Νέοι - Στερεώστε την Εταιρεία ενάντια στο διάβολο

[Από ws 5 / 18 σελ. 27 - Ιούλιος 30 - Αύγουστος 5]

"Βάλτε το πλήρες κοστούμι πανοπλίας από τον Θεό, ώστε να είστε σε θέση να παραμείνετε σταθεροί ενάντια στις λαθεμένες πράξεις του Διάβολου." -Εφείοι 6: 11.

Η αρχική παράγραφο κάνει αυτή τη δήλωση:

"Ειδικά οι νέοι Χριστιανοί μπορεί να φαίνονται ευάλωτοι. Πώς μπορούν να ελπίζουν να κερδίσουν ενάντια σε υπεράνθρωπες, κακές δυνάμεις πνευμάτων; Το γεγονός είναι ότι οι νέοι μπορούν να κερδίσουν και κερδίζουν! Γιατί; Επειδή συνεχίζουν να αποκτούν δύναμη στον Κύριο ».

Ανάγνωση αυτής της θετικής δήλωσης θα μπορούσε να πάρει την εντύπωση ότι οι νεαροί Χριστιανοί στο σύνολό τους (νεαροί JW στο πλαίσιο αυτό) κερδίζουν στη μάχη ενάντια στους πειρασμούς που υποστηρίζονται από τις κακές πνευματικές δυνάμεις. Μια σύντομη εξέταση των διαθέσιμων δημογραφικών δεδομένων θα έδειχνε διαφορετικά.[I] Αυτά τα δεδομένα δείχνουν, τουλάχιστον στις ΗΠΑ, ότι το ποσοστό των Μαρτύρων στην ηλικιακή ομάδα 18-29 μειώθηκε κατά ένα τρίτο σε μόλις 7 χρόνια μεταξύ των 2007 και 2014.

Το υπόλοιπο άρθρο συνεχίζει για να συζητήσει το πνευματικό κοστούμι της πανοπλίας που αναφέρεται από τον απόστολο Παύλο στην Εφεσίους 6: 10-12. Κάθε στοιχείο εξοπλισμού έχει μόνο τρεις παραγράφους αφιερωμένους σε αυτό, γι 'αυτό θα προσπαθήσουμε να επεκτείνουμε λίγο περισσότερο σε κάθε ένα.

Η Ζώνη της Αλήθειας - Εφεσίους 6: 14α (παρ. 3-5)

Η παράγραφος 3 περιγράφει πώς μια ρωμαϊκή στρατιωτική ζώνη είχε μεταλλικές πλάκες που προστατεύουν τη μέση του στρατιώτη και σχεδιάστηκε για να βοηθήσει να ανακουφίσει το βάρος της θωράκισης του άνω σώματος. Κάποιοι είχαν ισχυρά κλιπ που επιτρέπουν τη μεταφορά ενός σπαθί και ενός στιλέτου. Αυτό θα έδινε στον στρατιώτη την εμπιστοσύνη ότι όλα ήταν στη σωστή του θέση για μάχη.

Η παράγραφος 4 συνεχίζει να λέει:Ομοίως, οι αλήθειες που μαθαίνουμε από το Λόγο του Θεού μας προστατεύουν από την πνευματική βλάβη που προκαλούν οι ψεύτικες διδασκαλίες. (John 8: 31, 32; 1 Ιωάννης 4: 1) " Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να επισημάνουμε το 1 John 4: 1 που λέει "αγαπημένοι, δεν Πιστεύω κάθε εμπνευσμένη έκφραση, Αλλά δοκιμή τις εμπνευσμένες εκφράσεις για να δούμε αν προέρχονται από το Θεό, επειδή πολοί ψευδοπροφήτες έχουν εξέλθει στον κόσμο "(τολμηρή δική μας).

Η συζήτηση αφορά τους νέους. Μπορείτε να σκεφτείτε πόσοι νέοι έκαναν πραγματικά μια εις βάθος δοκιμή για το τι τους δίδαξαν οι γονείς τους πριν να βαφτιστούν ως ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά; Αν ανατράφηκε ως Μάρτυρας, σκέφτεστε πίσω, έτσι; Πιθανότατα να ελέγξετε εν συντομία τι σας δίδαξαν οι γονείς σας, ίσως στις δημοσιεύσεις της Σκοπιάς και στους στίχους της Βίβλου που αναφέρονται εκεί, όχι σε στίχους της Βίβλου στο πλαίσιο. Τι γίνεται με τις δύσκολες ερωτήσεις που είχατε - όπως η εφαρμογή των επτά πληγών της Αποκάλυψης στις συμβάσεις μεταξύ 1918 και 1922; Αντί να το αμφισβητήσετε, αναμφισβήτητα ενθαρρύνεστε να το αφήσετε με τον Ιεχωβά αν δεν καταλαβαίνετε, σε αντίθεση με την κατεύθυνση από αυτή τη γραφή.

