[Από ws1 / 16 σελ. 28 για τον Μάρτιο 28 Απριλίου 3]
Διαβάστε προσεκτικά το παρακάτω απόσπασμα και, στη συνέχεια, απαντήστε στην ερώτηση που ακολουθεί.
"Ως εκ τούτου, είμαστε πρεσβευτές αντικαθιστώντας τον Χριστό, σαν να έκανε ο Θεός μια έκκληση μέσα μας. Ως υποκατάστατα του Χριστού, ικετεύουμε: "Γίνετε συμφιλιωμένοι με τον Θεό." 21 Αυτός που δεν γνώριζε την αμαρτία, έκανε να είναι αμαρτία για μας, έτσι ώστε με τη βοήθεια του αυτόν θα μπορούσαμε να γίνουμε δικαιοσύνη του Θεού. 6 Συνεργασία με αυτόν, σας παροτρύνουμε να μην δεχτείτε την αγνή αγαθότητα του Θεού και να χάσετε το σκοπό του. "(2Co 5: 20-6: 1)
Ποιος είναι ο "αυτός" που αναφέρεται εδώ;
Εάν απαντήσατε: Ιησούς, απαντήσατε σωστά σύμφωνα με τη σημασιολογία αυτού του χωρίου.
Παρ 'όλα αυτά, εάν διαβάσετε μόνο το κείμενο κειμένου για αυτή τη μελέτη (2Co 6: 1) τότε είναι πιθανό να φτάσετε στο συμπέρασμα το οποίο το Κυβερνών Σώμα θέλει να δεχθείτε - ότι αναφέρεται ο Ιεχωβά.
Ο τελευταίος στίχος αυτού του χωρίου είναι στην πραγματικότητα ο πρώτος στίχος ενός νέου κεφαλαίου, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι το κεφάλαιο και οι στίχοι προστέθηκαν στο κείμενο πολύ καιρό μετά την ολοκλήρωση της Βίβλου και υπάρχουν μόνο ως ένα μέσο για να αναφερθεί γρήγορα ένα συγκεκριμένο πέρασμα , να μην διευκρινιστεί η σημασία του κειμένου. Παρομοίως, οι μεταφράσεις παραγράφων και η σύγχρονη στίξη προστίθενται από τον μεταφραστή για να μας βοηθήσουν να αποκτήσουμε καλύτερα το νόημα, αλλά επίσης υπόκεινται στην ίδια ανθρώπινη προκατάληψη που μπορεί να αποκρύψει την έννοια οποιασδήποτε μετάφρασης.
Γι 'αυτό πρέπει πάντα να διαβάζουμε το πλαίσιο.
Ας εξετάσουμε πού αλλού στη μελέτη αυτή, οι εκδότες βασίζονται σε εμάς δεν για να διαβάσετε το πλαίσιο.
Παράγραφος 5
"Ωστόσο, ο Ιεχωβά μας επιτρέπει να είμαστε οι« συνεργάτες του »(1 Cor. 3: 9Ο απόστολος Παύλος έγραψε:Συνεργαζόμενοι μαζί του, σας παροτρύνουμε επίσης να μην αποδεχτείτε την ανεπιθύμητη καλοσύνη του Θεού και να μην χάσετε τον σκοπό του ». (2 Cor. 6: 1) Η συνεργασία μαζί με τον Θεό είναι μια αμέριμνη τιμή, προκαλώντας μας μεγάλη χαρά. Ας εξετάσουμε μερικούς λόγους γιατί. "
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά που διαβάζουν αυτό θα πιστεύουν ότι είναι συνάδελφοι του Θεού. Άλλωστε, το λέει ακριβώς εκεί στη Βίβλο. Ωστόσο, το υπόλοιπο 1Co 3: 9 λέει ότι ο «εμείς» ο Παύλος αναφέρεται στο «κτίριο του Θεού». Τώρα στο ίδιο πλαίσιο διαβάζουμε:
«Δεν γνωρίζετε ότι εσείς οι ίδιοι είστε ο ναός του Θεού και ότι το πνεύμα του Θεού κατοικεί σε σας;» (1Co 3: 16)
Δεν μας διδάσκει το Κυβερνητικό Σώμα ότι ο ναός του Θεού αναφέρεται στους χρισμένους; Και δεν είναι στους χρισμένους που «κατοικεί το πνεύμα του Θεού»; Έτσι λοιπόν είναι οι χρισμένοι που είναι συνάδελφοι του Θεού και όχι το JW Other Sheep.
