[Από ws6 / 16 σελ. 6 για τον Αύγουστο 1-7]

«Ιεχωβά,. . . είσαι ο Πότερ μας. είμαστε όλοι το έργο του χεριού σας. "-Isa 64: 8

Εάν διαπιστώνετε ότι αυτές οι κριτικές γίνονται λίγο επαναλαμβανόμενες, είναι απλώς επειδή, ως κριτικές, συνδέονται με τα θέματα που κάθε εβδομάδα βγαίνουν στο κοπάδι των Μαρτύρων του Ιεχωβά σε όλο τον κόσμο. Ενώ η μελέτη της προηγούμενης εβδομάδας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτές οι μελέτες αποτελούν μέρος ενός συμποσίου πλούσιων τροφίμων, το γεγονός είναι ότι είναι επαναλαμβανόμενες και επιφανειακής φύσης. Κάποιος μπορεί να πάει μήνες χωρίς να μάθει κάτι πραγματικά νέο και εμπνευσμένο στις συναντήσεις της εκκλησίας.

(Αντίθετα, συμμετέχω σε μια εβδομαδιαία διαδικτυακή ομάδα μελέτης με συναδέλφους Χριστιανούς στην οποία διαβάζουμε ένα κεφάλαιο της Βίβλου και όλοι καλούνται να μοιραστούν τις σκέψεις τους χωρίς φόβο κρίσης. Μαθαίνω πολλά νέα σημεία κάθε εβδομάδα. Η διαφορά ανάμεσα σε αυτό και τη διατροφή που τρέφω για δεκαετίες είναι εξαιρετική!)

Αυτή η εβδομάδα Παρατηρητήριο η μελέτη συνεχίζει την απαξίωση του ρόλου του Ιησού που ήταν εμφανής την περασμένη εβδομάδα με το 28 να 0 αναλογία των αναφορών «Ιεχωβά» προς «Ιησούς». Αυτή την εβδομάδα ο λόγος είναι κοντά να 20 να 1, με το "Ιεχωβά" να 46 φορές με το όνομα και 25 φορές με τον τίτλο "Θεός", ενώ ο "Ιησούς" αναφέρεται μόνο 4 φορές, όλα στην παράγραφο 10.

Αυτό μπορεί να μην φαίνεται ακατάλληλο για τον μέσο Μάρτυρα που τρέφεται με μια σταθερή δίαιτα των δημοσιεύσεων WT. Πράγματι, κάτι περισσότερο από μια απλή αναφορά του Ιησού κάνει τους JWs κάπως άβολα. «Δεν θέλουμε να ακούσουμε σαν ευαγγελιστές» θα είναι η σκέψη. Ωστόσο, αν προσέξουμε ενώ διαβάζουμε τις χριστιανικές Γραφές, θα αρχίσουμε να συνειδητοποιούμε πόσο μεγάλη έμφαση δίνουν στον Ιησού. Πράγματι, αν ένας συγγραφέας του WT μιμούσε το στυλ γραφής του Paul, ή του John, ή του James, είμαι βέβαιος ότι θα είχε αφαιρεθεί από τη λίστα των συγγραφέων.

Αν νομίζετε ότι υπερβάλλω, δοκιμάστε το την επόμενη φορά που θα βρίσκεστε με μια ομάδα φίλων σας Μαρτύρων, όπως σε μια ομάδα αυτοκινήτων σέρβις. Αναφέρετε τον Ιησού αντί του Ιεχωβά, όποτε είναι απαραίτητο. Για παράδειγμα, εάν είστε εκτός υπηρεσίας, μπορείτε να πείτε:

"Δεν θα μπορούσα να βγω από το κρεβάτι αυτό το πρωί, αλλά η δύναμη του Κυρίου Ιησού με πήρε." (1Co 5: 4; Eph 6: 10)

Ή αν η ομιλία μετατραπεί στη ζωή στο Νέο Κόσμο, θα μπορούσατε να πείτε:

"Δεν θα είναι ωραίο στον Νέο Κόσμο, όταν όλοι τείνουν ενώπιον του Κυρίου Ιησού;" (Phil 2: 9-11)

Εάν κάνετε το καλάθι εργασίας, θα μπορούσατε να πείτε:

"Ξέρετε, ακόμα κι αν κανείς δεν μας μιλάει ενώ στέκεστε εδώ δίπλα στο καρότσι, εξακολουθούμε να μεγεθύνουμε το όνομα του Ιησού και να μαρτυρήσουμε το όνομά του μόνο από την παρουσία μας." (Πράξεις 19: 17; Re 1: 9)

Από την εμπειρία μου, οι συνεχείς συζητήσεις σταματούν απότομα, ενώ τα μυαλά στροβιλίζονται προσπαθώντας να επεξεργαστούν τι να πουν στη συνέχεια.