Ήταν ο απόστολος Ιωάννης που προσπαθούσε να μας κάνει να είμαστε υπερκρίσιμοι, χωρίς πίστη χωρίς συγκεκριμένες αποδείξεις; Πού θα έμπαινε η πίστη αν όλα ήταν απολύτως ροκ στερεά; Ωστόσο, μας υπενθύμισε να δοκιμάσουμε τις «εμπνευσμένες εκφράσεις». Σε μια δικαστική υπόθεση, δεν γνωρίζουμε αν ο εναγόμενος είναι ένοχος ή αθώος, καθώς δεν είμαστε παρόντες στο εικαζόμενο έγκλημα. Ωστόσο, μας ζητείται να κρίνουμε αν η ενοχή είναι εγκατεστημένη πέρα ​​από εύλογες αμφιβολίες. Ομοίως, πρέπει να εξετάσουμε τους ισχυρισμούς και να διαπιστώσουμε πέρα ​​από εύλογες αμφιβολίες ως προς το αν προέρχονται από τον Θεό ή όχι. Ο λόγος είναι, σύμφωνα με τον απόστολο Ιωάννη, «επειδή πολλοί ψευδοπροφήτες έχουν εξελιχθεί στον κόσμο». Επομένως, είναι καθήκον μας να διασφαλίσουμε ότι αυτό που δεχόμαστε δεν είναι από έναν από τους πολλούς ψευδείς προφήτες.

Γιατί ο Ιησούς είπε στον Mark 13: 21-23: "Αν σας πει κάποιος" Δείτε! Εδώ είναι ο Χριστός, '' Δείτε! Εκεί είναι, «δεν το πιστεύω»; Προφανώς, επειδή είπε επίσης: «Θα δουν τον Υιό του ανθρώπου να έρχεται στα σύννεφα με μεγάλη δύναμη και δόξα». Δεν θα χρειαστεί κανείς να επισημάνει ότι ο Ιησούς έρχεται. (Mark 13: 26-27). Δεύτερον, «διότι οι ψεύτικοι Χριστιανοί και οι ψευδοπροφήτες θα γίνουν και θα δώσουν σημάδια και θαύματα για να παρασύρουν, αν είναι δυνατόν οι επιλεγμένοι». (Mark 13: 22) Αυτό ήταν το ακριβές σημείο που επαναλαμβάνεται από τον απόστολο Ιωάννη στο 1 John 4: 1 , όπως αναφέρθηκε παραπάνω.

Είναι αλήθεια ότι «Όσο περισσότερο αγαπάμε τις θεϊκές αλήθειες, τόσο πιο εύκολο είναι να φέρουμε το« στήθος »μας, δηλαδή να ζούμε σύμφωνα με τα δίκαια πρότυπα του Θεού. (Ψαλμ. 111: 7, 8 · 1 Ιωάννη 5:30) "  (Par.4)

Επίσης "όταν έχουμε μια σαφή κατανόηση των αληθειών από το Λόγο του Θεού, μπορούμε να υπερασπιστούμε με βεβαιότητα το έδαφος μας και να τις υπερασπιστούμε ενάντια στους αντιπάλους. — 1 Πέτρου 3:15. "

Η αλήθεια είναι αλήθεια και πάντα θα κερδίσει. Αν είναι αλήθεια λοιπόν είναι παράξενο ότι είναι τόσο δύσκολο να κατανοήσουμε τη διδασκαλία των επικαλυπτόμενων γενεών με σκοπό να εξηγήσουμε πόσο καιρό συζητήθηκε η γενιά του Ιησού. Ακόμη πιο ανησυχητικό είναι το γεγονός ότι για να αμφισβητηθεί αυτό και άλλες διδασκαλίες, όπως ο «κανόνας των δύο μαρτύρων» όπως εφαρμόζεται σε περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, οδηγεί σήμερα σε κατηγορίες για αποστασία και απειλές για αποφυλάκιση. Εάν το Διοικητικό Σώμα δεν ενθαρρύνει τους νέους να θέσουν τέτοιες ερωτήσεις σύμφωνα με τη θεία προτροπή που εκφράζεται στο 1 John 4: 1;

Ίσως η ένδειξη ως προς το πρόβλημα βρίσκεται στην παράγραφο 5 όταν δηλώνουν σωστά "Επειδή τα ψέματα ήταν ένα από τα πιο αποτελεσματικά όπλα του Σατανά. Λείπει βλάβη τόσο εκείνος που τους λέει όσο και εκείνον που τους πιστεύει. (John 8: 44) " Ναι, τα ψέματα είναι καταστρεπτικά. Πρέπει λοιπόν να είμαστε σίγουροι ότι δεν λέμε ψέματα στους άλλους και επίσης ότι δεν πιστεύουμε ψέματα που μας λένε.

Το στήθος της δικαιοσύνης - Εφεσίους 6: 14β (παρ.6-8)

"Ένας τύπος στηθών που φορούσε ένας ρωμαϊκός στρατιώτης στον πρώτο αιώνα αποτελούνταν από επικαλυπτόμενες οριζόντιες ταινίες σιδήρου. Αυτές οι λωρίδες ήταν λυγισμένες για να ταιριάζουν στον κορμό του και ήταν στερεωμένες σε δερμάτινους ιμάντες με μεταλλικά άγκιστρα και πόρπες. Το υπόλοιπο του άνω σώματος του στρατιώτη καλύφθηκε με περισσότερες ταινίες σιδήρου στερεωμένες στο δέρμα. Αυτός ο τύπος ενδυμάτων περιόριζε σε κάποιο βαθμό την κίνηση ενός στρατιώτη και απαιτούσε να ελέγχει τακτικά ότι οι πλάκες ήταν σταθερά στερεωμένες στη θέση τους. Αλλά η πανοπλία του εμπόδισε την άκρη ενός σπαθιού ή το σημείο ενός βέλους από το να διαπερνά την καρδιά του ή άλλα ζωτικά όργανα ». (Par.6)

