2017, Φεβρουάριος 27-Μαρ 5 - Η χριστιανική ζωή και το υπουργείο μας

Θησαυροί από το Λόγο των Θεών

Isa 65:18, 19 - Θα υπάρξει μεγάλη χαρά (ip-2 384 παρ. 25)

Η αναφορά στο Η προφητεία του Ησαΐα, μέρος 2 λέει το εξής:

"Σήμερα, ο Ιεχωβά κάνει την Ιερουσαλήμ" λόγο για χαρά ". Πώς; Όπως έχουμε ήδη δει, οι νέοι ουρανοί που εμφανίστηκαν στο 1914 θα συμπεριλάβουν τελικά 144,000 συνιδρυτές, οι οποίοι έχουν μερίδιο στην ουράνια κυβέρνηση ».

Ποιά στοιχεία υπάρχουν για να αποδείξουμε ότι «όπως έχουμε ήδη δει, οι νέοι ουρανοί που δημιουργήθηκαν στο 1914 θα περιλαμβάνουν τελικά τους 144,000 συνιδρυτές»;

Κοιτάζοντας πίσω στην παράγραφο 21 στο ίδιο κεφάλαιο 26 βρίσκουμε αυτή την «απόδειξη»:

Θυμηθείτε, ωστόσο, ότι ο Πέτρος επανέλαβε την προφητεία του Ησαΐα και έδειξε ότι είχε μια μελλοντική εκπλήρωση. Ο απόστολος έγραψε: «Υπάρχουν νέοι ουρανοί και μια νέα γη που περιμένουμε σύμφωνα με την υπόσχεσή του και σε αυτή τη δικαιοσύνη πρόκειται να κατοικήσουμε» (2 Πέτρου 3:13) Στο 1914 δημιουργήθηκαν οι πολυαναμενόμενοι νέοι ουρανοί. Η μεσαιωνική βασιλεία που γεννήθηκε εκείνη την χρονιά κυβερνάται από τον ίδιο τον ουρανό και ο Ιεχωβά έχει δώσει εξουσία σε όλη τη γη. (Ψαλμός 2: 6-8) Αυτή η βασιλική κυβέρνηση, κάτω από τον Χριστό και τους συνιδρυτές του 144,000, είναι ο νέος ουρανός.Αποκάλυψη 14: 1.

Είδατε την απόδειξη; Είναι αλήθεια, τόσο ο Ησαΐας όσο και ο Πέτρος δείχνουν μια μελλοντική εκπλήρωση, αλλά πού είναι η «απόδειξη» του 1914 σε αυτήν την εκπλήρωση; Ο χρόνος δεν έχει καθοριστεί. Εάν υπάρχει απόδειξη, γιατί δεν δίνονται γραφικές αναφορές ώστε να μπορούμε να τις αποδείξουμε στον εαυτό μας; Αυτό το δόγμα είναι σαν ένα σπίτι με κάρτες. Όσο το αφήνεις μόνο του, θα σταθεί και θα φαίνεται εντυπωσιακό, αλλά παίζεις με αυτό ακόμη και ελαφρώς και ολόκληρη η δομή πέφτει.

Εφαρμόστε στο Υπουργείο πεδίου

Η ομιλία σε αυτήν την ενότητα είναι «Συνάντηση μαζί - Μόνιμο χαρακτηριστικό της λατρείας μας». Δεν είναι σαφές τι έχει να κάνει με την εφαρμογή μας στο υπουργείο επιτόπου, αλλά ας μην αμφισβητούμε την ταξινόμηση.

Η θεματική γραφή είναι ο Ησαΐας 66: 23: «από το νέο φεγγάρι στο νέο φεγγάρι [κάθε μήνα ή κάθε 29 ή 30 ημέρες] και από το Σάββατο στο Σάββατο [κάθε Σάββατο], κάθε σάρκα θα έρθει να υποκύψει μπροστά μου λέει ο Ιεχωβά».

Η οργάνωση επιδιώκει να βρει τη Γραφή αιτιολόγηση για την απαίτησή της να συναντηθούν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά για τις δύο εβδομαδιαίες συναντήσεις τους. Οι Εβραίοι τηρούσαν το Σάββατο, αλλά μόνο εκείνοι που ζούσαν κοντά στο ναό μπορούσαν να ταξιδέψουν εκεί το Σάββατο, καθώς το ταξίδι ήταν περιορισμένο. (Πράξεις 1:12) Προφανώς, από την αρχαιότητα, έμειναν σπίτι εκείνη την ημέρα. Δεν ήταν μια μέρα λατρείας, αλλά μια μέρα ξεκούρασης.

