Dod â Llawer i Gyfiawnder

[Cyfrannwyd y swydd hon gan Alex Rover]

Mae pennod olaf Daniel yn cynnwys neges a fyddai’n cael ei selio hyd at y diwedd pan fyddai llawer yn crwydro o gwmpas a byddai gwybodaeth yn cynyddu. (Daniel 12: 4) A oedd Daniel yn siarad am y rhyngrwyd yma? Yn sicr, gallai hopian o wefan i wefan, syrffio ac ymchwilio i wybodaeth gael ei ddisgrifio fel “crwydro o gwmpas”, a heb amheuaeth mae gwybodaeth y ddynoliaeth yn profi twf ffrwydrol.
Er mwyn darlunio, gall rhywun gyfeirio at gyfnod yn y gorffennol fel yr “Oes Haearn”, neu'r “Oes Ddiwydiannol”, neu hyd yn oed yn fwy diweddar, yr “Oes Atomig”. Os bydd ein gor-wyrion yn edrych yn ôl ar ein hoedran, yna byddent yn sicr o dynnu sylw at enedigaeth y Rhyngrwyd. Nid yw dechrau “Oes Rhwydweithiol” yn ddim llai na naid chwyldroadol ymlaen i ddynolryw. [I]
Profiad a rennir yn gyffredin i’n darllenwyr, fy nghynnwys fy hun, yw bod eu holl fywyd wedi dal gafael ar rai credoau fel gwirionedd; ond cynyddodd “crwydro o gwmpas” eu gwybodaeth. A chyda mwy o wybodaeth yn aml daw poen. Er y gall credoau a rennir gyfrannu at undod, mae'r gwrthwyneb hefyd yn wir, a gallwn deimlo ein bod wedi gwahanu yn gorfforol, yn feddyliol a / neu'n emosiynol oddi wrth ein cymunedau annwyl. Hefyd gall delio â theimladau brad yr wyneb hwnnw pan ddarganfyddwn y gwir am dwyll fod yn dorcalonnus. Pan fyddwch chi'n dysgu nad yw pethau mor ddu a gwyn bellach, gall fod yn llethol ac yn sefyllfa anghyfforddus ar y gorau.
Gan dyfu i fyny fel un o Dystion Jehofa, cefais fy nysgu i feddu ar Wirionedd gyda phrifddinas T; cymaint felly fel y byddwn yn cyfeirio ato fel “Y Gwir”, gan na ddaeth dim arall yn agos. Roedd biliynau o fodau dynol yn anghywir, ond cefais Y GWIR. Nid oedd hon yn swydd ddadleuol, ond cred annwyl a oedd yn treiddio trwy fy modolaeth.

Oherwydd gyda llawer o ddoethineb daw llawer o dristwch;
po fwyaf o wybodaeth, y mwyaf o alar. - Ecclesiastes 1: 18

Rydyn ni'n edrych o'n cwmpas ac yn ceisio dod o hyd i gymrodoriaeth arall, ond gyda'n llygaid newydd gallwn ni weld trwy'r charade a sylweddoli nad oes gan grefyddau o wneuthuriad yr atebion rydyn ni'n eu ceisio. Mae ein llygaid wedi cael eu hagor a byddai mynd yn ôl yn gwneud inni deimlo fel rhagrithiwr. Mae'r cyfyng-gyngor hwn wedi arwain llawer at gyflwr parlys ysbrydol, lle nad ydym yn gwybod beth i'w gredu bellach.
Roedd y Brawd Russell hefyd yn wynebu'r cyfyng-gyngor hwn ymhlith ei ddarllenwyr. Dyma ddyfyniad o'r Rhagair o'r Cynllun Dwyfol o Oesoedd:

Teitl y llyfr hwnnw oedd “Bwyd i Gristnogion Meddwl.” Roedd ei arddull yn wahanol yn yr ystyr ei fod yn gyntaf oll wedi ymosod ar y gwall - ei ddymchwel; ac yna, yn ei le, cododd wead Gwirionedd.