Η λέξη μεταφράζεται δικαιοσύνη προέρχεται από μια ρίζα και σημαίνει σωστά «δικαστική έγκριση». Στο πλαίσιο των χριστιανικών ελληνικών γραφών σημαίνει την έγκριση του Θεού. Αυτό συνεπάγεται επομένως ότι είναι η έγκριση του Θεού που προστατεύει μεταφορικά την καρδιά μας και τα ζωτικά όργανα του σώματος από το θάνατο. Αυτή η έγκριση φυσικά θα πραγματοποιηθεί μόνο εάν εμμείνουμε στα δίκαια πρότυπα του Θεού. Η έγκριση του Θεού και τα δίκαια πρότυπα δεν θα μας ζούσαν ποτέ όπως είναι για την προστασία μας. Επομένως, ορισμένα από τα έθιμα του κόσμου για ψυχαγωγία, όπως η μόλυνση του σώματος με ψυχαγωγικά ναρκωτικά, η μέθη και η σεξουαλική ανηθικότητα, πρέπει να απορριφθούν σθεναρά. Διαφορετικά, αφαιρούμε λωρίδες της θωρακισμένης θωράκισης και κάνουμε τους εαυτούς μας ευάλωτους. Μόνο η έγκριση του Κυρίου θα μας επιτρέψει να απολαύσουμε την αιώνια ζωή.

Οι δύο γραφές που παρατίθενται στην παράγραφο 7 είναι θετικές για την αντανάκλαση. (Παροιμίες 4: 23, Παροιμίες 3: 5-6).

Πόδια σε ετοιμότητα - Εφεσίους 6:15 (παρ.9-11)

Το NWT κάνει αυτό το στίχο:

"Και να έχετε τα πόδια σας σε ετοιμότητα να δηλώσει τα καλά νέα της ειρήνης. "(Eph 6: 15) (Boldface προστέθηκε)

Ετοιμότητα σημαίνει «ίδρυμα», «σταθερή βάση». ΕΝΑ κυριολεκτική μετάφραση αυτού του στίχου λέει «και έχοντας χάσει τα πόδια σας με την ετοιμότητα (θεμελίωση ή σταθερή βάση) του Ευαγγελίου της ειρήνης». Αν και δεν μπορεί να θεωρηθεί επιβεβαίωση, ωστόσο, σε μια ανασκόπηση όλων των αγγλικών μεταφράσεων στο Biblehub.com, είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι μόνο 3 από τις 28 μεταφράσεις ερμηνεύουν αυτό το στίχο με τον ίδιο τρόπο όπως το NWT. Τα υπόλοιπα έχουν την κυριολεκτική μετάφραση που δίνεται παραπάνω ή κοντά παραλλαγές του. Φαίνεται ότι η επιτροπή NWT επέτρεψε την προκατάληψή τους να επηρεάσει την απόδοση τους προσθέτοντας το ρήμα, «να δηλώσει».

Πώς μπορούμε να κατανοήσουμε αυτό το απόσπασμα; Τα σανδάλια που φορούσε ένας Ρωμαίος στρατιώτης χρειάζονταν να του δίνουν μια καλή πρόσφυση σε ξηρές, υγρές, βραχώδεις και λείες επιφάνειες, χωρίς τις οποίες θα μπορούσε να πέσει και να γίνει ευάλωτη σε μια μάχη. Ομοίως, ένας χριστιανός χρειάζεται την σταθερή θεμελίωση του Ευαγγελίου της ειρήνης, που του δίνει μια σφιχτή λαβή σε όλες τις συνθήκες, έχοντας την εμπιστοσύνη μιας θαυμάσιας ελπίδας για το μέλλον. Εάν κάποιος δεν έχει την ελπίδα ότι κάποια μέρα θα υπάρξει ανάσταση ή ότι ο Θεός και ο Ιησούς θα παρεμβαίνουν και θα βάλουν τη γη στα δικαιώματα, τότε ακριβώς όπως εάν η φυσική πρόσφυση είναι αδύναμη, οπότε η πνευματική λαβή θα είναι αδύναμη και αδύνατη υποστηρίξτε τον χριστιανό στρατιώτη μας στον αγώνα του κατά της επίθεσης του Σατανά. Πράγματι, ο απόστολος Παύλος προειδοποίησε ότι αν ο Χριστός δεν ανέστησε όλα τα κηρύγματα και όλη η πίστη είναι μάταιη (1 Corinthians 15: 12-15).

Συνεπώς, η ερμηνεία που επιτεύχθηκε από τον Οργανισμό, ενώ είναι δυνατή (επειδή οι γραφές δεν επεκτείνονται σε αυτό) είναι πολύ προκατειλημμένη για να κηρύξει τα καλά νέα όταν λέει "Ενώ οι κυριολεκτικές μπότες που φορούσαν οι ρωμαίοι στρατιώτες τους έφεραν σε πόλεμο, τα συμβολικά υποδήματα που φορούσαν οι χριστιανοί τους βοηθούσαν να παραδώσει ένα μήνυμα ειρήνης ». Είναι αλήθεια ότι οι μπότες τους οδήγησαν σε πόλεμο, αλλά και τα γυμνά πόδια. Η Αγία Γραφή μιλάει για το γεγονός ότι είναι κακοί για ένα λόγο και είναι λογικό ότι αν όλα τα άλλα αντικείμενα που αναφέρθηκαν παίζουν ένα ρόλο στη μάχη, τότε θα ήταν και τα υποδήματα, αντί να μπαίνουν στη μάχη. Θα μπορούσατε να πάτε στον πόλεμο σε ένα άλογο χωρίς σανδάλια ή μπότες, αλλά θα χρειαστείτε σανδάλια ή μπότες για να προστατεύσετε τα πόδια και να δώσετε μια σταθερή βάση για έναν πλήρως θωρακισμένο στρατιώτη να σταθεί ή να τρέξει και να πολεμήσει.

