Μιλώντας την Αλήθεια

"Μιλήστε την αλήθεια μεταξύ τους." -Zechariah 8: 16.

 [Από ws 10 / 18 σελ. 6 - Δεκέμβριος 3 - Δεκέμβριος 9]

Η σελίδα περιεχομένων έχει την ακόλουθη περίληψη σχετικά με αυτό το άρθρο και το άρθρο για την επόμενη εβδομάδα: "Το ψέμα έχει γίνει συνηθισμένο στη σημερινή κοινωνία. Πώς ξεκίνησε η πρακτική; Ποιο ήταν το χειρότερο ψέμα που είπα ποτέ; Πώς μπορούμε να προστατεύσουμε τον εαυτό μας από την παραπλάνηση και πώς μπορούμε να δείξουμε ότι μιλάμε την αλήθεια μεταξύ μας; Πώς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τη Διδασκαλία μας για να διδάξουμε την αλήθεια στο υπουργείο μας; " Το άρθρο μελέτης της επόμενης εβδομάδας "Κηρύσσοντας την αλήθεια" είναι το θέμα της "Εργαλειοθήκη διδασκαλίας".

Ας εξετάσουμε το πρώτο σημείο "Το ψέμα έχει γίνει συνηθισμένο στη σημερινή κοινωνία " και τη θεματική γραφή "Μιλήστε την αλήθεια μεταξύ τους".

Το σημαντικό ερώτημα για όλους τους Μάρτυρες είναι: Ο Οργανισμός Σκοπιάς βρίσκεται ακριβώς όπως όλοι οι άλλοι; Ας πάρουμε λίγο χρόνο για να εξετάσουμε το άρθρο στην ίδια Σκοπιά πριν από αυτό το άρθρο μελέτης, με τίτλο "1918, ενάμιση χρόνο πριν ".

1918, εκατό χρόνια πριν

Η αρχική παράγραφο αυτού του άρθρου αναφέρει: "Ο Πύργος Παρακολουθήσεως του Ιανουαρίου 1, 1918, άνοιξε με τις λέξεις: "Τι θα φέρει το έτος 1918;" Ο Μεγάλος Πόλεμος εξακολουθεί να έπληξε την Ευρώπη, αλλά τα γεγονότα στις αρχές του χρόνου έμοιαζαν να δείχνουν καλά πράγματα για τους μαθητές της Βίβλου και για στον κόσμο γενικότερα. "

Από αυτό, ο μέσος αναγνώστης μπορεί να υποθέσει ότι το άρθρο του Πύργου Παρακολουθήσεως του 1918, συνέχισε να υποδηλώνει ότι υπήρχαν καλύτερες συνθήκες για τους Φοιτητές της Βίβλου και για τον κόσμο γενικότερα. Ακόμη περισσότερο, όταν η παράγραφος 2 συνεχίζει να συζητά θετικά το περίγραμμα του σχηματισμού της Κοινωνίας των Εθνών από τον αμερικανικό πρόεδρο Woodrow Wilson τον Ιανουάριο 8, 1918. Η παράγραφο 3 της προτείνει λοιπόν ότι η ειρήνη ήταν επίσης στον ορίζοντα για τους πρώτους σπουδαστές της Βίβλου με την εδραίωση της εξουσίας πάνω από την Εταιρεία Αγία Γραφή και Πρακτική του Πύργου Παρακολουθήσεως που τώρα βρίσκεται στα χέρια του JF Rutherford και των υποστηρικτών του, αντί των αντιπάλων του. (Πέρα από την άκρη, δεν λένε ότι η ιστορία γράφεται από τους νικητές;)

Ωστόσο, αυτό το άρθρο είναι παραπλανητικό σε τόσα πολλά επίπεδα. Το αναφερόμενο 1918 Παρατηρητήριο λέει πολλά πράγματα, αλλά κανένας από αυτούς δεν προτείνει καλά πράγματα για το μέλλον με την έννοια που μεταφέρεται στο παρόν άρθρο. Μερικά παραδείγματα περιλαμβάνουν:

