"Μεταμορφώστε με το μυαλό σας" - Ρωμαίους 12: 2
[Από τη σελίδα 11 / 18 p.23 Ιανουάριος 28, 2019 - Φεβρουάριος 3, 2019]
Το άρθρο της Σκοπιά της προηγούμενης εβδομάδας συζήτησε το θέμα "Ποιος διαμορφώνει τη σκέψη σας; ". Σε αυτό ο Οργανισμός έκανε την αξίωση "Ο πιστός και διακριτικός δούλος "δεν ασκεί έλεγχο πάνω στις σκέψεις των ατόμων και ούτε οι πρεσβύτεροι".[I] Γιατί να μην ελέγξετε αυτή τη δήλωση από το άρθρο αυτής της εβδομάδας στην παράγραφο 16; Λέει "Ενώ είμαστε αποφασισμένοι να αποφύγουμε τη μετάγγιση πλήρους αίματος ή οποιοδήποτε από τα τέσσερα κύρια συστατικά του, ορισμένες διαδικασίες που αφορούν το αίμα απαιτούν τη λήψη προσωπικής απόφασης βάσει των Βιβλικών αρχών που δείχνουν τη σκέψη του Ιεχωβά. (Πράξεις 15:28, 29) »
Η φράση "είμαστε αποφασισμένοι να αποφύγουμε " δείχνουν έλεγχο ή ισχυρή επιρροή που δύσκολα μπορεί να αντισταθεί. Δεν το λένε καν "Είναι καλό και αξιέπαινο αν είμαστε αποφασισμένοι να επιλύσουμε ». Μάλλον δεν υπάρχει προφανής επιλογή να εξαιρεθείτε ή να έχετε διαφορετική άποψη. Ειδικά όταν "ενθαρρύνεστε" να δίνετε αντίγραφο της ιατρικής σας οδηγίας στον γραμματέα σε τακτική βάση. ακόμη περισσότερο αν δεν το έχετε κάνει. Ίσως ένας πρεσβύτερος το ζήτησε από εσάς, με ένα «Ο γραμματέας του εκκλησιαστικού μας τμήματος λείπει από μερικές οδηγίες, συμπεριλαμβανομένων των δικών σας. Θα μπορούσατε να του παράσχετε ένα αντίγραφο. " Αυτό δεν ασκεί αναμφισβήτητα ισχυρή επιρροή σχεδόν στο σημείο του εξαναγκασμού;
Αυτό το είδος στάσης τρέχει όλο αυτό το άρθρο Σκοπιά.
Η παράγραφος 3 δηλώνει "Για παράδειγμα, θα μπορούσαμε να δυσκολευτούμε να κατανοήσουμε την άποψη του Ιεχωβά για την ηθική καθαριότητα, τον υλισμό, το έργο κήρυξης, την κακή χρήση του αίματος ή κάτι άλλο ».
Αν και δεν αναφέρεται ρητά, όλοι οι Μάρτυρες, τόσο παρόντες όσο και παρελθόντες, γνωρίζουν ότι περιμένουν και θέλουν εσείς όταν διαβάζετε την «άποψη του Ιεχωβά» για να αντικαταστήσετε αυτήν τη φράση στο μυαλό σας με την «άποψη της Οργάνωσης του Ιεχωβά» και στη συνέχεια να προχωρήσετε ένα ακόμη βήμα και ρίξτε το «Ιεχωβά» αφήνοντας «τη θέα του Οργανισμού». Πώς μπορούμε να το γνωρίζουμε αυτό σίγουρα; Οι Πράξεις 15: 28-29 λέει «απέχουν από το αίμα». Τώρα μπορείς να ερμηνεύσεις προσωπικά αυτό το κείμενο για να σημαίνει, δεν πρέπει να το πίνεις και να σεβαστείς, αλλά εξαιτίας του σεβασμού σου για τη ζωή, θα δεχόσουν μετάγγιση αίματος σε ορισμένες περιπτώσεις. Ωστόσο, θα δεχόταν ο Οργανισμός την κατανόησή σας για την άποψη του Ιεχωβά. Σίγουρα όχι. Ο Οργανισμός είναι πολύ πιο πιθανό να σας μεταφέρει ενώπιον δικαστικής επιτροπής και να απολυθεί εάν υπερασπιστείτε την κατανόησή σας για την άποψη του Ιεχωβά. Τι προσπαθούν να σας επιβάλουν και έτσι ελέγχουν τη σκέψη και τις αποφάσεις σας; Η άποψη του Οργανισμού.