Η παράγραφος αυτή ενισχύει την λανθασμένη ιδέα ότι 2Co 6: 1 αναφέρεται στον Ιεχωβά, αλλά έχουμε δει ότι δεν είναι αλήθεια. Είτε ο συγγραφέας είναι ανίκανος, δυστυχώς λανθασμένη πληροφόρηση, δεν κατάφερε να κάνει ούτε ένα μικρό έρευνο, ή εσκεμμένα μας παραπλανά. Δεδομένου ότι κάθε άρθρο ελέγχεται επανειλημμένα πριν από την εκτύπωση, το ίδιο πρέπει να συναχθεί για όλους εκείνους που συμμετέχουν στη διαδικασία. Θυμηθείτε, αυτό είναι το λεγόμενο «φαγητό την κατάλληλη στιγμή».
Παράγραφος 7
«Αντιλαμβανόμαστε ότι το έργο της ανταλλαγής των καλών ειδήσεων είναι ζωτικής σημασίας. Ανοίγει το δρόμο προς την αιώνια ζωή για εκείνους που γίνονται συμφιλιωμένοι με το Θεό. "(2 Cor. 5: 20) "
Αυτό είναι ένα ακόμη λάθος εφαρμογή. Ο αναφερόμενος στίχος αναφέρει ότι οι Χριστιανοί είναι «πρεσβευτές που αντικαθιστούν τον Χριστό». Χωρίς να μπείτε στην αμφισβητήσιμη απόδοση του NWT αυτού του αποσπάσματος, δεν διδάσκουμε ότι τα Άλλα Πρόβατα δεν είναι πρέσβεις; Ότι μόνο οι χρισμένοι είναι; (το-1 σελ. 89 Πρεσβευτής)
Παράγραφος 8
"Αν και βρίσκουμε ευτυχία όταν οι άνθρωποι ανταποκρίνονται στο μήνυμα που κηρύττουμε, ευχαριστούμε επίσης να γνωρίζουμε ότι είμαστε ευχάριστοι στον Ιεχωβά και ότι εκτιμά τις προσπάθειές μας να τον υπηρετήσουμε. (Ανάγνωση 1 Κορινθίους 15:58.) "
1 15 Κορινθίους: 58 δεν μιλάει για να ευχαριστήσει τον Ιεχωβά. Μιλάει για ευχαρίστηση του Κυρίου. Φυσικά, όταν ευχαριστούμε τον Κύριο Ιησού, ευχαριστούμε τον Ιεχωβά. Ωστόσο, το Κυβερνητικό Σώμα δεν θέλει να επικεντρωθούμε στον Ιησού και γι 'αυτό τα κείμενα που έχουμε δει μέχρι στιγμής είναι λοξά προς τον Ιεχωβά και παρακάμπτουν τον Ιησού. Δεδομένου ότι ο Ιεχωβά έβαλε τον Ιησού εκεί που είναι και του έδωσε όλη την εξουσία σε αυτόν, τον παρακάμπτουμε στον κίνδυνο μας. (Mt 28: 18)
Παράγραφος 10
"Καθώς συμμορφωνόμαστε με τα πρότυπα του Θεού και μοιραζόμαστε το έργο του κήρυγου, καταλαβαίνουμε τις ελκυστικές ιδιότητές του. Γνωρίζουμε γιατί είναι καλό να εμπιστευόμαστε αυτόν και να ακολουθήσουμε την κατεύθυνσή του. Καθώς πλησιάζουμε στο Θεό, προσελκύει κοντά μας. (Ανάγνωση James 4: 8.) "
Βλέπετε κάποια υπόδειξη σε αυτό - ή το υπόλοιπο της μελέτης για αυτό το θέμα - ότι ο τρόπος «κατανόησης των ελκυστικών ιδιοτήτων του [Θεού] είναι μέσω του Ιησού; Από αυτό το απόσπασμα, παίρνει κανείς την ιδέα ότι για να πλησιάσουμε τον Θεό πρέπει να πλησιάσουμε τον οργανισμό. Σε τελική ανάλυση, το έργο κηρύγματος που αναφέρεται εδώ διευθύνεται από τον οργανισμό και αναμένεται να συμμετάσχει σε αυτό σύμφωνα με τα πρότυπα που ορίζει ο Οργανισμός. Μέσα από αυτό το έργο, θα γνωρίσουμε τις ελκυστικές ιδιότητες του Θεού, και θα πλησιάσει κοντά μας. Ο Ιησούς δεν είναι ακόμα στην εικόνα.