Η αναφορά σε άλλους νέους στη λογοτεχνία και στον ιστότοπο του Οργανισμού δεν θα δείξει πόσο σταθερά έχετε εξασφαλίσει τις μπότες σας. Χρειάζεστε ασφαλή μπότες για να μπορέσετε να πολεμήσετε αλλιώς όλος ο άλλος εξοπλισμός παραβιάζεται.

Η μεγάλη ασπίδα της πίστης - Εφεσίους 6:16 (παρ.12-14)

Η "μεγάλη ασπίδα" που φέρει ένας Ρωμαίος λεγεωνάριος ήταν ορθογώνιος και τον κάλυπτε από τους ώμους του μέχρι τα γόνατά του. Χρησίμευσε για να τον προστατεύσει από τα χτυπήματα των όπλων και τα χείλη των βέλη. " (Par.12)

"Μερικά από τα" καύσιμα βέλη "που μπορεί να πυρπολήσει ο Σατανάς σε εσένα είναι ψέματα για τον Ιεχωβά - ότι δεν με νοιάζει για σένα και ότι είσαι άπιαστος. Η δεκαεννιάχρονη Ida αγωνίζεται με αισθήματα αναξιότητας. Λέει: «Έχω συχνά αισθανθεί ότι ο Ιεχωβά δεν είναι κοντά μου και ότι δεν θέλει να είναι φίλος μου». (Par.13)

Εάν κάποιος πραγματοποιήσει αναζήτηση στο NWT με «φίλο» θα βρείτε 22 συμβάντα. Από αυτές μόνο τρεις είναι σχετικές με αυτό το θέμα. Αυτοί είναι ο James 4: 4 που λέει ότι ένας φίλος του κόσμου είναι εχθρός του Θεού και ο James 2: 23 μαζί με τον Isaiah 41: 8 συζητώντας τον Αβραάμ να ονομάζεται φίλος του Θεού. Δεν υπάρχει γραφή που να αναφέρει ότι μπορούμε να είμαστε φίλοι του Θεού. Ίσως γι 'αυτό η Ida δεν αισθάνθηκε κοντά στον Ιεχωβά και δεν αισθάνθηκε ότι ο Ιεχωβά ήθελε να είναι φίλος του. Θα μπορούσε να είναι ότι είναι ο Οργανισμός που ακολουθεί ότι είναι υπεύθυνος για τα συναισθήματα που έχει.

Αντίθετα, με τρεις γραφές που περιέχουν τη φράση "γιοι του Θεού".

• Ματθαίος 5: 9 - «Ευτυχείς είναι οι ειρηνικοί, αφού θα αποκαλούνται« γιοι του Θεού »
• Ρωμαίους 8: 19-21 - «Επειδή η ανυπόμονη προσδοκία της δημιουργίας περιμένει την αποκάλυψη των γιων του Θεού,… ότι και η ίδια η δημιουργία θα απελευθερωθεί από τη δουλεία στη διαφθορά και θα έχει τη λαμπρή ελευθερία των παιδιών του Θεού "
• Γαλάτας 3:26 - «Όλοι, στην πραγματικότητα, γιοι του Θεού μέσω της πίστης σας στον Χριστό Ιησού».

Ίσως εάν οι δημοσιεύσεις υπογραμμίσουν την πραγματική σχέση που προσφέρει ο Ιεχωβά, η φτωχή Ίντα δεν θα αισθάνεται τόσο απομονωμένη από τον Θεό που θέλει να καλέσει την κόρη της και να την σκεφτεί σαν Πατέρα.

Αν κάποιος πιστεύει στις ψευδείς διδασκαλίες, τότε η ασπίδα της πίστης θα είναι τόσο μικρή ώστε να μην προσφέρει καθόλου προστασία. Η Ιούδα 1: 3 μας υπενθυμίζει ότι πρέπει να «αγωνιστούμε σκληρά για την πίστη που παραδόθηκε για πάντα στους αγίους». Δεν παραδόθηκε σε πολίτες δεύτερης κατηγορίας, απλώς «φίλοι του Θεού». Ήταν και συνεχίζει να παραδίδεται στους «αγίους», τα παιδιά του Θεού.

Τι διδάσκει ο Ιησούς; "Πρέπει να προσευχηθείτε έτσι. Ο πατέρας μας ... "(Matthew 6: 9).

Δίδαξαν οι απόστολοι ότι θα μπορούσαμε να είμαστε φίλοι του Θεού; Όχι. Ρωμαίους 1: 7, 1 Κορινθίους 1: 3, 2 Κορινθίους 1: 2, Γαλάτες 1: 3, Εφεσίους 1: 2, Φιλιππησίους 1: 2, Κολοσσαείς 1: 2, 2 Θεσσαλονικείς 1: 1-2 Θεσσαλονίκη 2:16 , και ο Φιλήμων 1: 3 περιέχουν όλους τους χαιρετισμούς που λέγονται «Θεός ο Πατέρας μας», καθώς και πολλές αναφορές στον «Κύριο Ιησού Χριστό» μας.

Οι πρώτοι Χριστιανοί του Αιώνα πίστευαν ότι ο Θεός ήταν ο Πατέρας τους και όχι ο φίλος τους. Αυτή η στενότερη σχέση από γιο ή κόρη του Θεού, παρά από έναν φίλο, θα ενισχύσει σίγουρα την πίστη τους. Σχεδόν χωρίς εξαίρεση, ακόμη και ένας ατελή πατέρας αγαπά τα παιδιά του, τόσο πολύ περισσότερο ο Ιεχωβά ο αιώνιος Πατέρας μας, ο Θεός της Αγάπης. (2 Corinthians 13: 11) Η αγάπη ενός φίλου για έναν άλλο είναι ενός είδους, αλλά η αγάπη ενός πατέρα για έναν γιο ή για μια κόρη είναι πολύ διαφορετικό.