Mae gan y llyfr “Food for Thinking Christians” a Beroean Pickets lawer yn gyffredin. Mae llawer o erthyglau rhyfeddol ar y blog hwn yn ymosod ar wallau athrawiaeth - ac yn ei le rydym yn codi gwead Gwirionedd yn araf. Un o fuddion yr “Oes Rwydweithiol” yw bod gwir “grwydro o gwmpas” gan ein holl ddarllenwyr. Yn syml, nid yw meddwl un dyn yn gallu ystyried pob llwybr meddwl posib. Fel hyn rydym yn ysgogi ac yn annog ein gilydd i fod fel y Beroeans a darganfod “a yw'r pethau hyn felly”, ac mae ein hyder yn cael ei adfer yn gyson ac ein ffydd yn cael ei hadnewyddu.
Sylwch ar yr hyn a ddywedodd Russell nesaf:

Fe wnaethon ni ddysgu o'r diwedd nad hon oedd y ffordd orau - bod rhai wedi dychryn wrth iddyn nhw weld eu gwallau yn cwympo, a methu â darllen yn ddigon pell i gael cipolwg ar strwythur hardd Gwirionedd yn lle'r gwallau a ddymchwelwyd.

Rwyf wedi rhannu'r meddwl hwn â Meleti ac Apollos ers cryn amser bellach, ac yn bersonol rwyf wedi bod yn meddwl yn hir iawn ac yn galed am hyn. Yn y tymor hwy, mae angen inni ddod o hyd i ateb i'r broblem hon. Nid yw'n ddigon i ddychryn ein darllenwyr. Fel cymuned mae'n rhaid i ni geisio rhoi rhywbeth arall yn ei le. Rydym yn cymryd cysylltiad da i ffwrdd, ond os na fyddwn yn darparu dewis arall yna efallai y byddwn yn gwanhau eraill yn y pen draw.
Os gallwn helpu ein gilydd a hefyd arwain eraill yn ein gweinidogaeth gyhoeddus i ddilyn Crist yn agosach, gallwn gymryd rhan mewn “dod â llawer i gyfiawnder”. Gan ein bod ar fin darganfod, mae gan yr Ysgrythur addewid gwych i'r rhai sy'n cymryd rhan yn y weinidogaeth hon.
Mae'r llwyfan bellach wedi'i osod ar gyfer dadansoddiad manwl o Daniel 12 pennill 3:

Ond bydd y doeth yn disgleirio
fel disgleirdeb yr ehangder nefol.

A bydd y rhai sy'n dod â llawer i gyfiawnder
fel y sêr am byth bythoedd.

Wrth arsylwi strwythur yr adnod hon, rydym yn sylwi y gallem fod yn delio â naill ai ailadrodd am bwyslais, neu ddau grŵp â chysylltiad agos iawn â gwobr nefol: (A) y doeth a (B) y rhai sy'n dod â llawer i gyfiawnder. At bwrpas yr erthygl, byddwn yn pwysleisio'r cyrchfan gyffredin ac yn trin y strwythur fel ailadroddiad ar gyfer pwyslais.
Felly pwy yw'r rhai doeth y mae Daniel yn siarad amdanynt?

Adnabod y rhai doeth

Os chwiliwch Google am “y bobl ddoethaf ar y ddaear”, fe welwch eich canlyniad cyfartalog yn pwyntio at y bobl fwyaf deallus neu graffaf. Mae gan Terrence Tao IQ rhyfeddol o 230. Mae'r mathemategydd hwn yn ymwneud â meysydd na all y mwyafrif ohonom hyd yn oed esbonio cysyniadau sylfaenol. Profwch fi'n anghywir yn y sylwadau: heb “grwydro o gwmpas”, ceisiwch egluro yn eich geiriau eich hun beth yw pwrpas 'theori Ergodic Ramsey'. Rydw i'n edrych ymlaen ato!
Ond a yw deallusrwydd neu graffter yr un peth â doethineb?
Sylwch ar eiriau Paul yn 1 Co 1: 20, 21

Ble mae'r doeth?
Ble mae'r ysgrifennydd?
Ble mae debater yr oes hon?

Onid yw Duw wedi gwneud ffôl yn ddoethineb y byd hwn? Oherwydd ers hynny, yn y doethineb o Dduw, nid oedd y byd trwy ddoethineb yn adnabod Duw, roedd yn plesio Duw drwyddo ffolineb y neges a bregethwyd i achub y rhai sy'n credu.