Η παράγραφος 5 μας δίνει τον ορισμό της μελέτης του Οργανισμού. Όχι, δεν διαβάζει και διαλογίζεται στις γραφές. Λέει: "Η μελέτη είναι κάτι περισσότερο από επιφανειακή ανάγνωση και περιλαμβάνει πολύ περισσότερα απ 'ό, τι απλώς τονίζει τις απαντήσεις σε ερωτήσεις μελέτης. Όταν μελετούμε, εξετάζουμε τι μας λέει το υλικό για τον Ιεχωβά, τους τρόπους του και τη σκέψη του. " Αυτό είναι επομένως επιρροή για να βλέπετε τις δημοσιεύσεις του Οργανισμού ως πρωταρχικό υλικό μελέτης και οδηγό στις γραφές, αντί να μελετάτε απευθείας τις γραφές. Σημαίνει επίσης ότι η οξύτητα του λόγου του Θεού αμβλύνεται με τη μετάβαση από ένα τρίτο μέρος, αντί να κατευθύνεται προς την πηγή. (Hebrews 4: 12) Αυτό έχει επίσης αποτέλεσμα και συμβάλλει στα προβλήματα που αναφέρονται παρακάτω για την παράγραφο 12.
Η παράγραφος 6 συνεχίζει στο "Καθώς διαλογίζουμε τακτικά στο Λόγο του Θεού ", υπονοώντας έτσι ότι η μελέτη του λόγου του Θεού ικανοποιείται με τη μελέτη της Βιβλικής Γραμματείας. Και αυτό είναι πολύ λεπτή επιρροή.
Η παράγραφος 8 θα βλέπει πιθανώς τα σχόλια των υπεράνθρωπων μελών της εκκλησίας σχετικά με την υπακοή στην πολιτική της Διοίκησης για την περαιτέρω εκπαίδευση, καθώς λέει "Μερικοί γονείς επιμένουν στο καλύτερο για τα παιδιά τους υλικά, ακόμη και εις βάρος της πνευματικής υγείας των παιδιών τους ».
Σήμερα, σε όλο τον κόσμο, τόσο οι μάρτυρες όσο και οι μη μάρτυρες γονείς επιμένουν σε αυτό που θεωρούν ότι είναι το καλύτερο για τα παιδιά τους. Δυστυχώς όμως, συχνά τα παιδιά δεν είναι σε θέση να ανταποκριθούν στις προσδοκίες των γονιών τους. Συχνότερα αυτές τις μέρες τα παιδιά δεν θέλουν, καθώς οι γονείς δεν έχουν εξετάσει την ευτυχία του παιδιού. Αυτό είναι ακόμη πιο διαδεδομένο στον Οργανισμό. Ενώ η δήλωση στην παράγραφο 8 υποδηλώνει ότι η αναζήτηση του καλύτερου για το παιδί του ουσιαστικά σημαίνει πνευματική βλάβη για το παιδί, αυτό δεν συμβαίνει. Εξαρτάται πολύ από τις περιστάσεις και τις επιλογές, οι οποίες θα είναι μοναδικές για κάθε σχέση γονέα και παιδιού. Αναζητώντας την άποψη της Οργάνωσης για πνευματική υγεία για το παιδί θα μπορούσε να έχει ως αποτέλεσμα το χειρότερο για το παιδί ουσιαστικά.[II]
