[Από ws12 / 16 σελ. 9 Ιανουάριος 2-8]

Τα τρία «θεματικά ερωτήματα» για τη μελέτη αυτή είναι:

  1. Τι σας πείθει ότι ο Ιεχωβά είναι ο ασύγκριτος Διοργανωτής;
  2. Γιατί είναι λογικό να συμπεράνουμε ότι οι προσκυνητές του Ιεχωβά θα οργανωθούν;
  3. Πώς μας βοηθά η συμβουλή στο Λόγο του Θεού να διατηρήσουμε την καθαριότητα, την ειρήνη και την ενότητα;

Βεβαίως, εάν ο Ιεχωβά θέλει να οργανώσει κάτι, που είναι Θεός Παντοδύναμος και όλα, θα το κάνει με ασύγκριτο τρόπο. Αυτό τον καθιστά «τον ασύγκριτο οργανωτή»; Είναι αυτός ο τίτλος που θέλει να του εφαρμόσουμε; Για ποιο σκοπό;

Η χρήση κεφαλαίων στο "Organizer" το κάνει σε ένα ουσιαστικό ουσιαστικό. Σίγουρα εάν ο Ιεχωβά ήθελε να είναι γνωστός για την οργανωτική του ικανότητα, θα το είχε μιλήσει στη Βίβλο. Περιγράφει τον εαυτό του με πολλούς τρόπους στις Αγίες Γραφές, αλλά ποτέ δεν αποκαλείται οργανωτής. Φανταστείτε εάν η πρώτη από τις Δέκα Εντολές διατυπώθηκε με αυτόν τον τρόπο:

«Εγώ είμαι ο Ιεχωβά ο Διοργανωτής σου, που σε έβγαλα από τη γη της Αιγύπτου, από το σπίτι της δουλείας. Δεν πρέπει να έχετε άλλους διοργανωτές εκτός από εμένα. " (Εξ. 20: 2, 3)

Όπως αποκαλύπτεται από αυτές τις τρεις ερωτήσεις, ο σκοπός αυτού του άρθρου είναι να μας κάνει να αποδεχτούμε ότι ό, τι κάνει ο Ιεχωβά απαιτεί έναν ασύγκριτο βαθμό οργάνωσης. Με αυτήν την ιδέα, οι εκδότες θα μας οδηγήσουν στο συμπέρασμα ότι μόνο ένας οργανισμός μπορεί να λατρεύει τον Ιεχωβά με τον τρόπο που θέλει. Η οργάνωση γίνεται τότε το αναγνωριστικό σήμα των αληθινών Χριστιανών. ή για να παραφράσω τον Ιωάννη 13:35: «Με αυτόν τον τρόπο όλοι θα γνωρίζουν ότι είστε μαθητές μου — εάν είστε οργανωμένοι μεταξύ σας».

Η Βίβλος δεν χρησιμοποιεί τη λέξη «οργάνωση» ούτε μιλά για την ανάγκη οργάνωσης για να κερδίσει την εύνοια του Θεού, οπότε ο συγγραφέας έχει ένα σημαντικό έργο μπροστά του. Πώς να αποδείξετε τη σημασία της οργάνωσης; Για να το κάνει αυτό, στρέφεται, στις παραγράφους 3 έως 5 στην αστρονομία. Μήπως το σύμπαν αποκαλύπτει έναν ωρολογιακό οργανισμό; Βλέπουμε ενδείξεις συγκρούσεων γαλαξιών και αστεριών τόσο μαζικά που καταρρέουν πάνω τους και στη συνέχεια εκρήγνυνται, αφήνοντας μια περιστρεφόμενη μαύρη τρύπα στη θέση τους από την οποία τίποτα δεν μπορεί να ξεφύγει. Το δικό μας ηλιακό σύστημα πιστεύεται ότι σχηματίστηκε από τυχαίες συγκρούσεις αστρικών συντριμμιών. Μερικά από αυτά τα συντρίμμια εξακολουθούν να υπάρχουν στον αστεροειδή ιμάντα και στις παρυφές του ηλιακού συστήματος σε αυτό που ονομάζεται Oort σύννεφο. Υπάρχει κίνδυνος κομήτη από το σύννεφο και αστεροειδείς από τη ζώνη να προσκρούσουν στη Γη. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι μια τέτοια σύγκρουση τελείωσε τη βασιλεία των δεινοσαύρων. Αυτό σχεδόν δεν μιλά για σχολαστική οργάνωση. Μήπως ο Ιεχωβά αρέσει να ξεκινά τα πράγματα και μετά να βλέπει πώς γίνονται; Ή υπάρχει σοφία πέρα ​​από την κατανόησή μας πίσω από όλα αυτά;[I]

Η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά θα μας έκανε να πιστεύουμε ότι ο Ιεχωβά είναι ο μεγάλος ρολόι. ότι ό, τι κάνει αντικατοπτρίζει σχολαστική οργάνωση και ότι δεν υπάρχει τυχαιότητα στο σύμπαν. Μια τέτοια άποψη δεν συνάδει με τα στοιχεία της επιστημονικής παρατήρησης, ούτε υποστηρίζεται στην Αγία Γραφή. Η ζωή είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα από ό, τι το JW.org θα μας πίστευε.

