Trysorau gan Dduwiau Gair: “Mae Jehofa yn Bendithio Gostyngeiddrwydd ac yn Cosbi Cyrhaeddiad”
Jeremeia 50: 29-32 - Byddai Babilon yn cael ei dinistrio am ymddwyn yn drahaus yn erbyn Jehofa
Cysegrodd Israel enw Jehofa, ond sancteiddiodd ei enw i dynnu eu gwaradwydd. Dyma rybudd i ni heddiw. Mae angen i ni ofyn: A yw ein gweithredoedd neu weithredoedd y sefydliad yn dwyn enw Jehofa? Daw'r 'rheol Dau Dyst' fel y'i gelwir. Yn Uchel Gomisiwn Brenhinol Awstralia ar Gam-drin Plant mae'r trawsgrifiadau (a fideo YouTube) yn dangos bod hyd yn oed cyfreithiwr 'bydol' yn adnabod yr ysgrythurau'n well ar y pwnc hwn nag aelod o'r Prydain Fawr, sy'n honni ei fod yn warcheidwaid athrawiaeth. Bydd Jehofa yn clirio ei enw yn Armageddon, ond beth fydd yn dod o’r profaned? Nid yw Jehofa yn newid, felly yn seiliedig ar ei ymwneud yn y gorffennol ag Israel mae’r profaners hynny i mewn am amser diflas. (Eseciel 36: 21-24)
Jeremeia 50:38, 39 - Ni fyddai Babilon byth yn cael ei breswylio eto (jr161 para 15)
Cymerodd y broffwydoliaeth yn erbyn Babilon gryn amser i'w gyflawni'n llwyr, tan yr 4th ganrif rai 800 flynyddoedd yn ddiweddarach, er na fu erioed yn bwerus eto a dirywiodd yn gyflym ar ôl amser Alecsander Fawr. Mae Jerome yn nodi yn 'Bywydau dynion enwog' fod Babilon yn dir hela yn yr 4th ganrif CE. Felly nid yw holl broffwydoliaeth y Beibl yn cael ei chyflawni ar unwaith neu'n gyflym nac yn unol â dymuniad dyn. Dylem gofio hyn wrth ddymuno i Armageddon ddod. Bydd Jehofa yn dod ag ef yn ei amser, nid ein hamser ni, ac ni allwn ac ni ddylem ei ddyfalu.
Sgwrs - Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, Pam mai anaml y mae ein cyhoeddiadau wedi sôn am Mathau ac Antitypes? (w15 3 / 15 17-18)
Dywed paragraff 5: "Syrthiodd rhai awduron yn y canrifoedd ar ôl marwolaeth Crist i fagl - gwelsant fathau ym mhobman. [Ein beiddgar ni] Gan ddisgrifio dysgeidiaeth Origen, Ambrose, a Jerome, mae Gwyddoniadur y Beibl Safonol Rhyngwladol yn esbonio: “Fe wnaethant geisio am fathau, ac wrth gwrs fe ddaethon nhw o hyd iddyn nhw, ym mhob digwyddiad a digwyddiad, waeth pa mor ddibwys, a gofnodwyd yn yr Ysgrythur. Credwyd bod hyd yn oed yr amgylchiad mwyaf syml a chyffredin yn cuddio ynddo'i hun y gwirionedd mwyaf cudd [cudd]. . . , hyd yn oed yn nifer y pysgod a ddaliwyd gan y disgyblion ar y noson yr ymddangosodd y Gwaredwr atgyfodedig iddynt - faint y mae rhai wedi ceisio ei wneud o'r nifer hwnnw, 153! ”
Er enghraifft, canfu un ysgrifennwr a syrthiodd i'r fagl y mathau a'r antitypes canlynol ymhlith eraill: “Yn y math, cludwyd llestri euraidd y Deml gan Babilon llythrennol: yn yr antitype, y gwirioneddau gwerthfawr, dwyfol (euraidd), a oedd yn ymwneud â gwasanaeth y wir Deml, roedd yr Eglwys ymhell o’u priod. lleoedd, wedi'u gwyrdroi a'u camgymhwyso gan Babilon cyfriniol. ” [1]
Hefyd: ”Fel y dangosir yn y diagram sy’n cyd-fynd, roedd cyfnod eu plaid, o ddechrau eu bodolaeth genedlaethol adeg marwolaeth Jacob, hyd at ddiwedd y ffafr honno adeg marwolaeth Crist, OC 33, yn ddeunaw cant pedwar deg pump (1845) o flynyddoedd; ac yno eu “dwbl” (mishneh) - ailadrodd neu ddyblygu yr un hyd o amser, deunaw cant pedwar deg pump (1845) o flynyddoedd, heb ffafr–Bgan. Mae deunaw cant pedwar deg pump o flynyddoedd ers OC 33 yn dangos mai OC 1878 yw diwedd eu cyfnod o ddiffyg. OC 33 plws 1845 = OC 1878. Mae'r holl bwyntiau proffwydol hyn yn y gorffennol wedi'u marcio'n glir, a dylem ddisgwyl rhywfaint o dystiolaeth o ffafr Duw yn dychwelyd i Israel Cnawd (“Jacob”) yn neu tua OC 1878. ”[2].