Η παράγραφος 10 παρουσιάζει τα ίδια συμπτώματα με την παράγραφο 12 παρακάτω όταν αναφέρει "Για παράδειγμα, ας υποθέσουμε ότι είμαστε ελκυσμένοι σε ένα συγκεκριμένο στυλ φόρεμα ή καλλωπισμού που είναι πιθανό να αναστατώσει κάποιους στην εκκλησία ή που μπορεί να προκαλέσει πάθος στο μυαλό των άλλων ». Αυτή η προειδοποίηση σχετικά με το θέμα των γενειάδων και των γενειάδων που αναστατώνουν ορισμένα, μεταξύ άλλων, συνεχίζει να επαναλαμβάνεται. Ένα πρόβλημα είναι ότι λόγω του υψηλού περιβάλλοντος ελέγχου που υπάρχει εδώ και πολύ καιρό, παρόλο που οι γενειάδες είναι πλέον αποδεκτές σε πολλές δυτικές χώρες, πολλοί Μάρτυρες εξακολουθούν να βλέπουν τις γενειάδες σαν αμαρτωλοί, παρά το γεγονός ότι ο Ιησούς πάντα είχε ένα. Ένα άλλο πρόβλημα που αναφέρθηκε είναι το φόρεμα πολλών αδελφών ειδικότερα, το οποίο θεωρείται άσεμνο από τους περισσότερους, δηλαδή μπλούζες χαμηλής κοπής, κοντές φούστες ή μικρά φορέματα, φορέματα και φούστες με σχισμές κλπ. Ή ρούχα και των δύο φύλων που είναι πολύ σφιχτά αφήνουν λίγα στη φαντασία. Προφανώς, ο σύμβουλος δεν καταφέρνει να φτάσει στις καρδιές των ενόχων. Όλα τα σημεία που αναφέρονται παρακάτω σχετικά με την παράγραφο 12 ισχύουν εξίσου εδώ.
Η παράγραφος 12 αποκαλύπτει ένα σύμπτωμα του υψηλού περιβάλλοντος ελέγχου του Οργανισμού και, ως εκ τούτου, αποτυγχάνει όχι μόνο να ελέγξει πολλούς Μάρτυρες, αλλά και να φτάσει στην καρδιά τους.
Λέει: "Για παράδειγμα, ο χορός γύρου είναι μια μορφή απατηλής συμπεριφοράς που γίνεται όλο και πιο κοινή στον κόσμο. Κάποιοι μπορεί να δικαιολογήσουν μια τέτοια συμπεριφορά, θεωρώντας ότι δεν είναι οι ίδιες με τις άμεσες σεξουαλικές σχέσεις. Αλλά τέτοιες ενέργειες αντανακλούν τη σκέψη του Θεού, ο οποίος εκφοβίζει κάθε κακό "
Η δήλωση αυτή αποκαλύπτει ορισμένα ζητήματα σχετικά με την αντανάκλαση των συνεπειών της. Αυτοί είναι:
- Πρέπει να υπάρχει ένας αρκετά σημαντικός αριθμός Μαρτύρων που εμπλέκονται σε αυτή την πρακτική, για να μνημονεύονται ακόμη και στον τύπο.
- Αυτό δείχνει μια αποτυχία στον έλεγχο της συμπεριφοράς των Μαρτύρων.
- Επισημαίνει επίσης την αποτυχία της διδασκαλίας του Οργανισμού να φτάσει στην καρδιά του.
- Είναι αποδεκτό ότι όσο υψηλότερος είναι ο έλεγχος που ασκείται στους ανθρώπους, είτε από μια κυβέρνηση είτε από έναν οργανισμό, τόσο πιο πιθανό είναι να προσπαθούν οι άνθρωποι να βρουν τρόπους γύρω από αυτούς τους κανόνες ή να κάνουν πράγματα που δεν απαγορεύονται ειδικά από έναν κανόνα, συχνά ως μορφή επανάσταση. Ο λόγος είναι ότι καταλήγουν να επικεντρώνονται στην υπακοή σε κανόνες και θα κρίνουν ότι δεν είναι αποδεκτό ότι είναι αποδεκτό, αντί να σκεφτόμαστε τις αρχικές αρχές πίσω από αυτούς τους κανόνες.
