Dechreuais fy ymchwil Beibl ar-lein yn ôl yn 2011 o dan yr enw Meleti Vivlon. Defnyddiais yr offeryn cyfieithu google sydd ar gael yn ôl wedyn i ddarganfod sut i ddweud “Astudiaeth Feiblaidd” mewn Groeg. Ar y pryd roedd dolen drawslythrennol, yr oeddwn i'n arfer cael cymeriadau Saesneg. Fe roddodd hynny “vivlon meleti” i mi. Roeddwn i’n meddwl bod “meleti” yn swnio’n debycach i enw penodol a “vivlon”, cyfenw, felly mi wnes i eu gwrthdroi ac mae’r gweddill yn hanes.
Wrth gwrs, y rheswm am yr alias oedd fy mod ar y pryd eisiau cuddio fy hunaniaeth oherwydd nad yw'r Sefydliad yn edrych yn garedig ar y rhai sy'n gwneud eu hymchwil Feiblaidd eu hunain. Fy nod yn ôl bryd hynny oedd dod o hyd i frodyr eraill o’r un anian ledled y byd a oedd, fel fi, wedi eu cythryblu gan wneuthuriad amlwg yr athrawiaeth “cenedlaethau sy’n gorgyffwrdd” ac a oedd felly wedi’u cymell i wneud ymchwil ddyfnach o’r Beibl. Ar y pryd, roeddwn i'n credu mai Sefydliad Tystion Jehofa oedd yr unig wir grefydd. Dim ond rywbryd yn 2012-2013 y gwnes i ddatrys o'r diwedd yr anghyseinedd gwybyddol cynyddol roeddwn i wedi bod yn llafurio ynddo ers blynyddoedd trwy gydnabod ein bod ni'n debyg iawn i bob crefydd ffug arall. Beth wnaeth i mi oedd sylweddoli nad oedd “defaid eraill” Ioan 10:16 yn ddosbarth ar wahân o Gristnogion gyda gobaith gwahanol. Pan sylweddolais eu bod wedi bod yn llanast gyda fy ngobaith iachawdwriaeth ar hyd fy oes, hwn oedd y torrwr bargen olaf. Wrth gwrs, ni wnaeth yr honiad tybiedig a wnaed yng nghyfarfod blynyddol 2012 fod y Corff Llywodraethol yn gaethwas ffyddlon a disylw Mathew 24: 45-47 i liniaru fy neffroad i wir natur y Sefydliad.
Ein nod yma ac ar wefannau eraill BP fu codi uwchlaw'r dicter a'r gwrthgyhuddiadau sy'n ymateb naturiol i'r sylweddoliad bod rhywun wedi treulio bywyd rhywun mewn ymgais gyfeiliornus i blesio Duw. Mae cymaint o wefannau ar y rhyngrwyd yn llawn gwawdio fituperative. Mae cymaint wedi troi cefn ar Dduw a Christ, wedi eu baglu gan y dynion hyn sydd wedi honni eu bod yn sianel Duw. Wnes i erioed amau cariad Duw a thrwy astudio rydw i wedi dod i werthfawrogi cariad Crist, er gwaethaf ymdrechion gorau'r Sefydliad i'w ddirprwyo i statws arsylwr. Ydym, rydym wedi bod yn teithio i'r cyfeiriad anghywir fel Tystion Jehofa, ond nid dyna reswm i yrru'r car oddi ar glogwyn. Nid yw Jehofa a’i Grist erioed wedi newid, felly ein nod yw helpu ein cyd-dystion - ac unrhyw un arall a fydd yn gwrando am y mater hwnnw - i droi’r car o gwmpas a mynd i’r cyfeiriad cywir: tuag at Dduw ac iachawdwriaeth.