Y rhai sy'n credu yw'r rhai doeth y mae'r proffwyd Daniel yn siarad amdanyn nhw! Bydd un doeth yn dewis y rhan sy'n ymddangos yn ffôl ar y tu allan, ond sy'n dod â bendithion tragwyddol.
Fe’n hatgoffir yn ostyngedig hefyd mai “dechrau doethineb yw’r parchedig ofn [neu: ofn anfodlon] yr Arglwydd Jehofa ”(Diarhebion 9: 10). Pe byddem am gael ein cyfrif ymhlith y rhai doeth hynny, dylem felly ddechrau trwy archwilio ein calonnau.
Mae'r rhai doeth hyn yn dioddef gorthrymder yn y byd drwg presennol hwn yn union fel ein Harglwydd, yn dwyn gwaradwydd Crist, hyd yn oed hyd yn oed oddi wrth eu teulu eu hunain a'r rhai yr oeddent unwaith yn eu hystyried yn ffrindiau agosaf. Cymerwch gysur yng ngeiriau ein Gwaredwr:

Pan fydd y pethau hyn yn dechrau dod i ben, yna edrychwch i fyny a chodi'ch pennau; oherwydd mae eich prynedigaeth yn agosáu (Luc 21: 28).

I gloi, y rhai doeth yw pawb sy'n ofni'r Arglwydd Jehofa ac yn dilyn ei Grist. Llenwodd y credinwyr hyn, fel y gwyryfon doeth, eu lampau ag olew. Maen nhw'n dwyn ffrwyth yr Ysbryd ac yn llysgenhadon teilwng i Grist. Maen nhw'n cael eu dirmygu gan lawer ond yn cael eu caru gan y Tad.
Mae negesydd Daniel yn ein hysbysu y bydd y rhain yn disgleirio fel disgleirdeb yr ehangder nefol, ie, “fel y sêr am byth ac am byth!”

Yn disgleirio fel disgleirdeb yr ehangder nefol

A dywedodd Duw, “bydded goleuadau yn ffurfafen y nefoedd i rannu
y dydd o'r nos; a bydded iddynt fod am arwyddion a thymhorau, ac am
dyddiau a blynyddoedd; a bydded iddynt fod i oleuadau yn ffurfafen y nefoedd roi goleuni ar y ddaear ”; ac yr oedd felly. - Genesis 1: 14,15

Pwrpas Duw ar gyfer sêr a disgleirdeb yr ehangder nefol yw goleuo'r ddaear. Defnyddiwyd sêr fel tywyswyr i'r rheini sy'n llywio'r cefnforoedd helaeth sy'n gorchuddio'r ddaear. Fe'u defnyddiwyd i ddeall arwyddion, amser a thymhorau.
Yn fuan daw'r amser lle bydd rhai doeth Duw yn disgleirio fel disgleirdeb yr ehangder nefol, gan dywys mewn cyfnod o oleuo i ddynolryw. Gallwn werthfawrogi’r doethineb ddwyfol y bydd ein Tad yn defnyddio’r un rhai sy’n “dod â llawer i gyfiawnder” heddiw, fel “sêr” i arwain llawer at gyfiawnder yn y dyfodol.
Faint o sêr o'r fath fydd? Sylwch ar addewid ein Harglwydd Jehofa i Abraham yn Genesis 15: 5:

Aeth yr Arglwydd â [Abraham] y tu allan a dweud,
“Syllwch i’r awyr a cyfrif y sêr - os ydych chi'n gallu eu cyfrif! ”
Yna dywedodd wrtho, “Felly hefyd y bydd eich disgynyddion. "

Mae'r epil addawedig hwn yn cynnwys plant y Jerwsalem uchod, plant y fenyw rydd Sarah, fel yr ysgrifennir yn Galatiaid 4: 28, 31:

Nawr rwyt ti, frodyr, yn blant yr addewid yr un fath ag yr oedd Isaac.
Felly, frodyr, rydyn ni'n blant, nid merch was, ond y fenyw rydd.
Rydym yn ddisgynyddion i Abraham, ac yn etifeddion yr addewid.