Για να διορθωθεί η κατάσταση, ο Οργανισμός θα πρέπει να αλλάξει από μια διαρκώς αυξανόμενη νοοτροπία κανόνων σε μια νοοτροπία βασισμένη στις αρχές. Για να επιτευχθεί αυτό, θα πρέπει να μειώσουν την επικέντρωση στο κήρυγμα που δίνει στους Μάρτυρες την εντύπωση ότι θα είναι πιο πιθανό να σωθούν το πιο κηρύγμα που κάνουν. Αυτό θα έδινε περισσότερο χρόνο στις συναντήσεις και τις δημοσιεύσεις για να επικεντρωθεί στις αρχές και τον τρόπο σκέψης στις αρχές και να τις εφαρμόσει με πρακτικό τρόπο. Επίσης, να επισημάνουμε περισσότερα τα οφέλη από την εφαρμογή αυτών των αρχών στην καθημερινή ζωή. Τότε πολλά από αυτά τα θέματα που εμφανίζονται θα σταματούσαν να είναι θέματα. Αλλά η πιθανότητα να συμβεί αυτό είναι σαν μια χιονόμπαλα που παραμένει άθικτη σε ένα φούρνο.
Ολόκληρη η παρουσίαση αυτού του άρθρου έρχεται ως ένας απατεώνας γονέας που αποκαλεί τα παιδιά. Σας είπα να μην το κάνετε αυτό, σας είπα να μην το κάνετε αυτό, γιατί το κάνετε; Ως εξωτερικοί παρατηρητές θα σχολιάζαμε ότι ο γονέας δεν κατάφερε να φτάσει στις καρδιές των παιδιών και επικεντρώνεται σε κανόνες και όχι σε αρχές. Ότι ο γονέας πρέπει να πάρει χρόνο για να βοηθήσει τα παιδιά να καταλάβουν γιατί ορισμένα πράγματα είναι καλά ή δεν είναι καλά.
Γίνεται ολοφάνερο ότι ο Οργανισμός είναι απλά ένας αποτυχημένος γονέας. Η διαρκής διατροφή των άρθρων που δεν έχουν καμία ουσία, με τις συνεχείς υπενθυμίσεις να υπακούουν ό, τι λέει το Διοικητικό Σώμα, σωστά ή σωστά, δεν επιτυγχάνει τα επιθυμητά αποτελέσματα.
Η παράγραφος 18 συνεχίζει την προσπάθεια να επηρεάζει τις αποφάσεις των ανθρώπων σύμφωνα με την επιθυμία του Οργανισμού και όχι την επιθυμία του Θεού. Λέει: "Για παράδειγμα, τι θα συμβεί αν ο εργοδότης σας πρόσφερε μια προαγωγή με σημαντική αύξηση του μισθού, αλλά η θέση θα παρεμπόδιζε τις πνευματικές σας δραστηριότητες; Ή αν είστε στο σχολείο, ας υποθέσουμε ότι σας δόθηκε η ευκαιρία να απομακρυνθείτε από το σπίτι για να λάβετε επιπλέον εκπαίδευση. Τη στιγμή εκείνη, θα πρέπει να κάνετε προσευχή, να συμβουλευτείτε την οικογένειά σας και ίσως με τους πρεσβυτέρους και στη συνέχεια να αποφασίσετε; " Δεν υπάρχουν αναφορές για τη διδασκαλία. Θα μπορούσε να είναι επειδή οι γραφές περιέχουν πολύ λίγους κανόνες για τους Χριστιανούς, αλλά κυρίως οι αρχές;
Επιπλέον, τι "πνευματικές δραστηριότητες " θα παρεμβαίνει; Παρακολουθείτε τουλάχιστον μία συνεδρίαση της μεσαίας εβδομάδας που διαρκεί 1.75 ώρες συν το χρόνο ταξιδιού; Πού είναι αυτό που προδιαγράφεται στη Βίβλο; Δεν ενθαρρύνεται μόνο η εγκατάλειψη ή η ξεχασία να συγκεντρωθούν (Εβραίοι 10: 24-25). Δεν υπάρχει καμία απαίτηση για μια εβδομαδιαία συνάντηση με υλικό που έχει γραφτεί από άλλους.