Ac enghraifft olaf (mae yna lawer mwy): “Yna mesur i lawr y “Passage Passage” o’r pwynt hwnnw, i ddod o hyd i’r pellter i fynedfa’r “Pwll,” sy’n cynrychioli’r drafferth a’r dinistr mawr y mae’r oes hon i gau ag ef, pan fydd drygioni’n cael ei ddymchwel o rym, rydym yn canfod ei fod yn 3457 modfedd, yn symbol o 3457 mlynedd o'r dyddiad uchod, BC 1542. Mae'r cyfrifiad hwn yn dangos bod OC 1915 yn nodi dechrau'r cyfnod o drafferth; am 1542 mlynedd CC ynghyd â 1915 mlynedd OC yn hafal i 3457 mlynedd. Felly mae'r Pyramid yn tystio y bydd diwedd 1914 yn ddechrau ar gyfnod y drafferth fel nad oedd ers bod cenedl - na, ac ni fydd byth wedi hynny. ”[3]
Mae paragraff 7 yn nodi: “Os yw dehongliadau o'r fath yn ymddangos yn bell-gyrhaeddol, gallwch ddeall y cyfyng-gyngor. Ni all bodau dynol wybod pa gyfrifon Beibl sy'n gysgodion o bethau i ddod a pha rai sydd ddim. Y cwrs cliriaf yw hwn: Lle mae'r Ysgrythurau'n dysgu bod unigolyn, digwyddiad, neu wrthrych yn nodweddiadol o rywbeth arall, rydyn ni'n ei dderbyn felly. Fel arall, dylem fod yn amharod i aseinio cais gwrthgymdeithasol i berson neu gyfrif penodol os nad oes sail Ysgrythurol benodol dros wneud hynny. ”
Fy her i'r holl Dystion cyfredol ac yn wir y Corff Llywodraethol yw:
Atebwch y cwestiwn 'Ble mae'r ysgrythurau'n dysgu hynny'Mae gan Daniel 4 a Breuddwyd Nebuchadnesar yr amseroedd 7'cais gwrthgymdeithasol '?
Oni ddylid dilyn cwnsler y Watchtower ei hun 'dylem fod yn amharod i aseinio cais gwrthgymdeithasol i berson neu gyfrif penodol os nad oes sail Ysgrythurol benodol dros wneud hynny '.
Pam y byddai Jehofa yn defnyddio cosb a roddwyd i Frenin paganaidd trahaus (Nebuchadnesar) i fod yn antitype rheol Teyrnas Dduw yn cael ei atal?
Hefyd os gwnaeth, yna pam ddywedodd Iesu 'ni wyddoch ar ba ddiwrnod y mae eich Arglwydd yn dod'(Mathew 24: 42) gan fod Iesu'n gwybod proffwydoliaethau Daniel?
Onid yw'r dehongliad o'r amseroedd 7 yn ymddangos yn bell i chi ar y sail hon?
Mae angen i ni wybod yr ateb i'r cwestiynau hyn fel arall gan fod Galatiaid 1: 9 yn dangos y byddem yn cael ein twyllo am fynd y tu hwnt i'r newyddion da a ddatganwyd eisoes.