Ωστόσο, οι εκδότες εξαρτώνται από την τυφλή αποδοχή αυτής της πρώτης υπόθεσης, ώστε να μας οδηγήσουν στο απόλυτο συμπέρασμα ότι πρέπει να οργανωθούμε για να ολοκληρώσουμε τη δουλειά. Αυτό δεν σημαίνει ότι η οργάνωση είναι απαραιτήτως ένα κακό πράγμα, αλλά στη συνέχεια τίθεται το ερώτημα, ποιος κάνει πραγματικά την οργάνωση;

Οργανωμένο από τον Θεό;

Δεν θέλουμε να θάψουμε το προβάδισμα, ας δηλώσουμε ό, τι γνωρίζει ήδη ένας τακτικός αναγνώστης της Σκοπιάς. Όταν οι δημοσιεύσεις, τα βίντεο και οι εκπομπές του JW.org μιλούν για την Οργάνωση του Θεού, εννοούν την Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Ωστόσο, για τον κρίσιμο νου, είναι άδικο να τους αποκαλούμε Οργάνωση του Θεού έως ότου αποδειχθεί ότι ισχύει. Επομένως, για να αποφευχθεί η παραμικρή αντίληψη κανενός, από εδώ και πέρα ​​θα αντικαταστήσουμε οποιαδήποτε αναφορά που γίνεται στο άρθρο στον Οργανισμό του Θεού με τη σύντομη φόρμα, JW.org.

Σίγουρα, λοιπόν, πρέπει να αναμένουμε ότι ο Ιεχωβά θέλει τους λατρευτές του να είναι καλά οργανωμένοι. Στην πραγματικότητα, για το σκοπό αυτό ο Θεός έχει παράσχει την Αγία Γραφή για την καθοδήγησή μας. Ζώντας χωρίς τη βοήθεια του [JW.org] και των προτύπων του θα οδηγούσε σε δυστυχία και δυστυχία. - παρ. 6

Σίγουρα κάνουμε την άσκησή μας να φτάνει στα συμπεράσματα εδώ. Πρώτον, υποθέτουμε ότι ο Ιεχωβά θέλει να είμαστε καλά οργανωμένοι. Στη συνέχεια, μας λένε ότι ο λόγος που ο Θεός μας έδωσε τη Βίβλο είναι να μας καθοδηγήσει να είμαστε καλύτερα οργανωμένοι. (Πρέπει να υποθέσουμε ότι αν ακολουθήσουμε τις αρχές της Βίβλου σχετικά με την ηθική, την αγάπη, την πίστη και την ελπίδα, αλλά δεν είναι καλά οργανωμένες, ο Ιεχωβά θα δυσαρεστηθεί;) Τέλος, πρέπει να υποθέσουμε ότι η Βίβλος δεν είναι αρκετή. Εάν ζούμε χωρίς τη βοήθεια του JW.org, θα είμαστε άθλιοι και δυσαρεστημένοι.

Η βοήθεια για την οποία αναφέρεται περιλαμβάνει την ερμηνεία της Βίβλου. Για παράδειγμα:

Η Βίβλος δεν είναι απλή συλλογή ανεξάρτητης εβραϊκής και χριστιανικής λογοτεχνίας. Πρόκειται μάλλον για ένα καλά οργανωμένο βιβλίο, ένα αριστούργημα θεόπνευστο. Τα μεμονωμένα βιβλία της Βίβλου είναι διασυνδεδεμένα. Συνυφασμένη από τη Γένεση προς την Αποκάλυψη είναι το κεντρικό θέμα της Βίβλου - η δικαίωση της κυριαρχίας του Ιεχωβά και η εκπλήρωση του σκοπού του για τη γη μέσω της Βασιλείας του κάτω από τον Χριστό, των υποσχεθέντων «απογόνων» - Διαβάστε το Genesis 3: 15. Matthew 6: 10; Αποκάλυψη 11: 15. - παρ. 7

Το JW.org μας λέει ότι το κεντρικό θέμα της Βίβλου είναι η «δικαίωση της κυριαρχίας του Ιεχωβά». Κάντε μια αναζήτηση λέξεων στο πρόγραμμα WT Library χρησιμοποιώντας «δικαίωση» και «κυριαρχία».[II]  Μπορεί να εκπλαγείτε να μάθετε ότι η Βίβλος δεν χρησιμοποιεί ποτέ τους όρους όπως αναφέρει η Σκοπιά.[III]  Αν το θέμα της Βίβλου δεν είναι αυτό που δηλώνει το JW.org, τότε ποιο είναι το θέμα της Βίβλου; Αν οδηγούμε μακριά από τον πραγματικό σκοπό της Βίβλου, δεν είμαστε πιο πιθανό να καταλήξουμε σε «δυστυχισμένους και άθλιους».

