[Από ws11 / 16 σελ. 14 Ιανουάριος 9-15]

«Όταν λάβατε το λόγο του Θεού ... το δεχθήκατε ...
όπως είναι ειλικρινά, ως ο λόγος του Θεού "(1Th 2: 13)

Το κείμενο κειμένου για αυτή τη μελέτη είναι μια συντομευμένη εκδοχή του τι έγραψε στην πραγματικότητα ο Παύλος:

"Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ευχαριστούμε επίσης τον Θεό ασταμάτητα, διότι όταν λάβατε το λόγο του Θεού, το οποίο ακούσατε από εμάς, δεν το δεχθήκατε ως λόγο ανθρώπων αλλά, όπως είναι ειλικρινά, ως λέξη του Θεού, που είναι επίσης στη δουλειά σας σε πιστούς. "(1Th 2: 13)

Θα παρατηρήσετε ότι η μη συνοπτική έκδοση παρέχει σημαντικές διευκρινιστικές πληροφορίες. Ο Παύλος είναι ευγνώμων για τη στάση των Θεσσαλονικέων που αναγνώρισαν ότι η λέξη που έστειλαν ο Παύλος και οι σύντροφοί τους δεν ήταν από τον Παύλο, αλλά από τον Θεό. Αναγνώρισαν ότι ο Παύλος ήταν απλώς ο φορέας αυτών των λέξεων, όχι η πηγή. Μπορεί να θυμάστε ότι ο Παύλος ανέφερε τη στάση των Θεσσαλονίκης αλλού.

"Τώρα αυτοί οι Μπεροέες ήταν πιο ευγενείς απ 'όσους βρίσκονταν στο Thes · saloi'ca, γιατί δέχτηκαν τον λόγο με τη μέγιστη προθυμία του νου, εξετάζοντας προσεκτικά τις Γραφές καθημερινά για να δουν αν αυτά ήταν έτσι». 17: 11)

Ίσως οι Θεσσαλονικείς να στερούνται την ευγενή στάση των Βερόων αδελφών τους, επειδή δεν εξέτασαν τι τους δίδαξε ο Παύλος υπό το φως της Γραφής. Παρ 'όλα αυτά, εμπιστεύτηκαν ότι ο Παύλος και οι σύντροφοί του δεν τους διδάσκονταν «ο λόγος των ανθρώπων» αλλά «ο λόγος του Θεού». Σε αυτό, η εμπιστοσύνη τους ήταν βάσιμη, αλλά αν ήταν πιο ευγενείς, θα είχαν προσθέσει την πεποίθηση που έρχεται σε έναν που εμπιστεύεται αλλά επαληθεύει. Η εμπιστευτική στάση των Θεσσαλονικέων θα τους έκανε ευάλωτους σε αδίστακτα άτομα που προσποιήθηκαν ότι μιλούσαν τα λόγια του Θεού, αλλά πραγματικά δίδαξαν τις δικές τους ιδέες. Ήταν τυχεροί που ήταν ο Παύλος που έμαθαν για πρώτη φορά.

Υπάρχει ένας λόγος για τον οποίο αυτές οι κρίσιμες φράσεις είχαν αποκλειστεί από την παραπομπή για το θέμα;

Θυμηθείτε πώς οδηγούμε

Ένας καλύτερος υπότιτλος μπορεί να είναι, "Θυμηθείτε ποιος μας οδηγεί." Φυσικά, αυτό θα σήμαινε τον Ιησού Χριστό, και αυτό δεν είναι το σημείο που προσπαθεί να κάνει το άρθρο. Στην πραγματικότητα, η πίστη στον Ιησού δεν αναφέρεται ποτέ στο άρθρο. Ωστόσο, η πίστη στον Ιεχωβά και η πίστη στην οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά αναφέρονται και οι δύο πολλές φορές.

