“Heddwch Duw sy’n rhagori ar bob meddwl” - Rhan 1

“Heddwch Duw sy’n rhagori ar bob meddwl”

Rhan 1

Philippians 4: 7

Yr erthygl hon yw'r gyntaf mewn cyfres o erthyglau sy'n archwilio Ffrwythau'r Ysbryd. Gan fod Ffrwythau’r Ysbryd yn hanfodol i bob gwir Gristnogion gadewch inni gymryd peth amser i ymchwilio i’r hyn y mae’r Beibl yn ei ddweud a gweld yr hyn y gallwn ei ddysgu a fydd yn ein helpu mewn ffordd ymarferol. Bydd hyn yn ein cynorthwyo nid yn unig i arddangos y ffrwyth hwn ond hefyd i elwa'n bersonol ohono.

Yma byddwn yn archwilio:

Beth yw heddwch?

Pa fath o Heddwch sydd ei angen arnom mewn gwirionedd?

Beth sydd ei angen ar gyfer Gwir Heddwch ?.

Yr Un Gwir Ffynhonnell Heddwch.

Adeiladu ein hymddiriedaeth yn yr Un Gwir Ffynhonnell.

Adeiladu perthynas gyda'n Tad.

Mae ufudd-dod i orchmynion Duw a Iesu yn dod â Heddwch.

a pharhau â'r thema yn Rhan 2nd:

Mae Ysbryd Duw yn ein helpu i ddatblygu Heddwch.

Dod o Hyd i Heddwch pan fyddwn mewn trallod.

Dilyn heddwch ag eraill.

Bod yn heddychlon yn y teulu, y gweithle, a gyda'n cyd-Gristnogion ac eraill.

Sut y daw Gwir Heddwch ?.

Y canlyniadau os ydym yn ceisio heddwch.

 

Beth yw heddwch?

Felly beth yw heddwch? Geiriadur[I] yn ei ddiffinio fel “rhyddid rhag aflonyddwch, llonyddwch”. Ond mae'r Beibl yn golygu mwy na hyn pan mae'n sôn am heddwch. Lle da i ddechrau yw trwy archwilio'r gair Hebraeg a gyfieithir fel arfer fel 'heddwch'.

Y gair Hebraeg yw “Shalom”A'r gair Arabeg yw 'salam' neu 'salaam'. Mae'n debyg ein bod ni'n gyfarwydd â nhw fel gair o gyfarch. Mae Shalom yn golygu:

1. cyflawnder
2. diogelwch a chadernid yn y corff,

• lles, iechyd, ffyniant,

1. heddwch, tawelwch, llonyddwch
2. heddwch a chyfeillgarwch â bodau dynol, gyda Duw, rhag rhyfel.

Os ydym yn cyfarch rhywun â 'shalom' rydym yn mynegi'r awydd i'r holl bethau cain hyn ddod arnynt. Mae cyfarchiad o'r fath yn llawer mwy na chyfarchiad syml o 'Helo, sut wyt ti?', 'Sut ydych chi'n gwneud?', 'Beth sy'n digwydd?' neu 'Hi' a chyfarchion cyffredin tebyg a ddefnyddir yn y Byd Gorllewinol. Dyna pam y dywedodd yr Apostol John yn 2 John 1: 9-10 ynghylch y rhai nad ydyn nhw'n aros yn nysgeidiaeth Crist, na ddylen ni eu derbyn i'n cartrefi na dweud cyfarchiad wrthyn nhw. Pam? Y rheswm am hyn yw y byddai i bob pwrpas yn gofyn am fendith gan Dduw a Christ ar eu cam gweithredu anghywir trwy eu cyfarch a dangos lletygarwch a chefnogaeth groesawgar. Hyn ym mhob cydwybod na allem ei wneud, ac ni fyddai Duw a Christ yn barod i gyflawni'r fendith hon ar berson o'r fath. Fodd bynnag, mae gwahaniaeth mawr rhwng galw bendith arnyn nhw a siarad â nhw. Byddai siarad â nhw nid yn unig yn Gristnogol ond yn angenrheidiol pe bai rhywun yn eu hannog i newid eu ffyrdd fel y gallent ennill bendith Duw unwaith eto.