JW.org-Ιουδαϊκο-χριστιανική οργάνωση

Για να υποστηρίξουμε τον ισχυρισμό ότι χρειαζόμαστε το JW.org για να μας οργανώσουμε, το Ισραήλ επαναλαμβάνεται ως πρότυπο για τη σύγχρονη χριστιανική εκκλησία.

Οι άνθρωποι του αρχαίου Ισραήλ ήταν ένα πρότυπο οργάνωσης. Σύμφωνα με τον Μωσαϊκό Νόμο, για παράδειγμα, υπήρχαν «γυναίκες που οργανώνονταν για να υπηρετούν στην είσοδο της σκηνής της συνάντησης». (Εξ. 38: 8) Η μετακίνηση του ισραηλινού στρατοπέδου και της σκηνής έγινε με κανονικό τρόπο. Αργότερα, ο Βασιλιάς Δαβίδ οργάνωσε τους Λευίτες και τους ιερείς σε αποτελεσματικές διαιρέσεις. (1 Χρον. 23: 1-6 · 24: 1-3) Και όταν υπακούσαν στον Ιεχωβά, οι Ισραηλίτες ευλογήθηκαν με τάξη, ειρήνη και ενότητα. — Δευ. 11:26, 27; 28: 1-14. - par. 8

Σίγουρα ήταν οργανωμένοι όταν ο Θεός βαδίζει εκατομμύρια σε μια εχθρική έρημο ερημική περιοχή και στην Καναάν. Ο Ιεχωβά είναι αρκετά ικανός να οργανώνει πράγματα όταν υπάρχει ένας σκοπός που πρέπει να επιτευχθεί που απαιτεί οργάνωση. Ωστόσο, όταν εγκαταστάθηκαν στην Υποσχεμένη Γη, αυτό το επίπεδο οργάνωσης εξαφανίστηκε. Στην πραγματικότητα, ήταν η επαναφορά της οργάνωσης υπό μια κεντρική ανθρώπινη αρχή που κατέστρεψε τα πάντα.

"Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε βασιλιάς στο Ισραήλ. Ο καθένας έκανε ό, τι είχε δίκιο στα μάτια του. "(Jg 17: 6)

Αυτό δύσκολα μιλάει για οργάνωση υπό κεντρική αρχή. Γιατί να μην χρησιμοποιήσετε αυτό το μοντέλο για τη σύγχρονη χριστιανική εκκλησία αντί για το αποτυχημένο μοντέλο που προέκυψε από την λανθασμένη επιθυμία των Ισραηλιτών να κυριαρχήσουν σε έναν ανθρώπινο βασιλιά;

Υπήρξε διοικητικό όργανο του πρώτου αιώνα;

Οι παράγραφοι 9 και 10 προσπαθούν να θέσουν τις βάσεις για το σύγχρονο Κυβερνητικό Σώμα ισχυριζόμενοι ότι υπήρχε ένα αντίστοιχο του πρώτου αιώνα. Αυτό δεν είναι αληθινό. Ναι, μια φορά, οι απόστολοι και οι ηλικιωμένοι στην Ιερουσαλήμ εξέδωσαν κατεύθυνση σε όλες τις εκκλησίες της ημέρας, αλλά αυτό ήταν μόνο επειδή αυτοί (οι άντρες από τη μέση τους) ήταν η αιτία του προβλήματος. Γι 'αυτό έπεσαν να το φτιάξουν. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία που να κατευθύνουν όλες τις εκκλησίες όλη την ώρα στον αρχαίο κόσμο. Στην πραγματικότητα, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. Για παράδειγμα, ποιος βρήκε το όνομα «Christian»; Προήλθε από μια μη εβραϊκή εκκλησία στην Αντιόχεια. (Πράξεις 11:26) Ούτε έστειλαν τον Παύλο και τους συντρόφους του στα τρία ιεραποστολικά ταξίδια που αναφέρονται στο Βιβλίο των Πράξεων. Αυτά τα ταξίδια ανατέθηκαν και χρηματοδοτήθηκαν από την εκκλησία της Αντιόχειας.[IV]