Tra bod gan ddefnyddio alias ei le, daw amser pan all ddod yn rhwystr. Nid yw un yn ceisio erledigaeth, nac yn dod yn rhyw fath o ferthyr. Fodd bynnag, mae pethau'n newid yn gyflym yng ngwlad JW.org. Mae yna fwy a mwy o frodyr a chwiorydd sef yr hyn a elwir yn PIMOs (Yn Gorfforol Mewnol, Allanol yn Meddyliol). Mae'r rhain yn rhai sy'n mynd i gyfarfodydd ac allan mewn gwasanaeth i gynnal ffasâd sy'n caniatáu iddynt barhau i gysylltu â theulu a ffrindiau. (Nid wyf yn beirniadu rhai o'r fath mewn unrhyw ffordd. Fe wnes yr un peth am beth amser. Rhaid i bob un deithio ei lwybr ei hun ac ar gyflymder sy'n sensitif i anghenion unigol.) Y cyfan rwy'n ei ddweud yw mai fy ngobaith yw trwy ddod allan o'r cwpwrdd diwinyddol, efallai y gallaf helpu eraill nad ydynt mor bell i lawr y llwybr ag yr wyf i ddod o hyd i gysur a modd i ddatrys eu gwrthdaro eu hunain. Efallai bod y rhain yn grychdonnau nawr, ond cyn bo hir credaf y byddwn yn gweld tonnau a fydd yn ysgubo trwy'r sefydliad moribund hwn.
Pe bai hynny'n digwydd, ni fydd ond yn dod â mwy o ogoniant i Grist a beth allai fod yn bod ar hynny?
I'r perwyl hwn, rwyf wedi cychwyn cyfres o fideos y credaf - yn y diwrnod hwn o frathiadau sain, cyfryngau cymdeithasol, a boddhad ar unwaith - a fydd yn apelio at gynulleidfa ehangach. Wrth gwrs, ni allaf guddio y tu ôl i'm alias mwyach, er fy mod yn bwriadu parhau i'w ddefnyddio ar gyfer fy ngweinidogaeth Feiblaidd. Rydw i wedi tyfu'n hoff ohono gan ei fod yn cynrychioli fy hunan sydd wedi'i ddeffro. Fodd bynnag, ar gyfer y record, fy enw i yw Eric Wilson ac rwy'n byw yn Hamilton, Ontario, Canada.
Dyma'r cyntaf o'r fideos:
Sgript Fideo
(Yr hyn sy'n dilyn yw sgript y fideo ar gyfer y rhai sy'n well ganddynt ddarllen. Byddaf yn parhau i wneud hyn mewn datganiadau fideo yn y dyfodol.)
Helo pawb. Mae'r fideo hon ar gyfer fy ffrindiau yn bennaf, ond i'r rhai sy'n cael cyfle arni ac nad ydyn nhw'n fy adnabod, fy enw i yw Eric Wilson. Rwy'n byw yng Nghanada yn Hamilton sydd ger Toronto.
Nawr y rheswm dros y fideo yw mynd i'r afael â mater sy'n bwysig iawn yn nhrefniadaeth Tystion Jehofa. Fel pobl, rydyn ni’n methu ag ufuddhau i orchymyn gan Jehofa Dduw. Mae'r gorchymyn hwnnw i'w gael yn Salm 146: 3. Mae'n dweud 'Peidiwch â rhoi eich ymddiriedaeth mewn Tywysogion nac ym mab dyn na all ddod ag iachawdwriaeth.'
Am beth ydw i'n siarad?
Wel, i egluro bod angen i mi roi ychydig o gefndir ichi ar fy hun. Cefais fy medyddio yn 1963 yn 14. Yn 1968, euthum i Colombia gyda fy nheulu. Cymerodd fy nhad ymddeoliad cynnar, cymerodd fy chwaer allan o'r ysgol uwchradd heb raddio ac i ffwrdd â ni i Colombia. Pam wnaeth e hynny? Pam es i draw? Wel, es i ymlaen yn bennaf oherwydd fy mod i'n 19; roedd yn antur wych; ond yno dysgais i wir werthfawrogi'r gwir, i ddechrau astudio'r Beibl mewn gwirionedd. Fe wnes i arloesi, deuthum yn flaenor, ond y rheswm i ni fynd oedd oherwydd ein bod ni'n credu bod y diwedd yn dod yn 1975.