Ο Ιεχωβά οδηγεί και τροφοδοτεί εκείνους στο γήινο μέρος της οργάνωσής του μέσω του "πιστού και διακριτικού σκλάβου" υπό την καθοδήγηση του Χριστού, του "επικεφαλής της εκκλησίας" (Ματ. ) Όπως και ο κυβερνητικός οργανισμός του πρώτου αιώνα, αυτός ο δούλος αποδέχεται την εμπνευσμένη λέξη του Θεού ή το μήνυμα και τον εκτιμά ιδιαίτερα. (Διαβάστε 24 Θεσσαλονικείς 45: 47.) - παρ. 7

Αυτή η παράγραφος είναι γεμάτη με ψευδείς υποθέσεις.

  1. Δεν υπάρχει «οργάνωση», γήινο ή άλλο. Οι άγγελοι δεν είναι η ουράνια οργάνωσή του, είναι η ουράνια οικογένειά του. Η λέξη «οργάνωση» δεν χρησιμοποιείται ποτέ για να αναφέρεται σε αυτούς, ούτε στο Ισραήλ, ούτε στη χριστιανική εκκλησία. Ωστόσο, η λέξη οικογένεια είναι ένας έγκυρος όρος αναφοράς. (Εφ 3:15)
  2. Ο πιστός και διακριτικός δούλος δεν παίρνει την τροφή του από τον Ιεχωβά, αλλά από τον Χριστό.
  3. Ο πιστός και διακριτικός δούλος λέγεται ότι τροφοδοτεί τους οικολόγους, αλλά ποτέ δεν κύριος.
  4. Η ταυτότητα του πιστού και διακριτικού σκλάβου δεν αποκαλύπτεται στη Βίβλο.
  5. Δεν υπήρχε κυβερνητικό σώμα του πρώτου αιώνα.

Αφού δημιούργησε την ψευδαίσθηση ότι υπάρχει σήμερα μια οντότητα που είναι ισοδύναμη με τον Απόστολο Παύλο που έγραψε μέρος της Βίβλου, ο συγγραφέας του άρθρου μπορεί τώρα να αποκαλύψει το πλήρες κείμενο του 1 Θεσσαλονικείς 2: 13, σίγουρος ότι η ο ακροατής θα το δει να ισχύει για το Διοικητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Στη συνέχεια, μας ρωτούν: "Ποιες είναι οι οδηγίες ή οι οδηγίες που παρέχονται στη Βίβλο προς όφελός μας;" - παρ. 7

Η παράγραφος 8 περνάει από αυτά.

"Η Αγία Γραφή μας κατευθύνει να παρακολουθούμε τακτικά συναντήσεις. (Εβρ. 10: 24, 25) " - παρ. 8
Στην πραγματικότητα, μας οδηγεί να συνεργαζόμαστε τακτικά. Αφήνει το «πώς» σε εμάς, αρκεί να χρησιμοποιούμε αυτές τις περιπτώσεις για «να υποκινήσουμε ο ένας τον άλλον στην αγάπη και τα ωραία έργα».

Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να παρευρεθούμε στην επίσημη συνάντηση των Μαρτύρων του Ιεχωβά ή σε οποιαδήποτε άλλη θρησκευτική οργάνωση για αυτό το θέμα; Και αν επιλέξουμε να συνεργαστούμε επίσημα, εξακολουθούμε να είμαστε ελεύθεροι να πραγματοποιήσουμε άτυπες εναλλακτικές ρυθμίσεις συνάντησης; Για παράδειγμα, εάν μια ομάδα Μαρτύρων επέλεγε να παρακολουθήσει τις δύο εβδομαδιαίες συναντήσεις που διοργάνωσε το Διοικητικό Όργανο, αλλά έπειτα να πραγματοποιήσει μια τρίτη συνάντηση στο σπίτι ενός μέλους της εκκλησίας, όπου θα μπορούσαν να έρθουν όλοι και όλοι για Βιβλική μελέτη, θα τους επιτρεπόταν να κάνουν Έτσι? Ή μήπως οι πρεσβύτεροι αψηφούν τη συμβουλή στους Εβραίους 10:24, 25 και θα απαγορεύουν στους αδελφούς και τις αδελφές να παρευρεθούν; Αυτό σίγουρα θα αποκάλυπτε την πραγματική τους πρόθεση.

