Νέοι, ο δημιουργός σας θέλει να είστε ευτυχείς

[Από ws 12 / 18 σελ. 19 - Φεβρουάριος 18 - Φεβρουάριος 24]

«Σε ικανοποιεί με καλά πράγματα όλη σου τη ζωή.» - Ψαλμός 103: 5

Το επίκεντρο του άρθρου αυτής της εβδομάδας είναι η νεολαία μεταξύ των τάξεων JW. Ο Οργανισμός εκθέτει αυτό που θεωρεί ότι είναι η άποψη του Ιεχωβά σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο οι νέοι μπορούν να επιτύχουν την ευτυχία. Με αυτό το πνεύμα, ας εξετάσουμε τη συμβουλή που προτείνεται σε αυτό το άρθρο της εβδομάδας και βλέπουμε πώς μετράει την εξέταση της Γραφής.

Οι παράγραφοι 1 ανοίγουν με τις παρατηρήσεις "Αν είστε νέος, έχετε πιθανώς λάβει πολλές συμβουλές για το μέλλον σας. Οι εκπαιδευτικοί, οι σύμβουλοι καθοδήγησης ή άλλοι μπορεί να σας ενθάρρυναν να συνεχίσετε την τριτοβάθμια εκπαίδευση και μια κερδοφόρα σταδιοδρομία. Ο Ιεχωβά, ωστόσο, σας συμβουλεύει να ακολουθήσετε μια διαφορετική πορεία. Βεβαίως, θέλει να εργάζεστε σκληρά ενώ βρίσκεστε στο σχολείο, ώστε να είστε σε θέση να κερδίζετε τα προς το ζην μετά την αποφοίτησή σας ».

Οι περισσότεροι Μάρτυρες θα θεωρήσουν αληθινή τη δήλωση που έγινε στις εισαγωγικές παρατηρήσεις. Αν και πολλοί μπορεί να αισθάνονται θλιμμένοι ή δυσαρεστημένοι με τέτοιες δηλώσεις, πολλοί Μάρτυρες δεν θα τολμούν να αμφισβητούν τέτοιες δηλώσεις στο μυαλό τους, για να μην αναφέρουμε σε ανοικτές συζητήσεις με άλλους.

Φαίνεται ότι η οργάνωση ενθαρρύνει τους νέους να αγνοήσουν οποιαδήποτε συμβουλευτική σταδιοδρομίας που λαμβάνουν από εκπαιδευτικούς ή συμβούλους που δεν ανήκουν στον Οργανισμό.

Κατά την ανάλυση της Σκοπιάς αυτής της εβδομάδας, θα πρέπει να αξιολογήσουμε αν η Σκοπιά απευθύνεται στις ακόλουθες ερωτήσεις:

Ποια είναι η στάση της Βίβλου σχετικά με τη λήψη καθοδήγησης ή συμβουλών από εκπαιδευτικούς και συμβούλους καθοδήγησης σχετικά με τα ζητήματα μιας κοσμικής καριέρας ή της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης;

Υπάρχουν κάποια παραδείγματα στη Γραφή που θα μπορούσαμε να αναφερθούμε στα οποία θα μπορούσαμε να ρίξουμε φως στο πώς ο Ιεχωβά ή ο Ιησούς θα έβλεπε την εκπαίδευση ή μια κοσμική σταδιοδρομία;

Ποιες είναι οι γραπτές αποδείξεις που υποστηρίζουν τον ισχυρισμό ότι ο Ιεχωβά δεν θέλει τους νέους να μην ακολουθήσουν την τριτοβάθμια εκπαίδευση;

Η παράγραφος 2, στο πρόσωπό της, φαίνεται να προσφέρει υγιή λογική στη γραφή.

"Δεν υπάρχει WISDOM. . . ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΙΕΧΩΒΑ "

Η παράγραφος 3 αναφέρεται στον Σατανά ως α "Αυτοδιοριζόμενος σύμβουλος". Είναι ενδιαφέρον ότι ο όρος δεν χρησιμοποιείται ποτέ για να περιγράψει τον Σατανά στη Βίβλο και ιδιαίτερα δεν θα χρησιμοποιηθεί στο πλαίσιο της συζήτησης που έλαβε χώρα μεταξύ της Εύας και του Σατανά στον Κήπο της Εδέμ. Το λεξικό της Οξφόρδης αναφέρεται σε έναν σύμβουλο (επίσης γραμμένο ως σύμβουλο) ως "ένα πρόσωπο που δίνει συμβουλές σε ένα συγκεκριμένο τομέα", για παράδειγμα έναν Επενδυτικό Σύμβουλο. Ο Σατανάς ως σύμβουλος θα σήμαινε ότι είχε κάποια γνώση ή εμπειρογνωμοσύνη σε ένα συγκεκριμένο τομέα ή πτυχή. Ο Σατανάς δεν προσέφερε συμβουλές ή καθοδήγηση από την Εύα, την εξαπάτησε ή την παραπλάνησε και συκοφαντούσε τον Ιεχωβά.