• Η θεματική γραφή είναι το 1 Peter 4: 7-8 "Το τέλος όλων των πραγμάτων είναι στο χέρι". Δεν ακούγεται πολύ θετική;
• Η τρίτη παράγραφος αφορά την αυξανόμενη πείνα του άνθρακα, συμπεριλαμβανομένων των οικογενειών 300,000 στη Νέα Υόρκη, χωρίς θέρμανση για αρκετές ημέρες στα βάθη ενός πολύ κρύου χειμώνα. Πολύ δύσκολες στιγμές για πολλούς περισσότερους από τους ανθρώπους του 300,000 που τονίζουν.
• Η έβδομη παράγραφος έχει το θέμα - "Η πτώση της έντασης". Αυτό αποτελεί πρόφαση για το μέλλον, όχι θετικό.
• Η ίδια παράγραφος παραθέτει ένα συντηρητικό οικονομικό περιοδικό "Οι γκρίζοι ουρανοί του Φεβρουαρίου φθάνουν στο σκοτάδι με το σκοτάδι και ελπίζουν ότι σχεδόν κανείς από την ελπίδα θα προσπαθήσει να δει μερικά σημάδια της έλευσης του τέλους". Και πάλι μια πολύ αρνητική αναφορά από ένα άλλο περιοδικό με τη φήμη ότι δεν αντιδρά αισθησιακά ή συναισθηματικά στα γεγονότα.
• Παράγραφος 10 "και στη δική μας χώρα μια εβδομάδα αξιοσημείωτων γεγονότων και αυξανόμενη ανησυχία" [ με πλάγια γράμματα στο πρωτότυπο]. Ο ίδιος ο συγγραφέας της Σκοπιάς τονίζει "αυξανόμενη ανησυχία " αντί να αυξάνεται η αισιοδοξία.
• Ακόμη και όταν αναφέρει στην πρώτη παράγραφο "Ο Χριστιανός αναζητά το έτος για να φέρει την πλήρη ολοκλήρωση των ελπίδων της εκκλησίας " αναφερόμενος στο τέλος του κόσμου ή του Armageddon, δεν το μεταφέρει με χαρούμενο τρόπο αυτό "καλά πράγματα" συνήθως είναι. Επιπλέον, όπως γνωρίζουμε τώρα, ήταν εντελώς απογοητευμένοι από αυτό.
• Δεν υπήρχε τίποτα τουλάχιστον στις πρώτες σελίδες 3 της Σκοπιάς (που διαβάζω μέχρι τώρα) που ζωγράφιζε οτιδήποτε άλλο εκτός από μια απαισιόδοξη άποψη για το εγγύς μέλλον τόσο για τους πρώτους σπουδαστές της Βίβλου όσο και για τον κόσμο γενικότερα.
• Μετά από διεξοδική αναζήτηση ολόκληρου του περιοδικού (έκδοση pdf)[I] Βρήκα το μπροστινό εξώφυλλο που περιέχει τα περιεχόμενα αυτού του τεύχους 1st Ιανουαρίου 1918 πρότεινε ένα μικρό άρθρο στη σελίδα 13 με τίτλο "Καλές ελπίδες για το 1918". Βρίσκεται ανάμεσα στο "Μερικά ενδιαφέροντα γράμματα" και "Ενδιαφέρουσες ερωτήσεις" στο ευρετήριο. Ωστόσο, σε αυτή την ενότητα δεν υπάρχει ίχνος στη σελίδα που αναφέρεται ή στο περιοδικό καθόλου, αν και υπάρχουν όλα τα άλλα τμήματα. Αυτό υποδηλώνει ότι είτε αποκόπηκε πριν πάτε να πατήσετε και η σελίδα περιεχομένου δεν ενημερώθηκε, είτε επειδή το pdf φαίνεται να περιέχει έναν δεσμευμένο τόμο του έτους, δεν συμπεριλήφθηκε στη δεσμευμένη έντυπη εκτύπωση στο τέλος του έτους . Καλά καλή στερεά υποστήριξη για την πρόταση ότι υπήρχαν καλύτεροι χρόνοι μπροστά για τους μαθητές της Βίβλου.

Είναι αυτό που αποκαλούν "μιλώντας την αλήθεια ανά πάσα στιγμή"; Οι δηλώσεις που έγιναν στο άρθρο σχετικά με το 1918 είναι παραπλανητικές στην καλύτερη περίπτωση. Όταν θεωρούμε ότι κάνουν την αξίωση για τους συγγραφείς των άρθρων τους «Ξοδεύουν πολλές ώρες στην έρευνα της Βίβλου και άλλου υλικού αναφοράς για να βεβαιωθούμε ότι αυτό που γράφτηκε είναι η αλήθεια και ότι πιστά ακολουθεί τις Γραφές»,[II] είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι αποφάσισε να παραθέσει τον Ιανουάριο 1^st 1918 Watchtower δεν αναγνώρισαν το πλαίσιο που ακολούθησε.[III] Εάν δεν το έκαναν τότε αυτό το απόσπασμα είναι ψέμα, αν διάβασαν το πλαίσιο και έψαξαν προσεκτικά, τότε αυτό που έγραψαν στο άρθρο για το 1918 είναι ψέμα. Ο ένας ή ο άλλος, λένε εσκεμμένα ψευδής ή δίνουν εσκεμμένα λάθος εντύπωση.