"Ο Λόγος του Θεού μας λέει να δώσουμε στη Βασιλεία την πρώτη θέση στη ζωή μας." - παρ. 8
Είναι αλήθεια, αλλά τι βασίλειο; Το Βασίλειο Μάρτυρες του Ιεχωβά εσφαλμένα ισχυρίστηκε η εταιρεία 1914?

"Οι Γραφές υπογραμμίζουν επίσης το καθήκον και το προνόμιο μας να κηρύττουμε από σπίτι σε σπίτι, σε δημόσιους χώρους και ανεπίσημα". - παρ. 8
Και πάλι, αλήθεια, αλλά τι κηρύττουμε; Κηρύττουμε το αληθινό μήνυμα βασιλείου ή διαστροφή του;

"Το βιβλίο του Θεού κατευθύνει τους χριστιανούς πρεσβυτέρους να κρατήσουν την οργάνωση του καθαρή. (1: 5: 1-5, 13, 1 Tim, 5: 19-21) " - παρ. 8
Όχι η οργάνωσή του, αλλά η εκκλησία του Χριστού, και η κατεύθυνση δεν είναι αποκλειστική για τους ηλικιωμένους. Το Κατά Ματθαίον 18: 15-18 καθώς και τα αναφερόμενα εδάφια της Βίβλου δείχνουν ότι τα μέλη της εκκλησίας συμμετέχουν στη διαδικασία.

Στην παράγραφο 9, φτάνουμε σε λανθασμένες ψευδαισθήσεις:

Κάποιοι μπορεί να αισθάνονται ότι μπορούν να ερμηνεύσουν τη Βίβλο μόνες τους. Ωστόσο, ο Ιησούς διόρισε τον «πιστό σκλάβο» ως το μόνο κανάλι διανομής πνευματικής τροφής. Από το 1919, ο δοξασμένος Ιησούς Χριστός χρησιμοποιεί αυτόν τον σκλάβο για να βοηθήσει τους οπαδούς του να κατανοήσουν το Βιβλίο του Θεού και να ακολουθήσουν τις οδηγίες του.

Το μήνυμα είναι ότι δεν μπορούμε να καταλάβουμε μόνοι μας τη Βίβλο. Χρειαζόμαστε το Διοικητικό Σώμα για να μας το εξηγήσει. Γι 'αυτό, όταν θέτουμε ένα σημείο από τη Βίβλο που έρχεται σε αντίθεση με μια επίσημη διδασκαλία των Μαρτύρων του Ιεχωβά, η επιστροφή είναι συχνά, "Πιστεύετε ότι γνωρίζετε περισσότερα από το Κυβερνητικό Σώμα;"

Πρώτα απ 'όλα, οι ερμηνείες ανήκουν στον Θεό. (Γε 40: 8) Επομένως, πρέπει να επιτρέψουμε στον ίδιο τον λόγο του Θεού να ερμηνευτεί, και να μην βασίζεται στην κερδοσκοπία των ανθρώπων. Ο σκλάβος που ορίζεται στο Κατά Ματθαίον 24: 45-47 χρεώνεται με τροφή και όχι ερμηνεία. Εάν αρχίσει να ερμηνεύει, εάν αρχίσει να κυβερνά, εάν αρχίσει να τιμωρεί εκείνους που διαφωνούν με τις ερμηνείες του, τότε δεν μπορεί να διεκδικήσει πίστη και διακριτικότητα. Αντίθετα, είναι σαν ο κακός σκλάβος που τον κυριαρχεί στους συναδέλφους του, ξυλοκοπώντας τους και ικανοποιώντας τις δικές του σαρκικές επιθυμίες. (Ματ 24: 48-51 · Λου 12:45, 46)[I]

