[En gennemgang af november 15, 2014 Vagttårnet artikel på side 3]

”Han blev opvokset.” - Mt 28: 6

At forstå værdien og betydningen af ​​Jesu Kristi opstandelse er naturligvis afgørende for os for at bevare vores tro. Det er en af ​​de grundlæggende eller primære ting, som Paulus talte om til hebræerne, og opfordrede dem til at bevæge sig forbi disse ting til de dybere sandheder. (Han 5: 13; 6: 1,2)
Dette er ikke til at antyde, at der er noget galt i at gennemgå vigtigheden af ​​Herrens opstandelse, som vi gør her i denne artikel.
Peter og de andre disciple havde alle forladt Jesus på grund af frygt for mennesker - frygt for, hvad mennesker kunne gøre mod dem. Selv efter at have været vidne til den opstandne Jesus flere gange var de stadig usikre på, hvad de skulle gøre, og mødte stadig i det skjulte indtil den dag, hvor den hellige ånd fyldte dem. Beviset for, at døden ikke beherskede Jesus, kombineret med den nyvundne bevidsthed fra ånden om, at de kunne lide ham, var uberørelig, gav dem det mod, de havde brug for. Fra det tidspunkt var der ingen tilbagevenden.
Som med mange af os forsøgte den tids religiøse autoritet straks at stille dem stille, men de tøvede ikke med at svare tilbage: ”Vi må adlyde Gud er hersker snarere end mennesker.” (Apostlenes handlinger 5: 29) Når de konfronteres med lignende forfølgelse inden for Jehovas Vidners menighed, må vi have lignende mod og tage et tilsvarende standpunkt for sandhed og lydighed mod Gud over mennesker.
Det kan tage tid for os at se sandheden og komme til en åndsstyret forståelse af sandheden fra Bibelen, der er uhindret af menneskelig dogme og frygt for mennesker. Men husk at den hellige ånd ikke blev givet til apostlene alene, men kom over enhver kristen, mand og kvinde, på pinsedagen. Processen fortsatte derfra. Det fortsætter i dag. Det er den ånd, der råber i vores hjerte og erklærer, at vi også er Guds sønner og døtre; dem, der skal leve i Jesu lighed og til døden, for at vi kan få del i ligheden om hans opstandelse. Det er ved den samme ånd, som vi råber til Gud, abba Far. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Hvorfor Jesu opstandelse var unik

Punkt 5 gør opmærksom på, at Jesu opstandelse var unik for alle tidligere, idet den var fra kødet til ånden. Der er dem, der er uenige og hævder, at Jesus blev genopstanden i kødet med en slags ”glorificeret menneskelig krop”. Når du har gennemgået de tekster, der er brugt til at understøtte denne teori, kan du opleve, at de mangler overbevisende bevis. Hver kan let forstås i sammenhæng med at Jesus hævede en kødlig krop, da han så passende, gør det for ikke at narre disciple til at tro, at han var noget, han ikke var, men snarere at udstille arten af ​​hans opstandelse. Nogle gange havde kroppen han brugte sårene fra hans henrettelse, endda et hul i hans side stort nok til, at en hånd kunne komme ind. Ved andre lejligheder blev han ikke anerkendt af sine disciple. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4) En ånd kan ikke opfattes med menneskelige sanser. Da Jesus tog på sig en menneskelig krop, kunne han manifestere sig. Englene på Noahs dag gjorde den samme ting og var som mennesker, endda i stand til at formere. Ikke desto mindre havde de ingen ret til det og var i strid med Guds lov. Jesus, som Menneskesønnen, havde imidlertid ret til at påtage sig kød såvel som retten til at eksistere i åndens verden fra hvor han kom. Det følger, at hvis kristne skal have del i ligheden med hans opstandelse, skal vi også have den lovlige ret til at manifestere os i kødet - en nødvendig evne, hvis vi skal hjælpe milliarder af uretfærdige opstandne til kendskab til Gud.

Jehova demonstrerer sin magt over døden

Jeg har altid fundet det hjerteligt, at Jesus dukkede op først for kvinder. Æren ved at være den første til at vidne og rapportere om den opstandne Guds Søn går til kvinden af ​​vores art. I et mandligt orienteret samfund som findes i dag og eksisterede endnu mere på den dag, er denne kendsgerning betydelig.
Jesus viste sig derefter for Cephas og derefter for de tolv. (1 Co 15: 3-8) Dette er spændende, fordi der på det tidspunkt kun var elleve apostle - Judas, der havde begået selvmord. Måske viste Jesus sig for de originale elleve, og Matthias og Justus var begge med dem. Måske var dette en af ​​grundene til, at disse to blev fremsat for at udfylde den ledige stilling, Judas 'død forlod. (Apostlenes handlinger 1: 23) Dette er selvfølgelig alle antagelser.