Y gair Groeg a ddefnyddir am 'heddwch' yw “Eirene” wedi'i gyfieithu fel 'heddwch' neu 'tawelwch meddwl' rydyn ni'n cael yr enw Cristnogol Irene ohono. Gwraidd y gair yw o 'eiro' i ymuno neu glymu at ei gilydd yn gyfan, a dyna pam y cyfanrwydd, pan fydd yr holl rannau hanfodol yn cael eu huno. O hyn gallwn weld, fel gyda “Shalom”, nad yw’n bosibl cael heddwch heb i lawer o bethau ddod ynghyd i fod yn unedig. Felly mae angen gweld sut y gallwn gael y pethau pwysig hynny i ddod at ein gilydd.

Pa fath o Heddwch sydd ei angen arnom mewn gwirionedd?

• Heddwch Corfforol
  • Rhyddid rhag sŵn gormodol neu ddiangen.
  • Rhyddid rhag ymosodiad corfforol.
  • Rhyddid rhag eithafion tywydd, fel gwres, oerfel, glaw, gwynt
• Heddwch Meddwl neu Heddwch Meddwl
  • Rhyddid rhag ofn marwolaeth, boed yn gynamserol oherwydd afiechyd, trais, trychinebau naturiol, neu ryfeloedd; neu oherwydd henaint.
  • Rhyddid rhag ing meddyliol, p'un ai oherwydd marwolaeth anwyliaid neu straen a achosir gan bryderon ariannol, neu weithredoedd pobl eraill, neu ganlyniadau ein gweithredoedd amherffaith ein hunain.

Er mwyn gwir heddwch mae angen i'r holl bethau hyn ddod at ein gilydd. Mae'r pwyntiau hyn yn canolbwyntio ar yr hyn sydd ei angen arnom, ond, yn yr un modd, mae'r rhan fwyaf o bobl eraill yn dymuno'r un peth, maent hefyd yn dymuno heddwch. Felly sut allwn ni ac eraill gyflawni'r nod neu'r awydd hwn?

Beth sydd ei angen ar gyfer Gwir Heddwch?

Salm 34: 14 a 1 Peter 3: Mae 11 yn rhoi man cychwyn pwysig inni pan fydd yr ysgrythurau hyn yn dweud “Trowch oddi wrth yr hyn sy’n ddrwg, a gwnewch yr hyn sy’n dda; Ceisiwch ddod o hyd i heddwch, a mynd ar ei drywydd. ”

Felly, mae pedwar pwynt allweddol i'w cymryd o'r ysgrythurau hyn:

1. Yn troi cefn ar ddrwg. Byddai hyn yn cynnwys mesur o ffrwythau eraill yr ysbryd fel hunanreolaeth, ffyddlondeb, a chariad at ddaioni er mwyn ein galluogi i gael y nerth i droi cefn ar ddenu pechod. Diarhebion 3: Mae 7 yn ein hannog “Peidiwch â dod yn ddoeth yn eich llygaid eich hun. Ofnwch Jehofa a throwch oddi wrth ddrwg. ” Mae'r ysgrythur hon yn nodi mai ofn iach Jehofa yw'r allwedd, yr awydd i beidio â'i waredu.
2. Byddai gwneud yr hyn sy'n dda yn gofyn am arddangos holl ffrwythau'r ysbryd. Byddai hefyd yn cynnwys arddangos cyfiawnder, rhesymoldeb, a pheidio â chael gwahaniaethau rhannol ymhlith rhinweddau eraill fel yr amlygwyd gan James 3: 17,18 sy'n dweud yn rhannol “Ond mae’r doethineb oddi uchod yn gyntaf yn erlid, yna’n heddychlon, yn rhesymol, yn barod i ufuddhau, yn llawn trugaredd a ffrwythau da, heb wneud gwahaniaethau rhannol, nid rhagrithiol.”
3. Mae ceisio dod o hyd i heddwch yn rhywbeth sy'n dibynnu ar ein hagwedd hyd yn oed fel y dywed Rhufeiniaid 12: 18 “Os yn bosibl, cyn belled ag y mae'n dibynnu arnoch CHI, byddwch yn heddychlon gyda phob dyn.”
4. Mae mynd ar drywydd heddwch yn gwneud ymdrech wirioneddol i'w geisio. Os ydym yn chwilio amdano fel trysor cudd yna byddai gobaith Peter am yr holl Gristnogion yn dod yn wir wrth iddo ysgrifennu yn 2 Peter 1: 2 “Boed i garedigrwydd a heddwch annymunol gael eu cynyddu i CHI gan gwybodaeth gywir o Dduw ac o Iesu ein Harglwydd, ”.