"Έξι ημέρες μπορεί να γίνει, αλλά την έβδομη ημέρα είναι ένα σαββατοκύριακο πλήρη ξεκούραση. "(Ex 31: 15)

Για άλλη μια φορά, μια Γραφή πιέζεται σε υπηρεσία για να υποστηρίξει κάποια εντολή των ανδρών. Το πλαίσιο δείχνει ότι ο Ησαΐας δεν μιλάει για εβραϊκά έθιμα συνάντησης, αλλά για μια μελλοντική εποχή όπου θα υπάρχουν νέοι ουρανοί και νέα γη.

"Γιατί οι νέοι ουρανοί και η καινούργια γη που έχω κάνει θα παραμείνουν μπροστά μου," δηλώνει ο Ιεχωβά ", έτσι ώστε οι απόγονοί σου και το όνομά σου να παραμείνουν." (Isa 66: 22)

Ο συγγραφέας των Εβραίων μας ενθαρρύνει να συναντηθούμε. Οι Εβραίοι 10:24, 25 αναφέρονται στην αναφορά w06 11/1 pp30-31, αλλά το μόνο που λέει είναι «να μην εγκαταλείψουμε τη συγκέντρωση του εαυτού μας, αλλά να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον». Βρήκατε τη Γραφή εντολή να συναντηθείτε στα μέσα της εβδομάδας και τις Κυριακές, να ακούσετε συνομιλίες από μια πλατφόρμα που βασίζεται σε ένα προκαθορισμένο περίγραμμα που παρέχεται από μια μικρή ομάδα ανδρών που ισχυρίζονται ότι η εξουσία τους έχει δοθεί από τον Θεό; Πώς μπορούμε «να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον να αγαπάμε και να δουλεύει καλά» σε ένα τόσο περιοριστικό και ελεγχόμενο περιβάλλον;

Ο ισχυρισμός που αναφέρεται στην παράγραφο 15 της αναφοράς WT είναι ότι λατρεύουμε τον Ιεχωβά, μεταξύ άλλων, σε χριστιανικές συναντήσεις (δύο φορές την εβδομάδα, ακούγοντας επιλεγμένους λίγους) και συμμετέχοντας στο δημόσιο υπουργείο (τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα, συνιστάται τουλάχιστον 10 ώρες το μήνα). Πώς συμβαίνει αυτό με τις αρχές της Γραφής που μόλις περιγράψαμε, έχοντας κατά νου ότι ο Ιησούς, στον Ιωάννη 13:35, είπε ότι «όλοι θα γνωρίζουν ότι είστε μαθητές μου αν έχετε αγάπη μεταξύ σας»; Εάν η αγάπη είναι το αναγνωριστικό σήμα των αληθινών μαθητών, τότε δεν πρέπει οι συναντήσεις μας να επικεντρώνονται κυρίως στο να μας βοηθούν να δείξουμε την αγάπη μεταξύ μας, όπως λέει ο Εβραίος 10:24, 25, παρά το υπουργείο και ο οργανισμός μας;

Βρίσκετε ότι η συνάντηση CLAM σας παρακινεί να «αγαπάτε και να εργάζεστε»; Ή μήπως σας κουράζει κάθε εβδομάδα, δείχνοντάς σας ξανά και ξανά πώς να πραγματοποιείτε θεοκρατικές κλήσεις πωλήσεων; Μέχρι το τέλος της συνάντησης, πόσος χρόνος και ενέργεια έχετε για να ενθαρρύνετε τους συναδέλφους σας; Πολύ λίγο, κρίνοντας πόσο γρήγορα αδειάζουν οι περισσότερες Αίθουσες Βασιλείας μετά από μια συνάντηση CLAM. Και πόση ενθάρρυνση λαμβάνετε;

Μελέτη Βίβλου Συγκέντρωσης

Παρμένο από Το Βασίλειο του Θεού κυβερνά, σελ. 87-89 παρ. 1-9.

Κεφάλαιο 9, «Αποτελέσματα του Κηρύγματος -« Τα χωράφια… είναι λευκά για συγκομιδή »»

Οι παράγραφοι 1 - 4α περιέχουν μια ακριβή σχέση των γεγονότων του Ιησού και των μαθητών του στο 1^st Αιώνας.