Rhoddodd yr un ysgrifennwr ag a ddyfynnwyd uchod gydag enghreifftiau 3 â mathau ac antitypes y rheswm hwn ar y mater hefyd: “Mae dehongliad Daniel o’r freuddwyd yn ymwneud yn unig â’i gyflawniad ar Nebuchadnesar; ond mae'r ffaith bod y freuddwyd, y dehongliad a'r cyflawniad i gyd mor ofalus yma yn dystiolaeth o wrthrych yn ei naratif. Ac mae ei ffitrwydd rhyfeddol fel enghraifft o'r pwrpas dwyfol wrth ddarostwng yr hil gyfan i oruchafiaeth drygioni am ei gosb a'i gywiro, y gallai Duw, ymhen amser, ei adfer a'i sefydlu mewn cyfiawnder a bywyd tragwyddol, yn ein gwarantu i'w dderbyn fel y math a fwriadwyd. ”[4]
Felly nodwch, yn ôl ein hysgrifennwr dirgel nad yw'r Beibl yn dysgu bod Daniel 4 yn fath \ antitype, ond oherwydd bod yr ysgrifennwr o'r farn ei fod yn ddarlun addas a bod y fathemateg yn gweddu i'w gronoleg, yna mae'n rhaid ei fod felly.
Felly pwy yw ein llenor dirgel a ddaeth o hyd i gymaint o fathau ac antitypes yn y Beibl, a hyd yn oed ym Mhyramid Mawr Giza? Nid yw'n neb llai na CTRussell, sylfaenydd Tystion Jehofa. Nid oedd ei olynydd fel Llywydd Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower, JF Rutherford yn well, ond nid yw gofod yn caniatáu arholiad tebyg. Mae'n rhaid i ni ofyn un cwestiwn olaf, Pam nad yw math a gwrth-fath Daniel 4 wedi cael ei ollwng yng ngoleuni'r erthygl hon, gan gymryd dim ond y mathau a'r antitypes a grybwyllir yn yr ysgrythurau? A allai fod pe bai hyn yn cael ei ollwng yna nid yw'r sail gyfan dros eu honiad fel y 'caethwas ffyddlon a disylw penodedig', yn ddisylw nac yn wir?
Tynnwch y Fideo Rafter
Mae'r senario sydd heb ei ddatblygu yn y fideo hwn yn portreadu brawd sy'n dal i roi darlleniadau o'r Beibl yn unig, rhywbeth yr oedd wedi bod yn ei wneud ers pan oedd yn blentyn ifanc. Mae hefyd yn sylwi sut mae cwpl penodol ar y platfform bob wythnos, a bod henuriaid yn sylwi ar eu ffefrynnau eu hunain yn unig ar gyfer 'breintiau' fel y'u gelwir.
Os yw'r holl bethau hyn yn wir, a yw'n wirioneddol falch, ac yn feirniadol am sylwi arno a chynhyrfu yn ei gylch? Pe bai'r pethau a nododd yn or-ddweud a'i fod yn edrych i ddewis bai beth bynnag yna efallai y byddai sail dros ddweud hynny, ond os yw'r digwyddiadau hyn yn wirioneddol wir, yna, na, nid yw'n falch ac yn feirniadol.
Mae'n ddewis diddorol o ddigwyddiadau sy'n cynhyrfu'r brawd. A allwch chi nodi eich bod wedi sylwi ar yr ymddygiad hwn neu wedi dioddef yn yr un modd? Yn sicr, gallaf o fy mhrofiadau personol yn fy nghynulleidfa fy hun a fy nghylchdaith fy hun. A oedd y brawd a bortreadwyd yn rhagrithiwr mewn gwirionedd? Nid oni bai ei fod yn siaradwr gwael ac wedi cael cymorth dro ar ôl tro i wella. Dim oni bai iddo wrthod cael ei gyfweld na chymryd rhan mewn gwrthdystiadau ar y platfform. Nid oni bai ei fod hefyd yn ffefryn henuriaid, neu'n dangos ffafriaeth ei hun. Yn Mathew 7: 1-5 Roedd Iesu’n cwnsela ynghylch bod yn feirniadol, ac yn feirniadol, nid am fod yn ofidus oherwydd anghyfiawnderau.