Άρθρο Μελέτης

Τα πρώτα τέσσερα εδάφια μας υπενθυμίζουν ότι ο Σατανάς ήταν ο πρώτος ψεύτης. Επίσης, ότι ήταν κακόβουλος επειδή γνώριζε το αποτέλεσμα που θα ακολουθούσε εάν η Εύα εξαπατήθηκε για να τον ακούσει.

Η παράγραφος 1 περιέχει τον ορισμό του ψεύδους. Λέει "Το ψέμα! Δηλαδή, λέγοντας κάτι που κάποιος γνωρίζει δεν είναι αλήθεια για να εξαπατήσει κάποιον άλλο ». Η διάβασή γραφή του Ιωάννη 8: Το 44 μιλάει για τον Σατανά, μας θυμίζει εν μέρει ότι «δεν στάθηκε γρήγορος στην αλήθεια, επειδή η αλήθεια δεν είναι μέσα του. Όταν μιλάει το ψέμα, μιλάει σύμφωνα με τη δική του διάθεση ».

Επομένως, τι μας λέει αυτή η παράγραφος σχετικά με τον Οργανισμό, έχοντας κατά νου τι έχουμε ανακαλύψει σχετικά με το άρθρο Σκοπιά που προηγείται αυτού;

Πώς ο Σατανάς παραπλανά τους ανθρώπους (Par.5-8)

Η παράγραφος 5 μας υπενθυμίζει ότι "Γνωρίζουμε ότι ολόκληρος ο κόσμος –συμπεριλαμβανομένης της ψεύτικης θρησκείας, της διεφθαρμένης πολιτικής και του άπληστου εμπορισμού– βρίσκεται υπό τον έλεγχο του διαβόλου. (1 Ιωάννης 5:19) "

Επίσης, ότι "Δεν μας εκπλήσσει λοιπόν ότι ο Σατανάς και οι δαίμονες του θα επηρεάσουν τους ανθρώπους σε ισχυρές θέσεις για να "μιλούν ψέματα". "

Από αυτές τις δηλώσεις μπορούμε εύκολα να συμπεράνουμε ότι μια θρησκεία που λέει ψέματα πρέπει να ελέγχεται από τον Σατανά και ως εκ τούτου είναι ψευδής. Επίσης, ότι οι άνδρες θα χρησιμοποιήσουν τις θέσεις τους για να μιλήσουν ψέματα που θα τους ωφελήσουν.

Η παράγραφος 6 προχωρεί περισσότερο όταν δηλώνει "Οι θρησκευτικοί ηγέτες που βρίσκονται είναι ιδιαίτερα ένοχοι, επειδή θέτουν σε κίνδυνο τις μελλοντικές προοπτικές ζωής εκείνων που πιστεύουν τα ψέματά τους. Εάν ένα άτομο δέχεται μια ψεύτικη διδασκαλία και ασκεί κάτι που είναι πραγματικά καταδικασμένο από τον Θεό, μπορεί να κοστίσει αυτόν τον άνθρωπο την αιώνια ζωή του. (Hosea 4: 9) " Είναι λοιπόν πολύ σημαντικό να διακρίνουμε εάν οποιοσδήποτε θρησκευτικός ηγέτης είναι ψεύτης, καθώς μπορεί να θέσει σε κίνδυνο τις μελλοντικές μας προοπτικές ζωής εάν μας πάρουν μέρος.

Η παράγραφος 8 συνεχίζει, δηλώνοντας:Στην πραγματικότητα, «γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η ημέρα του Ιεχωβά έρχεται ακριβώς ως κλέφτης τη νύχτα». —1 Θεσσαλονίκη 5: 1-4. »

Ας σταματήσουμε για μια στιγμή και σκεφτείτε αυτή τη δήλωση. Όλοι γνωρίζουμε ότι ένας κλέφτης δεν ανακοινώνει την άφιξή τους. Πώς μπορεί κάποιος να ξέρει ότι ο κλέφτης είναι επικείμενο; Δεν μπορούμε. Επομένως, είναι λογικό ότι όποιος ισχυρίζεται ότι γνωρίζει πότε πρόκειται να φτάσει ο κλέφτης, πρέπει να είναι ψέματα. Η επικείμενη ορίζεται ως "πρόκειται να συμβεί"[IV] όπως «ήταν σε άμεσο κίνδυνο να παρασυρθούν».