Ο Μωυσής ήταν το κανάλι που ο Θεός χρησιμοποιούσε για να κατευθύνει το έθνος του Ισραήλ. Σήμερα, είμαστε υπό την ηγεσία του μεγαλύτερου Μωυσή. (Πράξεις 3:22) Λέγοντας στους Χριστιανούς ότι δεν τους επιτρέπεται να κατανοήσουν οι ίδιοι τη Βίβλο, αλλά πρέπει να πάρουν την εντολή και την κατεύθυνσή τους από έναν άνδρα ή μια ομάδα ανδρών, όπως αυτοί που ορίζει ο Θεός για να διοχετεύσουν τα λόγια του, σημαίνει ότι αυτοί οι άντρες κάθονται η έδρα του Μεγάλου Μωυσή. Αυτό έχει συμβεί στο παρελθόν με σοβαρές συνέπειες για εκείνους που είναι υπερβολικά αλαζονικοί να γνωρίζουν τη σωστή τους θέση. (Ματ 23: 2)

Τέτοιοι άντρες απαιτούν πίστη για τον εαυτό τους. Δεν αρκεί να είμαστε πιστοί στον Ιησού. Σύμφωνα με αυτούς τους άντρες, μπορούμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό μόνο όταν είμαστε πιστοί σε αυτούς τους ανθρώπους που διεκδικούν τον θεϊκό διορισμό του.

Ο καθένας μας κάνει καλά να αναρωτηθεί: «Είμαι πιστός στο κανάλι που χρησιμοποιεί ο Ιησούς σήμερα; - παρ. 9

Ο Ιεχωβά, μέσω του Χριστού, χρησιμοποίησε μερικούς από τους αποστόλους και τους ηλικιωμένους του πρώτου αιώνα για να γράψει τις χριστιανικές Γραφές. Δεδομένου ότι αυτά τα λόγια γράφτηκαν κάτω από έμπνευση, μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι ήταν ένα κανάλι που ο Χριστός χρησιμοποιούσε για να ταΐσει το κοπάδι του. Ζητήθηκε από τους Χριστιανούς του πρώτου αιώνα να είναι πιστοί σε αυτούς τους άντρες; Αναζητήστε "πιστός" και "αφοσίωση" στη βιβλιοθήκη WT και σαρώστε κάθε αναφορά για να δείτε αν μπορείτε να βρείτε ακόμη και μία που απαιτεί αφοσίωση στους άντρες. Δεν θα βρείτε τίποτα. Η πίστη πρέπει να δοθεί στον Θεό και στον Υιό του. Όχι στους άντρες. Τουλάχιστον, όχι με την έννοια της πιστής υπακοής. Επομένως, εάν δεν είχαν εντολή να είναι πιστοί στους αποστόλους και άλλους συγγραφείς της Βίβλου, δεν μπορεί να υπάρχει βάση στη Γραφή για την παραπάνω δήλωση.

Ο υπότιτλος αυτής της ενότητας μας ζητά να θυμόμαστε πώς οδηγούμαστε. Μας καθοδηγεί ο Ιησούς, μέσω του ιερού πνεύματος που μας καθοδηγεί να κατανοήσουμε τη Βίβλο. Ο ηγέτης μας είναι ένας, ο Χριστός. (Ματ 23:10) Δεν μπορούμε να έχουμε δύο ηγέτες, επομένως, δεν μπορούμε να οδηγηθούμε από τους ανθρώπους και από τον Χριστό.

Το Άρμα του Ιεχωβά βρίσκεται σε κίνηση!

