Ydyn Ni yn y Dyddiau Olaf?

Mae'r fforwm hwn ar gyfer astudio'r Beibl, yn rhydd o ddylanwad unrhyw system grefyddol benodol o gred. Serch hynny, mae pŵer indoctrination fel sy'n cael ei ymarfer gan yr amrywiol enwadau Cristnogol mor dreiddiol fel na ellir ei anwybyddu'n gyfan gwbl, yn enwedig felly ar gyfer pynciau fel astudio eschatoleg - term a roddir i'r ddysgeidiaeth Feiblaidd sy'n cynnwys y Dyddiau Olaf a brwydr olaf Armageddon.

Mae eschatoleg wedi profi i fod â photensial mawr i Gristnogion camarweiniol. Mae'r dehongliad o broffwydoliaethau sy'n ymwneud â'r Dyddiau Olaf wedi bod yn sail i broffwydi ffug dirifedi a ffug-Gristnogion (rhai ffug eneiniog) gamarwain y praidd. Hyn, er gwaethaf rhybudd cadarn a chryno Iesu a gofnodwyd gan Mathew.

Yna os oes unrhyw un yn dweud wrthych chi, 'Edrychwch, dyma'r Crist!' neu 'Dyna fe!' peidiwch â'i gredu. ²⁴Oherwydd bydd bedyddiadau ffug a phroffwydi ffug yn codi ac yn perfformio arwyddion a rhyfeddodau mawr, er mwyn arwain ar gyfeiliorn, os yn bosibl, hyd yn oed yr etholedigion. ²⁵Gweler, rwyf wedi dweud wrthych ymlaen llaw. ²⁶Felly, os ydyn nhw'n dweud wrthych chi, 'Edrychwch, mae e yn yr anialwch,' peidiwch â mynd allan. Os dywedant, 'Edrychwch, mae yn yr ystafelloedd mewnol,' peidiwch â'i gredu. ²⁷Oherwydd wrth i'r mellt ddod o'r dwyrain a disgleirio mor bell â'r gorllewin, felly hefyd y bydd dyfodiad Mab y Dyn. ²⁸Lle bynnag y mae'r corff, bydd y fwlturiaid yn ymgynnull. (Mt 24: 23-28 ESV)

Mae o ddiddordeb arbennig bod yr adnodau hyn yn swatio o fewn yr hyn y mae llawer yn ei ystyried yn un o'r proffwydoliaethau mwyaf arwyddocaol ynglŷn â'r Dyddiau Olaf. Yn wir, mae llawer wedi defnyddio geiriau Iesu cyn ac ar ôl yr adnodau hyn i geisio dod o hyd i arwyddion mewn digwyddiadau byd a fyddai’n nodi eu cyfnod o amser fel y Dyddiau Olaf, ac eto dyma Iesu yn dweud wrthym am fod yn wyliadwrus o ymdrechion o’r fath.

Mae'n naturiol y byddai gan fodau dynol awydd i wybod pryd fydd y diwedd. Fodd bynnag, gall ac mae dynion diegwyddor wedi manteisio ar yr awydd hwnnw fel modd i ennill rheolaeth dros bobl. Rhybuddiodd Iesu rhag ei ​​orchuddio dros y praidd. (Mth 20: 25-28) Mae'r rhai sydd wedi gwneud hynny yn cydnabod pŵer ofn i ddylanwadu a rheoli eraill. Gofynnwch i bobl gredu eich bod chi'n gwybod rhywbeth sy'n golygu nid yn unig eu goroesiad, ond eu hapusrwydd tragwyddol, a byddan nhw'n eich dilyn chi i bennau'r ddaear, gan ofni, os ydyn nhw'n anufuddhau i chi, y byddan nhw'n dioddef y canlyniadau. (Actau 20:29; 2Co 11:19, 20)

Gan fod gau broffwydi a rhai eneiniog ffug yn parhau i gamddehongli'r Beibl i honni y gallant fesur hyd y Dyddiau Olaf a rhagfynegi agosrwydd dychweliad Crist, mae o fudd inni archwilio dysgeidiaeth o'r fath fel gwrthbwynt i'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddysgu mewn gwirionedd. Os methwn â deall ystyr y Dyddiau Olaf, rydym yn agor ein hunain i gael ein camarwain, oherwydd, fel y dywedodd Iesu, bydd dynion o’r fath “yn codi i fyny ac yn perfformio arwyddion a rhyfeddodau gwych er mwyn twyllo, os yn bosibl, hyd yn oed Rhai dewisedig Duw. ” (Mt 24:24 NIV) Mae anwybodaeth yn ein gwneud ni’n agored i niwed.