Παράγραφος 11
"Οι δεσμοί της αγάπης που απολαμβάνουμε με τον Θεό και με τους συνανθρώπους μας μπορεί να είναι ισχυροί τώρα, αλλά θα είναι ακόμα πιο ισχυροί στον δίκαιο νέο κόσμο. Σκεφτείτε το έργο που βρίσκεται μπροστά! Θα αναστηθούν εκείνοι που θα καλωσοριστούν και θα εκπαιδευτούν με τον τρόπο του Ιεχωβά. Η γη θα πρέπει να μετατραπεί σε έναν παράδεισο. Αυτά δεν είναι μικρά καθήκοντα, αλλά πόσο χαρούμενο θα είναι να εργαστούμε στον ώμο στον ώμο και να μεγαλώνουμε στην τελειότητα κάτω από το Μεσσιανικό Βασίλειο! "
Θα ήταν τόσο εύκολο να γράψουμε, «Οι δεσμοί της αγάπης που απολαμβάνουμε με τον Θεό και με τον Ιησού και με τους συνανθρώπους μας…». Αποκαλύπτουμε μεγάλο μέρος της καρδιάς μας από αυτό που βγαίνει από το στόμα ή το στυλό μας. (Lu 6: 45)
Αυτό που βλέπουμε σε αυτήν την παράγραφο είναι μια περαιτέρω ενίσχυση της ιδέας από τις δύο προηγούμενες μελέτες του ΠΟ καθώς και τη συζήτηση για το Μνημόσυνο ότι η ελπίδα που έχουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και που κηρύττουν είναι να ζήσουν στον Νέο Κόσμο ως δίκαιοι που επιβιώνουν του Αρμαγεδδώνα. Εάν αυτό ήταν αλήθεια, γιατί θα χρειαζόταν να «αυξηθούν στην τελειότητα»; Οι χρισμένοι λαμβάνουν τελειότητα κατά την ανάστασή τους, επειδή «κηρύσσονται δίκαιοι από την πίστη». (Ro 5: 1Γιατί λοιπόν τα Άλλα Πρόβατα δεν κηρύσσονται δίκαια από την πίστη; Εάν δεν είναι δίκαιοι, τότε είναι άδικοι. Δεν υπάρχει τρίτη κατάσταση στην οποία ο άνθρωπος υπάρχει μπροστά στον Θεό. Σε αυτό λοιπόν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά που εμπιστεύονται τις διδασκαλίες του Διοικητικού Σώματος και αρνούνται να δεχτούν τα καλά νέα που κήρυξαν ο Ιησούς και οι απόστολοι. Θα δουλέψουν όντως δίπλα-δίπλα με τους άλλους άδικους αναστημένους που επιστρέφουν. Ωστόσο, αυτό δεν είναι ελπίδα. Αυτό είναι το τελικό και αναπόφευκτο αποτέλεσμα για όλους, είτε πιστεύουν στον Ιησού είτε όχι. Η Βίβλος μιλά μόνο για δύο αναστάσεις. Η ανάσταση των δικαίων προορίζεται για τα παιδιά του Θεού. (John 5: 28-29; Re 20: 4-6)
Παράγραφος 14
"Ωστόσο, πολλοί από εμάς έχουν εμμείνει στο υπουργείο χρόνο με το χρόνο με δικά μας έξοδα και παρά την περιφρόνηση και τη γελοιοποίηση των ευγνώμων. Μήπως αυτό δεν δίνει στοιχεία ότι το πνεύμα του Θεού δουλεύει μέσα μας; "
Οι περισσότεροι Μάρτυρες θα το αποδεχθούν ως απόδειξη του πνεύματος του Θεού. Φαντάζομαι ότι οι περισσότεροι Μορμόνοι θα αποδέχονταν αυτήν την ίδια λογική, όπως και τα πιστά μέλη του Στρατού Σωτηρίας. Το Iglesia Ni Cristo, που ιδρύθηκε πριν από έναν αιώνα, είναι επίσης ενεργός ιεροκήρυκας. Λοιπόν, αυτό αποδεικνύει ότι λειτουργεί και το πνεύμα του Θεού;
Παράγραφος 15