Mae canolbwyntio arnom ein hunain yn lle eraill fel yr argymhellir yn gynghor da, ond mae nodi mai'r 'ffordd orau o newid y gynulleidfa yw newid eich hun' yn ddelfrydol iawn. Oni bai bod eraill yn defnyddio'r un cwnsler, er y gallech chi ddod yn Gristion gwell, byddech chi'n dal i ddioddef yr un digwyddiadau annifyr am flynyddoedd i ddod. Oni fyddai'n well ychwanegu 'Felly, henuriaid ydych chi'n dangos ffafriaeth? Ydych chi'n defnyddio'r un brodyr ar gyfer cyfweliadau trwy'r amser? Ydych chi'n helpu brodyr i wella gallu siarad ac addysgu? Yna gallant gynorthwyo i rannu'r llwyth o ddysgu'r gynulleidfa. Yna byddwch chi'n helpu'ch brodyr a'ch chwiorydd i osgoi cynhyrfu a siomi a digalonni. '
[1] PDF Tudalen 460, B209, (Vol 2 p209) Astudiaethau 1916-1918 yn yr Ysgrythurau, gan CTRussell, WBTS.
[2] PDF Tudalen 468, B212, (Cyf. 2 t 212) 1916-1918 Astudiaethau yn yr Ysgrythurau, gan CTRussell, WBTS.
[3] PDF Tudalen 874, C342, (Vol 3 p342) Astudiaethau 1916-1918 yn yr Ysgrythurau, gan CTRussell, WBTS
[4] PDF Tudalen 367, B95, (Vol 2 p95) Astudiaethau 1916-1918 yn yr Ysgrythurau, gan CTRussell, WBTS.
NID oedd CT Russell yn sylfaenydd Tystion Jehofa. Ef oedd sylfaenydd y Gymdeithas Myfyrwyr Beibl Rhyngwladol a chymdeithas wreiddiol y Twr Gwylio. Nid yw'r hyn a ddigwyddodd ar ôl ei farwolaeth yn gyfrifoldeb iddo. Bydd May yn defnyddio'r honiad “wel ni fyddai'r hyn sy'n cael ei ddysgu gan y JW's yn bodoli hebddo.” Ond gadewch i ni fod yn real; faint o gredoau sydd gan y JWs a'r Myfyrwyr Beibl yn gyffredin o hyd. Pan newidiodd y JW eu henw ym 1931 dywedon nhw eu bod yn gwrthod cael eu galw'n Feibl Beibl. Roedd Rutherford yn gwybod beth roedd yn ei wneud. Ei nod i gael y... Darllen mwy "
Yn yr achos hwnnw, Johnsc11, byddech chi wedi i ni dderbyn 1914, oherwydd defnyddiwyd dimensiynau o’r “tyst carreg gwych” fel y’u gelwir i “brofi” y dyddiad hwnnw hefyd.
Nid yw rhifyddiaeth, metholeg sy'n cael ei hymarfer mewn paganiaeth, gan rai sectau o'r Iddewon, ac yn anffodus, gormod o lawer o Gristnogion gan gynnwys Tystion Jehofa, yn ffordd Ysgrythurol o ddod o hyd i wirionedd. Yn bersonol, rwyf wedi gweld pwy y mae'n camarwain rhai didwyll i ffwrdd o wirionedd i ddilyn dynion. Rhaid inni warchod yn ei erbyn.