Dros y ddau gan mlynedd diwethaf, bu llawer o enghreifftiau o eschatoleg wedi'i chamddehongli gan arwain at ragfynegiadau ffug a dadrithiad. Mae yna lawer i ddewis ohonynt, ond er mwyn hwylustod, byddaf yn cwympo yn ôl ar yr un rwy'n ei adnabod orau. Felly gadewch inni archwilio'n fyr ddysgeidiaeth Tystion Jehofa sy'n ymwneud â'r Dyddiau Olaf.

Mae athrawiaeth JW gyfredol yn dal bod presenoldeb Crist yn wahanol i'w ddyfodiad neu ei ddyfodiad. Credant iddo gymryd y swydd frenhinol yn y nefoedd ym 1914. Felly, 1914 yw'r flwyddyn y dechreuodd y Dyddiau Olaf. Maent yn credu bod y digwyddiadau a gofnodwyd yn Mathew 24: 4-14 yn arwyddion ein bod yn Nyddiau Olaf y byd presennol. Maen nhw hefyd yn credu bod y Dyddiau Olaf yn para am genhedlaeth yn unig ar sail eu dealltwriaeth o Mathew 24:34.

“Yn wir, dywedaf wrthych, ni fydd y genhedlaeth hon yn marw nes bydd yr holl bethau hyn wedi digwydd.” (Mt 24:34 BSB)

I fynd o gwmpas y ffaith bod 103 mlynedd wedi trosi ers 1914, a thrwy hynny ragori ar unrhyw ddarn y gall rhywun ei wneud yn rhesymol i'r diffiniad o “cenhedlaeth”, mae Corff Llywodraethol Tystion Jehofa wedi dyfeisio athrawiaeth newydd sy'n defnyddio'r cysyniad o ddwy genhedlaeth sy'n gorgyffwrdd, un yn ymdrin dechrau'r Dyddiau Olaf a'r llall, eu diwedd.

Yn ychwanegol at hyn, maent yn cyfyngu cymhwysiad “y genhedlaeth hon” i’r ychydig hynny y maent yn credu sy’n Dystion Jehofa eneinio, sydd â thua 15,000 ar hyn o bryd, gan gynnwys aelodau’r Corff Llywodraethol.

Er bod Iesu wedi dweud 'nad oes unrhyw un yn gwybod y diwrnod na'r awr' ar ôl iddo ddychwelyd, ac y bydd yn dod arnom ar adeg y credwn i beidio â bod, mae athrawiaeth tyst yn dal y gallwn fesur hyd y Dyddiau Olaf yn seiliedig ar y arwyddion a welwn yn y byd ac felly gallwn gael syniad eithaf da pa mor agos yw'r diwedd mewn gwirionedd. (Mt. 24:36, 42, 44)

Ai dyna bwrpas Duw wrth ddarparu arwyddion inni sy'n nodi'r Dyddiau Olaf? A oedd yn ei fwriadu fel rhyw fath o ffon fesur? Os na, yna beth yw ei bwrpas?

Mewn ateb rhannol, gadewch inni ystyried y geiriau rhybudd hyn gan ein Harglwydd:

“Mae cenhedlaeth ddrygionus a godinebus yn dal i geisio am arwydd…” (Mth 12:39)[I]

Roedd gan arweinwyr Iddewig dydd Iesu yr Arglwydd ei hun yn eu presenoldeb, ac eto roedden nhw eisiau mwy. Roedden nhw eisiau arwydd, er bod arwyddion o'u cwmpas yn profi mai Iesu oedd Mab eneiniog Duw. Nid oedd y rheini'n ddigonol. Roedden nhw eisiau rhywbeth arbennig. Mae Cristnogion ar hyd y canrifoedd wedi dynwared yr agwedd hon. Ddim yn fodlon â geiriau Iesu y byddai'n dod fel lleidr, maen nhw eisiau gwybod amser ei ddyfodiad, felly maen nhw'n craffu ar yr Ysgrythurau gan geisio dadgodio rhywfaint o ystyr cudd a fydd yn rhoi coes iddyn nhw ar bawb arall. Maent wedi chwilio'n ofer, fodd bynnag, fel y gwelir yn y rhagfynegiadau niferus a fethodd o wahanol enwadau Cristnogol hyd at heddiw. (Luc 12: 39-42)

Nawr ein bod wedi gweld i ba ddefnydd y mae'r Dyddiau Olaf wedi cael eu defnyddio gan amrywiol arweinwyr crefyddol, gadewch inni archwilio'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud mewn gwirionedd.