Ακολουθείτε την κατεύθυνση;

Το «ακολουθώντας την κατεύθυνση» φαίνεται τόσο αβλαβές. Στην πραγματικότητα, είναι ένας ευφημισμός στην κοινότητα του JW.org για «υπακοή άνευ όρων». Αυτό που αναμένεται είναι γρήγορη και αναμφισβήτητη υπακοή στις εντολές των ανδρών στον επικεφαλής της Οργάνωσης Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Τι πρέπει να κάνουν τα μέλη των Επιτροπών Υποκαταστημάτων ή των Επιτροπών Χωρών, των εποπτών κυκλωμάτων και των πρεσβυτέρων των εκκλησιών όταν λαμβάνουν σήμερα την εντολή από το [JW.org]; Το βιβλίο του Ιεχωβά κατευθύνει όλους μας να είμαστε υπάκουοι και υποτακτικοί. (Jennifer 30, 16, 13) Ένα κρίσιμο ή επαναστατικό πνεύμα δεν έχει θέση στο [JW.org], γιατί μια τέτοια στάση θα μπορούσε να διαταράξει τις αγαπητές, ειρηνικές και ενωμένες εκκλησίες μας. Φυσικά, κανένας πιστός Χριστιανός δεν θα ήθελε να επιδείξει ένα ασεβές και ανόητο πνεύμα όπως αυτό του Diotrephes. (Διαβάστε 7 John 17, 3.) Θα μπορούσαμε να αναρωτηθούμε καλά: «Συνεισφέρω στην πνευματικότητα των γύρω μου; Γρήγορα δεχόμαστε και στηρίζουμε την κατεύθυνση που δίνουν οι αδελφοί που αναλαμβάνουν το προβάδισμα; - παρ. 11

Με βάση τις δύο πρώτες προτάσεις της παραγράφου 11, θα καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η Βίβλος καλεί τις επιτροπές υποκαταστημάτων, τους εποπτικούς κύκλους και τους τοπικούς πρεσβύτερους να είναι υπάκουοι και υποτακτικοί στο Διοικητικό Σώμα του JW.org. Δύο γραφές αναφέρονται ως απόδειξη.

Το Δευτερονόμιο 30:16 μιλά για τις εντολές του Ιεχωβά, όχι «εντολές των ανθρώπων» ή «κατεύθυνση» από το JW.org. Όσο για τους Εβραίους 13:17, δεν απαιτεί άνευ όρων υπακοή στις υπαγορεύσεις των ανθρώπων. Η ελληνική λέξη, peithó, που χρησιμοποιείται στην πραγματικότητα σημαίνει «να πείσει, να έχει εμπιστοσύνη», όχι «να υπακούει». Όταν η Βίβλος μιλά για υπακοή στο Θεό όπως κάνει στις Πράξεις 5:29, χρησιμοποιεί μια διαφορετική ελληνική λέξη.[V]  Ποια είναι η βάση για να πείσουμε να ακολουθήσουμε την κατεύθυνση των πρεσβύτερων, του εποπτικού κυκλώματος ή του Κυβερνητικού Σώματος; Δεν είναι ο εμπνευσμένος Λόγος του Θεού; Και αν η κατεύθυνση τους έρχεται σε αντίθεση με αυτόν τον εμπνευσμένο Λόγο, τότε ποιος θα υπακούμε;

Όσον αφορά τη σύγκριση όσων δεν αποδέχονται εύκολα την κατεύθυνση του Διοικητικού Σώματος με τους Διοτυφλούς, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Απόστολος Ιωάννης αντιστάθηκε σε αυτόν τον συνάδελφο. Φαίνεται ότι συγκρίνουμε έναν Απόστολο που διορίζεται άμεσα από τον Κύριό μας με τους αυτοδιοριζόμενους άνδρες του Διοικητικού Σώματος.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν από καιρό αντισταθεί και επικρίνει τον Πάπα και άλλους ηγέτες της Εκκλησίας. Ωστόσο, δεν θα θεωρούσαν τη δική τους θέση ισοδύναμη με εκείνη των Διοτριών. Λοιπόν, ποια είναι τα κριτήρια για να ισχυριστεί κανείς ότι είναι μια σύγχρονη Διοτυπική; Πότε είναι εντάξει να μην υπακούτε σε μια εκκλησιαστική αρχή; Και μπορούν τα ίδια κριτήρια να εφαρμοστούν σε οποιαδήποτε κατεύθυνση παραδίδεται από το Κυβερνητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά;

Ποιος ονομάστηκε Timothy;

