Trysorau o Air Duw a chloddio am berlau ysbrydol - “Iachau ar y Saboth.” (Marc 3-4)

Gofynnir dau gwestiwn da yma.

  • A yw eraill yn fy ystyried yn ganolog i reolau neu fel un sy'n dosturiol?
  • Pan welaf rywun yn y gynulleidfa sydd angen help, sut alla i ddynwared tosturi Iesu i raddau mwy?

Y broblem i'r mwyafrif o frodyr a chwiorydd fyddai ateb yn onest, oherwydd yr amgylchedd y maent yn byw ynddo sydd wedi effeithio arnynt heb yn wybod iddo. Mae'r Sefydliad yn canolbwyntio ar reolau ac mae hyn yn cael ei drosglwyddo i'r dynion penodedig yn y gynulleidfa. Mae hyn yn ymestyn i'r manylyn lleiaf, lawer gwaith hyd yn oed yn mynd ymhell y tu hwnt i'r llu o reolau a ddarperir gan y Sefydliad, fel y gallant fod yn rheolau lleol.

Er enghraifft, rhaid i unrhyw frawd a ddefnyddir ar unrhyw aseiniad yng nghyfarfodydd y gynulleidfa fod yn gwisgo siwt, a rhaid iddo wisgo'r siaced wrth gyflawni'r aseiniad waeth pa mor boeth yw'r tywydd neu'r brawd. Mae cynulleidfaoedd eraill wedi mynd cyn belled â mynnu bod siaradwr cyhoeddus yn gwisgo crys gwyn, fel y gwelwyd mewn sylwadau yn erthyglau Watchtower na ddylai hyn fod yn ofynnol. Mae'r Pwyllgor Gwasanaeth yn hawlio'r awdurdod i benderfynu pwy sy'n astudio gyda phlant aelodau'r gynulleidfa, ac ati, ac ati. Yn anffodus, mae'r esiampl i ganolbwyntio ar reolau yn dod o frig y sefydliad fel y gwelwyd wrth werthu Neuaddau'r Deyrnas er gwaethaf yr anghyfleustra ychwanegol i aelodau’r gynulleidfa sydd bellach yn gorfod teithio ymhellach.

O ran helpu rhywun yn y gynulleidfa sydd angen help, yn aml mae hyn hyd yn oed yn cael ei reoli gan y gynulleidfa. Nid yw llawer o frodyr yn helpu oherwydd eu bod yn ei ystyried yn gyfrifoldeb yr henuriaid i wneud y trefniadau hyn. Mae brodyr mewn gwirionedd wedi cael eu galw “i mewn i’r ystafell gefn” am ddarparu help heb fynd drwy’r trefniant henoed. Mae menter Gristnogol a ysgogwyd gan gariad wedi ei mygu. Mae ymddygiad o'r fath yn aml yn cael ei ddosbarthu fel 'rhedeg ymlaen' y sefydliad.

Mae hyd yn oed cwnsler y sefydliad mai dim ond pethau ysbrydol sy’n cael eu trafod yn Neuadd y Deyrnas, sydd wedi cael eu troi’n rheol na ellir hyd yn oed drefnu taith o amgylch y Beibl o amgylch Amgueddfa yn unigol gyda brodyr a chwiorydd yn Neuadd y Deyrnas, ond y tu allan, o bosibl yn y glaw, neu eira neu haul poeth.

Gadewch i'r un sydd â chlustiau wrando, gwrando

Mae'r fideo a'r drafodaeth ar y llyfr Cadwch Eich Hun yng Nghariad Duw yn ymwneud â bod yn ostyngedig i dderbyn cyngor gan y rhai mewn awdurdod [yn y gynulleidfa] hyd yn oed os yw rhywun yn teimlo nad oes cyfiawnhad dros hynny, neu nad yw'n cael ei roi mewn ffordd gariadus neu daclus.

Mae o leiaf ddwy broblem gyda hyn.

  1. Nid oes unrhyw gyfiawnhad ysgrythurol i unrhyw ddyn hawlio awdurdod dros gyd-Gristion. (Mt 23: 6-12)
  2. Ymddengys hefyd nad oes fawr o gyfiawnhad ysgrythurol, os o gwbl, dros roi cwnsler i eraill mewn swyddogaeth swyddogol.
  3. Os na all rhywun roi cwnsler mewn ffordd gariadus, yna siawns nad yw'n well peidio â'i roi o gwbl, gan y bydd yn wrthgynhyrchiol.

Wrth gwrs fel ffrindiau a rhai aeddfed yn ysbrydol, nid yw hyn yn ein gwahardd rhag annog eraill ar lefel bersonol i feddwl eto am ddewis neu weithred benodol. Dywed Galatiaid 6: 1-5, os yw brawd “yn cymryd peth cam ffug cyn ei fod yn ymwybodol ohono, rydych chi sydd â chymwysterau ysbrydol yn ceisio ail-gyfiawnhau dyn o’r fath mewn ysbryd ysgafn,” ond mae’r adnodau canlynol yn ein rhybuddio rhag meddwl hefyd llawer ohonom ein hunain a'n barn ein hunain, a bod yn rhaid i bob un ohonom “brofi beth yw ei waith ei hun”; hy rydym yn gyfrifol ein hunain am ein gweithredoedd ein hunain. Nid yw hyd yn oed y darn hwn o’r Ysgrythur yn cyfleu unrhyw awdurdod arbennig ar unrhyw un, ond fe’i cyfeirir nid at benodiadau swyddogol ond at bawb sydd â “chymwysterau ysbrydol”. Argymhellir y weithred allan o garedigrwydd, fel bod y person arall yn ymwybodol o'r perygl posibl ac yno mae'n stopio. Unwaith y bydd y person arall yn ymwybodol o'r perygl posibl, eu cyfrifoldeb nhw yw penderfynu sut i weithredu a delio â'r sefyllfa.

Mewn gwirionedd, fe wnaeth Iesu yn hollol glir nad oedd gan Gristnogion awdurdod dros eraill yn Mathew 20: 24-29 pan ddywedodd “Rydych chi'n gwybod bod llywodraethwyr arglwydd y genedl yn ei drechu nhw ac mae'r dynion mawr yn arddel awdurdod drostyn nhw. Nid dyma’r ffordd yn eich plith, ond rhaid i bwy bynnag sydd am ddod yn fawr yn eich plith fod yn weinidog ichi, a rhaid i bwy bynnag sydd am fod y cyntaf yn eich plith fod yn gaethwas i chi. ”Ers pryd mae gan gaethwas awdurdod dros unrhyw un? Nid oes ganddo awdurdod drosto'i hun hyd yn oed. Hefyd roedd dynion hŷn yn y gynulleidfa Gristnogol yn y ganrif gyntaf i fod yn fugeiliaid, nid yn gyrff gwarchod. Mae hyd yn oed yr ysgrythur oft a chamddefnyddiwyd yn Eseia 32: 1-2 (a ddefnyddir i gefnogi trefniant yr henoed, sydd mewn gwirionedd yn broffwydoliaeth am y deyrnasiad milflwyddol) yn sôn am fod yn “guddfan rhag y gwynt, yn lle cuddio rhag y storm law, fel nentydd o ddŵr mewn gwlad ddi-ddŵr, fel cysgod craig drom mewn gwlad lluddedig ”y cyfan yn ddelweddau o amddiffyniad a lluniaeth, heb roi brifo trwy gwnsela amherffaith.

Iesu, Y Ffordd (jy Pennod 18) –Mae Jesus yn cynyddu wrth i John leihau

Dim byd o bwys.

Tadua

Erthyglau gan Tadua.
    15
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x