Fodd bynnag, byddwch wedi sylwi bod llawer o achosion diffyg heddwch neu ofynion am wir heddwch y tu hwnt i'n rheolaeth. Maent hefyd y tu hwnt i reolaeth bodau dynol eraill hefyd. Felly mae angen cymorth arnom yn y tymor byr i ymdopi â'r pethau hyn, ond hefyd yn yr ymyrraeth hirdymor i'w dileu a thrwy hynny sicrhau gwir heddwch. Felly mae'r cwestiwn yn codi pwy sydd â'r pŵer i ddod â gwir heddwch i ni i gyd?

Yr Un Gwir Ffynhonnell Heddwch

A all dyn ddod â heddwch?

Dim ond un enghraifft adnabyddus sy'n dangos oferedd edrych tuag at ddyn. Ar Fedi 30, datganodd 1938 ar ôl dychwelyd o gwrdd â Changhellor yr Almaen Hitler, Neville Chamberlain, Prif Weinidog Prydain y canlynol “Rwy’n credu ei bod yn heddwch i’n hamser.”[Ii] Roedd yn cyfeirio at y cytundeb a wnaed ac a lofnodwyd gyda Hitler. Fel y dengys hanes, 11 fisoedd yn ddiweddarach ar 1^st Dechreuodd Medi 1939 yr Ail Ryfel Byd. Mae unrhyw ymdrechion heddwch gan ddyn er eu bod yn glodwiw, yn methu yn hwyr neu'n hwyrach. Ni all dyn sicrhau heddwch tymor hir.

Cynigiwyd heddwch i genedl Israel tra yn anialwch Sinai. Mae llyfr Beibl Lefiticus yn cofnodi'r cynnig a wnaeth Jehofa iddynt yn Lefiticus 26: 3-6 lle mae'n dweud yn rhannol “'Os byddwch CHI yn parhau i gerdded yn fy neddfau a chadw fy ngorchmynion a CHI yn eu cyflawni,… byddaf yn rhoi heddwch yn y tir, a byddwch CHI yn wir yn gorwedd, heb i neb wneud i [CHI] grynu; a gwnaf i'r bwystfil gwyllt niweidiol ddod i ben o'r wlad, ac ni fydd cleddyf yn mynd trwy EICH tir. ”

Yn anffodus, rydyn ni'n gwybod o gofnod y Beibl na chymerodd hi'r Israeliaid yn hir i adael gorchmynion Jehofa a dechrau dioddef gormes o ganlyniad.

Ysgrifennodd y Salmydd David yn Salm 4: 8 "Mewn heddwch byddaf yn gorwedd ac yn cysgu, I chi'ch hun yn unig, O Jehofa, gwna i mi drigo mewn diogelwch. ” Felly gallwn ddod i'r casgliad mai dim ond rhith dros dro yw heddwch o unrhyw ffynhonnell arall heblaw Jehofa (a'i fab Iesu).

Yn bwysicach fyth, mae ein hysgrythur thema Philipiaid 4: 6-7 nid yn unig yn ein hatgoffa o'r unig wir ffynhonnell heddwch, Duw. Mae hefyd yn ein hatgoffa o rywbeth arall pwysig iawn. Dywed y darn llawn "Peidiwch â bod yn bryderus dros unrhyw beth, ond ym mhopeth trwy weddi ac ymbil ynghyd â diolchgarwch, gwnewch EICH deisebau yn hysbys i Dduw; ⁷ a bydd heddwch Duw sy’n rhagori ar bob meddwl yn gwarchod EICH calonnau a’ch pwerau meddyliol trwy gyfrwng Crist Iesu. ”  Mae hyn yn golygu bod angen i ni gydnabod rôl Iesu Grist wrth ddod â'r heddwch hwnnw er mwyn sicrhau gwir heddwch.