Λοιπόν, αρκετά διασκεδαστικό. Ας πάμε στη μελέτη.

Ένα άρθρο για τα ψεύδη

Αυτό είναι που θα θέλαμε να ονομάσουμε "Baiting Article". Σκοπός του είναι να προετοιμάσει το έδαφος του νου για ένα δεύτερο άρθρο, το «άρθρο εναλλαγής». Αυτή την εβδομάδα διδάσκουμε κάτι που όλοι μπορούμε εύκολα να συμφωνήσουμε. Ο Θεός μας Ιεχωβά μας διαμορφώνει μέσω πειθαρχίας και καθοδήγησης και διδασκαλίας. Την επόμενη εβδομάδα έρχεται ο «διακόπτης». Η πειθαρχία, η καθοδήγηση και η διδασκαλία από τον Οργανισμό περνούν από τον Ιεχωβά. Η περιθωριοποίηση του Ιησού είναι μέρος της διαδικασίας, διότι εάν επικεντρωθούμε μόνο στον Ιεχωβά που είναι μακριά και όχι στον Ιησού που είναι εδώ μαζί μας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος, τότε αυτό το κενό μπορεί να καλυφθεί από τον Οργανισμό. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Για παράδειγμα, δείτε την παράγραφο 4. Ναι, ο Θεός καλεί τους ανθρώπους. Ναι, επιλέγει τους υπηρέτες του. Αλλά στο παράδειγμα του Σαούλ, ήταν ο Ιησούς που του εμφανίστηκε. Ήταν ο Ιησούς που μίλησε στον Ανανία και είπε: «Αυτός ο άνθρωπος είναι ένα επιλεγμένο σκάφος να μου φέρει το όνομά μου στα έθνη. " Ωστόσο, μην αναφέρετε οτιδήποτε γίνεται από τον Κύριό μας όταν αντλείτε από αυτόν τον λογαριασμό. Είναι σαν ο Ιησούς να μην εμπλέκεται καν και το μόνο όνομα που φέρει τα έθνη ήταν ο Ιεχωβά.

Ο Πατέρας που δεν είναι πατέρας

Ο Ιεχωβά αναφέρεται ως ο Πατέρας μας έχει πολλές φορές χριστιανικές Γραφές. Λογικά, μας λένε ως παιδιά του, αφού το να καλέσεις κάποιον τον πατέρα σου όταν δεν είσαι το παιδί του δεν έχει νόημα. Ποτέ - όχι μία φορά - οι Χριστιανοί αποκαλούνται φίλοι του. Αυτό είναι μάλλον άβολο για το Κυβερνητικό Σώμα που πρόσφατα εργάζεται σκληρά για να μας πείσει ότι δεν είμαστε υιοθετημένα παιδιά του Θεού, αλλά μπορούμε να φιλοδοξήσουμε μόνο για φιλία με τον Ιεχωβά. Ίσως αυτή η αυξημένη έμφαση στη φιλία με τον Θεό είναι μέρος μιας προσπάθειας για τον περιορισμό της αυξανόμενης παλίρροιας των συμμετεχόντων που έχουμε δει την τελευταία δεκαετία.[I]

Ωστόσο, η έμφαση που δίνουν οι Χριστιανικές Γραφές στη σχέση πατέρα / παιδιού σημαίνει ότι δεν μπορεί να αγνοηθεί, οπότε μια θόλωση της έννοιας του όρου λαμβάνει χώρα στις δημοσιεύσεις. Για παράδειγμα,