Nawr pam wnaethon ni gredu hynny? Wel, os ewch chi heibio i'r hyn a glywsoch chi yn yr ardal neu a ddylwn i ddweud y confensiwn rhanbarthol y llynedd, brynhawn Gwener roedd fideo a oedd yn awgrymu mai oherwydd bod y brodyr ledled y byd wedi cael ychydig o gario i ffwrdd. Ein bai ni oedd cael ein cario i ffwrdd. Nid yw hynny'n wir ac nid yw'n braf iawn awgrymu peth o'r fath hyd yn oed ond dyna a gyflwynwyd. Roeddwn i yno. Roeddwn i'n ei fyw.
Yr hyn a ddigwyddodd mewn gwirionedd oedd hyn. Yn 1967 yn yr astudiaeth lyfrau gwnaethom astudio llyfr newydd, Bywyd Tragwyddol a Rhyddid Meibion Duw. Ac yn y llyfr hwn fe wnaethon ni astudio'r canlynol, (mae hwn o dudalen 29 paragraff 41):
“Yn ôl y gronoleg Feiblaidd ddibynadwy hon, 6,000 mlynedd o dyn bydd y greadigaeth yn dod i ben yn 1975, a bydd y seithfed cyfnod o fil o flynyddoedd o hanes dynol yn dechrau yng nghwymp 1975. ”
Felly nawr os symudwn ymlaen i'r dudalen nesaf, tudalen 30 paragraff 43, mae'n dod i gasgliad sy'n ein rhwystro ni i gyd.
“Mor briodol fyddai i Jehofa Dduw wneud o’r seithfed cyfnod hwn o fil o flynyddoedd yn gyfnod Saboth o orffwys a rhyddhau, Saboth jiwbilî mawr ar gyfer cyhoeddi rhyddid ledled y ddaear i’w holl drigolion. Byddai hyn yn fwyaf amserol i ddynolryw. Byddai hefyd yn fwyaf addas ar ran Duw, oherwydd, cofiwch fod y ddynoliaeth eto o’i flaen yr hyn y mae llyfr olaf y Beibl Sanctaidd yn siarad amdano fel teyrnasiad Iesu Grist dros y ddaear am fil o flynyddoedd, teyrnasiad milflwyddol Crist… .Mae’n ni fyddai ar hap na damwain yn unig ond byddai yn ôl pwrpas cariadus Jehofa Dduw i deyrnasiad Iesu Grist Arglwydd y Saboth redeg yn gyfochrog â seithfed mileniwm bodolaeth dyn. ”
Nawr eich bod chi'n Dyst ufudd Jehofa ar yr adeg hon, rydych chi'n credu bod y caethwas ffyddlon a disylw yn dweud rhywbeth wrthych chi. Roedd y caethwas ffyddlon a disylw gyda llaw bryd hynny i gyd yn eneiniog ar y ddaear, ac roeddem yn arfer credu y byddent yn ysgrifennu yn eu canfyddiadau wrth i Jehofa roi gwirionedd iddynt drwy’r Ysbryd Glân ac y byddai’r llythyrau hynny wedyn yn cael eu casglu ynghyd a’r Byddai cymdeithas yn gweld y cyfeiriad y mae'r ysbryd yn ei arwain ac yn cyhoeddi erthyglau neu lyfrau; felly roedden ni'n teimlo mai Jehofa oedd hwn yn siarad trwy'r caethwas ffyddlon a disylw gan ddweud wrthym fod y diwedd yn mynd i ddod ym 1975.
Roedd yn gwneud synnwyr perffaith ac roeddem yn credu hynny ac wrth gwrs parhaodd y Gymdeithas i hyrwyddo 1975. Os nad ydych yn fy nghredu, tynnwch eich llyfrgell Watchtower allan ar CDROM, teipiwch “1975”, a chan ddechrau ym 1966 symudwch ymlaen trwy'r holl Gwylwyr a chyhoeddiadau eraill y dewch o hyd iddynt gyda'r chwiliad hwnnw, a gweld pa mor aml y mae “1975” yn dod i fyny ac yn cael ei hyrwyddo fel y dyddiad y bydd y Mileniwm yn dechrau. Fe'i hyrwyddwyd hefyd mewn confensiynau ardal a chynulliadau cylched - ym mhob un ohonynt.