Αν ο Ιησούς και οι απόστολοι μάς δίδαξαν ότι ο Ιεχωβά είναι ο πατέρας μας, όχι ο φίλος μας, και αυτή είναι η πίστη που κάποτε παραδόθηκε στους αγίους, τότε η διδασκαλία ότι ο Ιεχωβά είναι φίλος μας, δεν μπορεί να είναι ο πατέρας μας αληθινά ιερά. Η πανοπλία που πωλείται στους Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι κατασκευασμένη από πλαστικό, όχι σκληρυμένο ατσάλι.

Όπως μας υπενθυμίζει ο Εβραίους 11: 1: «Η πίστη είναι η σίγουρη προσδοκία για τα πράγματα που ελπίζουμε, η εμφανής επίδειξη των πραγματικών περιστατικών, αν και δεν παρατηρήσαμε». Μπορούμε μόνο να διαβεβαιώσουμε την προσδοκία και ως εκ τούτου την πίστη, αν τα πράγματα που ελπίζουμε είναι αληθινά. Εάν ενθαρρύνουμε άλλους, γνωρίζουμε και ως εκ τούτου είμαστε βέβαιοι ότι αυτό που κάνουμε εκτιμάται από τον Θεό και τον Ιησού και εκείνους που ενθαρρύνουμε. Αντίθετα, πώς μας δίνει αυτή τη διαβεβαίωση η προετοιμασία των απαντήσεων για τις συνεδριάσεις του Οργανισμού; Πολλές φορές μπορεί κάποιος να μην μπορεί να μοιραστεί την απάντηση, είτε επειδή πάρα πολλοί προσπαθούν να απαντήσουν στην ίδια ερώτηση είτε να εσκεμμένα αποφύγουν το χέρι μας από τον αγωγό Σκοπιά. Η συγκέντρωση για να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλο είναι η κατεύθυνση στην Hebrews 10, να μην ακούσουμε μια επίσημη συνάντηση με περιορισμένες επιλογές για να μοιραστούμε την ενθάρρυνση μεταξύ μας.

Η πίστη είναι ένα από τα πιο ζωτικά μέρη της πνευματικής μας πανοπλίας. Χωρίς να μας προστατεύει η υπόλοιπη πανοπλία μας είναι εκτεθειμένη και είμαστε πολύ πιο ευάλωτοι στην επίθεση. Όπως ο Ιωάννης 3: 36 λέει, "Αυτός που ασκεί πίστη στον Υιό έχει αιώνια ζωή. αυτός που δεν υπακούει στον Υιό, δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού παραμένει επάνω σε αυτόν. "Έτσι όταν ο Ιησούς λέει:" Συνεχίστε να το θυμάστε " , "Αν δεν τρώτε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου και πίνετε το αίμα του, (εικαστικά) δεν έχετε καμία ζωή στον εαυτό σας. Αυτός που τρέφει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου έχει αιώνια ζωή και εγώ θα τον αναστήσω την τελευταία μέρα », πώς μπορούμε να απορρίψουμε το ψωμί και το κρασί όταν γιορτάζουμε το μνημείο του θανάτου του Χριστού;

Το κράνος της σωτηρίας - Εφεσίους 6: 17α (παρ. 15-18)

"Το κράνος που φορούσε το ρωμαϊκό πεζικό σχεδιάστηκε για να αποτρέπει τα χτυπήματα που κατευθύνονται προς το κεφάλι, το λαιμό και το πρόσωπο". (Par.15)

Τι είναι αυτή η σωτηρία; 1 Πέτρου 1: 3-5, 8-9 εξηγεί: «Ευλογημένος ο Θεός και ο Πατέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, γιατί σύμφωνα με το μεγάλο έλεος του μας έδωσε μια νέα γέννηση σε μια ζωντανή ελπίδα μέσω της ανάστασης του Ιησού Χριστού από νεκρός, (Πράξεις 24:15) σε μια άφθαρτη και αμόλυντη κληρονομιά. Διατηρείται στους ουρανούς για εσάς, που προστατεύονται από τη δύναμη του Θεού μέσω της πίστης για μια σωτηρία έτοιμη να αποκαλυφθεί την τελευταία χρονική περίοδο…. Παρόλο που δεν τον είδατε ποτέ [Ιησούς Χριστός], τον αγαπάτε. Παρόλο που δεν τον κοιτάζετε προς το παρόν, ωστόσο ασκείτε πίστη σε αυτόν και χαίρεστε πολύ με μια ανείπωτη και δοξασμένη χαρά, καθώς λαμβάνετε το τέλος [προϊόν ή στόχο] της πίστης σας, τη σωτηρία των ψυχών σας. "

