Congregation Book Study:

Kapitel 6, par. 16-21

”Beretningen om denne sejr var sandsynligvis den første post i” bogen om Jehovas krige ”, åbenbart en bog, der også dokumenterede nogle militære møder, der ikke er optaget i Bibelen.” (se kap. 6 s. 64 par. 16)

Vi har ingen måde at vide dette på, så hvorfor sige, at noget er "sandsynligt"? Hvorfor spekulere?

„I Ezekiels syn på den himmelske vogn er Jehova afbildet som rede til at kæmpe mod sine fjender.“ (se kap. 6 s. 66 par. 21)

Flere spekulationer gik bort som kendsgerning. Man antager, at forfatteren til en bog, der kommer til at blive udgivet i millioner af eksemplarer og dusinvis, hvis ikke hundreder af sprog, ville gøre sine lektier, før han afgav en erklæring om noget, som Bibelen angiveligt siger. Hvis du læser de to første kapitler i Ezekiel, finder du ikke nogen omtale af en "himmelstridsvogn". Hvad Ezekiel beskriver er som ingen vogn nogensinde lavet. Derudover nævner han ikke, at Jehova er villig til at føre krig.

Teokratisk ministerieskole

Bibellæsning: Exodus 23-26

”Du må ikke følge efter mængden for at gøre ondt, og du må ikke forvride retfærdigheden ved at give vidnesbyrd for at gå sammen med mængden.” (2. Mos. 23: 2)

De skal indramme dette og hænge det på væggen i ethvert konferencesal i Kingdom Hall. Hvor ofte jeg har set ældste følge et uskripturelt handlingsforløb, fordi de ikke ville være uenig med flertallet. Vi siger, at vi ikke styres demokratisk, men teokratisk. Faktum er, at ældste forventes at bøje sig for flertalets vilje af hensyn til enhed (læs: "ensartethed"), selvom det gøres i strid med deres samvittighed eller strider mod det, de ser som et klart skriftligt princip.

”Tre gange om året skal alle dine mænd vises for den sande Herre, Jehova.” (2. Mos. 23: 17)

Dette er begrundelsen for vores årlige to kredsløbssamlinger og en distriktskonvention (nu kaldet en regional konvention). Der er intet i de kristne skrifter, der berettiger denne politik - yderligere bevis for, at vi er en judeo-kristen kirkesamfund med stor vægt på ”judeo”.
Grunden til at Jehova krævede at israelitterne foretog denne tre-årige vandring, var for at bevare deres enhed som nation. Vi bruger forsamlinger og konventioner på samme måde. Hvis de også blev brugt til at give meningsfuld instruktion i Guds dybe ting, ville det være vidunderligt. På et tidspunkt var de sådan. Nu er de blevet rutine og fyldt med den samme "påmindelse" år efter år. Man behøver kun at undersøge de seneste ti års samling / konference-programmer for at se, at informationens gentagne karakter fører til den konklusion, at vi ikke bliver undervist, men trænet. Træning kræver ikke uafhængig tanke. Det er dog kedeligt og uinspirerende, og ud over et bestemt punkt er det unødvendigt.

”Jeg sender en engel foran dig for at beskytte dig på vej og for at bringe dig ind på det sted, som jeg har forberedt. 21 Vær opmærksom på ham og adlyd hans stemme. Oprør ikke mod ham, for han vil ikke benåde dine overtrædelser, fordi mit navn er i ham. “(Eksodus 23: 20, 21)

Igen, ikke indhold til at efterlade ting som udtrykt i Skriften, er vi nødt til at spekulere i, hvem denne engel er. Jehova afslørede ikke sit navn, så vi henter bolden og løber med den.

”Da Michael også er en forkæmper for Guds folk, har vi grund til at identificere ham med den navngivne engel, som Gud sendte foran israelitterne hundreder af år før:” Her sender jeg en engel foran dig for at holde dig på vejen og at bringe dig ind på det sted, som jeg har forberedt. ”(w84 12 / 15 s. 27 'Michael den store prins' - Hvem er han?)

Vi spekulerer i, at Ærkeengelen Michael er Jesus Kristus inden hans ankomst til jorden. Vi kan ikke bevise dette, men ingen bekymringer - vi er temmelig sikre på, at vores spekulation er sand. Med det fast etablerede er det ikke noget problem at bygge videre på den spekulation og antage, at englen fra Exodus 23: 20 er denne samme Michael. Spekulation efter spekulation! Alligevel viser Bibelen, at loven blev overført gennem engle, ikke Guds førstefødte søn. Det indikerer også, at der er en sondring mellem englene og Jesus. Hvorfor skal menneskelige spekulation trumfe Skriften? (Galaterne 3: 19; Hebreerne 1: 5,6)
Exodus 24: 9-11 viser 70 ældste i Israel, der modtager en vision af Jehova. Aaron var der også. Dette er den samme Aaron, som bare et par uger senere ville give efter for israelitterne og lave en gylden kalv. Dette fremhæver faren for os alle for at bevare vores tro. Hvis de, der så 10-plagerne, frelsen ved Rødehavet og de fantastiske magtvisninger på Mt. Sinai kunne - i skyggen af ​​det meget skælvende bjerg - give efter for afgudsdyrkelse, hvad med os, der ikke har set noget, der matcher det? Vi fremstiller måske ikke en gylden kalv, men idoliserer vi mænd? Giver vi vores hengivenhed til mænd og bøjer knæet som det var?

Teokratisk ministerieskole

Nej 1: Exodus 25: 1-22
Nej. 2: Der findes ingen bibeloptegnelser over Adams holder en sabbatsdag - rs. 346 par. 4-s. 347 par. 2
Nej. 3: Abraham - Abrahams tidlige historie er et eksempel på tro -IT-1 s. 28-29 par. 3

Servicemøde

10 min: Giv magasinerne tilbud i løbet af maj
10 min: Lokale behov
10 min: Hvordan gjorde vi det?
 

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    21
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x