Felly nid oedd unrhyw un sy'n dweud gwahanol yn byw trwy'r cyfnod hwnnw. Mark Sanderson… wel roedd o mewn diapers pan oeddwn i yng Ngholombia ac roedd Anthony Morris y Trydydd yn dal i wasanaethu yn y Fyddin yn Fietnam ... ond roeddwn i'n ei fyw. Rwy'n ei adnabod ac mae unrhyw un sy'n fy oedran i wedi ei fyw hefyd. Nawr, a ydw i'n cwyno am hynny? Na! Pam ddim? Pam ydw i'n dal i wasanaethu'r holl flynyddoedd wedi hynny? Pam ydw i'n dal i gredu yn Jehofa Dduw ac Iesu Grist? Oherwydd bod fy ffydd bob amser yn Nuw ac nid mewn dynion, felly pan aeth hyn i'r de roeddwn i'n meddwl 'O, iawn roedden ni'n dwp, gwnaethon ni rywbeth gwirion', ond dyna mae dynion yn ei wneud. Rwyf wedi gwneud llawer o gamgymeriadau mewn bywyd, camgymeriadau gwirion, a gwn nad yw'r dynion ar bob lefel o'r sefydliad ddim gwell na gwaeth nag ydw i. Dim ond bodau dynol ydyn ni. Mae gennym ein amherffeithrwydd. Nid oedd yn fy mhoeni oherwydd gwn ei fod yn ganlyniad amherffeithrwydd dynol. Nid Jehofa ydoedd, ac mae hynny'n iawn. Felly beth yw'r broblem?
Mae rhywbeth wedi newid. Yn 2013 cefais fy symud. Nid wyf yn gwybod a wyf wedi crybwyll hynny eto ond cefais fy symud yn henuriad. Nawr mae hynny'n iawn oherwydd roeddwn i'n cael amheuon am nifer o bethau ac roeddwn i'n gwrthdaro iawn felly roeddwn i'n eithaf hapus fy mod i wedi cael fy symud, roedd yn fath o ddianc rhag y cyfrifoldeb hwnnw i mi ac roedd rhywfaint o anghyseinedd gwybyddol fy mod i yn mynd trwy, felly fe helpodd i ddatrys hynny. Mae hynny'n iawn ond dyna'r rheswm i mi gael fy symud sy'n peri pryder. Y rheswm oedd y gofynnwyd cwestiwn imi. Nawr ni chododd y cwestiwn hwn erioed o'r blaen, ond mae'n dod i fyny trwy'r amser nawr. Y cwestiwn oedd 'A wnewch chi ufuddhau i'r Corff Llywodraethol?'
Fy ateb oedd, “Ydw, mae gen i bob amser fel henuriad a gall y brodyr o amgylch y bwrdd ardystio hynny a byddaf bob amser”. Ond yna mi wnes i ychwanegu “… ond byddaf yn ufuddhau i Dduw fel pren mesur yn hytrach na dynion.”
Fe wnes i ychwanegu hynny oherwydd roeddwn i'n gwybod i ba gyfeiriad roedd yn mynd ac mae fy ngorffennol yn dweud wrtha i fod y dynion hyn yn gwneud camgymeriadau, felly does dim ffordd y gallaf roi ufudd-dod llwyr, diamod, diamheuol iddynt. Mae'n rhaid i mi edrych ar bopeth maen nhw'n dweud wrtha i ei wneud a'i werthuso yng ngoleuni'r Ysgrythurau ac os nad ydyn nhw'n gwrthdaro â'r Ysgrythurau, gallaf ufuddhau; ond os ydyn nhw'n gwrthdaro, ni allaf ufuddhau gan fod yn rhaid i mi ufuddhau i Dduw fel llywodraethwr yn hytrach na dynion. Actau 5: 29 - mae'n iawn yno yn y Beibl.