Σύμφωνα με αυτό το απόσπασμα, ο απόστολος Πέτρος λέει ότι η σωτηρία συνδέεται με την πίστη μας στον Ιησού Χριστό και την υπόσχεσή του για την ανάσταση ως τέλειους [άφθαρτους και αμόλυντους] ανθρώπους, στην υποσχέθηκε κληρονομιά. Ψαλμός 37: Το 11 λέει ότι «οι πενιχρόινοι αυτοί θα κατέχουν τη γη» και ο Ματθαίος 5: 5 καταγράφει τον Ιησού λέγοντας: «Ευτυχείς είναι οι ήπιες, αφού κληρονομούν τη γη». Η κληρονομιά διατηρείται στους ουρανούς, ασφαλή από κλοπή και καταστροφή από ανθρώπους, όπως θα μπορούσε εύκολα να συμβεί με μια γήινη κληρονομιά. Η πλήρης κατανόηση ή πραγματοποίηση της σωτηρίας που αποκαλύφθηκε την τελευταία ημέρα. Η πίστη μας είναι πλήρως δεμένη στη σωτηρία μας, χωρίς να ασκούμε πίστη στον Ιησού, δεν υπάρχει σωτηρία. Σχετικά με τον Ιησού, οι Ρωμαίοι 10: 11,13 λέει: «Κανείς που να στηρίζει την πίστη του σε αυτόν [τον Ιησού] θα απογοητευθεί». «Για όσους καλούν το όνομα του Κυρίου θα σωθούν. Ωστόσο, πώς θα τον καλέσουν σε αυτόν στον οποίο δεν έχουν βάλει πίστη; "

Το άρθρο του WT υποδηλώνει ωστόσο ότι τα υλικά πράγματα θα μπορούσαν να μας ωθήσουν να αφαιρέσουμε το κράνος της σωτηρίας. Είναι βέβαια αλήθεια ότι η υπερβολική αποσύνδεση από τα υλικά πράγματα θα μπορούσε να μας οδηγήσει να χάσουμε την πίστη μας και την ελπίδα μας για το μέλλον. Ωστόσο, η πρόταση ότι επειδή "η μόνη ελπίδα για την επίλυση όλων των προβλημάτων μας είναι η Βασιλεία του Θεού " ότι δεν πρέπει να κάνουμε κόπο να προσπαθήσουμε να μειώσουμε ή να εξαλείψουμε τις οικονομικές δυσχέρειες εν τω μεταξύ είναι λάθος σε πολλά επίπεδα. Ναι, πρέπει να δούμε τη Βασιλεία του Θεού για την επίλυση προβλημάτων που δεν μπορούμε να λύσουμε, αλλά πουθενά δεν δείχνουν οι γραφές ότι πρέπει να ζήσουμε μια ζωή φτώχειας. Παροιμίες 30: Το 8 λέει "Δώστε μου ούτε φτώχεια ούτε πλούτο." Ο ακόλουθος στίχος εξηγεί γιατί: "Επιτρέψτε μου να καταβροχθίζω τα τρόφιμα που μου έχουν συνταχθεί, για να μην ικανοποιηθώ [πάρα πολύ] είναι ο Ιεχωβά; ". Τα πλούτη θα μπορούσαν να μας κάνουν να εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας αντί του Θεού, αλλά η φτώχεια θα μπορούσε επίσης να προκαλέσει προβλήματα. Παροιμίες 30: Το 9 συνεχίζει: "και ότι δεν μπορεί να έρθω στη φτώχεια και στην πραγματικότητα κλέβω και προσβάλω το όνομα του Θεού μου". Εάν βρισκόμασταν στη φτώχεια, θα μπορούσαμε να μπουν στον πειρασμό να κλέψουμε και ως γνωστός υπηρέτης του Θεού αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε επιθέσεις στο καλό του όνομα.

Ως αποτέλεσμα, η άποψη της Kiana ποιος δεν θα το κάνει "Προσπαθήστε να εισπράξετε τα ταλέντα μου ή προσπαθήστε να ανεβείτε στην εταιρική σκάλα" δυνητικώς δυσχεραίνει τη ζωή της. Είναι αξιέπαινο ότι επενδύει χρόνο και ενέργεια σε πνευματικούς στόχους, εφόσον είναι πραγματικά αφιερωμένοι σε πνευματικούς σκοπούς και όχι οι μυριάδες ψεύτικων πνευματικών στόχων που παράγει ο Οργανισμός για να τους υπηρετούν οι αδελφοί και οι αδελφές, πιστεύοντας ότι με αυτόν τον τρόπο είναι υπηρετώντας τον Θεό. Όπως μας θυμίζει η εμπειρία του αποστόλου Παύλου, έκανε μεγαλύτερη πρόοδο στον ιουδαϊσμό από πολλούς της εποχής του ως Εβραίος, καθώς ήταν πολύ πιο ζήλος για τις παραδόσεις των πατέρων του. Ωστόσο, κατάλαβε ότι η ζήλο του ήταν λανθασμένη.

Πώς μπορούμε πρώτα να αναζητήσουμε το Βασίλειο; (Matthew 6: 31-33)

1. Ματθαίος 4:17 & Ματθαίος 3: 2 - Μετανοήστε για αδικήματα και γυρίστε το αφήνοντας πίσω. «Ο Ιησούς άρχισε να κηρύττει και να λέει:« ΜΕΤΑΒΑΣΤΕ εσείς τους ανθρώπους, γιατί το βασίλειο των ουρανών πλησίασε. »

2. Ματθαίος 5: 3 - Γνωρίστε την πνευματική μας ανάγκη. «Ευτυχείς είναι εκείνοι που έχουν συνείδηση ​​της πνευματικής τους ανάγκης, αφού το βασίλειο των ουρανών τους ανήκει».

3. Ματθαίος 5:11 - Αναμένετε αντίθεση στην πορεία της ζωής μας. «Χαίρομαι ΕΣΕΙΣ όταν οι άνθρωποι σας κατακρίνουν και σας διώκουν και λένε ψεύτικα κάθε είδους κακό εναντίον ΣΑΣ για χάρη μου».