Onid Iesu Grist a elwir yn Dywysog Heddwch? (Eseia 9: 6). Dim ond trwyddo ef a'i aberth pridwerth ar ran dynolryw y gellir sicrhau'r heddwch oddi wrth Dduw. Os ydym i gyd ond yn anwybyddu neu'n bychanu rôl Crist, ni fyddwn yn gallu dod o hyd i heddwch. Yn wir wrth i Eseia fynd ymlaen i ddweud yn ei broffwydoliaeth feseianaidd yn Eseia 9: 7 "I helaethrwydd y rheol dywysogaidd ac i heddwch ni fydd diwedd, ar orsedd Dafydd ac ar ei deyrnas er mwyn ei sefydlu'n gadarn a'i chynnal trwy gyfiawnder a thrwy gyfiawnder, o hyn ymlaen ac i amser amhenodol. Bydd sêl iawn Jehofa byddinoedd yn gwneud hyn. ”

Felly mae'r Beibl yn addo'n glir mai'r meseia, Iesu Grist Mab Duw yw'r mecanwaith y bydd Jehofa yn sicrhau heddwch drwyddo. Ond a allwn ni ymddiried yn yr addewidion hynny? Heddiw rydyn ni'n byw mewn byd lle mae addewidion yn cael eu torri'n amlach na'u cadw sy'n arwain at ddiffyg ymddiriedaeth. Felly sut allwn ni adeiladu ein hymddiriedaeth yn yr un Gwir Ffynhonnell heddwch?

Adeiladu ein hymddiriedaeth yn yr Un Gwir Ffynhonnell

Aeth Jeremeia trwy lawer o dreialon a byw mewn amseroedd peryglus yn arwain at ac yn cynnwys dinistr Jerwsalem gan Nebuchodonosor, Brenin Babilon. Cafodd ei ysbrydoli i ysgrifennu'r rhybudd a'r anogaeth ganlynol gan Jehofa. Mae Jeremeia 17: 5-6 yn cynnwys y rhybudd ac yn ein hatgoffa “Dyma beth mae Jehofa wedi’i ddweud:“ Melltigedig yw’r dyn abl sy’n rhoi ei ymddiriedaeth mewn dyn daearol ac mewn gwirionedd yn gwneud cnawd yn fraich iddo, ac y mae ei galon yn troi cefn ar Jehofa ei hun. ⁶ Ac yn sicr fe ddaw fel coeden unig yng ngwastadedd yr anialwch ac ni fydd yn gweld pryd y daw daioni; ond rhaid iddo breswylio mewn lleoedd parchedig yn yr anialwch, mewn gwlad halen nad oes neb yn byw ynddo. ” 

Felly gan roi ymddiriedaeth mewn dyn daearol, mae unrhyw ddynion daearol yn sicr o ddod i ben mewn trychineb. Yn hwyr neu'n hwyrach byddem yn gorffen mewn anialwch heb ddŵr a thrigolion. Siawns nad yw'r senario hwnnw'n rysáit ar gyfer poen, a dioddefaint ac o bosibl marwolaeth yn hytrach na heddwch.

Ond mae Jeremeia wedyn yn cyferbynnu’r cwrs ffôl hwn â chwrs y rhai sy’n ymddiried yn Jehofa a’i ddibenion. Mae Jeremeia 17: 7-8 yn disgrifio'r bendithion o ddilyn cwrs o'r fath, gan ddweud: “⁷Gwyn ei fyd y dyn abl sy'n rhoi ei ymddiriedaeth yn Jehofa, ac y mae ei hyder Jehofa wedi dod. ⁸ Ac yn sicr fe ddaw fel coeden wedi'i phlannu gan y dyfroedd, sy'n anfon ei gwreiddiau i'r dde gan y cwrs dŵr; ac ni fydd yn gweld pan ddaw gwres, ond bydd ei ddeiliant mewn gwirionedd yn foethus. Ac ym mlwyddyn sychder ni fydd yn mynd yn bryderus, ac ni fydd yn gadael i ffwrdd o gynhyrchu ffrwythau. ”  Nawr mae hynny'n sicr yn disgrifio golygfa dawel, hardd, heddychlon. Un a fyddai'n adfywiol nid yn unig i'r 'goeden' ei hun (ni), ond i eraill sy'n ymweld â'r 'goeden' honno neu'n dod i gysylltiad â hi.