Έχοντας αυτό κατά νου, τι γίνεται με αυτό το απόσπασμα από ένα άρθρο Σκοπιά. Το πλαίσιο μιλά για το πώς, σε αντίθεση με τη Σκοπιά, οι λαϊκοί ευαγγελιστές δεν γνωρίζουν "σχετικά με την ύπαρξη του βασιλείου του Θεού και τον απειλή του Αρμαγεδδώνα ".[V]

Πότε γράφτηκε αυτό το άρθρο; Στο 1959, πριν γεννηθούν οι περισσότεροι αναγνώστες μας. Ωστόσο, σύμφωνα με το Awake of 2005 "Είναι παρόμοιο με το προειδοποιητικό μήνυμα του Θεού για τον επικείμενο «άνεμο καταιγίδας» του Αρμαγεδδώνα."[VI]   Αναφέρεται επίσης συχνά σε δημόσιες ομιλίες και επισκέψεις σε κύκλους και συνομιλίες συναρμολόγησης ως "Είναι επικείμενη".

Μήπως κάτι που επρόκειτο να συμβεί το 1959 εξακολουθεί να θεωρείται επικείμενο 59 χρόνια αργότερα το 2018; Ας δούμε ξανά την παράγραφο 6:

Οι θρησκευτικοί ηγέτες που βρίσκονται είναι ιδιαίτερα ένοχοι, επειδή θέτουν σε κίνδυνο τις μελλοντικές προοπτικές ζωής εκείνων που πιστεύουν τα ψέματά τους.

Πόσοι μάρτυρες έχασαν την πίστη τους στον Θεό όταν οι ψευδείς προσδοκίες που σπέρθηκαν από την ηγεσία του Οργανισμού απέτυχαν να γίνουν πραγματικότητα; Η διαφορά μεταξύ ενός ατόμου που κάνει ένα λάθος και ενός ατόμου που βρίσκεται ψέματα, είναι ότι ο τελευταίος δεν θα ζητήσει ποτέ συγνώμη, ούτε θα αναγνωρίσει αδικήματα; Επομένως, σχετικά με τις πολλές αποτυχημένες προβλέψεις του Οργανισμού, ήταν απλώς ανθρώπινο λάθος ή υπερήφανη εξαπάτηση;

Δεν είπε ο Ιησούς στο Matthew 24: 42

"Κρατήστε το ρολόι, λοιπόν, γιατί ΕΣΕΙΣ δεν ξέρω σε ποια ημέρα έρχεται ο Κύριος σας ".

Οι περισσότεροι είναι εξοικειωμένοι με την ιστορία του αγοριού που ονομάζεται «λύκος» πολύ συχνά. Και αυτό ήταν ένα ψέμα, κάθε φορά που φώναζε «λύκος». Δυστυχώς, αν και όταν τελικά έλεγε πραγματικά την αλήθεια, κανείς δεν τον πίστευε. Ο Ιεχωβά θα διορίσει ανθρώπους που συνεχώς φωνάζουν «λύκο» για να τον εκπροσωπήσουν, τον Θεό που δεν μπορεί να ψέψει; (Titus 1: 2) Ή είναι η πραγματικότητα περισσότερο όπως αυτή που καταγράφεται στο Deuteronomy 18: 20-22 όπου προειδοποίησε ο Ιεχωβά

«Ωστόσο, ο προφήτης που υποτίθεται ότι μιλάει στο όνομά μου μια λέξη που δεν του έδωσα εντολή να μιλήσει ή που μιλά στο όνομα άλλων θεών, αυτός ο προφήτης πρέπει να πεθάνει. Και σε περίπτωση που πρέπει να πείτε στην καρδιά σας: «Πώς θα γνωρίζουμε τη λέξη που δεν έχει μιλήσει ο Ιεχωβά;» όταν ο προφήτης μιλά στο όνομα του Ιεχωβά και η λέξη δεν συμβαίνει ή δεν γίνεται πραγματικότητα, αυτή είναι η λέξη που ο Ιεχωβά δεν μίλησε. Με αλαζονεία ο προφήτης το μίλησε. Δεν πρέπει να τον φοβάσαι ».

Γιατί οι άνθρωποι συνήθως βρίσκονται (Par.8-13)

Η παράγραφος 9 αναφέρει ότι "Οι άνθρωποι συχνά καταφεύγουν σε ψέματα είτε για να προστατευθούν είτε για να προαχθούν. Είναι να καλύψουν τα λάθη τους και τα λάθη τους ή να κερδίσουν οικονομικά και προσωπικά πλεονεκτήματα.

Εξετάζοντας αυτούς τους λόγους γιατί οι άνθρωποι βρίσκονται, γιατί θα βρισκόταν ο Οργανισμός;

Πολύ απλά, με το ψέμα για την αλήθεια για το 607 BCE και για το τι είπαν για την 1914 AD, προστατεύονται από μια μεγάλη απώλεια οπαδών και οικονομικών συνεισφερόντων. Με τον τρόπο αυτό καλύπτουν και τα λάθη τους και κερδίζουν οικονομικά πλεονεκτήματα. Μπορείτε να φανταστείτε πώς οι συνεισφορές θα κατέρρεαν; Το διοικητικό συμβούλιο και η διαμονή τους για ζωή θα ήταν επίσης σε κίνδυνο.