Για να καταδειχθεί η ανάγκη για άνευ όρων στήριξη σύμφωνα με τις οδηγίες του Διοικητικού Σώματος, παρέχεται το ακόλουθο παράδειγμα:

Εξετάστε μια πρόσφατη απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου. «Ερωτήσεις από τους αναγνώστες» στην Σκοπιά του Νοέμβρη 15, 2014, περιέγραψε μια προσαρμογή στον τρόπο με τον οποίο διορίζονται οι πρεσβύτεροι και οι υπουργικοί υπάλληλοι. Το άρθρο επεσήμανε ότι ο κυβερνητικός φορέας του πρώτου αιώνα εξουσιοδότησε επιθεωρητές που ταξιδεύουν για να κάνουν τέτοιες διορισμούς. Σύμφωνα με αυτό το πρότυπο, από το Σεπτέμβριο του 1, το 2014, οι επίβλεψη κυκλωμάτων έχουν ορίσει ηλικιωμένους και υπουργούς. - παρ. 12

Η εξουσία για αυτήν την αλλαγή λαμβάνεται φαινομενικά από το πρότυπο που τέθηκε τον πρώτο αιώνα. Φυσικά, όπως συμβαίνει ολοένα και περισσότερο, δεν δίνονται γραφικές αναφορές για την υποστήριξη αυτής της δήλωσης. Μήπως οι ηλικιωμένοι και οι απόστολοι στην Ιερουσαλήμ - αυτό που ισχυρίζεται το σημερινό Διοικητικό Σώμα ήταν το διοικητικό όργανο του πρώτου αιώνα - πράγματι εξουσιοδότησε τους ταξιδιώτες επιτηρητές να κάνουν τέτοια ραντεβού; Το Τιμόθεο χρησιμοποιείται ως τέτοιο παράδειγμα με βάση τις Γραφές που αναφέρονται σε αυτήν την παράγραφο. Ποιος εξουσιοδότησε τον Τιμόθεο να διορίσει πρεσβύτερους στις εκκλησίες που επισκέφτηκε;

"Αυτή η εντολή σας εμπιστεύομαι σε εσάς, το παιδί μου Τιμόθεο, σε αρμονία με τις προφητείες που έγιναν για σας, ότι από αυτούς μπορείτε να συνεχίσετε τον καλό πόλεμο" (1Ti 1: 18)

"Μην παραμελείτε το δώρο μέσα σας που σας δόθηκε μέσω προφητείας όταν το σώμα των πρεσβυτέρων έβαλε τα χέρια σας επάνω σας" (1Ti 4: 14)

"Για το λόγο αυτό σας υπενθυμίζω να ανακατεύετε σαν φωτιά το δώρο του Θεού που είναι μέσα σας μέσα από την τοποθέτηση των χεριών σας πάνω σας" (2Ti 1: 6)

Ο Τιμόθεος ήταν από τη Λυστρά και όχι από την Ιερουσαλήμ. Από τα προηγούμενα, είναι προφανές ότι ο απόστολος Παύλος και οι τοπικοί πρεσβύτεροι είδαν τα δώρα του Πνεύματος να λειτουργούν στον Τιμόθεο. Αυτό, σε συνδυασμό με τις προβλέψεις που έγιναν γι 'αυτόν μέσω του Πνεύματος, τους ώθησε να του δώσουν τα χέρια για να τον εξουσιοδοτήσει για το επόμενο έργο. Θα μπορούσαμε να υποστηρίξουμε ότι από τότε που ο Παύλος ήταν εκεί, συμμετείχε το λεγόμενο διοικητικό σώμα της Ιερουσαλήμ, αλλά οι Γραφές μας δείχνουν το αντίθετο.

"Τώρα στην Αντιόχεια υπήρχαν προφήτες και δάσκαλοι στην τοπική εκκλησία: ο Bar'na · bas, ο Sym'e, ο οποίος ονομάστηκε Ni'ger, ο Lucius of Cyrene, ο Man'an που εκπαιδεύτηκε με τον Ηρώδη τον αρχηγό της επαρχίας και τον Saul. 2 Καθώς υπηρέτησαν στον Ιεχωβά και νηστεύοντας, το άγιο πνεύμα είπε: "Μείνετε στην άκρη για μένα ο Μπαρνάς και ο Σαούλ για το έργο στο οποίο τους έχω καλέσει". 3 Στη συνέχεια, μετά από νηστεία και προσευχή, έβαλαν τα χέρια τους επάνω τους και τους έστειλαν. "(Ac 13: 1-3)

Το ραντεβού και η εξουσιοδότηση ο Σαούλ (Παύλος) έπρεπε να πραγματοποιήσει τα ιεραποστολικά του ταξίδια δεν προήλθε από την Ιερουσαλήμ, αλλά από την Αντιόχεια. Πρέπει τώρα να υποθέσουμε ότι η εκκλησία στην Αντιόχεια ήταν το διοικητικό όργανο του πρώτου αιώνα; Μετά βίας. Οι Γραφές δείχνουν ξεκάθαρα ότι όλοι αυτοί οι διορισμοί έγιναν από ιερό πνεύμα και όχι από κάποια κεντρική επιτροπή, ούτε από εκπροσώπους που στάλθηκαν από την εν λόγω επιτροπή.