"Θεωρούν ότι είναι τιμή να απευθυνθώ στον Ιεχωβά ως Πατέρα" - Παρ. 3

Οι εκδότες θα μας έδιναν μια παράλογη ιδέα στο μυαλό μας, ότι μπορούμε να απευθυνθούμε στον Θεό ως Πατέρα, παρόλο που δεν είμαστε τα παιδιά του. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι όλοι οι άνθρωποι είναι παιδιά του, γιατί δημιούργησε τον πρόγονο μας, τον Αδάμ. Ωστόσο, εάν αποδεχθούμε αυτήν την άποψη δεν υπάρχει διάκριση μεταξύ του Χριστιανού και του Παγανιστή, υπάρχει; Αυτό δεν είναι τιμή, όπως αναφέρει το άρθρο, αλλά ένα απλό γεγονός της βιολογίας. Έτσι, η σχέση πατέρα-παιδιού που μας δίδαξε ο Ιησούς στην επιθυμία είναι διεστραμμένη. Ο Οργανισμός θα μας έκανε να πιστέψουμε ότι μπορούμε ακόμα να προσευχηθούμε, «Ο Πατέρας μας στους ουρανούς, αφήστε το όνομά σας να αγιαστεί…» κρατώντας στο μυαλό μας την αντίθετη σκέψη ότι ο Πατέρας που απευθυνόμαστε είναι πραγματικά ένας καλός φίλος. (Mt 6: 9)

Το γεγονός είναι ότι η ανθρωπότητα είναι ορφανή από τον Θεό. Θέλουμε να επιστρέψουμε στην οικογένεια, και ο μόνος τρόπος είναι να υιοθετήσουμε. Εάν δεν είμαστε παιδιά του Θεού, τότε παραμένουμε ορφανά και η ιδέα ότι μπορούμε ακόμα να έχουμε την τιμή να αποκαλούμε τον Ιεχωβά «Πατέρα» είναι απλώς ανοησία.

Ίσως δεν είστε πεισμένοι. Ίσως η χρήση του άρθρου Ησαΐας 64: 8 έχει μπερδέψει το ζήτημα για εσάς.

«Ιεχωβά, είσαι ο Πατέρας μας. Είμαστε ο πηλός και είσαι ο Πότερ μας. είμαστε όλοι το έργο του χεριού σας. " (Είναι ένα. 64: 8)

Ο Ιεχωβά μιλιέται στις Εβραϊκές Γραφές ως Πατέρας του έθνους του Ισραήλ και στο πλαίσιο αυτό μιλάει ο Ησαΐας. (De 32: 6, 18) Ούτε αυτός ούτε οποιοσδήποτε από τους άλλους προφήτες δεν παρουσίαζαν ποτέ τον Ιεχωβά ως υιοθετούμενο πατέρα των ατόμων ούτε μιλούσαν για προσωπική σχέση ενός πατέρα και γιου, όπως έκανε ο Ιησούς.

Μην κάνετε όμως λάθος. Είμαστε παιδιά του Θεού με μια πολύ, πολύ πραγματική έννοια, αν πιστέψουμε στο όνομα του Ιησού. Έχουμε αυτήν την εξουσία και κανένας άνθρωπος ή ομάδα ανδρών δεν μπορεί να την αφαιρέσει από εμάς.

"Όμως, σε όλους όσοι τον έλαβαν, έδωσε την εξουσία να γίνει παιδιά του Θεού, επειδή ασκούσαν πίστη στο όνομά του" (Joh 1: 12)

Το εσωτερικό είναι ελαφρύ έξω είναι το σκοτάδι και η απελπισία

Έχω κάνει μερικές συνομιλίες αργά με παλιούς φίλους που αναγνωρίζουν ότι μερικά από αυτά που διδάσκουμε είναι ψεύτικα και ότι η συμπεριφορά μας όσον αφορά τον χειρισμό κακοποίησης παιδιών και την παρελθούσα εμπλοκή μας στον ΟΗΕ είναι κρίσιμη. Ωστόσο, δεν θα φύγουν. Περιμένουν τον Ιεχωβά να διορθώσει τα πράγματα. Γιατί δεν θα ενεργήσουν, δεν θα υπερασπιστούν την αλήθεια; Συχνά, είναι επειδή φοβούνται να φύγουν. Δεν έχουν φίλους στο εξωτερικό και δεν μπορούν να χάνουν την κοινωνική τους δομή. Πιστεύουν επίσης πραγματικά ότι αν φύγουν, θα έχουν μόνο κόσμους να συνεργαστούν και αυτό θα τους οδηγήσει σε ανήθικο τρόπο ζωής και αμαρτία.