Iawn, felly pam mae hynny'n broblem? Dywedodd y Goruchwyliwr Cylchdaith wrthyf “Mae'n amlwg nad ydych wedi ymrwymo'n llwyr i'r Corff Llywodraethol.” Felly mae ufudd-dod diamod neu ufudd-dod diamheuol bellach yn ofyniad i henuriaid ac o'r herwydd ni allwn mewn cydwybod dda barhau i wasanaethu, felly ni wnes i apelio yn erbyn y penderfyniad. A yw hynny'n achos ynysig? A yw'r un goruchwyliwr cylched hwnnw'n cael ei gario i ffwrdd ychydig? Rwy'n dymuno pe bai felly ond nid yw hynny'n wir.
Caniatáu i mi ddarlunio - bu llawer o ddigwyddiadau yn fy mywyd ers hynny y gallwn dynnu sylw atynt ond dewisaf un fel arwydd o'r holl weddill - ffrind 50 mlynedd y buom yn siarad ag ef am bopeth ac unrhyw beth ... pe byddem ni roedd gennym amheuon neu gwestiynau ar faterion y Beibl, gallem siarad yn rhydd oherwydd ein bod yn gwybod nad oedd yn golygu ein bod wedi colli ein ffydd yn Nuw. Roeddwn i eisiau siarad ag ef am y cenedlaethau sy'n gorgyffwrdd oherwydd i mi roedd yn ymddangos fel athrawiaeth nad oedd sail ysgrythurol iddi. Ond cyn iddo siarad amdano hyd yn oed, roedd am imi gadarnhau fy nghred yn y Corff Llywodraethol, ac anfonodd e-bost ataf. Meddai, (dim ond rhan ohono yw hyn):
“Yn fyr, credwn mai hwn yw sefydliad Jehofa. Rydym yn ceisio ein gorau glas i aros yn agos ato a'r cyfeiriad y mae'n ei roi inni. Teimlwn fod hwn yn fater o fywyd a marwolaeth. Gallaf ddychmygu y daw eiliad pan fyddwn yn cadw ein bywydau ar y cyfeiriad a ganlyn y mae Jehofa yn ei roi drwy’r sefydliad, byddwn yn barod i wneud hynny. ”
Nawr mae'n debyg ei fod yn meddwl am yr erthygl a ddaeth allan yn iawn ar ôl iddyn nhw ddatgan eu hunain yn gaethwas ffyddlon a disylw yn 2013. Daeth erthygl allan ym mis Tachwedd y flwyddyn honno o'r enw “Seven Shepherds Eight Dukes, What They Mean For Us Today”, a dywedodd :
“Bryd hynny efallai na fydd y cyfeiriad achub bywyd a gawn gan sefydliad Jehofa yn ymddangos yn ymarferol o safbwynt dynol. Rhaid i bob un ohonom fod yn barod i ufuddhau i unrhyw gyfarwyddiadau y gallwn eu derbyn p'un a yw'r rhain yn ymddangos yn gadarn o safbwynt strategol neu ddynol ai peidio. "
Mae'n rhaid i ni wneud penderfyniad bywyd a marwolaeth yn seiliedig ar yr hyn y mae'r Corff Llywodraethol yn ei ddweud wrthym?! Yr un Corff Llywodraethol a ddywedodd wrthyf am 1975; yr un Corff Llywodraethol a ysgrifennodd eleni, y flwyddyn ddiwethaf hon ym mis Chwefror, ar dudalen 26 paragraff 12 o Gwylfa:
“Nid yw’r Corff Llywodraethol wedi’i ysbrydoli nac yn anffaeledig. Felly gall gyfeiliorni mewn materion athrawiaethol neu i gyfeiriad sefydliadol. ”
Felly dyma'r cwestiwn. Mae'n rhaid i mi wneud penderfyniad bywyd a marwolaeth yn seiliedig ar rywbeth rwy'n credu sy'n dod oddi wrth Dduw, trwy bobl sy'n dweud wrtha i nad ydyn nhw'n siarad dros Dduw?! Gallant wneud camgymeriadau?!