Είναι ενδιαφέρον, ωστόσο, να επισημάνουμε εν συντομία το γεγονός ότι ο Ιησούς είχε κάνει δύο πράγματα πριν κάνει το απόσπασμα του θέματος: 1) Είχε δει ή κήρυξε ανεπίσημα. Ο Ιησούς στηριζόταν στο πηγάδι και μίλησε με τη γυναίκα της Σαμαρείτης όταν ήρθε να αντλήσει νερό. (Ιωάννης 4: 6-7). Δεν κήρυττε από σπίτι σε σπίτι εκείνη την εποχή. και 2) είχε διακρίνει ένα πνευματικό ενδιαφέρον και το παρακολούθησε. Δεν είχε σταθεί δίπλα στους κυλίνδρους του περιμένοντας να του μιλήσει κάποιος.

Έχοντας ρυθμίσει αυτήν τη σκηνή, επιχειρείται μια σύγχρονη εφαρμογή. Πρώτον, στην παράγραφο 4, τα θεμέλια τίθενται με την ακριβή δήλωση ότι ο Ιησούς ξεκίνησε τη συγκομιδή τον πρώτο αιώνα. Ωστόσο, πρέπει να υποθέσουμε ότι η συγκομιδή έληξε ως κάποια στιγμή, γιατί προφανώς για αιώνες η σοδειά ήταν αδρανή μέχρι την εποχή μας. Λοιπόν, δεν είναι στην πραγματικότητα η μέρα μας, καθώς όλοι γύρω στο 1914 είναι νεκροί, αλλά τουλάχιστον την ημέρα των προγόνων μας.

Πώς επιχειρεί το βιβλίο να εφαρμόσει τα λόγια του Ιησού που προφανώς εφαρμόστηκαν από την εποχή του μέχρι την εποχή μας αποκλειστικά; Προφανώς, πραγματοποιήθηκε αναζήτηση λέξεων στη λέξη «συγκομιδή». Ανακαλύπτοντας μια άλλη εμφάνιση της λέξης στην Αποκάλυψη, ο Οργανισμός αγνοεί το πλαίσιο και χρησιμοποιεί την Αποκάλυψη 14: 14-16 για να προσπαθήσει να υποστηρίξει τη θεολογία της «τελευταίων ημερών».

⁵ Σε ένα όραμα που δόθηκε στον απόστολο Ιωάννη, ο Ιεχωβά αποκαλύπτει ότι ανέθεσε στον Ιησού να αναλάβει ηγετικό ρόλο σε μια παγκόσμια συγκομιδή ανθρώπων. (Ανάγνωση Αποκάλυψη 14: 14-16.) Σε αυτό το όραμα, ο Ιησούς περιγράφεται ότι έχει κορώνα και δρεπάνι. Η «χρυσή κορώνα στο κεφάλι του [Ιησού]» επιβεβαιώνει τη θέση του ως κυβερνώντος Βασιλιά. - par. 5

Ναι, ο Ιησούς κυβερνά ως βασιλιάς κατά τη διάρκεια αυτής της συγκομιδής, αλλά ξεκίνησε το 1914; Αυτή η συγκομιδή δεν είναι μόνο το σιτάρι, «λευκό για συγκομιδή», για το οποίο μίλησε ο Ιησούς στο θεματικό κείμενο. Όχι, αυτή η συγκομιδή είναι σταφυλιών και δεν καταλήγουν στην αποθήκη του Θεού, αλλά συνθλίβονται κάτω από τα πόδια. Αυτή η συγκομιδή οδηγεί σε αιματοχυσία.

"Και ακόμα ένας άγγελος βγήκε από το βωμό και είχε εξουσία πάνω από τη φωτιά. Και φώναξε με μια δυνατή φωνή σε εκείνον που είχε το αιχμηρό δρεπάνι, λέγοντας: "Βάλτε το αιχμηρό σου δρεπάνι και συγκεντρίσεις τις συστάδες του αμύγδαλο της γης, γιατί τα σταφύλια του έχουν γίνει ώριμα." 19 Ο άγγελος έριξε το δρεπάνι του στη γη και συγκέντρωσε το αμπέλι της γης και το έριξε στη μεγάλη επιρροή του θυμού του Θεού. 20 Το πανηγύρι βγήκε έξω από την πόλη και το αίμα βγήκε από την πινακίδα τόσο ψηλά όσο και τα χαλινάρια των αλόγων σε απόσταση 1,600. "(Re 14: 18-20)

Εάν αυτή η συγκομιδή ξεκίνησε το 1914, τότε τι μπορούμε να πούμε για όλους που συγκομίστηκαν τότε; Ολοι-ΟΛΟΙ- από εκείνη την εποχή, τόσο καλό όσο και κακό, είναι νεκρό! Δεν υπάρχει κανένας τρόπος να γίνει η συγκομιδή που αναφέρεται στην Αποκάλυψη 14 για να ταιριάζει στα ιστορικά γεγονότα του 1914 και τα επόμενα χρόνια.