Η παράγραφος 10 εξηγεί το αποτέλεσμα όταν ανακαλύπτονται ψεύτες. "Ποιο είναι το αποτέλεσμα όλων αυτών που βρίσκονται; Η εμπιστοσύνη χάνεται και οι σχέσεις μπορούν να καταστραφούν. Φανταστείτε πόσο απογοητευτικό είναι,"

Ο συγγραφέας, όπως και πολλοί από τους αναγνώστες μας, αντιμετώπισε αυτή την απώλεια εμπιστοσύνης όταν εξέτασε τι διδάσκονταν οι ίδιες οι γραφές σε θέματα όπως η ανώτατη εκπαίδευση. Δεν διαπιστώσατε ότι οι γραφές είναι αντίθετες με πολλές από τις διδασκαλίες εκείνων που ισχυρίζονται ότι είναι πνευματικοί του Θεού; Επίσης, όπως και με την πολιτική τους για περαιτέρω εκπαίδευση, θεωρήσατε ότι δεν υπήρχε μια σταθερή βάση για την πολιτική τους, η οποία όπως πολλές διδασκαλίες είναι απλώς η πλήρης κακή εφαρμογή της γραφής; Αυτό αναπόφευκτα επιδεινώθηκε από περαιτέρω ανακαλύψεις.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι περισσότεροι από τους αναγνώστες μας έχουν τις δικές τους ιστορίες για να πούμε πώς έχασαν την εμπιστοσύνη τους στο Διοικητικό Σώμα.

Η παράγραφος 11 περιέχει την οδυνηρή προειδοποίηση του Ανάνιας και της Σαπφείρας, που ψέμασε να δείχνει καλά σε άλλα μάτια. Ωστόσο, δεν μπορούσαν να ξεγελάσουν τον Ιεχωβά. Αυτό ισχύει και σήμερα στον πρώτο αιώνα. Είναι καλό για όλους εμάς και ειδικά για τον Οργανισμό να προσέχουμε το ηθικό αυτού του λογαριασμού.

Η ακόλουθη παράγραφος μας θυμίζει πώς ο Ιεχωβά θρηνεί τους ψεύτες.

«» Ο Ιεχωβά μισεί. . . μια ψέματα γλώσσα. " (Παρ. 6:16, 17) Για να έχουμε την έγκρισή του, πρέπει να ζούμε σύμφωνα με το επίπεδο αλήθειας του. Γι 'αυτό «δεν λέμε ψέματα ο ένας στον άλλο.» - Κολοσσαείς 3: 9 » είναι η τελική παράγραφο αυτού του τμήματος. Ναι, όποιος και αν είναι, ένα άτομο ή ένας Οργανισμός που ελέγχεται από μια επιτροπή ανδρών, αν δεν "ζουν σύμφωνα με το πρότυπο της αλήθειας " τότε δεν μπορούμε να ελπίζουμε να "έχει την έγκρισή του. "

"Μιλάμε την αλήθεια" (Par.14-19)

Αυτή είναι μια άλλη περίπτωση "κάνουμε όπως λέει η Βίβλος, αλλά όχι αυτό που κάνουν". Η παράγραφος 14 δηλώνει "Ποιος είναι ο τρόπος με τον οποίο οι αληθινοί Χριστιανοί διακρίνονται από τα μέλη των ψεύτικων θρησκειών; "Μιλάμε την αλήθεια" (Διαβάστε Zechariah 8: 16-17.) "

Ομοίως, ο Οργανισμός είναι μια πραγματική θρησκεία ή μια ψεύτικη θρησκεία βασισμένη στο τμήμα ανοίγματος και τα ακόλουθα;

Μια γρήγορη ανασκόπηση πολλών από τα αποσπάσματα αυτού του συνδέσμου https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php θα παρουσιάσει όχι ισχυρισμούς ή προτάσεις, αλλά δήλωσε «γεγονότα» στις δημοσιεύσεις του Οργανισμού που έρχονται σε αντίθεση με την πραγματικότητα.[VII] Έτσι σε αυτή τη βάση δεν είναι η οργάνωση μια ψεύτικη θρησκεία;