«Σκεφτείτε μόνο πώς το κήρυγμα των καλών ειδήσεων ταιριάζει με τον αγαπητό σκοπό του Ιεχωβά για την ανθρωπότητα. Προτίμησε ότι οι άνθρωποι θα κατοικούσαν στη γη χωρίς ποτέ να πεθάνουν. αν και ο Αδάμ αμάρτησε, ο Ιεχωβά δεν άλλαξε το μυαλό του. (Είναι ένα. 55: 11) Αντίθετα, κανόνισε να παραδοθούν οι άνθρωποι από την καταδίκη στην αμαρτία και το θάνατο. Εργάζοντας μαζί με αυτόν τον σκοπό, ο Ιησούς ήρθε στη γη και θυσίασε τη ζωή του για τους υπάκουους ανθρώπους. Προκειμένου όμως να γίνουν υπάκουοι, έπρεπε να καταλάβουν τι απαιτούσε ο Θεός από αυτούς. Έτσι ο Ιησούς δίδαξε επίσης στους ανθρώπους ποιες είναι οι απαιτήσεις του Θεού και διέταξε τους μαθητές του να κάνουν το ίδιο. Βοηθώντας τους άλλους να γίνουν συμφιλιωμένοι με τον Θεό, μοιραζόμαστε άμεσα την αγάπη του για τη διάσωση της ανθρωπότητας από την αμαρτία και το θάνατο ».
Λυπάμαι, αλλά αυτό είναι τόσο λάθος - τόσο πολύ λάθος! Ο Ιησούς ήρθε στη γη για να συγκεντρώσει μια διοίκηση. Αυτή η διοίκηση είναι το μέσο με το οποίο η ανθρωπότητα θα σωθεί από την αμαρτία και το θάνατο, αλλά αυτό γίνεται κάτω από το Μεσσιανικό Βασίλειο, όχι πριν. (Eph 1: 8-14) Ο μοναδικός σκοπός του έργου κηρύγματος που ξεκίνησε ο Ιησούς ήταν να συγκεντρωθούν στον εαυτό του εκείνοι που επέλεξαν να σχηματίσουν το σώμα του Χριστού, τη νύφη του Χριστού, τη Νέα Ιερουσαλήμ. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να σωθούν πριν από τη θέση της κυβέρνησης. Και πάλι, το Κυβερνητικό Σώμα μας κάνει να τρέχουμε μπροστά από τον Θεό, φανταζόμενοι ότι μαζεύουμε ήδη τον πολίτη για αυτήν την κυβέρνηση. ότι σώζουμε ανθρώπους!
Όλα αυτά βασίζονται σε ψευδείς συλλογισμούς που χρονολογούνται από την εποχή του Rutherford και βασίζονται σε μια φανταστική ερμηνεία ότι οι αρχαίες πόλεις του καταφυγίου του Ισραήλ έχουν κάποια αντιτυπική εκπροσώπηση στην Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά.[I]
Παράγραφος 16
"Με το να μοιραζόμαστε το έργο κήρυξης, επιδεικνύουμε την υπακοή μας σε αυτές τις εντολές.Διάβασε Πράξεις 10: 42. "
Αυτό και οι προηγούμενες παράγραφοι αφορούν το να απασχοληθείτε στο έργο κηρύγματος. Δεν υπάρχει τίποτα κακό με το κήρυγμα των καλών ειδήσεων. Στην πραγματικότητα, είναι μια απαίτηση. Αλλά τι γίνεται αν το έργο κηρύγματος μας ισοδυναμεί με το χτύπημα του αέρα; (1Co 9: 26)
Σκεφτείτε τον επόμενο στίχο μετά Πράξεις 10: 42 -
"Σε αυτόν όλοι οι προφήτες μαρτυρούν, ότι όλοι που βάζουν πίστη σ 'αυτόν δέχονται τη συγχώρεση αμαρτιών με το όνομά του" (Ac 10: 43)
Εάν ο καθένας που πιστεύει στον Ιησού λαμβάνει συγχώρεση αμαρτιών, πώς είναι αυτό που κηρύττουμε ένα μήνυμα που έχει ως αποτέλεσμα οι «πιστοί» να θεωρούνται ακόμη άδικοι ακόμη και μετά την ανάστασή τους; Οι άδικοι δεν έχουν συγχωρεθεί τις αμαρτίες τους, επειδή αυτή η συγχώρεση καταλήγει να κηρυχθεί δίκαιος. Βασικά λέμε: «Βάλτε πίστη στον Χριστό και οι αμαρτίες σας θα συγχωρεθούν, αλλά μόνο στο τέλος των χιλιάδων ετών, όπως όλοι οι άλλοι». Πώς λοιπόν είναι αυτή η «καλύτερη ανάσταση» Εβραίους 11: 35 μιλάει;