Γιατί ο Οργανισμός θα χρησιμοποιεί τον όρο "αυτοδιοριζόμενο σύμβουλο"Όταν αναφέρεται στον Σατανά; Θα μπορούσε ο οργανισμός να συγκρίνει τις συμβουλές που παρέχουν οι σύμβουλοι και οι εκπαιδευτικοί στο σχολείο με τις "συμβουλές" που προσέφερε ο Σατανάς στον Αδάμ και την Εύα;

Ο ΙΕΧΩΒΑΣ ικανοποιεί την πνευματική σας ανάγκη

Η παράγραφος 6 ξεκινάει με τη συγγραφική σκέψη ότι οι άνθρωποι έχουν μια πνευματική ανάγκη που μόνο ο Δημιουργός μας μπορεί να ικανοποιήσει. Ωστόσο, η παράγραφος στη συνέχεια ισχυρίζεται ότι ο Θεός ικανοποιεί την πνευματική μας ανάγκη μέσω "Ο πιστός και διακριτικός δούλος".

Αν κάποιος εξετάσει το πλαίσιο του Matthew 24: 45, γίνεται φανερό ότι η παραβολή αναφέρεται στον σκλάβο (το ουσιαστικό) στο μοναδικό. Προκειμένου να εφαρμόσει αυτή την γραφή με τον πληθυντικό τρόπο στο Διοικητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά, ο Οργανισμός μερικές φορές εισάγει τη λέξη «τάξη» σε κάποια από τη λογοτεχνία ή τις δημόσιες ομιλίες του.

Σημειώστε ότι η εξήγηση για το ποιος ήταν ο «πιστός και διακριτικός σκλάβος» άλλαξε στο τέταρτο άρθρο της Σκοπιάς της 15ης Ιουλίου 2013. Σημειώστε τα σημεία κάτω από τα οποία εισήγαγε αυτό το παρατηρητήριο:

1. Οι Απόστολοι δεν ήταν μέρος του πιστού και διακριτού σκλάβου
2. Ο σκλάβος διορίστηκε για να τροφοδοτήσει τους οικιακούς στο 1919 (παρόλο που δεν το συνειδητοποίησαν μέχρι το 2013!).
3. Ο σκλάβος αποτελείται από εξέχοντα ειδικευμένους άνδρες στην έδρα, όταν ενεργούν μαζί ως το Διοικητικό Σώμα των μαρτύρων του Ιεχωβά.
4. Ο σκλάβος κτυπημένος με πολλά εγκεφαλικά επεισόδια και ο σκλάβος ξυλοδαρμό με λίγους αγνοούνται εντελώς

Το σημείο 4 παραπάνω καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το Διοικητικό Σώμα είναι ο πιστός και διακριτός δούλος, ασυμβίβαστος με τον λογαριασμό του Λουκάς 12, ιδιαίτερα τα σημεία που αναφέρθηκαν στους στίχους 46 - 48.

Η εξήγηση που παρέχεται από την Οργάνωση του πιστού και διακριτού σκλάβου είναι ατελής χωρίς την εξήγηση του στίχου 46 - 48.

Η παράγραφος 8 κάνει μια άλλη τολμηρή διαπίστωση, επικαλούμενη το κεφάλαιο 3 του Habakkuk από το πλαίσιο "Σύντομα, κάθε μέρος του κόσμου του Σατανά θα έρθει να καταρρεύσει και ο Ιεχωβά θα είναι η μόνη μας ασφάλεια. Πράγματι, μπορεί να έρθει ο καιρός όταν θα εξαρτηθεί από αυτόν για το επόμενο γεύμα μας! " - Αυτό ονομάζεται φόβος. Ο στόχος είναι να κερδίσετε το μυαλό του κοινού μέσω του φόβου και όχι μέσω σωστού συλλογισμού. Ο Ιησούς είπε ότι κανείς δεν ξέρει "Η Ημέρα" εκτός από τον πατέρα (Matthew 24: 36). Ως Χριστιανοί δεν χρειάζεται να ανησυχούμε πότε θα έρθει το τέλος. Η εστίασή μας πρέπει να εξυπηρετεί τον Θεό στο Πνεύμα και στην αλήθεια. Οι επιλογές μας σε ό, τι αφορά την καριέρα μας ή τι κάνουμε με τη ζωή μας πρέπει να κινητοποιούνται από την αγάπη του Ιεχωβά και την αγάπη του γείτονα (Matthew 22: 37-39). Ο Ιησούς είπε ότι εάν βασίσαμε τις αποφάσεις μας στις δύο αυτές εντολές, θα είχαμε εκπληρώσει το νόμο.