Η άποψη αυτή ενισχύθηκε προσεκτικά από τέτοιες δηλώσεις όπως αυτή:

"Επομένως, το περιβάλλον στο οποίο μας ζυγίζει τώρα ο Ιεχωβά θεωρείται α πνευματικό παράδεισο που τώρα διαμορφώνεται. Αισθανόμαστε ασφαλείς και ασφαλείς παρά τον κακό κόσμο γύρω μας. Επιπλέον, σε αυτή τη ρύθμιση, εκείνοι από εμάς που μεγάλωσαν σε αγάπης, δυσλειτουργικές οικογένειες δοκιμάστε τελικά την πραγματική αγάπη. "- Παρ. 8

Γι 'αυτό και πάλι διαβεβαιώνουμε ότι η πραγματική αγάπη μπορεί να βρεθεί μόνο μέσα στον Οργανισμό. Ο Οργανισμός είναι ένας πνευματικός παράδεισος όπου μπορούμε να είμαστε ασφαλείς. Έξω, είναι μια έρημος του σκότους. ένας κακός κόσμος όπου θα ήμασταν μόνοι, χωρίς αγάπη, ανασφαλείς και ανασφαλείς.

Bollocks, balderdash, και μια άλλη λέξη που αρχίζει με "b".

Μιλώντας από την προσωπική εμπειρία καθώς και από την πρώτη παρατήρηση των άλλων, η αληθινή χριστιανική ελευθερία έρχεται όταν κάποιος κοιτάζει, όχι στους άνδρες ούτε στους θεσμούς τους, αλλά στον Χριστό για ένα «ασφαλές και ασφαλές» περιβάλλον. Η αγάπη μας για τον Θεό μας προστατεύει από ανήθικες επιρροές, πολύ καλύτερα από τον φόβο των αντιποίνων από μια ανθρώπινη οργάνωση. Όσο για τον ισχυρισμό ότι είμαστε πνευματικός παράδεισος όπου μπορούμε «να βιώσουμε επιτέλους πραγματική αγάπη», ας το δοκιμάσουμε.

Η χριστιανική εκκλησία πρέπει να διακρίνεται από τι είδος αγάπης; Είναι υπό όρους αγάπη; Το είδος της αγάπης που λέει, "Θα σας αγαπήσουμε όσο είστε ένας από εμάς;"

Ο Ιησούς μας προειδοποίησε για τη σύγχυση αυτού του τύπου αγάπης για την αγάπη που έδειξε. Αυτός είπε:

"Γιατί αν αγαπάς αυτούς που αγαπάς, τι ανταμοιβή έχεις; Δεν είναι και οι φορολογούμενοι που κάνουν το ίδιο πράγμα; 47 Και αν χαιρετίζεις μόνο τους αδελφούς σου, τι έκπληξη κάνεις; Δεν κάνουν και οι λαοί των εθνών το ίδιο πράγμα; »(Mt 5: 46, 47)

Είχα διάφορα σχετικά με το πώς τους υποστηρίχθηκαν στην εκκλησία από μερικούς που τους φρόντιζαν σε περιόδους ταλαιπωρίας. Αυτό είναι υπέροχο. Αλλά είναι το είδος της αγάπης για την οποία μίλησε ο Ιησούς; Μας είπε να αγαπάμε τους εχθρούς μας.

"Ωστόσο, σας λέω: συνεχίστε να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να προσευχηθείτε για όσους σας διώκουν. 45 ότι μπορείτε να αποδείξετε τους εαυτούς σας παιδιά του Πατέρα σας. . . "(Mt 5: 44, 45)

Αυτός είναι ο τύπος αγάπης που έχουν τα παιδιά του Θεού και δείχνουν εύκολα.

Τα τελευταία χρόνια εργασίας σε αυτό το φόρουμ, πολλοί έχουν γράψει για να μοιραστούν τις προσωπικές τους εμπειρίες. Γνωρίζω επίσης έναν αριθμό προσωπικά και έχω μαρτυρήσει τις ιστορίες τους. Τότε υπάρχει το δικό μου.