Ο συντάκτης του βιβλίου όμως αγνοεί αυτό και παρέχει μια ερώτηση για την παράγραφο 5 που είναι προ-φορτωμένη για να αποσπάσει μόνο την απάντηση που αναζητά ο Οργανισμός: "Αυτό το όραμα μας βοηθά να καθορίσουμε πότε ξεκίνησε αυτή η παγκόσμια συγκομιδή; Ναί!"

Παρατηρήστε τη χρήση του όρου "άρχισε;" αντί για "αρχίζει" και "ναι" αντί για "ας μάθουμε".

Η παράγραφος 6 ισχυρίζεται, «Δεδομένου ότι το όραμα του Ιωάννη στην Αποκάλυψη 14 δείχνει ότι ο Ιησούς ο Θεριστής φορούσε ένα στέμμα, είχε ήδη γίνει ο διορισμός του ως Βασιλιάς το 1914». Στη συνέχεια προσφέρει το Δανιήλ 7: 13,14 ως απόδειξη, αλλά το μόνο που επιβεβαιώνει ο Δανιήλ είναι ότι ο προφήτης είχε ένα όραμα για το μέλλον όταν ο Ιησούς θα διοριζόταν βασιλιάς από τον Ιεχωβά Θεό. Δεν παρέχεται χρονικό πλαίσιο, ούτε παρέχονται μέσα για τον υπολογισμό του πότε πραγματοποιείται το ραντεβού.

Η παράγραφος συνεχίζεται «Κάποια στιγμή μετά από αυτόν, ο Ιησούς διατάσσεται να ξεκινήσει τη συγκομιδή (στίχος 15)». Σημειώστε ότι ο στίχος 15 αναφέρει: "Βάλτε το δρεπάνι σας και θερίστε, επειδή ήρθε η ώρα να θεριστεί, γιατί η συγκομιδή της γης είναι εντελώς ώριμη." Ρωτήστε σε οποιονδήποτε αγρότη πόσος χρόνος έχει για να μαζέψει μια καλλιέργεια "Καλά ώριμα" πριν χαλάσει. Δεδομένου ότι αυτή η συγκομιδή περιλαμβάνει την καταστροφή των σταφυλιών, δεν θα μπορούσε να είχε ήδη συμβεί.

Η παράγραφος συνεχίζεται συνδέοντας τη συγκομιδή με την παραβολή στο Κατά Ματθαίον 13:30, 39 όπου το σιτάρι και τα ζιζάνια μεγαλώνουν μαζί μέχρι τη συγκομιδή, όταν τα ζιζάνια απομακρύνονται πρώτα τότε μαζεύεται το σιτάρι. Είναι λογικό να συνδέσουμε αυτήν την παραβολή με τα γεγονότα που περιγράφονται στο κεφάλαιο 14. Αποκάλυψη. Ωστόσο, τα πράγματα καταρρέουν εάν προσπαθήσουμε να συνδέσουμε αυτούς τους δύο λογαριασμούς με την ερμηνεία JW σχετικά με το 1914. Δεν είναι απλώς ότι δεν αναφέρεται καμία ημερομηνία ή έτος. Παρατηρήστε ότι τα ζιζάνια μαζεύονται πρώτα και καίγονται. Εάν αυτό ξεκίνησε το 1914, τότε πού βλέπουμε ιστορικά στοιχεία για καμένα ζιζάνια; Πού συγκεντρώνονται αποδείξεις σιταριού στην αποθήκη του Θεού; Πού υπάρχουν στοιχεία για τους γιους του βασιλείου να λάμπουν τόσο λαμπρά όσο ο ήλιος; (Ματ 13:43)

Κατόπιν, ο ισχυρισμός ότι οι χριστιανοί οπαδοί του καθαρίστηκαν από το 1914 στο πρόωρο 1919, ώστε να μπορέσει να ξεκινήσει το έργο της συγκομιδής, και ότι όρισε τον πιστό σκλάβο για να βοηθήσει τους αδελφούς να συνειδητοποιήσουν τον επείγοντα χαρακτήρα του έργου κήρυξης.