Παράγραφος 17
«Πιθανότατα, θα συμφωνήσετε με τον Chantel, ο οποίος ζει στη Γαλλία. Λέει: «Το πιο ισχυρό πρόσωπο στο σύμπαν, ο Δημιουργός όλων των πραγμάτων, ο χαρούμενος Θεός, μου λέει:« Πήγαινε! Μιλώ! Μίλα για μένα, μίλησε από την καρδιά σου. Σου δίνω τη δύναμή μου, τον Λόγο μου τη Βίβλο, την ουράνια υποστήριξη, τους επίγειους συντρόφους, - προοδευτική κατάρτιση και - ακριβείς οδηγίες στην κατάλληλη στιγμή" Τι τεράστιο προνόμιο είναι να κάνουμε ό, τι μας ζητά ο Ιεχωβά και να συνεργαστούμε με τον Θεό μας! »
Το άρθρο κλείνει με αυτήν τη σκέψη που αναφέρεται από έναν Μάρτυρα που ζει στη Γαλλία. Το μήνυμα εδώ είναι σαφές. Η συνεργασία με τον Ιεχωβά –και όχι με τον Ιησού– περιλαμβάνει τη συνεργασία με τον Οργανισμό του. Πρέπει να μείνουμε κοντά, γιατί ο Ιεχωβά –όχι ο Ιησούς– μας λέει τι πρέπει να κάνουμε μέσω «ακριβών οδηγιών», τις οποίες θα πάρουμε «προοδευτικά» «την κατάλληλη στιγμή» μέσω της γήινης οργάνωσής του. Δεν μπορούμε να βγάλουμε τον Θεό από την εικόνα, αλλά μπορούμε και έχουμε σφετεριστεί την εξουσία του Ιησού, εισάγοντας το Κυβερνητικό Σώμα μεταξύ μας και του Θεού.
Αλλά θυμηθείτε, δεν έχουν άλλη αρχή από την αρχή που τους παρέχουμε. Αν επιστρέψουμε στον Χριστό, θα μας καλωσορίσει πίσω και θα χρησιμοποιήσει το Άγιο Πνεύμα για να μας καθοδηγήσει για το τι πρέπει να κάνουμε. Δεν χρειαζόμαστε άντρες να μας πουν τι να κάνουμε. Στην πραγματικότητα, θα είναι πολύ κακό αν εξαρτάται από τους άνδρες και όχι από τον Ιησού για ακριβείς οδηγίες, επειδή «ο άνθρωπος έχει κυριαρχήσει στον άνθρωπο στον τραυματισμό του». (Ex 8: 9)
____________________________________________
[I] Βλέπω "Πηγαίνοντας πέρα από αυτό που είναι γραμμένο. "
Ευχαριστώ Meleti για αυτό το αποκαλυπτικό άρθρο. Συμφωνώ ότι ο ρόλος του Ιησού Χριστού υποτιμάται συνεχώς. Λέτε ότι το πλαίσιο του 2. Cor. 6: 1 επισημαίνει ότι ο Ιησούς είναι αυτός που συνεργαζόμαστε στο έργο της συμφιλίωσης. Αυτό είναι σίγουρο σωστό. Είναι αυτός που του ανατέθηκε το έργο της συμφιλίωσης, δουλεύουμε για λογαριασμό του, οπότε συνεργαζόμαστε μαζί του. Ωστόσο, θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι από τότε που ο Θεός έδωσε το καθήκον, συνεργαζόμαστε επίσης με τον Θεό. Σε αυτήν την περίπτωση δεν φαίνεται εντελώς λάθος. Αλλά έχετε δίκιο γενικά... Διαβάστε περισσότερα "
Εκτός από το προηγούμενο σχόλιό μου, άκουσα την ομιλία της περασμένης εβδομάδας. Υπήρχαν τόσο λίγες αναφορές στον Ιησού, ήμουν αμηχανία για τα άτομα που εμφανίστηκαν για πρώτη φορά. Ακούσα προσεκτικά τον ομιλητή μας να συμπεριλάβει κάποια απόδειξη ότι οι μόνοι που πήγαν στον ουρανό ήταν οι χρισμένοι. Αλλά τίποτα δεν ήρθε. Για ένα τόσο σημαντικό μέρος της ομιλίας, οι γραφές αποφεύχθηκαν απλά. Και τόσο λίγα για τον Ιησού. Γιατί ?