 Ο ΙΕΧΩΒΑΣ ΣΑΣ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΠΟΛΥ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΑ ΦΙΛΙΑ

Παράγραφος 9: "Όταν συναντάς για πρώτη φορά κάποιον που δεν είναι στην αλήθεια, τι ξέρεις για αυτό το άτομο; Εκτός από το όνομα και τη φυσική εμφάνισή του, πιθανώς πολύ λίγα. Αυτό δεν συμβαίνει όταν συναντάς για πρώτη φορά κάποιον που γνωρίζει και αγαπάει τον Ιεχωβά. Ακόμα κι αν το άτομο αυτό προέρχεται από διαφορετικό υπόβαθρο, χώρα, φυλή ή πολιτισμό, γνωρίζετε ήδη πολλά γι 'αυτόν - και αυτός για εσάς!"

Η δήλωση είναι λανθασμένη. Για να το φανταστούμε, φανταστείτε δύο άτομα από διαφορετικές πόλεις και διάφορα γυμνάσια αρχίζουν να παρευρίσκονται στο ίδιο Πανεπιστήμιο. Οι δύο (John και Matthew) διδάσκουν το ίδιο ακαδημαϊκό πρόγραμμα σπουδών, χρησιμοποιούν τα ίδια εγχειρίδια και έχουν διδάξει τις ίδιες μεθόδους επίλυσης σύνθετων προβλημάτων και υποθέτουν ότι η θρησκευτική εκπαίδευση που έλαβαν οι δύο μαθητές είναι πανομοιότυπη. Επίσης, υποθέστε ότι οι άνθρωποι που επιβλέπουν το σχολικό πρόγραμμα σπουδών και εγκρίνουν τα εγχειρίδια είναι οι ίδιοι άνθρωποι και για τους δύο μαθητές.

Όταν οι μαθητές συναντηθούν την πρώτη ημέρα του Πανεπιστημίου, είναι πιθανό να έχουν μερικά κοινά πράγματα. Μοιράζονται τις ίδιες αρχές, τις ίδιες θρησκευτικές πεποιθήσεις και ίσως ακολουθούν την ίδια προσέγγιση στην επίλυση προβλημάτων. Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει ένας τρίτος φοιτητής (Λουκάς) ο οποίος μεγάλωσε στην ίδια γειτονιά και είχε παρόμοιες παιδικές εμπειρίες σαν ένας από τους άλλους μαθητές (Ματθαίος) αλλά διδάχθηκε ένα τελείως διαφορετικό πρόγραμμα σπουδών και θρησκεία.

Θα μπορούσατε να πείτε με βεβαιότητα ότι ο Ιωάννης θα μάθει περισσότερα για τον Ματθαίο απ 'ό, τι ο Λουκά;

Από ορισμένες απόψεις, ναι, ειδικά σε σχέση με την εκπαίδευση και τη θρησκεία του Ματθαίου. Ωστόσο, θα λέγατε εξίσου ότι ο Λουκά θα γνώριζε περισσότερα για την παιδική εμπειρία του Matthew και το υπόβαθρο από ό, τι ο Ιωάννης. Ο Ματθαίος και ο Λουκάς μπορεί να αρέσουν ακόμη και στον ίδιο τύπο φαγητού ή ρουχισμού.

Τώρα, αλλάξτε το πρόγραμμα σπουδών του λυκείου και τις θρησκευτικές διδασκαλίες του Ιωάννη και του Ματθαίου για το δόγμα του JW. Πείτε ότι ο Ιωάννης και ο Ματθαίος είναι και οι δύο Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αλλάξτε τους ανθρώπους που επιβλέπουν το πρόγραμμα σπουδών με το Διοικητικό Σώμα και υποθέστε ότι ο Λουκάς είναι μη μάρτυρας.

Η δήλωση εξακολουθεί να έχει νόημα;

Η απλή διδασκαλία της ίδιας διδασκαλίας και προσέγγισης για την αντιμετώπιση των περίπλοκων ζητημάτων της ζωής δεν σημαίνει ότι γνωρίζετε περισσότερα για έναν ξένο από αυτό που θα ξέρει κάποιος άλλος. Εξαρτάται από τις επικρατούσες συνθήκες.