Anfonodd Duw ei Fab, a anwyd o ddynes ac a oedd o dan y gyfraith,
y gallai ryddhau trwy brynu’r rhai o dan y gyfraith, er mwyn inni dderbyn mabwysiadu fel meibion.

Nawr oherwydd eich bod chi'n feibion, mae Duw wedi anfon ysbryd ei Fab i'n calonnau, ac mae’n gweiddi: “Abba, Dad!” Felly nid caethwas ydych chi mwyach, ond mab; ac os mab, yna rwyt ti hefyd yn etifedd trwy Dduw. - Galatiaid 4: 3-7.

Mae'n amlwg y bydd y rhai a fydd yn etifeddion y deyrnas yn ddi-rif, fel sêr y nefoedd! Felly mae'n groes i'r Ysgrythur nodi mai dim ond nifer gyfyngedig o bobl 144,000 fydd yn mynd i'r nefoedd.

Yn ddi-rif, fel y tywod ar lan y môr

Yn Galatiaid, rydyn ni'n dysgu bod dau fath yn ffurfio epil Abraham. Byddai un grŵp yn etifeddion trwy Dduw ac yn disgleirio fel disgleirdeb sêr y nefoedd. Fe wnaethon ni sefydlu o'r blaen mai dyma'r rhai doeth sy'n ofni ein Tad Nefol ac yn credu Efengyl ei Grist.
Beth am y grŵp arall, plant Hagar, y fenyw gaethweision? Ni fyddai'r rhain yn etifeddion teyrnas nefoedd. (Galatiaid 4: 30) Mae hyn oherwydd eu bod yn gwrthod yr Efengyl, hyd yn oed rhai yn mynd cyn belled ag erlid etifeddion y deyrnas (Galatiaid 4: 29). Felly, ni allent fod yn ddi-rif “fel y sêr”.
Serch hynny, byddai ei phlant mor niferus â'r tywod ar lan y môr.

A dywedodd angel yr ARGLWYDD wrthi, “Byddaf yn lluosogi'ch un yn fawr
epil, fel y byddant yn ormod i'w cyfrif ”. - Genesis 16: 10

Yma gallwn wahaniaethu disgynyddion Abraham yn ddau grŵp: byddai'r ddau yn ddi-rif o ran nifer, ond byddai un grŵp yn etifeddion ac yn disgleirio fel y sêr yn yr awyr, ac ni fyddai'r grŵp arall yn cael y fraint hon am nad ydyn nhw wedi derbyn yr Efengyl ac yn ofni'r Arglwydd.

Byddaf yn wir yn eich bendithio, a byddaf yn lluosi'ch disgynyddion yn fawr fel bod
byddant mor ddi-rif â'r sêr yn yr awyr or y grawn o dywod ar y
lan y môr. - Genesis 22: 17

Fe’n hatgoffir yn dda fod Duw wedi creu bodau dynol i fyw ar y ddaear. Oni bai eu bod trwy ryw fecanwaith neu addewid ddwyfol wedi eu trawsnewid yn greaduriaid sprit, byddent yn aros ar y ddaear. Mae'r mecanwaith hwn trwy fabwysiadu ysbryd fel meibion, etifeddion y deyrnas.
Rydyn ni hefyd i gofio bod newyddion da'r Efengyl ar gael i ddynolryw ei derbyn neu ei wrthod. Nid yw'r neges yn rhannol mewn unrhyw ffordd na ffurf. Yn lle mae'r Ysgrythurau'n ein dysgu ni:

Meddai Peter: “Rwy’n sicr yn deall nawr nad yw Duw yn un i’w ddangos
rhanoldeb, ond ym mhob cenedl y dyn sy'n ei ofni ac yn gwneud yr hyn sydd
mae croeso iddo iawn iddo. ”- Deddfau 10: 34, 35