Πώς καθαρίστηκαν από το 1919; Οι ακόλουθες πεποιθήσεις δείχνουν ότι πραγματοποιήθηκε μια εργασία καθαρισμού;

(Βλ. Θέμα «Διευκρινισμένες πεποιθήσεις» στο Δείκτη 1986-2015, στο πεδίο 'Λίστα ανά έτος').

Τα Χριστούγεννα έπεσαν το 1928. Τα Χριστούγεννα (Saturnalia) γιόρταζαν μέχρι το 1928. - Βλέπε w95 5/15 σελ. 19 παρ. 11

Η Πυραμίδα της Γκίζας, έπεσε το 1928. Η Πυραμίδα της Γκίζας πιστεύεται ότι υπογράφει το χρονοδιάγραμμα για την έναρξη της μεγάλης θλίψης έως το w28 11/15 και το w28 12/1 εγκατέλειψε την πίστη - Βλέπε w00 1/1 σελ. 9, 10

Το Πάσχα, έπεσε το 1928. «Το περίφημο εθνοτικό πανηγύρι του Πάσχα μεταφέρθηκε και εγχάραξε στη λεγόμενη χριστιανική εκκλησία». -Η χρυσή εποχή, 12 Δεκεμβρίου 1928, σελίδα 168.

Ο Σταυρός, έπεσε το 1934. "Ο σταυρός είναι ειδωλολατρικός στην προέλευση." -Η χρυσή εποχή, 28 Φεβρουαρίου 1934, σελίδα 336

Η Πρωτοχρονιά, έπεσε το 1946. «Ολόκληρος ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς με τα ψηλά ψεκασμούς και το μεθυσμένο γλεντζέ του δεν είναι χριστιανικός, ανεξάρτητα από την ημέρα κατά την οποία συμβαίνει. Οι πρώτοι Χριστιανοί δεν το παρατήρησαν. "-Ξύπνιος! 22 Δεκεμβρίου 1946, σελίδα 24.

Λοιπόν, τι ακριβώς καθαρίστηκε από τον Ιησού από τους μαθητές της Βίβλου κατά την περίοδο 1914-1919; Πολύ λίγο φαίνεται. Το ίδιο "Διευκρινισμένες πεποιθήσεις" δίνει μόνο τα ακόλουθα για το μαζικό καθαρισμό μεταξύ 1914-1919.

1915: w15 9/1, σχετικά με το ζήτημα της χριστιανικής ουδετερότητας. Δήλωσε: «Το να γίνεις μέλος του στρατού και να φορέσεις τη στρατιωτική στολή συνεπάγεται τα καθήκοντα και τις υποχρεώσεις ενός στρατιώτη όπως αναγνωρίζονται και γίνονται αποδεκτά. . . . Δεν θα ήταν πραγματικά ο Χριστιανός έξω από τη θέση του κάτω από τέτοιες συνθήκες; "

Ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά ένας καθαρισμός από τον Χριστό; Μόλις το 1939 έγινε σαφές ότι οι Χριστιανοί δεν μπορούσαν να έχουν κανένα ρόλο στον πόλεμο. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 σελ. 21 par 1. "Στο 1917, ο λαός του Ιεχωβά δημοσίευσε μια εξήγηση για την Αποκάλυψη στο βιβλίο Το τελειωμένο μυστήριο. Απηύθυνε φόβους στους θρησκευτικούς και πολιτικούς ηγέτες του χριστιανισμού, αλλά πολλές από τις εξηγήσεις της δανείστηκαν από διάφορες πηγές. Ακόμη, Το τελειωμένο μυστήριο χρησίμευσε για να ελέγξει την πίστη των Φιλελεύθερων μαθητών στο ορατό κανάλι που χρησιμοποίησε ο Ιεχωβά. "

Πώς θα μπορούσαν οι μαθητές της Βίβλου να διακρίνουν ποιο ορατό κανάλι χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά; Μετά από όλα, «πολλές από τις εξηγήσεις της δανείστηκαν από διάφορες (άλλες) πηγές».