Αυτό που λέει η παράγραφος 14 είναι τόσο αληθές: "Ο Ιησούς είπε για τον άνθρωπο: "Από την αφθονία της καρδιάς το στόμα του μιλάει." (Λουκάς 6: 45) Έτσι, όταν ένας καλός άνθρωπος μιλάει αλήθεια στην καρδιά του, αληθινή ομιλία θα βγει από το στόμα του. Θα πει την αλήθεια με μικρούς και μεγάλους τρόπους - στους ξένους, συνεργάτες, φίλους και αγαπημένους. "  Παρατηρήστε το βασικό σημείο. Είτε κάποιος είτε ένας Οργανισμός λέει την αλήθεια σε μικρά πράγματα, όπως και μεγάλα πράγματα, δείχνει την πραγματική καρδιά τους και βέβαια όταν βρίσκονται σε μικρά και μεγάλα πράγματα, αυτό δείχνει και την πραγματική καρδιά τους. Όπως λέει ο Εβραίους 13: 18, οι αληθινοί Χριστιανοί θα επιθυμούν να ενεργούν ειλικρινά σε όλα τα πράγματα.

Η παράγραφος 15 απευθύνεται σε νέους που τους ενθαρρύνουν να μην ζουν ένα διπλό επίπεδο. Δυστυχώς, κατά την εμπειρία μου, το να κάνω διπλή ζωή είναι εξίσου μεγάλο πρόβλημα με τους ενήλικες Μάρτυρες. Μεταμφιέζονται ως πιστοί Μάρτυρες που κάνουν ό, τι τους ζητά ο Οργανισμός, αλλά ξεχνούν να κάνουν ό, τι τους ζητά ο Ιησούς. Ο Ζαχαρίας 7:10 προειδοποίησε ότι «δεν πρέπει να εξαπατήσει κανείς χήρα ή πατέρα, χωρίς εξωγήινο κάτοικο ή να πληγεί, και να μην σχεδιάζουμε τίποτα κακό εναντίον του άλλου στις καρδιές ΣΑΣ», όμως αυτό συμβαίνει. Σχέδια για να απαλλαγούμε από έναν σύζυγο, επειδή δεν είναι ευτυχισμένοι στο γάμο τους. Σχέδια για εξαπάτηση των συναδέλφων τους για έναν δίκαιο μισθό για υπηρεσίες που παρέχονται, χωρίς πρόθεση να πληρώσουν για δουλειά παρά τις επανειλημμένες υποσχέσεις να το πράξουν. Βαριά κατανάλωση σε τακτική βάση. Και ας μην παραβλέψουμε τα προβλήματα της συζυγικής ή παιδικής κακοποίησης Αρκεί να πούμε ότι η κακή διπλή ζωή μεταξύ Μαρτύρων όλων των ηλικιών είναι πολύ πιο συχνή από ό, τι θα ήθελε να αναγνωρίσει ο Οργανισμός.

Η παράγραφος 16 διαιωνίζει τη μη γραφήτική απαίτηση να ομολογεί όλες τις αμαρτίες σας σε έναν ανθρώπινο διαμεσολαβητή για να αποκτήσει τη συγχώρεση του Θεού.

Ωστόσο, το 1 John 1: 9 αναφέρει: "Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, αυτός [ο Θεός] είναι πιστός και δίκαιος, ώστε να μας συγχωρέσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία". Είναι αυτή η ομολογία των αμαρτιών που απαιτείται να είναι για έναν ηλικιωμένο; Μια από τις παραπομπές του NWT (1984) δίνει σε αυτόν τον στίχο, ο Ψαλμός 32: Το 5 δείχνει καθαρά ότι ο Ιεχωβά είναι εκείνος στον οποίο πρέπει να ομολογήσουμε όταν λέει: «Η αμαρτία μου τελικά εξομολογήθηκα σε εσένα και το λάθος μου δεν κάλυψα. είπε: «Θα εξομολογηθώ για τις παραβάσεις μου στον Ιεχωβά» Και εσείς ο ίδιος σας συγχώρησα το λάθος των αμαρτιών μου ».

Αλλά τι γίνεται με τον James 5: 16 που μπορείτε να ρωτήσετε; Ο Ιάκωβος έγραψε: "Επομένως, ομολογείτε ανοιχτά τις αμαρτίες σας μεταξύ τους και προσεύχεστε ο ένας για τον άλλον, ώστε να μπορέσετε να θεραπευθείτε. Η ικεσία ενός δίκαιου ανθρώπου, όταν δουλεύει, έχει μεγάλη δύναμη. »Δεν είπε, μυστικά εξομολογεί τις αμαρτίες σας σε έναν πρεσβύτερο.