Έχοντας πεισθεί από αυτούς που παίρνουν το μόλυβδο (αυτός 13: 17)

Τώρα, εδώ υπάρχουν κάποιες συμβουλές η Σκοπιά που πραγματικά πρέπει να ακολουθήσουμε.

Πρέπει να ακολουθήσουμε την κατεύθυνση που βασίζεται στη Γραφή που λαμβάνουμε από τους πρεσβύτερους. Αυτές οι πιστές ποιμένες μέσα στο [JW.org] καθοδηγούνται από το "υγιεινό" ή "υγιές" ωφέλιμη ", εντολή που βρίσκεται στο βιβλίο του Θεού. (1 Tim.6: 3 · ftn.) - παρ. 13

Εάν η οδηγία βασίζεται στη Βίβλο, τότε πρέπει να την ακολουθήσουμε, ανεξάρτητα από την πηγή. (Ματ 23: 2, 3) Ωστόσο, με βάση το 1 Τιμόθεο 6: 3, δεν πρέπει να υπακούμε όταν η συμβουλή δεν βασίζεται στη Βίβλο, δεν είναι υγιεινή, υγιεινή ούτε ευεργετική.

«Αν κάποιος διδάξει άλλο δόγμα και δεν συμφωνεί με την υγιεινή εντολή, η οποία είναι από τον Κύριο Ιησού Χριστό μας, ούτε με τη διδασκαλία που είναι σε αρμονία με την θεϊκή αφοσίωση, είναι γεμάτος υπερηφάνεια και δεν καταλαβαίνει τίποτα. Είναι εμμονή με επιχειρήματα και συζητήσεις για τα λόγια. Αυτά τα πράγματα δημιουργούν φθόνες, διαμάχες, συκοφαντίες, κακές υποψίες, διαρκείς διαμάχες για τα δευτερεύοντα θέματα από ανθρώπους που έχουν καταστραφεί στο μυαλό και στερούνται την αλήθεια, πιστεύοντας ότι η θεϊκή αφοσίωση είναι ένα μέσο κέρδους. "(1Ti 6: 3-5 )

Έτσι σε τέτοιες περιπτώσεις, είμαστε πιο έμμεσα δεν να τους υπακούμε. Ένα πρακτικό παράδειγμα αυτού βρίσκεται στην επόμενη παράγραφο.

Ο Παύλος κατεύθυνε τους πρεσβύτερους να παραδώσει τον ανήθικο άνθρωπο στον Σατανά - με άλλα λόγια, να τον απογοητεύσει. Για να διατηρηθεί η αγνότητα του εκκλησιασμού, οι πρεσβύτεροι χρειάστηκαν να ξεκαθαρίσουν το "κόκορα" (1 Corn 5: 1, 5-7, 12) Όταν υποστηρίζουμε την απόφαση των πρεσβυτέρων να αποξενωθούν ένας αδυσώπητος αδίστακτος, βοηθάμε να διατηρούμε την καθαριότητα της εκκλησίας και ίσως μετακινήσουμε το άτομο να μετανοήσει και να αναζητήσει τη συγχώρεση του Ιεχωβά. - παρ. 14

Ο Παύλος έγραψε τις επιστολές του στις εκκλησίες, όχι μόνο ιδιωτικά στους πρεσβύτερους. (Κολ. 4:16) Τα λόγια του απευθύνονταν σε όλους τους αδελφούς της κορινθιακής εκκλησίας. Εάν διαβάσουμε τόσο την προτροπή για «απομάκρυνση του κακού ανθρώπου μεταξύ σας» όσο και την επακόλουθη έκκληση προς την πλειοψηφία να συγχωρήσει, βλέπουμε ξεκάθαρα ότι απευθύνεται στην εκκλησία, όχι μόνο στους πρεσβύτερους. (1Κο 5:13 · 2Κο 2: 6, 7) Σήμερα, οι πρεσβύτεροι απολύουν κρυφά και κανείς δεν πρέπει να ξέρει ποια ήταν η αμαρτία ούτε γιατί απολύθηκε το άτομο. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη σαφή εντολή του Ιησού στο Κατά Ματθαίον 18: 15-17.[VI]  Ακολουθώντας τη συμβουλή του 1 Timothy 6: 3-5, δεν πρέπει να υπακούμε στην κατεύθυνση που παρέχεται στην παράγραφο 14.