Ανοίξτε τη Βίβλο σας στον Ιεζεκιήλ 1: 4-28 - το απόσπασμα που αναφέρεται στην παράγραφο 10. Τώρα δείτε αν μπορείτε να βρείτε τη λέξη «άρμα» σε αυτό το απόσπασμα. Τώρα επεκτείνετε την αναζήτησή σας. Χρησιμοποιώντας τη βιβλιοθήκη WT, αναζητήστε κάθε εμφάνιση της λέξης "άρμα" στο NWT. Υπάρχουν 76. Σάρωση όλων αυτών και δείτε αν μπορείτε να βρείτε ένα μόνο που απεικονίζει τον Ιεχωβά Θεό τοποθετημένο πάνω σε άρμα. Όχι ένα, σωστά; Τώρα κοιτάξτε προσεκτικά το όραμα που είχε ο Ιεζεκιήλ. Απεικονίζει μια οργάνωση οποιουδήποτε είδους; Απεικονίζει όχημα οποιουδήποτε είδους; Μια προσεκτική ανάγνωση θα δείξει ότι οι τροχοί πηγαίνουν οπουδήποτε το κατευθύνει το πνεύμα του Θεού, αλλά δεν υπάρχει τίποτα που να δείχνει ότι η έκταση πάνω από αυτές και ο θρόνος του Θεού συνδέονται και ταξιδεύουν με τους τροχούς. Αν περιγράφατε την κίνηση ενός αυτοκινήτου, θα το περιγράφατε από πού πηγαίνουν οι τροχοί ή από πού πηγαίνει ολόκληρο το όχημα; Πρέπει λοιπόν να συμπεράνουμε ότι οι τροχοί κινούνται μόνοι τους. Ο Ιεχωβά παραμένει στη θέση του.

Η ιδέα του Θεού σε ένα άρμα είναι παγανιστικής προέλευσης. [II]  Όπως ο Ράσελ και ο Ράδερφορντ των οποίων οι διδασκαλίες ήταν βαμμένες με παγανισμό - όπως η τοποθέτηση του μοτίβου του θεού του Αιγυπτιακού Ήλιου, Ρα, στο εξώφυλλο του Τελειωμένου Μυστηρίου - το σύγχρονο Κυβερνητικό Σώμα συνεχίζει να προωθεί την ειδωλολατρική ιδέα του Θεού που βρίσκεται πάνω σε ένα άρμα για να υποστηρίξουμε την ιδέα του ότι είμαστε το επίγειο μέρος μιας ουράνιας οργάνωσης. Δεν υπάρχουν Γραφές που να υποστηρίζουν κανένα από αυτά, οπότε πρέπει να το κάνουν και ελπίζουμε ότι δεν θα το προσέξουμε.

Ο Ιεχωβά βόλτα σε αυτό το άρμα και πηγαίνει όποτε το πνεύμα του ωθεί να πάει. Με τη σειρά του, το ουράνιο μέρος της οργάνωσής του επηρεάζει το επίγειο μέρος. Το άρμα είναι σίγουρα εν κινήσει! Σκεφτείτε τις πολλές οργανωτικές αλλαγές που έγιναν την τελευταία δεκαετία - και λάβετε υπόψη ότι ο Ιεχωβά βρίσκεται πίσω από τέτοιες εξελίξεις. - παρ. 10

Ας δούμε ποιες είναι οι οργανωτικές εξελίξεις που ο Ιεχωβά ήταν πίσω, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς.

  1. Αντικαθιστώντας όλους τους χρισμένους χριστιανούς που προηγουμένως θεωρούνταν ο πιστός δούλος με τα μέλη του Διοικητικού Σώματος.
  2. Υποθέτοντας την ιδιοκτησία όλων των Βασιλικών Αγώνων παγκοσμίως.
  3. Η εκποίηση των Royal Halls για την άντληση κεφαλαίων.
  4. Η πρωτοβουλία ενός νέου σχεδιασμού αίθουσας με την ευλογία του Θεού για τα κτίρια 3600 μόνο στις ΗΠΑ.
  5. Η αποτυχία του νέου σχεδιασμού της αίθουσας μετά από μόνο 18 μήνες.
  6. Η ακύρωση πολυάριθμων κτιριακών έργων σε όλο τον κόσμο.
  7. Η απόλυση του 25% του συνόλου του προσωπικού της Bethel σε όλο τον κόσμο για τη μείωση του κόστους.
  8. Η απόλυση της πλειοψηφίας των Special Pioneers για τη μείωση του κόστους.
  9. Την απόλυση όλων των εποπτών της περιοχής να μειώσουν το κόστος.
  10. Η ολοκλήρωση της έδρας-όπως το θέρετρο στο Warwick.