Αν σταματήσετε να παρακολουθείτε συναντήσεις, αυτή η «πραγματική αγάπη» του άρθρου θα εξατμιστεί πιο γρήγορα από τη δροσιά στην Death Valley. Εάν εκφράσετε αμφιβολίες για ορισμένες από τις διδασκαλίες του ΠΟ, θα αντιμετωπίσετε διώξεις. Παρατηρήστε ότι ο Ιησούς δεν είπε να αγαπάς αυτούς που διώκεις, γιατί η πραγματική αγάπη δεν θα μας κάνει ποτέ να διώξουμε κανέναν. Αλλά να έχεις αγάπη για όσους σε διώκουν, λοιπόν, αυτό είναι μια πρόκληση, έτσι δεν είναι;

Έχω γνωστή πιο αληθινή αγάπη σαν τον Χριστό από τότε που απομακρύνθηκα από τον Οργανισμό από ό, τι έχω βιώσει σε αυτό.

Ο Οργανισμός του Πότερ

Αντί να περιμένετε μέχρι την επόμενη εβδομάδα, η εναλλαγή ξεκινά τώρα.

Ο Ιεχωβά διαμορφώνει σήμερα τους υπηρέτες του πρωτίστως μέσω του Λόγου του, του ιερού του πνεύματος και της χριστιανικής συνάθροισης. - Παρ. 11

Ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί τη χριστιανική εκκλησία και τους επιβλέποντες για να μας καλουπωθεί σε προσωπικό επίπεδο. Για παράδειγμα, αν οι πρεσβύτεροι διακρίνουν ότι έχουμε πνευματικά προβλήματα, προσπαθούν να μας βοηθήσουν - όχι όμως στη βάση της ανθρώπινης σοφίας. (Gal. 6: 1) Αντίθετα, κοιτάζουν ταπεινά προς τον Θεό, ζητώντας διορατικότητα και σοφία. Με βάση την κατάστασή μας, ενεργούν στις προσευχές τους κάνοντας έρευνα στο Λόγο του Θεού και στις χριστιανικές μας εκδόσεις. Αυτό μπορεί να τους εξοπλίσει για να καταστήσει τη βοήθεια προσαρμοσμένη στις ανάγκες μας. Αν έρχονται σε εσάς για να σας προσφέρουν καλό, αγάπη βοήθεια, όπως για το στυλ σας φόρεμα, θα δεχθείτε τη συμβουλή τους ως έκφραση της αγάπης του Θεού για σας; Με αυτόν τον τρόπο αποδείξατε ότι είστε σαν μαλακός πηλός στα χέρια του Ιεχωβά, έτοιμοι να χυτευθούν προς όφελός σας. - Παρ. 13

«Το στυλ του φορέματος σου» !? Από όλα τα παραδείγματα πνευματικής μορφοποίησης που θα μπορούσαν να παρουσιάσουν για να δείξουν πώς μας διαμορφώνει ο Ιεχωβά, αυτό που εγκαθίστανται είναι το προσωπικό φόρεμα και η περιποίηση!

Πρόκειται για μια πολύ διαφανή προσπάθεια ενίσχυσης της ατζέντας του Οργανισμού. Η συμμόρφωση του φορέματος είναι σημαντική σε ένα περιβάλλον υψηλού ελέγχου, οπότε εδώ οδηγούμαστε να πιστεύουμε ότι αυτό δεν προέρχεται από τους άνδρες, αλλά είναι ο Ιεχωβά που μας διαμορφώνει για να ντύσουμε έναν συγκεκριμένο τρόπο. Αν αντισταθούμε, δεν επιτρέπουμε στον Θεό να μας διαμορφώσει.

Θα συνεχίσουμε αυτήν την αναθεώρηση στο επόμενο άρθρο την επόμενη εβδομάδα.

____________________________________________

[I] Ανατρέξτε στο w12 7 / 15 σελ. 28 par. 7: "Ο Ιεχωβά έχει δηλώσει δίκαιους τους χρισμένους ως γιους και τα άλλα πρόβατα δίκαια ως φίλοι"

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    14
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x