Είναι ανησυχητικό. Επομένως, εσείς είστε επιτόπου επισημαίνοντας αυτή τη συνεχή υποβάθμιση του μελλοντικού μας Βασιλιά.
Μελίτη, τα άρθρα σας συνδυάζονται άριστα. Έχετε σαφώς, αναμφίβολα πολλοί σε αυτόν τον ιστότοπο, μια μεγάλη αγάπη για την αλήθεια. Ωστόσο, σε αυτήν την περίπτωση δεν είμαι σίγουρος ότι ορισμένες από τις επικρίσεις σας για το WT πάνω από 2 Cor 6: 1 είναι πλήρως βάσιμες. Ορισμένες μεταφράσεις στην πύλη της Βίβλου συχνά εμφανίζονται ως «συνεργασία με τον Θεό». Και πολλές μεταφράσεις χρησιμοποιούν τον «αυτόν» παρά τον Θεό, ο οποίος φυσικά είναι καλύτερος, καθώς η λέξη «Θεός» δεν υπάρχει στο ελληνικό κείμενο. Μερικοί απλώς χρησιμοποιούν τη φράση «συνεργασία», η οποία φαίνεται επίσης ακριβής (αλλά τα ελληνικά μου δεν είναι αρκετά καλά... Διαβάστε περισσότερα "
Αναφέρετε ένα ενδιαφέρον σημείο. αξίζει περαιτέρω έρευνα. Υπάρχουν ορισμένα κείμενα στις χριστιανικές Γραφές αν ήταν πραγματικά δύσκολο να διακρίνουμε τον Ιησού από τον Ιεχωβά με την έννοια του ποιος αναφέρεται συγκεκριμένα. Νομίζω ότι σε τέτοιες περιπτώσεις, το θέμα είναι ότι για τους σκοπούς του στίχου, πρέπει να διακρίνονται. Με υπακοή στον Ιησού, υπακούμε στον Ιεχωβά. υποτασσόμενοι στον Ιησού, υποτάσσουμε στον Ιεχωβά. βάζοντας πίστη στον Ιησού, εμπιστευόμαστε τον Ιεχωβά. Ωστόσο, το αντίθετο δεν ισχύει, πράγμα που είναι το σημείο που μας αρέσει οι αγαπητοί μας αδελφοί... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας LJ, έλεγξα τον ιστότοπο studybible.info και δεν φαίνεται να υπάρχει στα Ελληνικά κείμενα HIM ή WITH HIM ή GOD ή WITH GOD. Ωστόσο, δεν είναι ασυνήθιστο οι μεταφραστές να προσθέτουν μια λέξη όταν «πιστεύουν» ότι η εισαγωγή κάνει την ανάγνωση καλύτερη ή ευκολότερη. Και με την ΠΙΣΤΩΣΗ εννοώ ότι ο μεταφραστής μπορεί να χρησιμοποιήσει ή να κάνει κατάχρηση της ελευθερίας του να προσθέσει ή να αφαιρέσει λέξεις. Προσωπικά μου αρέσει η απόδοση στο NET: Τώρα επειδή είμαστε συνάδελφοι, προτρέπουμε επίσης ... .etc Η λέξη FELLOW WORKERS δεν είναι στο ελληνικό κείμενο αλλά καθώς ο Paul απευθύνεται σε μια ομάδα, εγώ... Διαβάστε περισσότερα "
Η Λογοτεχνική Μετάφραση του Young καθαρίζει όμορφα τον στίχο: «Και συνεργαζόμαστε επίσης σας καλούμε να μην λάβετε μάταια τη χάρη του Θεού». Το πλαίσιο δείχνει τον Θεό όχι τον Χριστό. Ποιος «εργάζεται» στους στίχους μόλις πριν από το 6: 1; 2Co 5:18 Και όλα τα πράγματα είναι του Θεού, που μας συμφιλιώθηκαν με τον Ιησού Χριστό, και μας έδωσαν τη διαχείριση της συμφιλίωσης, 2Co 5:19 πώς ήταν αυτός ο Θεός στον Χριστό - ένας κόσμος που συμφιλιώθηκε με τον εαυτό Του, όχι λαμβάνοντας υπόψη τους τις παραβάσεις τους · και αφού μας έβαλε τη λέξη της συμφιλίωσης, 2Co 5:20... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό φαίνεται να είναι ένα λογικό συμπέρασμα.