Πώς θα λειτουργούσαν αυτές οι γραπτές συμβουλές στην πράξη; Φανταστείτε αυτό το σενάριο, έχετε ένα ωραίο γεύμα με κάποιους συναδέλφους χριστιανούς και είστε φιλόξενοι που σας προσφέρουν αλκοόλ. Τώρα ήσασταν αλκοολικός και έπρεπε να απέχετε, ώστε να μην επιστρέψετε σε αυτόν τον εθισμό. Αλλά οι οικοδεσπότες σας δεν το γνωρίζουν και συνεχίζουν να σας ενθαρρύνουν να συμμετάσχετε στην προσφορά τους. Εκεί, όπου ομολογείτε τις αμαρτίες σας (είτε πρόσφατες είτε στο απομακρυσμένο παρελθόν) θα βοηθούσε τόσο εσάς όσο και αυτούς, για να αποφύγετε να μπείτε στον πειρασμό να αμαρτήσετε ξανά. Δεν είναι για αυτούς να έχουν κάτι που μπορούν να χρησιμοποιήσουν εναντίον σας στο μέλλον, ούτε μπορούν να συγχωρήσουν ό, τι μόνο ο Ιεχωβά και ο Ιησούς μπορούν να κρίνουν και να συγχωρούν. Μάλλον, αν γνωρίζουν ποια αδυναμία έχετε, αυτά τα γνήσια καρδιά μπορούν να σας βοηθήσουν να παραμείνετε ξεκάθαροι από αυτές τις αμαρτίες. Αυτό είναι πολύ πιο πρακτικό και ευεργετικό από λίγους υποκριτές πρεσβυτέρους που έχουν προβλήματα οινοπνεύματος, δίνοντάς σας συμβουλές και στη συνέχεια σας αφήνουν να προσπαθήσετε να αντισταθείτε στον πειρασμό. Ή ίσως ακόμη χειρότερα να αποφασίσετε ότι είστε μη καταιγιστικοί επειδή συνεχίζετε να επιστρέφετε στον ίδιο πειρασμό και αμαρτία και στη συνέχεια να σας απογοητεύσουμε και έτσι να αφαιρέσετε ολόκληρο το δίκτυό σας υποστήριξης τη στιγμή που το χρειάζεστε περισσότερο.

Αντίθετα, η έμφαση δεν πρέπει να δοθεί σε αυτό που κάναμε, αλλά αυτό έχει σταματήσει ως Παροιμίες 28: Το 13 υποδεικνύει, όπως λέει εν μέρει ότι "αυτός που ομολογεί και αφήνει [τους] θα δείξει έλεος".

Επιπρόσθετα, αν δεν υπήρχε καμιά εξήγηση και να αποκτήσουν οι μάρτυρες, τότε οι Μάρτυρες δεν θα μπουν στον πειρασμό να βρουν τα έντυπα υποψηφιότητας τους για οργανωτικά «προνόμια», όπως αποδεικνύεται από αυτό το απόσπασμα στην παράγραφο 16. "Ίσως επιθυμείτε να υπηρετείτε ως κανονικός πρωτοπόρος ή σε κάποιο χαρακτηριστικό ειδικής πλήρους απασχόλησης υπηρεσίας, όπως στο Bethel. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας υποβολής αιτήσεων, είναι σημαντικό να δώσετε ειλικρινείς και εντελώς ειλικρινείς απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις που τίθενται σχετικά με την υγεία σας, τις επιλογές ψυχαγωγίας και τα ηθικά σας ".

Μιλώντας ειλικρινά, οι επιλογές ψυχαγωγίας και ηθικής στο παρελθόν και στο παρόν πρέπει να είναι στη συνείδησή μας, καθώς επηρεάζουν τη σχέση μας με τον Θεό και τον Χριστό και ως εκ τούτου είναι ευθύνη μας. Το πρόβλημα με τέτοια ενοχλητικά ερωτήματα είναι ότι, όπως όλοι οι νόμοι των ανδρών, η εστίαση μετατρέπεται σε θέμα ευχαρίστησης των ανθρώπων και όχι του Θεού. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι Μάρτυρες μπαίνουν στον πειρασμό να κρύβουν αδίκημα για να κερδίσουν τα λεγόμενα «προνόμια» από τον Οργανισμό, αντί να επικεντρώνονται στην ευχαρίστηση του Θεού τώρα και στο μέλλον.

Η παράγραφος 17 διαιωνίζει και πάλι τον ισχυρισμό της Οργάνωσης ότι "Οι πρεσβύτεροι, οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για την ηθική καθαριότητα της εκκλησίας ». Αντίθετα, οι γραφές υποδεικνύουν ότι είναι ολόκληρη η εκκλησία. Ο Απόστολος Παύλος όταν έγραψε στους Κορινθίους στο 1 Κορινθίους 5 μιλούσε σε ολόκληρη την εκκλησία. Ομοίως, οι οδηγίες του Ιησού σχετικά με το χειρισμό προβλημάτων μεταξύ των μελών του συνωστισμού στο Matthew 18 δηλώνουν στον Matthew 18: 17 να "μιλήσουν στην εκκλησία" και όχι στους πρεσβύτερους. Ο καθένας έχει την ευθύνη, δεν πρέπει να μεταβιβάζεται σε μια χούφτα των ανδρών μυστικά. Όπως λέει το παρατσούκλι 11: 14 λέει ότι υπάρχει "σωτηρία σε πλήθος συμβούλων".