Λείπει το σήμα

Η παράγραφος 15 κάνει έκκληση για ενότητα όταν ανακύπτουν αμφιλεγόμενα νομικά ζητήματα αναφέροντας 1 Κορινθίους 6: 1-8. Αυτή είναι καλή συμβουλή, αλλά χάνει μεγάλο μέρος της δύναμης της λόγω της λανθασμένης διδασκαλίας του JW.org για τα Άλλα Πρόβατα. Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή τα Άλλα Πρόβατα - σύμφωνα με το JW.org - δεν θα «κρίνουν τους αγγέλους», η οποία πιστεύει ότι υπονομεύει τη λογική του Παύλου στο 1 Κορινθίους 6: 3.[VII]

Ενότητα έναντι Αγάπης

Η παράγραφος 16 κάνει έκκληση για ενότητα. Η αγάπη δημιουργεί ενότητα ως φυσικό υποπροϊόν, αλλά η ενότητα μπορεί να υπάρχει χωρίς αγάπη. Ο διάβολος και οι δαίμονες του είναι ενωμένοι. (Ματ 12:26) Η ενότητα χωρίς αγάπη δεν έχει αξία για τους Χριστιανούς. Αυτό που σημαίνει το JW.org όταν μιλά για ενότητα είναι πραγματικά συμμόρφωση. Η συμμόρφωση με τις εντολές του Κυβερνητικού Σώματος, του τοπικού τμήματος των υποκαταστημάτων, των εποπτικών κυκλωμάτων και των τοπικών πρεσβυτέρων παρέχει μια μορφή ενότητας, αλλά είναι ο τύπος που ευλογεί ο Ιεχωβά Θεός;

Δικαστικά θέματα Ελαττωματικά

Η παράγραφος 17 φαίνεται να μας δίνει υγιείς συμβουλές βασισμένες στη Βίβλο.

Εάν η ενότητα και η καθαριότητα πρέπει να διατηρηθούν σε μια εκκλησία, οι πρεσβύτεροι πρέπει να φροντίζουν για τα δικαστικά θέματα αμέσως και με αγάπη. - παρ. 17

Όποιος κάνει σάρωση στο Διαδίκτυο αναζητώντας θέματα και ειδήσεις που σχετίζονται με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι βέβαιο ότι θα διαπιστώσει ότι ο τρόπος με τον οποίο χειριζόμαστε τα δικαστικά θέματα δεν προάγει την ενότητα ούτε την καθαρότητα. Στην πραγματικότητα, έχει γίνει μια από τις πιο αμφιλεγόμενες και επιζήμιες πολιτικές που αντιμετωπίζει σήμερα ο Οργανισμός. Είναι σημαντικό να διατηρήσουμε την εκκλησία καθαρή, αλλά εάν παρεκκλίνουμε από τις διαδικασίες και τις πρακτικές που ορίζει ο Κύριος μας Ιησούς, είμαστε σίγουροι ότι θα μπείτε σε μπελάδες και θα φέρουμε επίπληξη στο όνομά του και στο όνομα του ουράνιου Πατέρα μας. Ένα από τα πιο διαβόητα και καταδικαστικά χαρακτηριστικά του δικαστικού μας συστήματος είναι η πρακτική της αποκοπής όσων εγκαταλείπουν τη δική τους συμφωνία. (Μια διαδικασία που ονομάζουμε ευφημικά «αποσύνδεση».) Μερικές φορές, αυτό μας έκανε να αποφύγουμε τα μικρά, όπως τα θύματα κακοποίησης παιδιών που έχουν φύγει λόγω της απογοήτευσης κατά τον χειρισμό των υποθέσεων τους. (Ματ 18: 6)

Όπως δείχνει η παράγραφο 17, ξέρουμε τι μας κατευθύνει η Βίβλος, αλλά δεν το κάνουμε.