Mae rhoi llawer o ymddiriedaeth yn Jehofa a'i Fab Crist Iesu yn gofyn am lawer mwy nag ufuddhau i'w orchmynion. Gall plentyn ufuddhau i'w rieni allan o ddyletswydd, rhag ofn cosb, allan o arfer. Ond pan fydd plentyn yn ymddiried yn y rhieni, bydd yn ufuddhau oherwydd ei fod yn gwybod bod gan y rhieni ei fuddiannau gorau yn y bôn. Bydd hefyd wedi profi’r ffaith bod y rhieni eisiau cadw’r plentyn yn ddiogel a’i amddiffyn, a’u bod wir yn gofalu amdano.

Mae yr un modd â Jehofa a Iesu Grist. Mae ganddyn nhw ein budd gorau wrth galon; maen nhw am ein hamddiffyn rhag ein hamherffeithrwydd ein hunain. Ond mae angen i ni adeiladu ein hymddiriedaeth ynddynt trwy roi ffydd ynddynt oherwydd ein bod yn gwybod yn ein calonnau bod ganddyn nhw ein budd gorau yn y bôn. Nid ydyn nhw am ein cadw o bell; Mae Jehofa eisiau inni ei ystyried yn Dad, ac Iesu fel ein brawd. (Marc 3: 33-35). Er mwyn gweld Jehofa fel tad mae angen i ni felly adeiladu perthynas ag ef.

Adeiladu perthynas gyda'n Tad

Dysgodd Iesu bawb a ddymunai, sut i adeiladu perthynas â Jehofa fel ein Tad. Sut? Dim ond trwy siarad ag ef yn rheolaidd y gallwn adeiladu perthynas â'n tad corfforol. Yn yr un modd ni allwn ond adeiladu perthynas â'n Tad Nefol trwy fynd yn rheolaidd ato mewn gweddi, yr unig fodd sydd gennym ar hyn o bryd o siarad ag ef.

Fel y cofnododd Mathew yn Mathew 6: 9, a elwir yn gyffredin y weddi enghreifftiol, dysgodd Iesu inni “Rhaid i chi weddïo felly, fel hyn: 'Ein Tad yn y nefoedd, gadewch i'ch enw gael ei sancteiddio. Gadewch i'ch teyrnas ddod, gadewch i'ch ewyllys ddigwydd, fel yn y nefoedd, hefyd ar y ddaear ”. A ddywedodd 'Ein ffrind yn y nefoedd.'? Na, ni wnaeth, fe’i gwnaeth yn glir wrth siarad â’i holl gynulleidfa, yn ddisgyblion ac yn ddisgyblion nad oeddent yn ddisgyblion pan ddywedodd “Ein Tad ”. Roedd yn awyddus i'r rhai nad oeddent yn ddisgyblion, mwyafrif ei gynulleidfa, ddod yn ddisgyblion ac elwa ar drefniant y Deyrnas. (Matthew 6: 33). Yn wir fel Rhufeiniaid 8: mae 14 yn ein hatgoffa “Am bob sy’n cael eu harwain gan ysbryd Duw, dyma feibion ​​Duw. ” Mae bod yn heddychlon ag eraill hefyd yn hanfodol os ydym am ddod yn “Meibion ​​Duw ”. (Matthew 5: 9)

Mae hyn yn rhan o'r “Gwybodaeth gywir am Dduw ac Iesu Iesu ein Harglwydd” (2 Peter 1: 2) sy'n dod â chynnydd o ras a heddwch Duw arnom.