Hvorfor vi ved, at Jesus blev genopstanden

Jeg vil påstå, at denne undertitel er dårligt forestillet. Vi ved ikke, at Jesus blev genopstanden. Vi tror på det. Vi har tillid til det. Dette er en betydelig forskel, som forfatteren ser ud til at have overset. Paul, Peter og de andre, der er nævnt i Bibelen, vidste, at Jesus blev genopstanden, fordi de så beviserne med deres egne øjne. Vi har kun gamle skrifter til at basere vores tro på; mænds ord. Vi har tro på, at disse ord er inspireret af Gud og derfor er ubestridt. Men alt dette er stadig et spørgsmål om tro. Når vi ved noget, har vi ikke brug for tro, fordi vi har virkeligheden. For tiden har vi brug for tro og håb og selvfølgelig kærlighed. Selv Paulus, der så Jesu blændende manifestation og hørte hans ord og havde visioner fra vores Herre, kendte kun delvist.
Dette betyder ikke, at Jesus ikke blev genopstanden. Jeg tror, ​​at med hele min sjæl og hele mit liv er baseret på denne tro. Men det er tro, ikke viden. Kald det tro-baseret viden, hvis du vil, men ægte viden kommer kun, når virkeligheden er over os. Som Paulus så passende sagde: "når det komplette ankommer, vil det, der er delvist, blive fjernet." (1 Co 13: 8)
Tre af de fire grunde angivet i afsnit 11 til og med 14 til at tro (ikke vide) at Jesus blev genopstanden er gyldige. Den fjerde er også gyldig, men ikke fra det synspunkt, hvorfra den præsenteres.
Afsnit 14 siger, ”En fjerde grund til, at vi ved, at Jesus blev genopstanden, er, at vi har bevis for, at han nu regjerer som konge og tjener som leder af den kristne menighed.” Han var leder af den kristne menighed fra det første århundrede og har regeret som konge siden da. (Ef 1: 19-22) Ikke desto mindre er implikationen, som ikke vil gå glip af dem, der deltager i denne undersøgelse, at der er ”bevis” for, at Jesus har regeret siden 1914, og dette er yderligere bevis på hans opstandelse.
Det ser ud til, at vi ikke kan give nogen lejlighed til at tilslutte vores alt for store doktrin om det 100-årige Guds styre.

Hvad Jesu opstandelse betyder for os

Der er et citat i afsnit 16, som vi gør det godt at dvæle ved. ”En bibelforsker skrev:” Hvis Kristus ikke opdrages, bliver kristne patetiske dupes, taget ind af et stort svindel. ”[EN]
Der er endnu en måde for kristne at blive patetiske dupes. Vi kunne få at vide, at Jesus blev genopstanden, men at hans opstandelse ikke er for os. Vi kunne få at vide, at kun få udvalgte vil nyde den opstandelse, der er talt om i 1 Corinthians 15: 14, 15, 20 (nævnt i afsnittet), og det, som Gud lovede gennem Paulus ved Romerne 6: 5.
Hvis et individ var i stand til at overbevise millioner om, at de ikke havde nogen mulighed for at dele i lighed med Jesu opstandelse, ved at bruge kunstnerisk forfulgte type / antitype-forhold, ville det ikke udgøre ”et stort svindel”, hvilket ville vende disse millioner oprigtige kristne i patetiske dupes? Ikke desto mindre er det netop, hvad dommer Rutherford gjorde med sin historiske serie med to artikler i August 1 og 15, 1934 Watchtower-emnerne. Vores organisations ledelse frem til i dag har ikke gjort noget for at sætte rekorden lige. Selv nu, hvor vi har afvist brugen af ​​sammensatte, ikke-skriftlige typer og antitypes, og henviser til dem som 'at gå ud over, hvad der er skrevet',[B] vi har ikke gjort noget for at fortryde svindlen, der er begået af det grove misbrug af denne praksis, som gentagne gange blev udstillet af dommer Rutherford og andre, der fulgte i hans fodspor med endnu mere sammenkokte typer / antitypes. (Se w81 3 / 1 s. 27 “Overvældende legitimationsoplysninger”)
Titlen på denne undersøgelsesartikel er: ”Jesu opstandelse - dens betydning for os”. Og hvad betyder det for os? Der er noget stødende ved en artikel, der hævder at styrke vores tro på Jesu opstandelse og samtidig nægte millioner af os selve muligheden for at dele i den.
___________________________________________
[EN] Tilsyneladende kommer dette citat fra denne 1 Corinthians (Baker Exegetical Kommentar om Det Nye Testamente) af David E. Garland. Det er en irriterende skik ved vores publikationer at ikke give behørig kredit ved at give referencer til de anvendte citater. Dette er sandsynligvis fordi forlagene ikke ønsker at blive betragtet som godkendende publikationer, der ikke stammer fra vores presser, af frygt for, at rang og fil kan føle sig berettiget til at vove sig uden for den omhyggeligt regulerede tappe, der bruges til at sprede vores sandhed. Dette kunne føre til den meget frygtede trussel om uafhængig tænkning.
[B] David Splane taler på 2014's årlige møde med Jehovas Vidner; w15 3 / 15 s. 17 “Spørgsmål fra læsere”.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    39
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x