Και τι γίνεται με την περαιτέρω εκπαίδευση; Αυτό που λέει η γραφή δεν πρέπει να το θεωρούμε ακόμη; Κανένας. Για άλλη μια φορά, οι αρχές της Βίβλου έρχονται να παίξουν στη λήψη της απόφασης αλλά όχι περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη σημαντική απόφαση στη ζωή.
Οι γραφές δεν μας προειδοποιούν ή προτείνουμε έντονα κάποια συγκεκριμένη πορεία δράσης για οποιαδήποτε από αυτές τις αποφάσεις. Ωστόσο, μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι η λογοτεχνία του Οργανισμού είναι γεμάτη από καταναγκαστικές και αποφάσεις που επηρεάζουν τις δηλώσεις. Θα ήθελαν επίσης να συμβουλευτείτε τους πρεσβυτέρους, ώστε να μπορούν να εξασφαλίσουν ότι τραβάτε τη γραμμή όπως ορίζεται σύμφωνα με τον Οργανισμό. Ωστόσο, αρνήθηκαν να ελέγξουν (και συνεπώς να επηρεάσουν) τους Μάρτυρες μόλις το άρθρο μελέτης της Σκοπιά της περασμένης εβδομάδας.
Συμπερασματικά λοιπόν, το ερώτημα που πραγματικά πρέπει να απαντήσουμε είναι: "Κάνουμε τη σκέψη του Ιεχωβά δικό μας"; Ή μήπως είναι η σκέψη μιας ομάδας ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι είναι ορισμένοι αντιπρόσωποι του Θεού, που απορρίπτουν τις σκέψεις τους ως σκέψεις του Θεού;
Η απόφαση είναι δική μας και είναι δική μας ευθύνη. Αυτό που δεν θα μπορέσουμε να κάνουμε όταν έρθει ο Armageddon είναι να προσφέρουμε τη δικαιολογία, "είναι δικό τους λάθος, με έκαναν να το κάνω." Θα είναι δικό μας λάθος, αν συνεχίσουμε να το επιτρέπουμε, όταν το γνωρίζουμε ή το υποπτευόμαστε είναι λάθος.
[I] Στην παράγραφο 13.
[II] Ο συντάκτης γνωρίζει προσωπικά ένα τέτοιο παιδί (τώρα ενήλικας) που κερδίζει λιγότερα ανά μήνα από την επιλεγείσα δουλειά του απ 'ό, τι θα ήθελε αν ήταν σε κρατικά οφέλη. Είναι απόλυτα εξαρτώμενος από τους γονείς του για φαγητό και διαμονή και δεν έχει καμία προοπτική γάμου, καθώς δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά ούτε να τροφοδοτήσει μια γυναίκα, πόσο μάλλον να την στεγάσει. Είναι τυχερός που ζει σε μια χώρα που θα πληρώνει επιδόματα ανεργίας χαμηλού εισοδήματος, εάν πέσει ο πατέρας του (ο μόνος νικητής του ψωμιού).