4. Matthew 5: 20 - Μια φαρισαϊκή στάση δεν θα μας βοηθήσει. «Διότι σας λέω ότι αν η δικαιοσύνη σας δεν αφθονεί περισσότερο από εκείνη των γραμματείων και των Φαρισαίων, εσείς δεν θα εισέλθετε με κανέναν τρόπο στη βασιλεία των ουρανών».

5. Ματθαίος 7:20 - Παράγουν φρούτα που θα δουν οι άνθρωποι και θα πουν «Πηγαίνει ένας αληθινός Χριστιανός». «Πραγματικά, λοιπόν, από τους καρπούς τους θα αναγνωρίσετε αυτούς τους [άντρες]. 21 «Όλοι δεν μου λένε,« Κύριε, Κύριε », θα μπουν στη βασιλεία των ουρανών, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς θα το κάνει. 22 Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα, «Κύριε, Κύριε, δεν είχαμε προφητεύσει στο όνομά σου, και εκδιώξαμε δαίμονες στο όνομά σου, και εκτελέσαμε πολλά ισχυρά έργα στο όνομά σου;» 23 Και όμως θα τους ομολογήσω: Δεν σε γνώρισα ποτέ! Φύγε από μένα, Εσύ εργαζόμενοι της ανομίας »

6. Ματθαίος 10: 7-8 - Πείτε στους άλλους για τα υπέροχα πράγματα που έχουμε μάθει. «Καθώς πηγαίνετε, κήρυξε, λέγοντας:« Το βασίλειο των ουρανών πλησίασε ». 8 Θεραπεύστε τους άρρωστους, αναστήστε τους νεκρούς, καθαρίστε τους λεπρούς, εκδιώξτε τους δαίμονες. ΕΛΑΙΣΤΕ δωρεάν, δώστε δωρεάν. "

7. Matthew 13: 19 - Μελετήστε τους Θεούς και προσευχηθείτε για το Άγιο Πνεύμα για να βεβαιωθείτε ότι καταλαβαίνουμε την αλήθεια αυτού που διδάσκει η Αγία Γραφή. «Όπου ακούει κανείς τον λόγο της βασιλείας, αλλά δεν έχει την αίσθηση του, ο άσχημα έρχεται και χάνει τα όσα έχουν σπαρθεί στην καρδιά του. αυτό είναι το σπαρμένο δίπλα στο δρόμο. "

8. Matthew 13: 44 - Θεραπεύστε το Βασίλειο ως το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή μας. «Η βασιλεία των ουρανών είναι σαν ένας θησαυρός κρυμμένος στο πεδίο, τον οποίο ένας άνθρωπος βρήκε και έκρυψε. και για τη χαρά που έχει αυτός πηγαίνει και πουλάει όσα έχει και αγοράζει αυτό το πεδίο ».

9. Matthew 18: 23-27 - Είναι ζωτικής σημασίας να συγχωρούμε τους άλλους, αν θέλουμε να συγχωρηθούμε. "Κινούμενος με λύπη σε αυτό, ο πλοίαρχος του σκλάβου τον άφησε μακριά και ακύρωσε το χρέος του."

10. Ματθαίος 19:14 - Η ταπεινοφροσύνη και η ευγένεια είναι απαραίτητες για έγκριση. «Ο Ιησούς, ωστόσο, είπε:« Αφήστε τα μικρά παιδιά μόνα τους, και σταματήστε να τα εμποδίζετε να έρχονται σε μένα, γιατί το βασίλειο των ουρανών ανήκει σε παρόμοια. »

11. Ματθαίος 19: 22-23 - Ο πλούτος και η φτώχεια είναι παγίδες που θα μπορούσαν να μας εμποδίσουν να εισέλθουμε στη Βασιλεία. «Αλλά ο Ιησούς είπε στους μαθητές του:« Πραγματικά σας λέω ότι θα είναι δύσκολο για έναν πλούσιο να μπει στο βασίλειο των ουρανών. »

12. Ρωμαίους 14: 17 - Οι ιδιότητες που αναπτύσσονται με το Άγιο Πνεύμα είναι ζωτικής σημασίας. "Διότι η βασιλεία του Θεού δεν σημαίνει ότι τρώει και πίνει, αλλά [σημαίνει] δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά με το Άγιο Πνεύμα".

13. 1 Κορινθίους 6: 9-11 - Πρέπει να αφήσουμε πίσω μας τα χαρακτηριστικά που έχει ο κόσμος γενικά. "Τι! Δεν γνωρίζετε ότι οι άδικοι άνθρωποι δεν θα κληρονομήσουν το βασίλειο του Θεού; Μην παραπλανηθείτε. Ούτε οι πορνείς, ούτε οι ειδωλολάτρες, ούτε οι μοιχείες, ούτε οι άνδρες που φυλάσσονται για αφύσικους σκοπούς, ούτε οι άνδρες που ψεύδονται με τους άνδρες, ούτε οι κλέφτες, ούτε οι άπληστοι, ούτε οι μεθυσμένοι, ούτε οι απατεώνες, ούτε οι εκβιαστές δεν θα κληρονομήσουν το βασίλειο του Θεού. Κι όμως αυτό ήταν μερικοί από εσάς »