Ο GB μας διδάσκει να είμαστε υπάκουοι στους Πρεσβύτερους, εκείνους που παίρνουν το προβάδισμα. Το βρίσκω αυτό αδύνατο όταν είμαστε αυτοί οι ίδιοι που δεν υπακούουν στη ρητή εντολή του Χριστού, «συνεχίστε να το κάνετε αυτό, (παίρνοντας τα εμβλήματα), σε ανάμνηση για μένα».
Ευχαριστώ Meleti. Δεν ξέρω αν η σύνταξη αυτών των κριτικών είναι καθαρτική για εσάς ή μια δουλειά… Αλλά τα εκτιμώ πολύ. Αναφέρατε τη στενή χρήση του 1Cor 6: 1 ως θέμα. Είμαι μαζί σας για να νιώθω ενοχλημένος από την έλλειψη αρμονικής συμφραζομένων. Ίσως είναι η αυξημένη ευαισθησία μου τα τελευταία χρόνια, αλλά έχω παρατηρήσει την τάση να αναφέρω μεμονωμένες γραφές που φαίνεται ότι δεν έχουν άλλο σκοπό από το να χρησιμοποιούν την ίδια λέξη ή φράση με την οποία κηρύττει ο ΠΟ. Αναρωτιέμαι αν η ψηφιακή επανάσταση είχε επίδραση σε αυτό. Είναι σχεδόν ως... Διαβάστε περισσότερα "
Μάρθα Μάρθα, φαίνεται να επαναλαμβάνετε τα λόγια της γυναίκας μου. Παρατήρησε για πρώτη φορά αυτά τα χρόνια όταν μελετούσαμε το βιβλίο «Ημέρα του Ιεχωβά» για τους μικρούς προφήτες. Εκνευριζόταν σταδιακά κάθε εβδομάδα κατά την προετοιμασία της μελέτης του βιβλίου, επειδή χρησιμοποιούσαν γραφές για να «αποδείξουν» το σημείο τους, ο μόνος σύνδεσμος του οποίου ήταν το θέμα ήταν η χρήση της ίδιας λέξης. Υπήρχε μια εποχή που κάναμε μεγάλες προσπάθειες για να αποδείξουμε την άποψή μας, σωστό ή λάθος, αν και μπορεί να ήταν, χρησιμοποιώντας τις γραφές, αλλά αυτή η τεχνική δεν επέζησε από την είσοδο στο... Διαβάστε περισσότερα "
Χαίρομαι που είναι καθαρτικό. Αυτό σημαίνει ότι θα συνεχίσετε.
Χαιρετισμούς στην ομοϊδεάτη και αντιληπτή κυρία Meleti. 🙂
Σας ευχαριστώ, Μελέτη.
Αδερφέ, είμαι τόσο καταραμένος από τη Σκοπιά και δεν έχω κανένα σχόλιο για σπατάλη μελανιού.