Σημειώστε ότι παρέχεται πολύ μικρή γραπτή υποστήριξη για τις δηλώσεις του συγγραφέα στην παράγραφο 9 - 11. Αυτή είναι μια απόπειρα του Οργανισμού να δημιουργήσει μια ψευδή αίσθηση κοινότητας μεταξύ των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Ο ΙΕΧΩΒΑΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΕΙ ΑΚΟΛΟΥΘΗ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

Οι στόχοι που αναφέρονται στις παραγράφους 12 είναι ωραίοι στόχοι για όλους μας, ως άνθρωποι που δηλώνουν ότι είναι Χριστιανοί για να ακολουθήσουν. Πρέπει να κάνουμε το στόχο μας να διαβάζουμε τη Γραφή όσο πιο συχνά γίνεται.

Υπάρχει ακόμη και κάποια αλήθεια σε αυτή τη δήλωση που γίνεται στην παράγραφο 13 "μια ζωή που χαρακτηρίζεται από κοσμικές φιλοδοξίες και επιδιώξεις - ακόμη και αν αυτές φαίνονται πολύ επιτυχείς - είναι τελικά μια ζωή ματαιότητας". Εάν κάνουμε την επιδίωξη υλικών πραγμάτων και μια κοσμική σταδιοδρομία πρωταρχικό στόχο στη ζωή μας, αποκλείοντας τις πνευματικές και συναισθηματικές μας ανάγκες, μπορεί να βρούμε ζωή λιγότερο ικανοποιητική. Με τον ίδιο τρόπο, θα αισθανόμασταν λιγότερο ικανοποιημένοι εάν φάγαμε μόνο παγωτό ή επιδόρπιο για πρωινό, μεσημεριανό γεύμα και δείπνο κάθε μέρα. Ο Ιησούς στο Ματθαίνο 6: Το 33 είπε ότι πρέπει να «επιδιώξουμε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού», δεν είπε να αναζητήσει μόνο τη Βασιλεία. Ο Ιησούς ήξερε ότι για να έχει μια πραγματικά εκπληκτική ζωή χρειάζεται μια καλή ισορροπία.

Ο Οργανισμός θέλει τους Μάρτυρες να πιστεύουν ότι υπάρχουν μόνο δύο επιλογές που μπορεί να κάνει ο χριστιανός. Η πρώτη επιλογή, την οποία υποστηρίζουν ότι είναι αποδεκτή από τον Θεό, είναι να αφιερώσετε όλο το χρόνο σας για την επιδίωξη Οργανωτικών στόχων, όπως η οικοδόμηση Βασιλικών Αγώνων, η εργασία σε διάφορα κεντρικά γραφεία JW σε όλο τον κόσμο ή η δαπάνη τουλάχιστον 70 ωρών ή περισσότερων κηρύξεων JW. Η άλλη επιλογή είναι να επιλέξετε να συνεχίσετε την τριτοβάθμια εκπαίδευση ή μια σταδιοδρομία σε αυτόν τον κόσμο και τελικά θα οδηγήσει σε μια ανεκπλήρωτη ζωή που δεν εγκρίνεται από τον Θεό. Για πολλούς μάρτυρες που έχουν παρακολουθήσει τριτοβάθμια εκπαίδευση, αυτό δεν αποδείχθηκε αληθές. Κάποιος μπορεί να συνεχίσει την τριτοβάθμια εκπαίδευση και να επιδιώκει ακόμα πνευματικούς στόχους. Φυσικά, πολλά εξαρτώνται από το αν εξισώνουμε την πνευματικότητα με Οργανωτικούς στόχους ή με το τι μας διδάσκουν οι γραφές σχετικά με το τι σημαίνει να είσαι αληθινός χριστιανός.