Wel cofiwch nad dyddiad dychwelyd Iesu yw dyddiad 1914 ond diwedd Saith gwaith Israel sy'n caniatáu i Israel ddychwelyd i'w mamwlad. Rydyn ni'n gweld hyn. Nid yw rhifyddiaeth yr un peth â Jehofa yn defnyddio’r rhifau yn y Beibl. Mae bron pob rhif yn golygu rhywbeth. Er enghraifft, roedd yr Israeliaid i fod mewn caethiwed am 400 mlynedd. Mae 360 diwrnod mewn blwyddyn Iddewig. 400 x 360 yw 144,000. Roedd profiadau'r Iddewon yn nodweddiadol o Gristnogion Oes yr Efengyl. Dangosir y rhif 144,000 yn llen Gwallt y Goat,... Darllen mwy "
Nid yw y gellir dweud bod Jehofa “yn Dduw mathemateg” yn golygu ei fod wedi ymgorffori gwirionedd cudd yn yr Ysgrythur i’w ddatgodio gan fathemategwyr. Gellir ei alw hefyd yn Dduw ffiseg oherwydd Ef a greodd y bydysawd corfforol, ac eto a oedd yn bwriadu i ffisegwyr ddehongli'r Ysgrythur inni? Mae'n Dduw cemeg i bob cemeg yn gynnyrch ei law greadigol, ac eto a ddylem droi at gemegwyr i ddehongli ystyr cudd yn yr Ysgrythur? A dweud y gwir, nid yw'r Beibl byth yn cyfeirio at Jehofa fel Duw mathemateg. Mae'n cyfeirio ato fel a... Darllen mwy "
Mae gan bob rhif yn y Beibl ystyr. Nid yw p'un a ydych chi'n cytuno ag ef ai peidio yn eich gwneud chi'n gywir. Rydych chi'n tynnu dadl strawman. Mae'n Dduw ffiseg ond nid yw'n cuddio ffiseg yn y Beibl ond mae'n defnyddio rhifau. Er enghraifft Esec 46: 1 “'Dyma beth mae'r ARGLWYDD Sofran yn ei ddweud: Mae porth y cwrt mewnol sy'n wynebu'r dwyrain i gael ei gau ar y chwe diwrnod gwaith, ond ar y dydd Saboth ac ar ddiwrnod y Lleuad Newydd mae hi i cael ei agor. ” Mae'r niferoedd hyn yn golygu rhywbeth. 6 diwrnod yn cynrychioli 6,000 o flynyddoedd dynolryw... Darllen mwy "
Mae eich sylw yn siarad drosto'i hun. Er enghraifft, i dderbyn bod Exekiel 46: 1 yn golygu rhywbeth mwy na bod y giât ar gau am 6 diwrnod yr wythnos, rydym yn derbyn mai chi, dyn yn unig, yw deiliad gwybodaeth gudd, a bod yn rhaid i ni ei dilyn er mwyn ei ennill ti. Ein harweinydd yw un, y Crist, a datgelir gwirionedd y Beibl inni nid trwy ddynion, ond trwy air ysbrydoledig Duw a ddatgelir i bob un gan ysbryd sanctaidd. Efallai y bydd eraill yn cynorthwyo trwy egluro, ond bob amser gallwn droi at yr ysgrifau ysbrydoledig i brofi'r pethau hyn... Darllen mwy "
Johnsc11 Bydd yn rhaid i mi gytuno â Meleti, y person cyffredin nad yw'n dda mewn mathemateg (rwy'n un ohonyn nhw, yn casáu mathemateg. Mae'r holl fathemateg honno'n ymddangos fel y byddai'r problemau geiriau y bu'n rhaid i ni eu cyfrif yn yr ysgol) ar drugaredd yr un yn dehongli'r rhifau, gan eu gwneud yn un o ddilynwyr yr unigolyn hwnnw. Hyd yn oed pe byddent yn golygu rhywbeth a fyddai’n gadael llawer ohonom allan o’r llun o ran deall ac adeiladu ffydd gadarn. Rwy'n credu y byddai Iesu wedi dweud edrych i rifau neu bydd angen i chi gyfrifo'r hyn ydw i... Darllen mwy "
Mae'r senario hwn am y brawd, nad yw'n derbyn “breintiau” eraill, rwy'n credu yn tynnu sylw at ddiffyg mawr yn system addoli'r JWS, rwy'n teimlo bod yr holl beth wedi'i sefydlu i annog ysbryd cystadlu ymhlith y brodyr , ac yn bwydo'r ego. Sydd yn ei dro yn gyrru pobl ymlaen i weithio ychydig yn anoddach, ac yn ei dro yn hyrwyddo gweithredoedd y cnawd yn hytrach na ffrwyth yr ysbryd.