Ιησούς του ναυή
Νομίζω ότι το γεγονός ότι η Σκοπιά χρησιμοποιεί τον «Χριστό» στο κεφάλαιο 5 για να σημαίνει «Θεός» αλλού είναι ένα μικρό μέρος αυτού που κάνουν. Το WT έχει εκπαιδεύσει Μάρτυρες να ερμηνεύουν την «επιτόπια υπηρεσία» όταν βλέπουν τη λέξη «διακονία». Ένα άρθρο του βιβλίου «Βοήθεια» για το θέμα (1971;) και επίσης ένα άρθρο της Σκοπιάς (1 Δεκεμβρίου 1975) εξήγησε ότι το «υπουργείο» σημαίνει «υπηρεσία» και δεν έχει τις σύγχρονες έννοιες. Αλλά το WT άρχισε να χρησιμοποιεί το «υπουργείο» για να σημαίνει «ευαγγελισμό» ή «επιτόπια υπηρεσία» ξανά στις αρχές της δεκαετίας του 1980. Δεν καταλαβαίνω τη λέξη «εμείς» στους 2 Κορινθίους με τον τρόπο που κάνετε ή... Διαβάστε περισσότερα "
Μην αφήσετε κανέναν να σας εξαπατήσει με οποιονδήποτε τρόπο, γιατί εκείνη την ημέρα δεν θα έρθει έως ότου εμφανιστεί η εξέγερση και αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της ανομίας, ο άνθρωπος καταδικασμένος στην καταστροφή. 4 Θα αντιταχθεί και θα υψώσει τον εαυτό του πάνω σε ό, τι λέγεται Θεός ή λατρεύεται, έτσι ώστε να εγκατασταθεί στο ναό του Θεού, ανακηρύσσοντας τον εαυτό του ως Θεό. –2 Θεσσαλονικείς 2: 3
Ξέρετε, πήρα να σκεφτώ τι είπε ο Μενρόφ στο σχόλιό του σχετικά με το «θολό μήνυμα σχετικά με το ρόλο του Ιησού» και σκέφτηκε το 2 Cor.11 · 13-15 Για αυτούς τους άντρες είναι ψεύτικοι απόστολοι, απατηλοί εργάτες, μεταμφιεσμένοι ως απόστολοι του Χριστού. 14 Και δεν είναι περίεργο, γιατί ο ίδιος ο Σατανάς συνεχίζει να μεταμφιέζεται ως άγγελος του φωτός. 15 Επομένως, δεν είναι τίποτα εξαιρετικό εάν οι υπουργοί του συνεχίζουν να μεταμφιέζονται ως υπουργοί δικαιοσύνης. Αλλά το τέλος τους θα είναι σύμφωνα με τα έργα τους.
Όλοι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί από τους θρησκευτικούς ηγέτες
Καλά σχόλια αδελφοί. Έχω πολύ δύσκολο χρόνο με το 2 Cor. 5, 20,21 ΒΔ. Δεν είναι αυτός ο ορισμός τους για τον Αντί Χριστό, «Στη θέση του Χριστού» και «Για να τοποθετήσουμε τον Χριστό». Πραγματικά ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ. Δυσκολεύομαι απλά να το πληκτρολογώ στο πληκτρολόγιό μου χωρίς να ταρακουνάω. Δεν είμαι μελετητής της Βίβλου, αλλά η ανάγνωση των χριστιανικών ελληνικών γραφών δεν είναι το μασάζ που παίρνω. Ακριβώς για να απαριθμήσω μερικά αποσπάσματα. Ματ 28; 18, Πράξεις 4, 11,12, Φιλ 2 · 9-12. 1 Τιμ 2 · 5 και Ιωάννης 14 · 6,7 - Ο Ιησούς του είπε: «Εγώ είμαι ο τρόπος και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ. Θα υπήρχαν πολλά εγώ ή άλλοι που πιστεύω ότι μπορούν να μοιραστούν σχετικά με αυτό το «άχρηστο» φαγητό την κατάλληλη στιγμή. Το έχω προτείνει στο DTT: το μεγαλύτερο κόλπο του Σατανά είναι να κάνουμε τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι δεν χρειάζονται τον Ιησού. Ο Σατανάς δεν αμφισβητεί τον ρόλο του Πατέρα αλλά τον ρόλο που έχει δώσει στον Υιό του Ιησού. Εάν ΟΛΑ τα πράγματα δημιουργήθηκαν από Αυτόν (Ιησούς), αυτό σημαίνει ότι σύμφωνα με τις οδηγίες του Πατέρα Του, ο Ιησούς δημιούργησε ανθρώπους. Όχι, ο Ιησούς δεν είναι ο Δημιουργός, αλλά εκτέλεσε τις οδηγίες του Πατέρα Του. Αν η λογική μου έχει νόημα,... Διαβάστε περισσότερα "