14. Γαλάτες 5: 19-21 - Όσοι ασκούν επίμονα τα έργα της σάρκας δεν θα κληρονομήσουν το βασίλειο. «Τώρα τα έργα της σάρκας είναι προφανή και είναι πορνεία, ακάθαρτα, χαλαρή συμπεριφορά, ειδωλολατρία, πρακτική πνευματισμού, εχθρότητες, διαμάχες, ζηλοτυπία, κρίσεις θυμού, διαφωνίες, διαιρέσεις, αιρέσεις, φθόνοι, μεθυσμένοι αγώνες, γλέντι και πράγματα όπως αυτά. Όσο για αυτά τα πράγματα προειδοποιώ ΣΑΣ, όπως και προειδοποίησα, ότι όσοι ασκούν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού. "

15. Εφεσίους 5: 3-5 - Αφήστε το θέμα της συνομιλίας μας να είναι πάντα καθαρό και ευγνώμων. «Αφήστε την πορνεία και την ακάθαρτη κάθε είδους ή απληστία να μην αναφέρεται καν σε εσάς, όπως αρμόζει στους αγίους ανθρώπους. 4 ούτε επαίσχυντη συμπεριφορά, ούτε ανόητη συζήτηση ούτε άσεμνο αστείο, πράγματα που δεν γίνονται, αλλά μάλλον το ευχαριστώ. 5 Επειδή το γνωρίζετε αυτό, αναγνωρίζοντάς το για σας, ότι κανένας πορνός ή ακάθαρτος ή άπληστος άνθρωπος - που σημαίνει ότι είσαι ειδωλολάτρης - δεν έχει καμία κληρονομιά στη βασιλεία του Χριστού και του Θεού "

Το Ξίφος του Πνεύματος, ο Λόγος του Θεού - Εφεσίους 6: 17β (παρ.19-21)

"Το σπαθί που χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι πεζικοί τη στιγμή που ο Παύλος έγραψε το γράμμα του είχε μήκος περίπου 20 ίντσες (50 cm) και σχεδιάστηκε για μάχη με το χέρι. Ένας λόγος που οι Ρωμαίοι στρατιώτες ήταν τόσο αποτελεσματικοί είναι ότι εξασκούσαν με τα όπλα τους κάθε μέρα. " (Par.19)

Η παράγραφος 20 αναφέρει το 2 Timothy 2: 15 που μας ενθαρρύνει «Κάνετε το μέγιστο για να παρουσιάσετε τον εαυτό σας εγκεκριμένο στον Θεό έναν εργάτη χωρίς να ντρέπεται τίποτα, χειρίζοντας σωστά τον λόγο της αλήθειας». Δεν πρέπει να ντρεπόμαστε για αυτό που πιστεύουμε ούτε για αυτό που μιλάμε για το λόγο του Θεού. Αλλά αν εξακολουθείτε να κηρύττετε ως έναν από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, ρωτήστε τον εαυτό σας: Θα ντρεπόταν να εξηγήσετε γιατί ο Armageddon είναι επικείμενος; Θα μπορούσατε χωρίς ντροπή ή αμηχανία να εξηγήσετε τους γραπτούς λόγους για τους οποίους πιστεύετε ότι ο Ιησούς ήταν ενθουσιασμένος στο 1914 και επέστρεψε αόρατα; Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε με ακρίβεια τις επτά φορές του Daniel για να ξεχωρίσετε το 1914 από οποιοδήποτε άλλο έτος; Και θα μπορούσατε στη συνέχεια να εξηγήσετε την έννοια των αλληλεπικαλυπτόμενων γενεών που θα επέτρεπαν στον Armageddon να βρίσκεται στο επικείμενο μέλλον από τις Γραφές; Υποστηρίζω ότι δεν θα ήταν δυνατόν να γίνει αυτό χωρίς ντροπή ή αμηχανία. Εάν συμβαίνει αυτό, ότι δεν είστε σε θέση να υπερασπιστείτε με υπευθυνότητα το βασικό θεμέλιο των περισσότερων από τις πεποιθήσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά που τις διαφοροποιεί από τις άλλες χριστιανικές θρησκείες, τότε δεν θα μπορούσατε να «ανατρέψετε τους συλλογισμούς και όλα τα υψηλά πράγματα που τέθηκαν εναντίον η γνώση του Θεού "ακριβώς επειδή οι διδασκαλίες δεν είναι η αληθινή γνώση του Θεού. (2 Corinthians 10: 4-5)

Ναι, το κλειδί για την ακριβή άσκηση του ξίφους του πνεύματος είναι να γνωρίζουμε τις ακριβείς γνώσεις που περιέχονται σε αυτό και πώς να το χρησιμοποιήσετε. Επομένως, πρέπει να είμαστε σαν οι Βεροϊοί που "έλαβαν τη λέξη με τη μεγαλύτερη προθυμία του μυαλού, εξετάζοντας προσεκτικά τις Γραφές καθημερινά ως προς το αν αυτά τα πράγματα ήταν έτσι" (Πράξεις 17: 11).

Συμπερασματικά, τόσο οι νέοι όσο και οι ηλικιωμένοι μπορούν και πρέπει να παραμείνουν σταθεροί ενάντια στο διάβολο. Το κλειδί είναι η αλήθεια όπως βρίσκεται στο Λόγο του Θεού, όπως ο Ιησούς χρησιμοποιείται για να αποκρούει τους πειρασμούς του Διάβολου. Αποφύγετε την παγίδα της υποδούλωσης των δεξιοτήτων σκέψης σας σε άλλους άντρες. Ο άνθρωπος κυριάρχησε πολύ τον άνθρωπο στον τραυματισμό του. (Εκκλησιαστής 8: 9) Μην επιτρέπετε στον εαυτό σας να τραυματιστείτε και να χάσετε την είσοδο στη Βασιλεία του Θεού.

_________________________________________________

[I] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.