Deddfau 17: Mae 27 yn sôn am geisio “Duw, pe bydden nhw'n ymbalfalu amdano a dod o hyd iddo o ddifrif, er, mewn gwirionedd, nid yw'n bell oddi wrth bob un ohonom.”  Cyfieithwyd y gair Groeg “Grope for” mae iddo wraidd ystyr 'cyffwrdd yn ysgafn, teimlo ar ôl, darganfod ac ymchwilio yn bersonol'. Ffordd i ddeall yr ysgrythur hon yw dychmygu eich bod yn chwilio am rywbeth pwysig, ond mae'n ddu du, ni allwch weld unrhyw beth. Byddai'n rhaid i chi gropio amdano, ond byddech chi'n cymryd camau yn ofalus iawn, fel nad ydych chi'n cerdded i mewn i unrhyw beth nac yn camu ymlaen nac yn baglu dros unrhyw beth. Pan feddyliwch efallai eich bod wedi dod o hyd iddo, byddech yn cyffwrdd ac yn teimlo'r gwrthrych yn ysgafn, i ddod o hyd i ryw siâp adnabod a fyddai'n eich helpu i gydnabod mai dyna oedd gwrthrych eich chwiliad. Ar ôl ichi ddod o hyd iddo, ni fyddech yn gadael iddo fynd.

Yn yr un modd mae angen i ni chwilio'n ofalus am Dduw. Fel Effesiaid 4: Mae 18 yn ein hatgoffa o'r cenhedloedd “Mewn tywyllwch yn feddyliol ac wedi eu dieithrio oddi wrth y bywyd sy'n eiddo i Dduw”. Y broblem gyda thywyllwch yw y gall rhywun neu rywbeth fod yn iawn nesaf atom heb inni sylweddoli hynny, a gyda Duw gall fod yr un peth. Felly, gallwn ac fe ddylem ni adeiladu perthynas gyda'n Tad a'i fab, trwy ddod i adnabod eu hoff bethau a'u cas bethau o'r ysgrythurau a thrwy weddi. Wrth i ni adeiladu perthynas ag unrhyw un, rydyn ni'n dechrau eu deall yn well. Mae hyn yn golygu y gallwn fod â mwy o hyder yn yr hyn rydyn ni'n ei wneud a sut rydyn ni'n gweithredu gyda nhw gan ein bod ni'n gwybod y bydd yn braf iddyn nhw. Mae hyn yn rhoi tawelwch meddwl inni. Mae'r un peth yn berthnasol i'n perthynas â Duw a Iesu.

A oes ots beth oeddem ni? Mae'r ysgrythurau'n dangos yn glir nad ydyw. Ond does dim ots beth ydyn ni nawr. Wrth i'r Apostol Paul ysgrifennu at y Corinthiaid, roedd llawer ohonyn nhw wedi bod yn gwneud llawer o bethau anghywir, ond roedd hynny i gyd wedi newid ac roedd y tu ôl iddyn nhw. (Corinthiaid 1 6: 9-10). Fel yr ysgrifennodd Paul yn rhan olaf Corinthiaid 1 6: 10 "Ond mae CHI wedi cael eich golchi'n lân, ond CHI a'ch sancteiddiwyd, ond fe'ch cyhoeddwyd CHI yn gyfiawn yn enw ein Harglwydd Iesu Grist ac ag ysbryd ein Duw. ”  Am fraint cael ei datgan yn gyfiawn.

Er enghraifft roedd Cornelius yn ganwriad Rhufeinig ac mae'n debyg bod ganddo lawer o waed ar ei ddwylo, efallai hyd yn oed gwaed Iddewig gan ei fod wedi'i leoli yn Jwdea. Ac eto, dywedodd angel wrth Cornelius “Cornelius, mae eich gweddi wedi cael ei chlywed yn ffafriol ac mae dy roddion trugaredd wedi cael eu cofio gerbron Duw.” (Actau 10: 31) Pan ddaeth yr Apostol Pedr ato dywedodd Pedr wrth bawb oedd yn bresennol “Am sicrwydd rwy’n gweld nad yw Duw yn rhannol, ond ym mhob cenedl mae’r dyn sy’n ei ofni ac yn gweithio cyfiawnder yn dderbyniol iddo.” (Actau 10: 34-35) Oni fyddai hynny wedi rhoi tawelwch meddwl i Cornelius, y byddai Duw yn derbyn y fath bechadur ag ef? Nid yn unig hynny ond hefyd cafodd Peter gadarnhad a thawelwch meddwl, fod rhywbeth a oedd yn tabŵ i Iddew o hyn ymlaen nid yn unig yn dderbyniol gan Dduw a Christ ond yn hanfodol, sef siarad â Chenhedloedd.