Oherwydd, os ydych chi'n siarad dros Dduw ni allwch wneud camgymeriad. Pan siaradodd Moses, fe siaradodd yn enw Duw. Meddai: 'Mae Jehofa wedi dweud bod yn rhaid i chi wneud hyn, rhaid i chi wneud hynny ... ’Aeth â nhw i’r Môr Coch a oedd yn strategol ddi-sail, ond fe wnaethant ddilyn oherwydd ei fod newydd berfformio 10 pla. Yn amlwg roedd Jehofa yn gweithio trwyddo, felly pan aeth â nhw i’r Môr Coch roeddent yn gwybod y byddai’n dod yn wir - neu efallai na wnaethant… roeddent yn bobl eithaf di-ffydd mewn gwirionedd… ond serch hynny fe berfformiodd - fe darodd y Môr gyda’r staff, fe rannodd, a cherddon nhw drwodd. Siaradodd o dan ysbrydoliaeth. Os yw'r Corff Llywodraethol yn honni y byddant yn dweud rhywbeth wrthym a fydd yn fywyd neu'n farwolaeth i ni, yna maent yn honni eu bod yn siarad dan ysbrydoliaeth. Nid oes unrhyw ffordd arall, fel arall dim ond dweud mai hwn yw ein dyfalu gorau, ond mae'n dal i fod yn sefyllfa bywyd neu farwolaeth. Nid yw hynny'n gwneud synnwyr, ac eto mae pob un ohonom yn prynu i mewn i hyn. Rydym yn credu yn y Corff Llywodraethol ei fod bron yn anffaeledig a gelwir unrhyw un sy'n cwestiynu unrhyw beth yn apostate. Os ydych chi'n amau rhywbeth rydych chi'n apostate ac rydych chi'n cael eich taflu allan o'r grefydd; rydych chi'n cael eich siomi gan bawb; er bod eich nod yn wirionedd.
Felly gadewch i ni ei roi fel hyn: rydych chi'n Babydd ac rydych chi'n mynd at Dystion Jehofa ac rydych chi'n dweud “O! Rydyn ni'r un peth. Bydd ein Pab yn dweud wrthym beth i’w wneud pan ddaw Iesu. ”
Beth fyddech chi'n ei ddweud fel Tystion Jehofa i'r Pabydd hwnnw? A fyddech chi eisiau dweud, “Na, na, oherwydd nid sefydliad Duw ydych chi.”
“Wel pam nad ydw i’n sefydliad Duw?”, Meddai’r Catholig.
“Oherwydd eich bod yn grefydd ffug. Rydyn ni'n wir grefydd; ond rydych chi'n gau grefydd ac felly ni fyddai'n gweithio trwoch chi ond bydd yn gweithio trwom ni oherwydd ein bod ni'n dysgu'r gwir. ”
Iawn, wel mae hynny'n bwynt dilys. Os mai ni yw'r gwir grefydd, yr wyf wedi credu erioed, yna bydd Jehofa yn gweithio trwom ni. Pam na wnawn ni hynny ar brawf? Neu ydyn ni'n ofni gwneud hynny? Yn 1968, pan oeddwn i yng Ngholombia, cawsom Y Gwir sy'n arwain at Fywyd Tragwyddol. Pennod 14 o’r llyfr hwnnw oedd “Sut i Adnabod y Gwir Grefydd”, ac ynddo roedd pum pwynt. Y pwynt cyntaf oedd:
- Byddai credinwyr yn caru ein gilydd fel roedd Crist yn ein caru ni; felly byddai cariad - ond nid dim ond unrhyw fath o gariad, cariad Crist - yn treiddio trwy'r gynulleidfa a byddai'n weladwy i bobl y tu allan. Byddai'r gwir grefydd yn cadw at Air Duw, y Beibl.
- Ni fyddai'n gwyro, ni fyddai'n dysgu anwireddau - tanau uffern er enghraifft ... ni fyddai yn dysgu anwiredd.
- Byddent yn sancteiddio enw Duw. Nawr mae hynny'n fwy na'i ddefnyddio'n unig. Gall unrhyw un ddweud 'Jehofa'. Mae sancteiddio ei enw yn mynd y tu hwnt i hynny.