Pedr a'r Dyddiau Olaf

Ym Mhentecost 33 CE, pan dderbyniodd disgyblion Crist yr ysbryd sanctaidd gyntaf, symudwyd Pedr i ddweud wrth y dorf a oedd yn dyst i'r digwyddiad hwnnw fod yr hyn yr oeddent yn ei weld yn cyflawni'r hyn a ysgrifennodd y proffwyd Joel.

Yna safodd Pedr gyda'r un ar ddeg, codi ei lais, ac annerch y dorf: “Ddynion Jwdea a phawb sy'n trigo yn Jerwsalem, bydded hyn yn hysbys i chi, a gwrandewch yn ofalus ar fy ngeiriau. ¹⁵Nid yw'r dynion hyn wedi meddwi fel y tybiwch. Dim ond y drydedd awr o'r dydd ydyw! ¹⁶Na, dyma a lefarwyd gan y proffwyd Joel:

¹⁷'Yn y dyddiau diwethaf, meddai Duw,
Arllwysaf fy Ysbryd ar bawb;
bydd eich meibion ​​a'ch merched yn proffwydo,
bydd eich dynion ifanc yn gweld gweledigaethau,
bydd eich hen ddynion yn breuddwydio breuddwydion.
¹⁸Hyd yn oed ar Fy ngweision, yn ddynion a menywod,
Arllwysaf fy Ysbryd yn y dyddiau hynny,
a byddant yn proffwydo.
¹⁹Byddaf yn dangos rhyfeddodau yn y nefoedd uchod
ac arwyddion ar y ddaear islaw,
gwaed a thân a chymylau mwg.
²⁰Bydd yr haul yn cael ei droi yn dywyllwch,
a'r lleuad i waed,
cyn dyfodiad dydd mawr a gogoneddus yr Arglwydd.
²¹A bydd pawb sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael eu hachub. '
(Actau 2: 14-21 BSB)

O'i eiriau, gwelwn yn glir fod Peter o'r farn bod geiriau Joel wedi'u cyflawni gan y digwyddiadau hynny yn y Pentecost. Mae hyn yn golygu bod y Dyddiau Olaf wedi cychwyn yn 33 CE Serch hynny, er bod tywallt ysbryd Duw ar bob math o gnawd wedi dechrau yn y flwyddyn honno, nid oes tystiolaeth bod gweddill yr hyn a ddywedodd Pedr yn adnodau 19 ac 20 hefyd wedi dod i ben. ei ddydd, neu er hynny. Ni chyflawnwyd llawer o elfennau o'r broffwydoliaeth y mae Peter yn dyfynnu ohoni hyd yn oed hyd heddiw. (Gweler Joel 2: 28-3: 21)

A ydym i ddod i'r casgliad o hyn fod y Dyddiau Olaf y soniodd amdanynt yn rhychwantu dwy fileniwm o amser?

Cyn dod i unrhyw gasgliadau, gadewch inni ddarllen beth arall sydd gan Peter i'w ddweud ynglŷn â'r Dyddiau Olaf.

Yn gyntaf oll, rhaid i chi ddeall y bydd scoffers yn y dyddiau diwethaf yn dod, yn codi ofn ac yn dilyn eu dymuniadau drwg eu hunain. ⁴“Ble mae’r addewid o’i ddyfodiad?” byddant yn gofyn. “Byth ers i’n tadau syrthio i gysgu, mae popeth yn parhau fel y mae o ddechrau’r greadigaeth.” (2Pe 3: 3, 4 BSB)

⁸Anwylyd, peidiwch â gadael i'r un peth hwn ddianc rhag eich sylw: Gyda'r Arglwydd mae diwrnod fel mil o flynyddoedd, ac mae mil o flynyddoedd fel diwrnod. ⁹Nid yw'r Arglwydd yn araf i gyflawni Ei addewid gan fod rhai yn deall arafwch, ond mae'n amyneddgar gyda chi, nid eisiau i unrhyw un ddifetha, ond pawb i ddod i edifeirwch.