Felly mae'n gasgliad rhesymol bod “grawn tywod ar lan y môr” o bosibl yn cyfeirio at nifer dirifedi o bobl, nad ydyn nhw'n etifeddion y deyrnas nefol fel meibion ​​ysbrydol, ond er hynny yn blant i'r Abraham mwyaf - ein Tad nefol.
Beth mae'r Ysgrythur yn ei ddweud am eu tynged? Rydym yn aros yn eiddgar am gyflawni'r hyn sydd gan ein Tad nefol ar y gweill ar gyfer ein planed Ddaear. Wrth gwrs, bydd yr annuwiol yn cael ei farnu a'i dorri i ffwrdd, ac ni fydd lle iddyn nhw ar fynydd sanctaidd Jehofa. Serch hynny, rydym hefyd yn gwybod yn sicr y bydd pobl yn byw ar y ddaear yn y system newydd. Rydym hefyd yn gwybod bod Iesu wedi marw dros holl ddynolryw, nid dim ond ar gyfer grŵp dethol. Ac rydyn ni'n gwybod y bydd y rhai a fydd yn disgleirio mor llachar â sêr yn yr ehangder nefol yn “ddodwyr ysgafn”, yn goleuo pobl y Ddaear yn y byd newydd hardd ac yn eu tywys i amseroedd a thymhorau newydd cyffrous. Rydyn ni'n gwybod y bydd y cenhedloedd yn cael eu tywys i afonydd o ddŵr byw ac yn y pen draw, bydd y greadigaeth i gyd yn unedig wrth addoli Jehofa.
Rhag ofn eich bod am ymchwilio yn ddyfnach i'r pwnc hwn, gweler y troednodyn[Ii].

Ynglŷn â'r 144,000 a'r Dyrfa Fawr

Rhaid inni ystyried, pan ddisgrifiodd Paul yr atgyfodiad nefol, ein hatgoffa na fyddai pob un yn cael ei godi i ogoniant cyfartal:

Mae un gogoniant yr haul, a gogoniant arall i'r lleuad ac un arall gogoniant y sêr, canys seren yn wahanol i seren mewn gogoniant.

Mae yr un peth ag atgyfodiad y meirw. Mae'r hyn sy'n cael ei hau yn darfodus, mae'r hyn sy'n cael ei godi yn anhydraidd.  - Corinthiaid 1 15: 41, 42

Nid ydym yn synnu hyn yn llwyr, gan fod ein Tad yn Dduw trefnus. Gallwn atgoffa ein hunain o'r gwahanol fathau o angylion yn y nefoedd a'u gogoniant amrywiol.
Gellir gweld cynsail ysgrythurol gwych arall yn y Lefiaid: Er y gallai pob Lefiad wasanaethu'r genedl, dim ond nifer gymharol fach o Lefiaid a ganiatawyd dyletswyddau offeiriadol.
Hyd yn oed ymhlith y Lefiaid an-offeiriadol, roedd aseiniadau o ogoniant gwahanol. A fyddech chi'n ystyried bod gan beiriant golchi llestri, symudwr neu janitor yr un gogoniant â cherddor neu dderbynnydd?
Felly, cynigiaf ei bod yn llai effeithiol dadlau a yw 144,000 yn rhif llythrennol neu symbolaidd. Yn lle, rheswm, beth bynnag, y byddai'r rhai a fyddai yn y nefoedd yn ddi-ri fel y sêr ei hun![Iii]

Dod â llawer i gyfiawnder

Gan ddod yn gylch llawn ers y cyflwyniad, mae rhan olaf Daniel 12: 3 yn ein dysgu yn gymhwysydd pwysig i'r rhai a fydd fel y sêr yn Nheyrnas Dduw: Maen nhw'n dod â llawer i gyfiawnder.
Fe’n hatgoffir o ddameg Iesu, pan roddwyd talent i was penodol yn ystod absenoldeb y Meistr. Pan ddychwelodd y Meistr, gwelodd fod caethwas wedi cuddio'r dalent rhag ofn ei golli. Yna aeth â'r dalent i ffwrdd a'i rhoi i gaethwas arall.
Gan fod Cymdeithas y Watchtower wedi eithrio 99.9% o'i haelodau o deyrnas nefoedd, maent yn cadw eu talent benodol mewn limbo trwy beidio â helpu'r rhai sydd dan eu gofal i symud ymlaen yn ysbrydol tuag at ddod yn gyd-etifeddion, yn blant rhydd i Dduw.[Iv]