Για να ολοκληρώσουν την παράγραφο παραθέτουν για να υποστηρίξουν τους ισχυρισμούς τους, τι πρέπει να είναι μια από τις πιο συχνά χρησιμοποιούμενες γραφές, James 5: 14-15. Όπως αναφέρθηκε σε αυτές τις αναθεωρήσεις, ο Ιάκωβος μιλούσε για τους πρεσβύτερους που βοηθούσαν σωματικά άρρωστους ή προβληματικούς, όχι αδελφούς με πνευματικά προβλήματα. Η μόνη αρχή που έχουν οι πρεσβύτεροι στην εκκλησία είναι αυτό που τους δίνει ο Οργανισμός και εμείς ως μέλη της εκκλησίας τους επιτρέπουμε να έχουν.

Συμπέρασμα

Έτσι επιστρέφοντας στο τμήμα του πρώτου αποσπάσματος είπε "Πώς μπορούμε να προστατευθούμε από την παραπλάνηση και πώς μπορούμε να δείξουμε ότι μιλάμε την αλήθεια μεταξύ μας; "

Εφεσίους 5: Το 10 μας προτρέπει να συνεχίσουμε να βεβαιώνουμε τι είναι αποδεκτό από τον Κύριο · όχι, σιγουρευτείτε τι είναι αποδεκτό στον Οργανισμό ή στους άνδρες.

Αυτό σημαίνει να μελετάμε τη Βίβλο για τους εαυτούς μας, όπου θα βρούμε "τι είναι αποδεκτό στον Κύριο". Αν λάβουμε υπόψη τις προειδοποιήσεις των Γραφών τότε θα μπορέσουμε να το κάνουμε αυτό και να μην εξαπατηθούμε πια. 1 Timothy 4: Το 1-4 μας προειδοποίησε: "Ωστόσο, η εμπνευσμένη φράση λέει σίγουρα ότι σε μετέπειτα χρονικά διαστήματα κάποιες θα πέσουν μακριά από την πίστη, δίδοντας προσοχή σε παραπλανητικές εμπνευσμένες δηλώσεις και διδασκαλίες των δαίμων με την υποκρισία των ανθρώπων που μιλάνε ψέματα , σημειωμένο στη συνείδησή τους ως ένα σίδερο μαρκαρίσματος. απαγορεύοντας να παντρευτεί, να διατάξει να απέχει από τα τρόφιμα που ο Θεός δημιούργησε για να συμμετέχει με ευχαριστία από όσους έχουν πίστη και γνωρίζουν με ακρίβεια την αλήθεια ».

Παρατηρήστε τα χαρακτηριστικά εκείνα που θα είχαν αυτά;

• Θα μιλούσαν ψέματα.
• Θα έδιναν εντολές αντρών που έρχονται σε αντίθεση με τις γραφές.
• Θα διδάσκουν πράγματα που ξεπερνούν την εμπνευσμένη λέξη και επηρεάζουν τη ζωή των ανθρώπων.

Σαφώς κανένα πρόσωπο ή Οργανισμός που παρουσιάζει αυτά τα χαρακτηριστικά δεν πρέπει να εμπιστευθεί και πρέπει να αποφευχθεί. Ωστόσο, ό, τι κάνουν άλλοι, ας "μιλήσουμε την αλήθεια μεταξύ μας." Ανά πάσα στιγμή. (Zechariah 8: 16)

________________________________________

[I] www.archive.org Αναζήτηση για το 1918 Watchtower θα βρείτε στο "1910-1919 Watch_Tower.PDF" https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[II] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par παράγραφος 18.

[III] PDF του Watchtower για το 1910-1919 κατεβάστε δωρεάν από το archive.org.

[IV] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[V] w59 11/15 σελ. 703 - Η Σκοπιά — 1959 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[VI] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[VII] Για να επαληθεύσετε την ακρίβεια των κειμένων παλαιών δημοσιεύσεων (βιβλία και Watchtowers), μπορείτε να τα κατεβάσετε δωρεάν από τον δημόσιο ιστοχώρο archive.org, η οποία είναι μια ελεύθερη ψηφιακή βιβλιοθήκη δημόσιου χώρου για λογοτεχνία που δεν προστατεύεται από πνευματικά δικαιώματα.