¹⁰Ond fe ddaw dydd yr Arglwydd fel lleidr. Bydd y nefoedd yn diflannu gyda rhuo, bydd yr elfennau'n cael eu toddi yn y tân, ac ni cheir y ddaear a'i gweithredoedd. (2Pe 3: 8-10 BSB)

Nid yw'r adnodau hyn yn gwneud dim i chwalu'r meddwl bod y Dyddiau Olaf wedi cychwyn yn y Pentecost ac yn parhau hyd at ein diwrnod ni. Yn sicr mae hyd yr amser yn arwain llawer at godi ofn ac yn amau ​​bod dychwelyd Crist yn realiti yn y dyfodol. Yn ogystal, mae cynnwys Peter yn Salm 90: 4 yn sylweddol. Ystyriwch fod ei eiriau wedi'u hysgrifennu tua 64 CE, 30 mlynedd yn unig ar ôl atgyfodiad Iesu. Felly gallai sôn am fil o flynyddoedd yng nghyd-destun y Dyddiau Olaf fod wedi ymddangos yn anghydweddol i'w ddarllenwyr uniongyrchol. Fodd bynnag, gallwn weld yn awr wrth edrych yn ôl pa mor gydwybodol oedd ei rybudd mewn gwirionedd.

A yw'r ysgrifenwyr Cristnogol eraill yn dweud unrhyw beth i wrth-ddweud geiriau Peter?

Paul a'r Dyddiau Olaf

Pan ysgrifennodd Paul at Timotheus, rhoddodd arwyddion yn gysylltiedig â'r Dyddiau Olaf. Dwedodd ef:

Ond deallwch hyn, y daw adegau o anhawster yn y dyddiau diwethaf. ²Oherwydd bydd pobl yn caru eu hunain, yn caru arian, yn falch, yn drahaus, yn ymosodol, yn anufudd i'w rhieni, yn anniolchgar, yn ddiamwys, ³di-galon, annymunol, athrod, heb hunanreolaeth, creulon, ddim yn caru da, ⁴bradwrus, di-hid, wedi chwyddo gyda thwyll, cariadon pleser yn hytrach na chariadon Duw, ⁵cael ymddangosiad duwioldeb, ond gwadu ei rym. Osgoi pobl o'r fath. ⁶Yn eu plith mae'r rhai sy'n ymgripio i mewn i aelwydydd ac yn dal menywod gwan, yn dwyn baich ar bechodau ac yn cael eu harwain ar gyfeiliorn gan nwydau amrywiol, ⁷bob amser yn dysgu a byth yn gallu dod i wybodaeth o'r gwir. ⁸Yn yr un modd ag yr oedd Jannes a Jambres yn gwrthwynebu Moses, felly mae'r dynion hyn hefyd yn gwrthwynebu'r gwir, dynion yn llygru mewn meddwl ac yn anghymwys ynglŷn â'r ffydd. ⁹Ond ni fyddant yn cyrraedd yn bell iawn, oherwydd bydd eu ffolineb yn blaen i bawb, fel yr oedd y ddau ddyn hynny.
(2 Timotheus 3: 1-9 ESV)

Mae Paul yn rhagweld yr amgylchedd yn y gynulleidfa Gristnogol, nid y byd yn gyffredinol. Mae adnodau 6 trwy 9 yn gwneud hyn yn glir. Mae ei eiriau'n debyg yn iasol i'r hyn a ysgrifennodd at y Rhufeiniaid am Iddewon y gorffennol. (Gweler Rhufeiniaid 1: 28-32) Felly doedd y dirywiad yn y gynulleidfa Gristnogol ddim byd newydd. Syrthiodd pobl cyn-Gristnogol Jehofa, yr Iddewon, i’r un patrwm ymddygiad. Mae hanes yn dangos inni fod yr agweddau y mae Paul yn eu datgelu wedi dod yn gyffredin yn ystod canrifoedd cynnar yr Eglwys ac yn parhau hyd at ein diwrnod ni. Felly mae ychwanegiad Paul at ein gwybodaeth o'r amodau sy'n nodi'r Dyddiau Olaf yn parhau i gefnogi'r syniad o gyfnod o amser yn cychwyn yn y Pentecost o 33 CE ac yn parhau hyd at ein diwrnod.