Προφανώς, το Διοικητικό Σώμα είναι τόσο ερωτευμένο με το υπέροχο νέο αρχηγείο του, ώστε να αγνοεί όλα τα παραπάνω και να επικεντρώνεται στο σημείο 10 ως απόδειξη ότι «το άρμα του Ιεχωβά κινείται!» Φαίνεται ότι αυτό που πραγματικά θέλει ο Ιεχωβά είναι ο οργανισμός να καυχηθεί για όμορφα κτίρια.

Αυτό θυμάται μια παρόμοια στάση από τους ειλικρινείς λάτρεις του παρελθόντος.

«Καθώς βγήκε από το ναό, ένας από τους μαθητές του είπε:« Δάσκαλε, δείτε! τι υπέροχες πέτρες και κτίρια! "Ωστόσο, ο Ιησούς του είπε:" Βλέπετε αυτά τα σπουδαία κτίρια; Σε καμία περίπτωση δεν θα μείνει μια πέτρα πάνω σε μια πέτρα και δεν θα πέσει κάτω. "" (Κ. 13: 1, 2)

Το επόμενο κομμάτι των «αποδεικτικών στοιχείων» παρουσίασε ότι το άρμα του Ιεχωβά κινείται σε σχέση με την εκπαίδευση. Παλαιότερα, θα λάβαμε τέσσερα περιοδικά 32 σελίδων το μήνα. Ένας μάρτυρας θα το έβλεπε ως 128 σελίδες «θεϊκής εκπαίδευσης» κάθε μήνα. Τώρα λαμβάνουμε ένα περιοδικό 32 σελίδων και ένα 16 σελίδων ανά μήνα. λιγότερο από το ήμισυ της προηγούμενης παραγωγής. Είναι αυτή η απόδειξη για το άρμα του Ιεχωβά σε κίνηση;

Show Loyalty to Jehovah και υποστήριξη [JW.org]

Είναι δυνατόν να είμαστε πιστοί στον Ιεχωβά ενώ υποστηρίζετε το JW.org; Ας μην κόψουμε λέξεις. Με το «υποστήριξη», το άρθρο σημαίνει «κάντε ό, τι σας λέει ο Οργανισμός». Ωστόσο, μπορούμε να υπακούμε στο Θεό και στους ανθρώπους χωρίς σύγκρουση; Μπορούμε να δουλέψουμε για δύο δασκάλους; (Ματ 6:24)

Ως πρακτικό παράδειγμα του προβλήματος που παρουσιάζει αυτό, ας εξετάσουμε την παράγραφο 15.

«Όταν παίρνουμε σημαντικές αποφάσεις στη ζωή, ένας τρόπος να αποδείξουμε την πίστη μας στον Θεό είναι να ζητήσουμε βοήθεια από τον γραπτό Λόγο του και [JW.org]. Για να καταδείξετε τη σημασία αυτού του γεγονότος, σκεφτείτε ένα ευαίσθητο θέμα που επηρεάζει πολλούς γονείς. Είναι πρακτική μεταξύ ορισμένων μεταναστών να στέλνουν τα νεογέννητα μωρά τους σε συγγενείς που θα φροντίζονται, έτσι ώστε οι γονείς να μπορούν να συνεχίσουν να εργάζονται και να κερδίζουν χρήματα στη νέα τους χώρα. " - παρ. 15

Επομένως, η απόφαση αν θα ακολουθηθεί ή όχι αυτή η πρακτική μεταξύ «ορισμένων μεταναστών» είναι ένας τρόπος απόδειξης πίστης στον Θεό ζητώντας βοήθεια από τον γραπτό λόγο του. Ωστόσο, η γραπτή του λέξη δεν λέει τίποτα για αυτήν την πρακτική. Το JW.org από την άλλη πλευρά, έχει κάτι να πει σχετικά με αυτό - σε μεγάλο βαθμό στην πραγματικότητα. Δεν είναι καλή πρακτική σύμφωνα με το JW.org. Αυτό είναι σαφές από αυτήν τη μελέτη. Έτσι, ενώ η παράγραφος 15 λέει, «αυτή είναι μια προσωπική απόφαση», καθιστά αμέσως σαφές ότι δεν είναι πραγματικά με την προσθήκη, «αλλά πρέπει να έχουμε κατά νου ότι ο Θεός μας θεωρεί υπεύθυνο για τις αποφάσεις που λαμβάνουμε. (Διαβάστε Ρωμαίους 14:12) ». Στη συνέχεια, για να οδηγήσετε τον κανόνα σπίτι, δίνει ένα παράδειγμα που δείχνει γιατί να μην ακολουθήσετε αυτήν την πρακτική.