Re Lap χορό. Υποθέτω ότι το GB σχολιάζει εκείνους που έχουν πάει σε μέρη όπου έχει γίνει χορός γύρου και όχι σε πραγματικά κλαμπ χορού. Αυτό που περιμένει η GB είναι ότι όταν αυτό έχει συμβεί, θα περίμενα να φύγουν αδέρφια, αμέσως. Θα ήταν λίγο σαν τη συμβουλή από 30-40 χρόνια πίσω, όταν τα αδέρφια ενθαρρύνθηκαν να φύγουν από τον κινηματογράφο όταν εμφανίστηκε κάτι κακό στην οθόνη. Σας υπενθυμίζω, θυμάμαι έναν ηλικιωμένο C / O που καταδικάζει το ET - όλα τα μάγισσα πράγματα. Χωρίς αμφιβολία ότι σταμάτησαν αρκετοί να το δουν.... Διαβάστε περισσότερα "
Μια εξαιρετική αναθεώρηση, Tadua. Η παράγραφος 10 παραπέμπει στο φόρτωμα των ελέγχων, ακόμη και όταν ο πρωθυπουργός, κυρία May, εμφανίζεται τακτικά στην τηλεόραση φορώντας κοστούμι παντελονιού. Ωστόσο, στη Βασιλική Αίθουσα, αυτό δεν θα εγκριθεί απλώς και μόνο επειδή το GB δεν μπορεί να αλλάξει τον κανόνα που εφευρίσθηκαν. Αυτό, βέβαια, είναι η ρίζα του προβλήματος όταν φέρουμε μη γραπτή διδασκαλία. Εκείνοι που αναζητούν το μυαλό του Ιεχωβά βρίσκονται σε σύγκρουση με όσους αναζητούν το μυαλό του GB, λανθασμένα σκέπτοντας ότι είναι το μυαλό του Ιεχωβά.
Αρχίζω να πιστεύω ότι πρόκειται για έναν Οργανισμό που δεν έχει την ευλογία του Θεού. Ίσως δεν πρέπει να ανήκουμε πλέον σε αυτό ......
Το αν ένας Μάρτυρας μένει μέσα σε αυτήν την ομάδα ή φεύγει είναι τόσο προσωπική συζήτηση όσο και συμμετοχή σε αυτήν. Ο Χριστός έμεινε σε μια αποστατική οργάνωση και υπηρέτησε τον σκοπό του Θεού εκεί. Αλλά τον σκότωσαν κάνοντας το.
Αν έμεινα και εξέφραζα τις πεποιθήσεις που κάνω εδώ, η WT θα προσπαθούσε να με σκοτώσει και να πιστέψει ότι είχαν πετάξει έξω. Δεν θα διδάξω το δόγμα των ανθρώπων WT. Και επέλεξα να μην συνεχίσω να παίζω και να κάθομαι σιωπηλά. Δεν έχω παρακολουθήσει κάποια στιγμή. Η γυναίκα μου, JW, ξέρει γιατί.
Το τηλέφωνό μου αλλάζει τα λόγια. Θα πρέπει να διαβάσετε την επιλογή είναι τόσο προσωπική ΑΠΟΦΑΣΗ όχι προσωπική συζήτηση.
Η ιδέα ότι η οργάνωση και οι πρεσβύτεροι δεν ασκούν έλεγχο στις σκέψεις των ανθρώπων είναι ψέμα. Όχι μόνο το κάνουν, αλλά το κίνητρο τους είναι να το κάνουν. Έχουμε διαβάσει όλες τις ιστορίες των ηλικιωμένων σωμάτων που ρωτούν τους εκδότες εάν πίστευαν ότι η GB και ο οργανισμός είναι αποκλειστικός οργανισμός του Θεού, ο GB είναι ο Σκλάβος και, στη συνέχεια, απολύει εκδότες που διαφωνούν. Όμως, το να παραμερίζουμε αυτά τα περιστατικά ως μέρος της οργάνωσης, ένα μέλος πρέπει να βρίσκεται στο ψυχικό σκοτάδι για να αποδεχτεί την ιδέα που οι πρεσβύτεροι και το διοικητικό σώμα δεν έχουν ως κίνητρο να ασκήσουν... Διαβάστε περισσότερα "
Τυπογραφικό λάθος. Πρέπει να διαβάσει το καταχωρισμένο δεν είναι εισηγμένο.
ΚΑΙ sexting;
Περίμενε ένα λεπτό…….
Τώρα πρέπει να σταματήσω τους χορούς;