James a'r Dyddiau Olaf

Dim ond un sôn y mae James yn ei wneud am y Dyddiau Olaf:

“Mae eich aur ac arian wedi rhydu i ffwrdd, a bydd eu rhwd yn dyst yn eich erbyn ac yn bwyta'ch cnawd. Bydd yr hyn rydych chi wedi'i storio fel tân yn ystod y dyddiau diwethaf. " (Jas 5: 3)

Yma, nid yw James yn siarad am arwyddion, ond dim ond bod y Dyddiau Olaf yn cynnwys amser barn. Mae'n aralleirio Eseciel 7:19 sy'n darllen:

“'Byddan nhw'n taflu eu harian i'r strydoedd, a bydd eu aur yn dod yn wrthun iddyn nhw. Ni fydd eu harian na’u aur yn gallu eu hachub yn nydd cynddaredd Jehofa…. ” (Esec 7:19)

Unwaith eto, dim byd yma i nodi bod y Dyddiau Olaf ar wahân i'r hyn a nododd Peter.

Daniel a'r Dyddiau Olaf

Tra nad yw Daniel byth yn defnyddio’r ymadrodd, “y dyddiau diwethaf”, mae ymadrodd tebyg— “y dyddiau olaf” - yn ymddangos ddwywaith yn ei lyfr. Yn gyntaf yn Daniel 2:28 lle mae'n ymwneud â dinistrio Teyrnasoedd Dyn a fydd yn cael ei ddinistrio ar ddiwedd y Dyddiau Olaf. Mae'r ail gyfeiriad i'w gael yn Daniel 10:14 sy'n darllen:

“A daeth i wneud i chi ddeall beth sydd i ddigwydd i'ch pobl yn y dyddiau olaf. Oherwydd y weledigaeth yw dyddiau eto i ddod. ” (Daniel 10:14)

Wrth ddarllen o'r pwynt hwnnw hyd ddiwedd llyfr Daniel, gallwn weld bod rhai o'r digwyddiadau a ddisgrifir yn rhagflaenu dyfodiad Crist yn y ganrif gyntaf. Felly yn hytrach na bod hwn yn gyfeiriad at Ddyddiau Olaf y system gyfredol o bethau sy'n gorffen yn Armageddon, mae'n ymddangos - fel y dywed Daniel 10:14 - mae hyn i gyd yn cyfeirio at ddyddiau olaf y system Iddewig o bethau a ddaeth i ben yn y ganrif gyntaf.

Iesu a'r Dyddiau Olaf

Mae'n debyg y bydd y rhai a fyddai'n ceisio arwydd mewn ymgais ofer i ragweld dyfodiad ein Harglwydd Iesu yn camu ymlaen yn hyn o beth. Bydd rhai yn dadlau bod dau gyfnod o amser wedi'u diffinio yn y Beibl fel y Dyddiau Olaf. Byddent yn dadlau bod geiriau Pedr yn Actau pennod 2 yn cyfeirio at ddiwedd y system Iddewig o bethau, ond bod ail gyfnod o amser - ail “Ddyddiau Olaf” - yn digwydd cyn dyfodiad Crist. Mae hyn yn ei gwneud yn ofynnol iddynt orfodi cyflawniad eilaidd i eiriau Pedr nad yw'n cael ei gefnogi yn yr Ysgrythur. Mae hefyd yn gofyn iddynt egluro sut y cyflawnwyd y geiriau hyn cyn 70 CE pan ddinistriwyd Jerwsalem:

“Byddaf yn achosi rhyfeddodau yn y nefoedd uchod ac arwyddion ar y ddaear islaw, gwaed, a thân, ac anwedd mwg, cyn i ddiwrnod yr Arglwydd ddod, y diwrnod mawr a godidog.” (Actau 2:19, 20)

Ond nid yw eu her yn gorffen yno. Rhaid iddynt hefyd egluro sut, yn ail gyflawniad y Dyddiau Olaf, y cyflawnir geiriau Deddfau 2: 17-19. Yn ein dydd ni, ble mae'r merched proffwydol, a gweledigaethau dynion ifanc, a breuddwydion hen ddynion, a rhoddion yr ysbryd a dywalltwyd yn y ganrif gyntaf?