Από τη μια πλευρά, έχουμε αρχές από το Λόγο του Θεού που θα επιτρέψουν σε κάποιον να κάνει το μυαλό του, ενώ από την άλλη έχουμε έναν κανόνα ο οποίος, αν δεν ακολουθήσει, θα φέρει την καταδίκη της εκκλησίας πάνω στο προσβολικό άτομο .

Μετά την Κατεύθυνση

Αυτός είναι ένας ευφημισμός του JW για "να είστε υπάκουοι" ή "Να κάνετε αυτό που σας λέμε να κάνετε".

"Ένας σημαντικός τρόπος που επιδεικνύουμε πίστη στον Θεό είναι να ακολουθήσουμε την κατεύθυνση που λαμβάνουμε από το [JW.org]". - παρ. 17

Κρατήστε μόνο ένα λεπτό. Μόλις διαβάσαμε στην παράγραφο 15 ότι "Ένας τρόπος να επιδείξουμε την πίστη μας στον Θεό είναι να ζητήσουμε βοήθεια από το γραπτό Λόγο του".  Λοιπόν, η γραπτή του λέξη λέει:

"Μην εμπιστευτείτε τους πρίγκιπες
Ούτε σε γιο του ανθρώπου, που δεν μπορεί να φέρει τη σωτηρία ».
(Ps 146: 3)

Επομένως, δεν μπορούμε να δείξουμε πίστη στον Θεό εάν υπακούμε στους ανθρώπους αντί του Θεού. Αν οι άντρες μας λένε να κάνουμε κάτι που ο Θεός μας έχει ήδη πει, τότε οι άντρες απλώς μεταδίδουν τις εντολές του, όπως ένα ραδιόφωνο μεταδίδει τις οδηγίες από όποιον βρίσκεται στο άλλο άκρο της μετάδοσης. Ωστόσο, εάν οι άνδρες συνθέτουν τους δικούς τους κανόνες στο όνομα του Θεού, τότε πώς μπορούμε να είμαστε πιστοί στον Θεό αν δεν υπακούμε στο Ψαλμό 146: 3 και να εμπιστευόμαστε την «κατεύθυνση που λαμβάνουμε από το JW.org»;

Συνοψίζοντας

Ο τίτλος αυτού του άρθρου μελέτης της Σκοπιάς είναι «Αξιολογείτε ιδιαίτερα το δικό σας βιβλίο του Ιεχωβά;» Θα πρέπει πλέον να είναι προφανές ότι πρόκειται για λάθος κατεύθυνση. Το πραγματικό θέμα είναι «Εκτιμάτε την κατεύθυνση που παίρνετε από το JW.org;»

Ότι ο μέσος Μάρτυρας βλέπει τις οδηγίες που έλαβαν από τους άνδρες του Κυβερνώντος Σώματος ως προς την εμπνευσμένη λέξη του Θεού είναι μια θλιβερή πραγματικότητα του σύγχρονου Οργανισμού, μια μακριά κραυγή από αυτή που ήξερα στη νεολαία μου.

_______________________________________________

[I] Για να δείτε την απόδειξη της Βίβλου ότι ο σκλάβος δεν διορίστηκε στο 1919, δείτε Το "Slave" δεν είναι 1900 χρόνια. Για να δείτε την απόδειξη της Βίβλου ότι ο σκλάβος δεν μπορεί να είναι ένα μικροσκοπικό σώμα ανδρών, δείτε Προσδιορισμός του πιστού σκλάβου - Μέρη 1 μέσω 4.

[II] Για περισσότερα σχετικά με την προέλευση της ιδέας του Θεού σε ένα άρμα, δείτε εδώ.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    27
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x