Heb weddïo dros Ysbryd Glân Duw ni fyddwn yn gallu dod o hyd i heddwch trwy ddarllen ei air yn unig, oherwydd rydym yn annhebygol o'i ddeall yn ddigon da. Onid yw Iesu'n awgrymu mai'r Ysbryd Glân sy'n helpu i ddysgu pob peth inni a deall a chofio beth rydyn ni wedi'i ddysgu? Ei eiriau a gofnodwyd yn Ioan 14:26 yw: "Ond y cynorthwyydd, yr ysbryd sanctaidd, y bydd y Tad yn ei anfon yn fy enw i, y bydd rhywun yn dysgu popeth i CHI ac yn dod â'r holl bethau y dywedais wrthych CHI yn ôl i'ch meddyliau CHI ”.  Yn ogystal, mae Deddfau 9: 31 yn nodi bod y gynulleidfa Gristnogol gynnar wedi cael heddwch o erledigaeth a chael eu hadeiladu wrth iddynt gerdded yn ofn yr Arglwydd ac yng nghysur yr Ysbryd Glân.

Thesaloniaid 2 3: Mae 16 yn cofnodi awydd yr Apostol Paul am heddwch i'r Thesaloniaid trwy ddweud: “Nawr bydd Arglwydd yr heddwch ei hun yn rhoi heddwch i CHI yn gyson ym mhob ffordd. Yr Arglwydd fod gyda phob un ohonoch CHI. ” Mae'r ysgrythur hon yn dangos y gall Iesu [yr Arglwydd] roi heddwch inni ac mae'n rhaid i fecanwaith hyn fod trwy'r Ysbryd Glân a anfonwyd gan Dduw yn enw Iesu yn unol ag Ioan 14: 24 a ddyfynnir uchod. Titus 1: 4 a Philemon 1: Mae geiriad tebyg gan 3 ymhlith ysgrythurau eraill.

Bydd ein Tad a Iesu yn awyddus i roi heddwch inni. Fodd bynnag, ni fyddant yn gallu gwneud hynny os ydym mewn cam gweithredu yn groes i'w gorchmynion, felly mae ufudd-dod yn hanfodol.

Mae ufudd-dod i orchmynion Duw a Iesu yn dod â Heddwch

Wrth adeiladu perthynas â Duw a Christ byddwn wedyn yn dechrau meithrin yr awydd i ufuddhau iddynt. Yn yr un modd â thad corfforol mae'n anodd adeiladu perthynas os nad ydym yn ei garu, nac eisiau ufuddhau iddo a'i ddoethineb mewn bywyd. Yn yr un modd yn Eseia 48: 18-19 Plediodd Duw gyda'r Israeliaid anufudd: “O pe baech chi ddim ond yn talu sylw i'm gorchmynion! Yna byddai eich heddwch yn dod yn union fel afon, a'ch cyfiawnder fel tonnau'r môr. ¹⁹ A byddai eich plant yn dod yn union fel y tywod, a'r disgynyddion o'ch rhannau mewnol fel y grawn ohono. Ni fyddai enw rhywun yn cael ei dorri i ffwrdd nac yn cael ei ddinistrio o fy mlaen. "

Felly mae'n hanfodol bwysig ufuddhau i orchmynion Duw a Iesu. Felly gadewch inni archwilio'n fyr rai gorchmynion ac egwyddorion sy'n dod â heddwch.