Fodd bynnag, bydd yr eiriolwyr hyn dros gyflawniad deublyg yn tynnu sylw at y cyfrifon cyfochrog o eiriau Iesu a geir yn Mathew 24, Marc 13, a Luc 21. Cyfeirir at y rhain yn aml gan y fath grefyddwyr fel “proffwydoliaeth Iesu am yr arwyddion y Dyddiau Olaf. ”

A yw hwn yn foniker cywir? A oedd Iesu'n rhoi modd inni fesur hyd y Dyddiau Olaf? A yw hyd yn oed yn defnyddio'r ymadrodd “Last Days” yn unrhyw un o'r tri chyfrif hyn? Yn rhyfeddol, i lawer, yr ateb yw Na!

Nid Arwydd, ond Rhybudd!

Bydd rhai yn dal i ddweud, “Ond onid yw Iesu’n dweud wrthym y bydd dechrau’r dyddiau diwethaf yn cael ei nodi gan ryfeloedd, plâu, newyn a daeargrynfeydd?” Yr ateb yw na ar ddwy lefel. Yn gyntaf, nid yw'n defnyddio'r term “Last Days” nac unrhyw derm cysylltiedig. Yn ail, nid yw'n dweud bod rhyfeloedd, plâu, newyn a daeargrynfeydd yn arwyddion o ddechrau'r dyddiau diwethaf. Yn hytrach meddai, daw'r rhain o flaen unrhyw arwydd.

“Rhaid i’r pethau hyn ddigwydd, ond mae’r diwedd eto i ddod.” (Mt 24: 6 BSB)

“Peidiwch â chynhyrfu. Oes, rhaid i'r pethau hyn ddigwydd, ond ni fydd y diwedd yn dilyn ar unwaith. ” (Marc 13: 7 NLT)

“Peidiwch â bod ofn. Rhaid i’r pethau hyn ddigwydd yn gyntaf, ond ni ddaw’r diwedd ar unwaith. ” (Luc 21: 9 NIV)

Y pla gwaethaf erioed erioed yn ôl unrhyw safon oedd Marwolaeth Ddu yr 14^th Ganrif. Dilynodd y Rhyfel Can Mlynedd. Roedd newyn hefyd yn ystod yr amser hwnnw a daeargrynfeydd hefyd, gan eu bod yn digwydd yn rheolaidd fel rhan o symudiad plât tectonig naturiol. Roedd pobl yn meddwl bod diwedd y byd wedi cyrraedd. Pryd bynnag y bydd pla neu ddaeargryn, mae rhai bodau ofergoelus eisiau credu ei fod yn gosb gan Dduw, neu'n rhyw fath o arwydd. Mae Iesu'n dweud wrthym am beidio â chael ein twyllo gan bethau o'r fath. Fel mater o ffaith, mae’n rhagflaenu ei ateb proffwydol i’r cwestiwn tair rhan a ofynnwyd gan y disgyblion gyda’r rhybudd: “Edrychwch allan nad oes neb yn eich camarwain….” (Mth 24: 3, 4)

Serch hynny, bydd eiriolwyr diehard dros 'arwyddion sy'n darogan y diwedd' yn tynnu sylw at Mathew 24:34 fel prawf iddo roi ffon fesur inni: “y genhedlaeth hon”. A oedd Iesu yn gwrth-ddweud ei eiriau ei hun a geir yn Actau 1: 7? Yno, dywedodd wrth y disgyblion “Nid lle chi yw gwybod yr amseroedd na’r dyddiadau y mae’r Tad wedi’u gosod yn ôl ei awdurdod ei hun.” Gwyddom na lefarodd ein Harglwydd anwiredd erioed. Felly ni fyddai'n gwrth-ddweud ei hun. Felly, rhaid i’r genhedlaeth a fyddai’n gweld “yr holl bethau hyn” gyfeirio at rywbeth heblaw dyfodiad Crist; rhywbeth y caniatawyd iddynt ei wybod? Trafodwyd ystyr cenhedlaeth Mathew 24:34 yn fanwl yma. Wrth grynhoi’r erthyglau hynny, gallwn ddweud bod “yr holl bethau hyn” yn berthnasol i’r hyn a ddywedodd tra yn y deml. Yr ynganiadau gwawd hynny a ysgogodd gwestiwn y disgyblion yn y lle cyntaf. Yn amlwg trwy eirio eu cwestiwn, roeddent yn credu bod dinistr y deml a dyfodiad Crist yn ddigwyddiadau cydamserol, ac ni allai Iesu eu hanalluogi o'r syniad hwnnw heb ddatgelu rhywfaint o wirionedd nad oedd eto wedi'i awdurdodi i'w rannu.