Σύμφωνα με την Επεξηγηματική Σημείωση στη σελίδα 10 των «Μελέτες στις Γραφές» Vol.7 (1917) «Το Τελειωμένο Μυστήριο», ο Charles Taze Russell χρησιμοποίησε:

Barnes "Αποκάλυψη".
Φέρετρο "Liberty".
Cook's "Αποκάλυψη"; μια συλλογή από τις παρουσιάσεις των εβδομήντα δύο κορυφαίων σχολιαστών στην Αποκάλυψη, σε όλες τις γλώσσες και όλες τις ηλικίες της Εκκλησίας.
Τα Πυραμιδικά Πέρασμα του Edgar. Vol. ΙΙ.
Οι σκέψεις του Σμιθ για το Δανιήλ και την Αποκάλυψη.

Στην πραγματικότητα, ο μόνος «καθαρισμός» φαίνεται να ήταν η απομάκρυνση των Διευθυντών που ορίστηκαν από τον Charles Russell με τη θέλησή του που δεν υποστήριξε τον JF Rutherford να γίνει Πρόεδρος. Ωστόσο, τα γεγονότα της ιστορίας δεν υποστηρίζουν την ιδέα ότι ο Ιησούς ήταν πίσω από αυτό. (Βλέπω Κοίτα! Είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες)

Οι παράγραφοι 7-9 μιλάνε για την κατανόηση της ανάγκης για το έργο κήρυξης στο 1920 και για το πώς ήταν οι εργαζόμενοι χαρούμενος σε αυτό επείγων δουλειά (δική τους έμφαση). Πόσο εύκολο βρίσκετε για να παραμείνετε χαρούμενοι, χτυπώντας την πόρτα ενός άδειου σπιτιού ή στάση σίγασης δίπλα σε ένα καροτσάκι; Δεν είναι πολύ πιο χαρούμενο να μοιραστείτε (με ενθουσιασμό) με τους φίλους σας (αν έχετε φίλους που δεν είναι μάρτυρες) και να εργαστείτε σε συναδέλφους τα αποτελέσματα της ιδιωτικής σας Βίβλου μελέτης; Ωστόσο, πόσο συχνά εκπαιδεύουμε για να κάνουμε άτυπες μαρτυρίες στη συνάντηση CLAM σε αντίθεση με το χτύπημα της πόρτας;

Η παράγραφος 9 επισημαίνει τη μεγάλη αύξηση από το 1934 έως το 1953 από 41,000 σε 500,000. Κατά τη διάρκεια αυτής της ίδιας περιόδου, οι Άγιοι Ημέρες της Τελευταίας Ημέρας (Μορμόνοι) αυξήθηκαν από 750,000 σε περίπου 1,250,000, έχοντας περίπου 60,000 το 1860. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν αυξηθεί από 500,000 το 1953 σε 8,340,847 τώρα. Την ίδια περίοδο, το LDS αυξήθηκε από 1,250,000 σε 15,634,199, διπλάσιο από αυτό των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Οι έβδομοι Adventists της έβδομης ημέρας έχουν αυξηθεί σε 19 εκατομμύρια.

Κατά την ίδια χρονική περίοδο, ο παγκόσμιος πληθυσμός αυξήθηκε από περίπου 2 δισεκατομμύρια σε 7.4 δισεκατομμύρια. Λέγεται ότι μπορείτε να κάνετε οποιοδήποτε συμπέρασμα θέλετε από τα στατιστικά στοιχεία. Δεν θα σχολιάσω παρά να πω, ενώ έχει σημειωθεί αύξηση στους Μάρτυρες του Ιεχωβά, είναι σχεδόν εκπληκτικό ή εξαιρετικό. Η αύξηση του τρέχοντος έτους, σε ποσοστά 1.8%, είναι σχεδόν ίδια με τους Adventists (1.5%) και το LDS (1.7%). Σίγουρα εάν το έργο κηρύγματος είχε την υποστήριξη του Ιεχωβά, η αύξηση θα ήταν μεγαλύτερη. (Για να διευκρινίσουμε, δεν είμαστε άλλες πίστες, αλλά δείχνουμε μόνο πώς η στατιστική ανάπτυξη δεν μπορεί να θεωρηθεί ως μέτρο της ευλογίας του Θεού.)

Όλα τα παραπάνω μας αφήνουν μια ερώτηση για να σκεφτούμε: Είμαστε πραγματικά στην εποχή της συγκομιδής; Ή έρχεται στο Armageddon.; Θα συνεχιστεί την επόμενη εβδομάδα….