Οι δεύτεροι Κορινθιανοί, γραμμένοι μερικούς μήνες αργότερα, δείχνουν ότι σημειώθηκε πρόοδος επειδή οι πρεσβύτεροι είχαν εφαρμόσει την κατεύθυνση του αποστόλου. - παρ. 17

«Μερικούς μήνες αργότερα», ο Παύλος τους είπε να αποκαταστήσουν τον άντρα στην εκκλησία. Παρόλο που παραδέχτηκε ότι το μόνο παράδειγμα της Βίβλου της «αποκατάστασης» συνέβη μόλις «μερικούς μήνες» μετά την «αποκοπή», δεν υπάρχει συμβουλή για τους ηλικιωμένους να ακολουθήσουν αυτό το παράδειγμα. ο στην πραγματικότητα το πρότυπο είναι μια ελάχιστη ποινή ενός έτους. Έχω δει τους ηλικιωμένους να ρωτούνται από το Service Desk και το Circuit Overseer όταν απέτυχαν να ακολουθήσουν αυτόν τον «προφορικό νόμο» επαναφέροντας κάποιον σε λιγότερο από 12 μήνες. Αυτός ο άγραφος κανόνας ενισχύεται με διάφορους τρόπους. Για παράδειγμα, στο φετινό περιφερειακό συνέδριο, αντιμετωπίζαμε ένα βίντεο μιας αδελφής που απολύθηκε για πορνεία. Μετά από 15 χρόνια, ενώ δεν διαπράττεται πλέον αδίκημα διάλυσης, υπέβαλε αίτηση για να επιστρέψει στην εκκλησία. Αποκαταστάθηκε αμέσως; Οχι! Έπρεπε να περιμένει ένα ολόκληρο έτος για να επιστρέψει.

«Εκτιμούμε τον Θεό με τα λόγια μας, αλλά οι καρδιές μας απέχουν πολύ από αυτόν». (Mark 7: 6)

Τι είναι πραγματικά σημαντικό

Σε μια εκκλησία με επικεφαλής τον Ιησού Χριστό, αυτό που είναι πραγματικά σημαντικό είναι η αγάπη. (Ιωάννης 13:34, 35 · 1Κο 13: 1-8) Ωστόσο, σε έναν οργανισμό που διευθύνεται από άντρες, αυτό που είναι πραγματικά σημαντικό είναι η υπακοή, η συμμόρφωση και η συμμόρφωση. Αυτό που έχει σημασία είναι να γίνει η δουλειά. (Ματ 23:15)

______________________________________________________________

[I] Για να φανεί ότι οι νόμοι και η οργάνωση δεν είναι συνώνυμοι όροι, σκεφτείτε Το παιχνίδι της ζωής του Conway. (Μπορείτε να το παίξετε εδώ.) Αυτό το παιχνίδι στον υπολογιστή από τις μέρες των μεγάλων mainframe βασίζεται μόνο σε τέσσερις απλούς κανόνες. Ωστόσο, αυτοί οι κανόνες μπορούν να παράγουν ατελείωτα αποτελέσματα ανάλογα με τα αρχικά στοιχεία του παιχνιδιού. Εμφανίζονται μοτίβα - μερικά εξαιρετικά δομημένα, άλλα άγρια ​​χαοτικά - όλα βασίζονται στους ίδιους τέσσερις κανόνες. Αυτό παρατηρούμε στο φυσικό σύμπαν. Πολύ δομημένοι φυσικοί νόμοι που παράγουν μια φαινομενικά ατελείωτη ποικιλία αποτελεσμάτων.

[II] Η πληκτρολόγηση (sans quotes) "vindicat *" και "suverign *" θα φέρει έναν ευρύτερο κατάλογο.

[III] Για περισσότερα σχετικά με αυτό το θέμα, δείτε τα άρθρα Δικαιολογώντας την Κυριαρχία του Ιεχωβά και Γιατί οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κηρύττουν την δικαιοσύνη της Κυριαρχίας του Ιεχωβά;

[IV] Για μια συζήτηση σχετικά με το αν υπήρχε ή όχι όργανο διοίκησης κατά τη χριστιανική εκκλησία του πρώτου αιώνα, βλέπετε Ένα διοικητικό όργανο του πρώτου αιώνα - Εξετάζοντας τη βάση της Γραφής

[V] Για μια πληρέστερη κατανόηση της σημασίας των Εβραίων 13: 17, δείτε το άρθρο, Να υπακούσει ή να μην υπακούσει - αυτή είναι η ερώτηση.

[VI] Για μια λεπτομερή ανάλυση που δείχνει πώς ο Οργανισμός των Μαρτύρων του Ιεχωβά εφαρμόζει εσφαλμένα τις Γραφές στο χειρισμό δικαστικών θεμάτων, βλέπε το άρθρο, Ο Matthew 18 επανεξετάστηκε, ή να διαβάσετε ολόκληρη τη σειρά ξεκινώντας από Άσκηση Δικαιοσύνης.

[VII] Για την απόδειξη της διδασκαλίας ότι η διδασκαλία JW που αφορά τα άλλα πρόβατα είναι ψευδής, βλ Θετός! και Πηγαίνοντας πέρα ​​από αυτό που είναι γραμμένο.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    47
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x