Rhoddir y cyfiawnder hwn trwy ffydd yn Iesu Grist i bawb sy'n credu.
Nid oes gwahaniaeth rhwng Iddew a Chenedl, oherwydd mae pawb wedi pechu ac yn methu â chyrraedd gogoniant Duw, ac mae pob un yn cael ei gyfiawnhau'n rhydd trwy ei ras trwy'r prynedigaeth a ddaeth gan Grist. - Rhufeiniaid 3: 21-24

Siawns nad yw llawer ohonom yn teimlo fel y gwnaeth Job - wedi ein curo i fyny a'n rhoi i lawr gan ein teulu a'n ffrindiau ein hunain. Yn y cyflwr gwan hwn, rydyn ni'n ysglyfaeth hawdd i Satan, sy'n rhy awyddus i gipio ein gobaith i ffwrdd.
Gallai geiriau Thesaloniaid 1 5: 11 fod wedi cael eu hysgrifennu ar gyfer ein darllenwyr, sydd â'r awydd i addoli Duw o dan yr amgylchiadau anodd y mae'r mwyafrif ohonom mor gyfarwydd â nhw, ond hefyd yn aml yn annog ymwelwyr eraill yn dosturiol:

Felly anogwch eich gilydd ac adeiladu'ch gilydd, yn union fel rydych chi'n ei wneud mewn gwirionedd.

Cefais gyfle i weld rhai o ystadegau traffig gwe'r wefan hon yn uniongyrchol. Heb os, bydd y rhai ohonoch sydd wedi bod o gwmpas am flwyddyn neu fwy yn dyst i'r twf a'r cyfranogiad anhygoel. Yn ystod mis cyntaf ein fforwm cawsom dros fil o swyddi. Ers mis Ebrill, mae nifer y defnyddwyr cofrestredig wedi cynyddu bedair gwaith ac mae gennym bellach dros swyddi 6000.
Wrth feddwl amdanoch chi i gyd, fe'm hatgoffir o eiriau Iesu yn Mathew 5: 3: "Hapus yw'r rhai sy'n ymwybodol o'u hangen ysbrydol ”.
Gyda'n gilydd gallwn ddod â llawer i gyfiawnder!

 
[I] Mae yna ychydig mwy o resymau sy'n nodi bod amser y diwedd ym mhennod Daniel 12 yn cynnwys digwyddiadau sy'n dal i fod yn y dyfodol. Mae adnod 1 yn sôn am gystudd mawr. Mae adnod 2 yn sôn am atgyfodiad y meirw: siawns mai digwyddiad yn y dyfodol yw hwnnw. Byddai'r geiriau hyn yn digwydd yn rhan olaf y dyddiau (Daniel 10: 14) ac yn dod o hyd i debygrwydd cryf â geiriau Iesu a geir yn Mathew 24: 29-31.
[Ii] Rwy'n amau ​​bod Hosea 2: 23 yn ymwneud â sut mae ein Tad yn bwriadu dangos trugaredd i'r had daearol hwn:

Byddaf yn ei hau fel had i mi fy hun yn y ddaear,
A dangosaf drugaredd iddi na ddangoswyd trugaredd iddi;
Dywedaf wrth y rhai hynny nid fy mhobl i: Ti yw fy mhobl i,
A byddan nhw'n dweud: 'Ti yw fy Nuw'.

Efallai y bydd “hi na ddangoswyd trugaredd iddi” yn cyfeirio at Hagar a’i “had” at y bobl hynny nad oeddent mewn perthynas â’r Tad o’r blaen.
[Iii] Rwy'n amau ​​bod y model Lefitical yn ein dysgu am sut y bydd pethau yn y nefoedd. Mae'r gwisgoedd lliain gwyn a chyfeiriadau'r deml yn ddangosyddion clir i mi. O ganlyniad, mae gen i reswm i gredu y bydd cymaint o aseiniadau unigryw i bob unigolyn a eneinir ymhlith y “sêr” di-rif yn y nefoedd.
[Iv] Gweler hefyd: Sut Mae Babilon Fawr wedi Cau'r Deyrnas

arover2014