Soniodd Iesu am ryfeloedd, pla, daeargrynfeydd, newyn, erledigaeth, gau broffwydi, gau Gristnogion, a phregethu'r newyddion da. Mae'r holl bethau hyn wedi digwydd trwy gydol y 2,000 o flynyddoedd diwethaf, felly nid oes dim o hyn yn gwneud unrhyw beth i danseilio'r ddealltwriaeth bod y Dyddiau Olaf wedi cychwyn yn 33 CE ac yn parhau hyd at ein diwrnod ni. Mae Mathew 24: 29-31 yn rhestru’r arwyddion a fydd yn rhagdybio dyfodiad Crist, ond nid ydym wedi eu gweld eto.

Diwrnodau Olaf Dau-fileniwm-Hir

Efallai y byddwn yn cael anhawster gyda'r cysyniad o gyfnod o amser yn rhedeg am 2,000 o flynyddoedd neu fwy. Ond onid dyna ganlyniad meddwl dynol? Onid yw’n deillio o’r gobaith na’r gred y gallwn ddwyfol yr amseroedd a’r dyddiadau y mae’r Tad wedi’u rhoi o dan ei awdurdod unigryw, neu fel y mae’r NWT yn ei roi, “o dan ei awdurdodaeth”? Onid yw rhai o’r fath yn dod o fewn categori’r rhai a gondemniwyd gan Iesu bob amser yn “ceisio am arwydd”?

Mae Jehofa wedi rhoi cryn dipyn o amser i ddynolryw ymarfer hunanbenderfyniad. Mae wedi bod yn fethiant enfawr ac wedi arwain at ddioddefaint a thrasiedi erchyll. Er y gall y cyfnod hwnnw ymddangos yn hir i ni, i Dduw nid yw ond chwe diwrnod o hyd. Beth ohono os bydd yn dynodi traean olaf y cyfnod hwnnw, y ddau ddiwrnod olaf, fel y “Dyddiau Olaf”. Unwaith y bu farw Crist a chael ei atgyfodi, yna gellid barnu Satan a chasglu Plant Duw, a dechreuodd y cloc a oedd yn nodi’r dyddiau olaf ar gyfer Teyrnas Dyn dicio.

Rydyn ni yn y dyddiau diwethaf - wedi bod ers dechrau'r gynulleidfa Gristnogol - ac rydyn ni'n aros yn amyneddgar ac yn disgwylgar am ddyfodiad Iesu, a fydd yn dod yn sydyn fel lleidr yn y nos.

_________________________________________________

[I]  Tra roedd Iesu'n cyfeirio at Iddewon ei ddydd, ac yn arbennig at arweinwyr crefyddol yr Iddewon, fe allai Tystion meddylgar Jehofa weld rhai tebygrwydd anghyfforddus yn y geiriau hyn. I ddechrau, fe'u dysgir mai dim ond Tystion Jehofa eneiniog ysbryd, sy'n cynnwys holl aelodau eu Corff Llywodraethol, sy'n ffurfio'r genhedlaeth y soniodd Iesu amdani yn Mathew 24:34. O ran cymhwyso'r term “godinebus” i'r genhedlaeth fodern hon, daeth i'r amlwg yn ddiweddar bod y rhai hyn sy'n honni eu bod yn rhan o briodferch Crist wedi godinebu ysbrydol yn ôl eu safon fesur eu hunain - trwy ddod yn gysylltiedig â'r Unedig Cenhedloedd. O ran yr agwedd “ceisio arwydd” o eiriau Iesu, mae dechrau'r “genhedlaeth eneiniog ysbryd” hon yn sefydlog mewn amser yn seiliedig ar eu dehongliad o arwyddion sy'n digwydd ar ac ar ôl 1914. Gan anwybyddu rhybudd Iesu, maent yn parhau i chwilio am yn arwyddo hyd heddiw fel modd i sefydlu amser ei ddyfodiad.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.