30 wedi'i gyflawni bryd hynny ac y bydd yn cael mwy o foddhad yn ein dydd neu na chafodd ei lenwi wedyn ond a fydd yn cael ei lenwi yn ein dydd?”
Na, GWIT. Yr hyn rwy'n ei ddweud yw nad yw pennill 30 wedi'i gyflawni eto. Ni chyflawnwyd ef yn y ganrif gyntaf ac nid yw wedi'i gyflawni eto. Rwy'n gobeithio y bydd yn cael ei gyflawni cyn bo hir, ond dyna fi'n unig yn bod ychydig yn hunanol ac eisiau i'r diwedd ddod.
Mewn dull tebyg, ni welaf unrhyw dystiolaeth bod angen i ni ddibynnu ar gyfarwyddyd gan ddynion i oroesi’r gorthrymder mawr fel y mae Prydain Fawr yn honni. Yn enwedig gwybodaeth sy'n ymddangos yn 'afresymegol o safbwynt strategol neu ddynol.' Mae Iesu wedi dangos yn ei holl broffwydoliaethau yn yr efengylau a’r Datguddiad y bydd yn gwneud yr arbediad. Ni fydd angen i ni ddibynnu ar ddynion amherffaith. Mae hyn yn fy mhoeni gan ein bod ni'n cael ein dysgu i edrych tuag at ddynion am iachawdwriaeth yn lle Crist.
Diolch Meleti gymaint am bostio'r erthygl hon. Rwy’n falch ichi gael eich symud i’w ysgrifennu oherwydd bod Jehofa yn gwybod bod y drafodaeth ar yr edefyn arall wedi bod yn rhedeg trwy fy meddwl drwy’r dydd! Rwy’n sicr yn croesawu’r ffordd adfywiol hon (ynghyd â JW Jamaican) i archwilio proffwydoliaeth. Darllen proffwydoliaeth yw fy hoff ran o'r Beibl ond fel y dywedais cyn fy nghyflawniad deuol mae “blinder” yn rhwystr enfawr. Edrychaf ymlaen at erthyglau yn y dyfodol yn trafod proffwydoliaeth. Mae'r erthygl hon yn sicr yn gosod y sylfaen ar gyfer y mathau hynny o drafodaethau 🙂
Cyfarchion “GodsWordIsTruth”! 🙂
Diolch, rwyf bob amser yn falch pan allaf fod o rywfaint o wasanaeth i'm brodyr.
Bron Brawf Cymru, os ydych chi'n caru proffwydoliaeth, yna mae hynny'n iawn i mi hefyd. 🙂
Felly, pan gewch chi funud, beth am ollwng llinell i mi. Byddwn i wrth fy modd yn clywed gennych chi.
Rydw i yn: JamaicanJW@gmail.com
Cymerwch ofal,
JJW
Edrych ymlaen ato!
Erthygl ragorol fel arfer. O fy astudiaeth er nad wyf wedi gweld unrhyw beth yn cysylltu Babilon fawr â'r gorthrymder mawr. Nid yw Datguddiad hyd yn oed yn cysylltu'r ddau ddigwyddiad. Credaf hefyd yn seiliedig ar Efengyl Marc a Datguddiad y bydd y gorthrymder yn gyfnod o brawf dwys i ddilynwyr Iesu. Felly bydd pawb sy'n ei oroesi yn cael eu hachub.