Mewn gwirionedd, byddwn yn mynd mor bell i ddweud, y cyfan sydd angen i ni fod yn ei wneud yn y cyfarfod yw, darllen yr ysgrythurau yn eu cyd-destun, deall eu gwir ystyr a dysgu sut i'w cymhwyso yn ein bywyd personol. Effesiaid 4 v 11 i 16, Ac eto mae gan y tystion bob math o bethau ar yr agenda, sydd wedi pwyso'r brodyr gyda'r llwyth gwaith trwm, sydd eto'n arwain at broblemau gyda straen, a dicter, matthew 11 v 20 i 30 1 john 5 v 3, eto y... Darllen mwy "
AMEN
OMG. Rwyf wedi meddwl hynny ers sawl blwyddyn bellach. Mae cymaint o bethau yn y cynulleidfaoedd yn hyrwyddo cystadleuaeth. Yn hytrach, mae rhai eisiau ei gyfaddef ai peidio yn y rhan fwyaf o achosion ni fyddant yn cyfaddef hyn, ond cewch eich trin yn wahanol yn dibynnu ar ba statws ydych chi yn y gynulleidfa. Rwy'n gwybod o brofiad personol pan oeddwn yn arloeswr. Roeddwn i'n casáu'r sylw ychwanegol, nawr dwi'n cael dim. 🙂
Diolch Tadua. Rhagrith yn wir oedd y sgwrs math / antitype honno. Yn benodol os caiff ei baru â'r fideo Rafter. Canllawiau dall ydyn nhw yn wir. Braf ichi fagu'r hen enghreifftiau hynny o ddyfalu math / antitype. Hoffwn ychwanegu un arall. Yn 1930, dysgodd yr Org mai dim ond dosbarth 'Jehu' y gwnaeth gwaed Iesu ei achub. Mae'r canlynol yn cael ei ddysgu am y 'Jonadabs'. WT 1934, Awst 15, 2il ran yr erthygl “His Kindness”, par 21: “Dim ond ar ôl yr Armageddon ac ar ôl gwaed“ gafr yr offrwm pechod sydd ar gyfer y bobl ”gwrthgymdeithasol y cymhwysir ef... Darllen mwy "
”Syrthiodd rhai awduron yn y canrifoedd ar ôl marwolaeth Crist i fagl - gwelsant fathau ym mhobman.” Fe wnaethon nhw syrthio i fagl. Pwy osododd y trap? Syrthiodd Russel, Rutherford, Franz i gyd yn yr un trap hwn. Pe byddent yn fyw heddiw byddent yn cael eu cyhuddo am apostasi os ydynt yn methu adennill gerbron corff Blaenoriaid. Byddai Fred Franz yn arbennig yn rhyfeddu sut mae ei weithiau ar Mathau a gwrth-fathau wedi'u taflu. Mae fideo Rafter yn disgrifio norm mewn llawer o gynulleidfaoedd, felly nid ei falchder ond ei deimlad o anghyfiawnder, mae'n digwydd hyd yn oed mewn Confensiynau a Chynulliadau. Mae'r cwestiwn ar “agwedd feirniadol” wedi'i rendro “na... Darllen mwy "
Diolch am eich crynodeb. Yn anffodus mae'r athrawiaeth Defaid Eraill yn seiliedig ar wrth-fath / math o Jehonadab. Ers iddynt wneud i ffwrdd â'r nonsens hwn ble mae hynny'n gadael y defaid eraill, rhoddwyd a-baaaan.
Mae'r isod yn ddyfyniad a gymerwyd o “1914 Touchstone of the Watchtower” gan Max Hatton: Gosododd Russell ei hyder yng nghofnod Lefiticus yn ymwneud ag y byddai'r Iddewon yn cael eu cosbi 7 gwaith. Gwelodd yn Daniel 4 yr hyn a ddisgrifiodd ―Another Line of Testimony.‖ Ar Hydref 9, 1910, anerchodd y gweinidog Russell Gyfarfod Offeren Iddewig. Cyhoeddwyd ei anerchiad, ―Zionism In Prophecy‖ gan y Gymdeithas mewn llyfr Pregethau Pastor Russell. Ar dudalennau 478 a 479 o'r llyfr hwn fe'n hysbysir bod Russell wedi dweud: Yr holl gyfnod o amser y byddai'r gwahanol lywodraethau Cenhedloedd hyn yn dominyddu... Darllen mwy "