- Mae cyhoeddi'r newyddion da yn agwedd arall; byddai'n rhaid iddo fod yn bregethwr y newyddion da.
- Yn olaf, byddai'n cynnal niwtraliaeth wleidyddol, byddai ar wahân i'r byd.
Mae'r rhain mor bwysig fel y dywedodd y llyfr Gwirionedd, ar ddiwedd y bennod honno:
“Nid y cwestiwn dan sylw yw a yw’n ymddangos bod grŵp crefyddol penodol yn cwrdd ag un neu ddau o’r gofynion hyn nac a yw rhai o’i athrawiaethau yn cydymffurfio â’r Beibl. Llawer mwy na hynny. Rhaid i'r gwir grefydd fesur yn hyn o beth a rhaid i'w dysgeidiaeth fod mewn cytgord llawn â Gair Duw. ”
Felly nid yw'n ddigon da cael dau ohonyn nhw, neu dri ohonyn nhw, neu bedwar ohonyn nhw. Mae'n rhaid i chi gwrdd â phob un ohonyn nhw. Dyna ddywedodd, ac rwy'n cytuno; ac mae pob llyfr rydyn ni wedi'i gyhoeddi ers y llyfr Gwirionedd a ddisodlodd fel ein prif gymorth dysgu wedi cael yr un bennod â'r un pum pwynt. (Rwy'n credu eu bod nhw wedi ychwanegu chweched nawr, ond gadewch i ni gadw at y pump gwreiddiol am nawr.)
Felly rwy'n cynnig, mewn cyfres o fideos, i gyhoeddi ymchwil i weld a ydym yn cwrdd â phob un o'r cymwysterau hyn; ond cofiwch hyd yn oed os ydym yn methu â chwrdd ag un ohonynt, rydym yn methu wrth i’r gwir grefydd ac felly mae’r honiad bod Jehofa yn siarad drwy’r Corff Llywodraethol yn cwympo’n wastad, oherwydd ei fod yn dibynnu arnom ni fel sefydliad Jehofa.
Nawr os ydych chi'n dal i wylio, rydw i'n rhyfeddu at ein bod ni mor gaeth i beidio â gwrando y bydd y mwyafrif o bobl fwy na thebyg wedi cau hyn i lawr ers talwm; ond os ydych chi'n dal i wrando, mae hynny'n golygu eich bod chi'n caru gwirionedd, ac rwy'n croesawu hynny ond gwn eich bod chi'n wynebu llawer o rwystrau - gadewch i ni eu galw'n eliffantod yn yr ystafell. Byddant yn amharu ar ein hymchwil. Rwy'n gwybod hyn oherwydd rwyf wedi bod yn ymchwilio am yr wyth mlynedd diwethaf bellach. Rydw i wedi bod drwyddo; Rydw i wedi bod trwy'r holl emosiynau hyn. Er enghraifft:
- “Ni yw gwir sefydliad Jehofa felly i ble arall fydden ni’n mynd?”
- “Mae Jehofa wedi bod â sefydliad erioed felly os nad ni yw’r gwir un beth yw?”
- “Nid oes unrhyw un arall sy’n ymddangos yn gymwys.”
- “Beth am apostasi? Onid ydym yn gweithredu fel apostates trwy wrthod, trwy beidio â bod yn deyrngar i'r sefydliad, trwy archwilio ei ddysgeidiaeth? ”
- “Oni ddylem ni aros i Jehofa drwsio pethau; Fe fydd yn trwsio pethau yn ei amser ei hun. ”
Mae'r rhain i gyd yn gwestiynau a meddyliau sy'n codi ac maen nhw'n ddilys. Ac mae angen i ni ddelio â nhw felly byddwn ni'n delio â nhw yn gyntaf mewn fideos dilynol, ac yna byddwn ni'n cyrraedd ein hymchwil. Sut mae hynny'n swnio? Fy enw i yw Eric Wilson. Rydw i'n mynd i godi rhai dolenni ar ddiwedd y fideo hon er mwyn i chi allu cyrraedd y fideos nesaf. Mae sawl un eisoes wedi'i wneud, ac awn oddi yno. Diolch am wylio.