• Mathew 5: 23-24 - Dysgodd Iesu, os ydych chi am ddod ag anrheg i Dduw, a'ch bod chi'n cofio bod gan eich brawd rywbeth yn eich erbyn, dylem yn gyntaf oll fynd i wneud heddwch â'n brawd cyn mynd ymlaen i gynnig yr anrheg i Jehofa.
• Marc 9:50 - Dywedodd Iesu “Sicrhewch halen ynoch chi'ch hun a chadwch heddwch rhwng eich gilydd. ” Mae halen yn gwneud bwyd sydd fel arall yn annymunol, yn flasus. Yn yr un modd, o gael ein sesno ein hunain (mewn ystyr drosiadol) yna byddwn yn gallu cadw heddwch rhwng ein gilydd pan allai fod wedi bod yn anodd fel arall.
• Luc 19: 37-42 - Os nad ydym yn dirnad y pethau sy’n ymwneud â heddwch, trwy astudio Gair Duw a derbyn Iesu fel y Meseia, yna byddwn yn methu â dod o hyd i heddwch inni ein hunain.
• Rhufeiniaid 2:10 - Ysgrifennodd yr Apostol Paul y bydd “gogoniant ac anrhydedd a heddwch i bawb sy'n gweithio beth sy'n dda ”. 1 Timothy 6: Mae 17-19 ymhlith llawer o ysgrythurau yn trafod beth yw rhai o'r gweithiau da hynny.
• Rhufeiniaid 14:19 - “Felly, yna gadewch inni fynd ar drywydd y pethau sy'n gwneud heddwch a'r pethau sy'n adeiladu ar ein gilydd.” Mae mynd ar drywydd pethau yn golygu gwneud ymdrech barhaus go iawn i gael gafael ar y pethau hyn.
• Rhufeiniaid 15:13 - “Boed i’r Duw sy’n rhoi gobaith eich llenwi â phob llawenydd a heddwch trwy eich credu, er mwyn i chi gynyddu mewn gobaith â nerth yr Ysbryd Glân.” Mae angen i ni gredu’n gryf mai ufuddhau i Dduw a Iesu yw’r peth iawn i’w wneud a’r peth buddiol i’w ymarfer.
• Effesiaid 2: 14-15 - Mae Effesiaid 2 yn dweud am Iesu Grist, “Canys efe yw ein heddwch”. Sut felly? “Yr hwn a wnaeth y ddwy ochr yn un a dinistrio’r wal[Iii] yn y canol ” gan gyfeirio at yr Iddewon a'r Cenhedloedd a dinistrio'r rhwystr rhyngddynt i'w gwneud yn un praidd. Roedd yr Iddewon nad oeddent yn Gristnogion yn gyffredinol yn casáu'r Cenhedloedd a phrin eu goddef ar y gorau. Hyd yn oed heddiw bydd Iddewon Ultra-Uniongred yn osgoi cyswllt llygad hyd yn oed â 'goyim' i'r graddau y bydd yn amlwg yn troi eu pen i ffwrdd. Prin ffafriol i heddwch a chysylltiadau da. Ac eto mae'n rhaid i Gristnogion Iddewig a Chenedl roi rhagfarnau o'r fath o'r neilltu a dod yn 'un praidd o dan un bugail' er mwyn ennill ffafr Duw a Christ a mwynhau heddwch. (John 10: 14-17).
• Effesiaid 4: 3 - Fe wnaeth yr Apostol Paul ddenu Cristnogion i “Cerddwch yn haeddiannol o’r alwad… gyda iselder meddwl llwyr, ac ysgafn, gyda dioddefaint hir, gan ddioddef gyda’i gilydd mewn cariad, gan ymdrechu’n daer i arsylwi undod yr ysbryd yng nghwlwm uno heddwch.” Bydd gwella ein hymarfer o'r holl rinweddau hyn yn yr Ysbryd Glân yn helpu i ddod â heddwch i ni gydag eraill a chyda'n hunain.

Ie, bydd ufudd-dod i orchmynion Duw a Iesu fel y’i trosglwyddir yng ngair Duw, yn arwain at fesur o heddwch ag eraill nawr, a thawelwch meddwl inni ein hunain a’r potensial mawr am heddwch llwyr wrth fwynhau bywyd tragwyddol yn y dyfodol.

_______________________________________________

[I] Geiriadur Google

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] Gan gyfeirio at y wal lythrennol yn gwahanu'r Cenhedloedd oddi wrth yr Iddewon a oedd yn bodoli yn Nheml Herodian yn Jerwsalem.