Ο ΘΕΟΣ σας δίνει ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Παράγραφος 16 «Όπου υπάρχει το πνεύμα του Ιεχωβά, υπάρχει ελευθερία», έγραψε ο Παύλος. (2 Corinthians 3: 17) Ναι, ο Ιεχωβά αγαπά την ελευθερία και έβαλε αυτή την αγάπη στην καρδιά σου ». Λαμβάνοντας υπόψη τις προηγούμενες παραγράφους και τη γενική προσέγγιση του Οργανισμού να υπαγορεύει ποιες επιλογές πρέπει να κάνουν τα μέλη του, είναι ειρωνικό ότι ο Οργανισμός αναφέρει τα λόγια του Παύλου. Το πλαίσιο αγνοείται εντελώς, και ο στίχος χρησιμοποιείται για την υποστήριξη της Ατζέντας Οργανισμού. Όταν έχετε χρόνο να διαβάσετε όλους τους στίχους 18 στο 2 Corinthians 3 για να καταλάβετε ποια είναι η πραγματική σημασία των αναφερόμενων λέξεων. Στην πραγματικότητα, ο Οργανισμός έχει πολύ μικρή ανοχή σε όσους δεν ακολουθούν αδιαμφισβήτητα την οδηγία του. Εάν ο Οργανισμός ήταν πραγματικά ένας τόπος ελευθερίας, δεν θα επιβάλλει κυρώσεις σε όσους επεδίωκαν να διασαφηνίσουν τα δογματικά ζητήματα που φαίνεται να έρχονται σε αντίθεση με αυτά που διδάσκει η Βίβλος.

Ας προσπαθήσουμε τώρα να απαντήσουμε στις ερωτήσεις που θέσαμε στην αρχή αυτής της ανασκόπησης.

Ποια είναι η στάση της Βίβλου σχετικά με την καθοδήγηση ή συμβουλές από τους δασκάλους και τους συμβούλους καθοδήγησης σχετικά με τα ζητήματα μιας κυκλικής σταδιοδρομίας ή μιας τριτοβάθμιας εκπαίδευσης;

Η Βίβλος δεν αναφέρει ρητά την άποψη του Ιεχωβά σχετικά με τη λήψη συμβουλών από εκπαιδευτικούς ή συμβούλους καθοδήγησης. Ωστόσο, οι ακόλουθες γραφές είναι χρήσιμες για τη στάθμιση κάθε μορφής συμβουλών:

Παροιμίες 11:14 - «Όπου δεν υπάρχει συμβουλή, οι άνθρωποι πέφτουν: αλλά στο πλήθος των συμβούλων υπάρχει ασφάλεια». - Βίβλο του Βασιλιά Τζέιμς

Παροιμίες 15:22 - «Λάβετε όλες τις συμβουλές που μπορείτε και θα πετύχετε. χωρίς αυτό θα αποτύχετε "- Καλή μετάφραση ειδήσεων

Ρωμαίους 14: 1 - «Καλωσορίστε τον άνθρωπο που έχει αδυναμίες στην πίστη του, αλλά δεν κρίνει διαφορετικές απόψεις». - Μετάφραση Νέου Κόσμου

Ρωμαίους 14: 4-5 - «Ποιος είσαι να κρίνεις τον υπηρέτη άλλου; Στον αφέντη του στέκεται ή πέφτει. Πράγματι, θα αναγκάσει να σταθεί, γιατί ο Ιεχωβά μπορεί να τον κάνει να σταθεί. Ένας άντρας κρίνει μια μέρα πάνω από την άλλη. άλλοι κριτές μια μέρα το ίδιο με όλους τους άλλους. ας είναι ο καθένας πλήρως πεπεισμένος στο μυαλό του"[Bold ours] - Μετάφραση Νέου Κόσμου

Ματθαίος 6:33 - «Συνεχίστε λοιπόν, αναζητώντας πρώτα τη Βασιλεία και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά τα άλλα πράγματα θα προστεθούν σε εσάς» - New World Translation

• Από τις παραπάνω γραφές φαίνεται ότι υπάρχει σοφία στην ευρεία διαβούλευση όταν πρόκειται για σημαντικά θέματα όπως η σταδιοδρομία και η εκπαίδευση.
• Όπου δεν υπάρχει σαφής παραβίαση των γραπτών απαιτήσεων, κάθε χριστιανός πρέπει να κάνει το μυαλό του σε σχέση με τις προσωπικές αποφάσεις και να μην κρίνει άλλους για να καταλήξει σε διαφορετικά συμπεράσματα
• Σε όλα όσα κάνουμε, θα πρέπει πάντα να αναζητήσουμε πρώτα το βασίλειο του Θεού.

Υπάρχουν κάποια παραδείγματα της Γραφής που θα μπορούσαμε να αναφέρουμε, τα οποία θα μπορούσαν να ρίξουν φως στο πώς ο Ιεχωβά ή ο Ιησούς θα έβλεπε την εκπαίδευση ή μια κυκλική σταδιοδρομία;

Πράξεις 7: 22-23 - «Ο Μωυσής διδάχθηκε με όλη τη σοφία των Αιγυπτίων. Στην πραγματικότητα, ήταν ισχυρός στα λόγια και τις πράξεις του. «Τώρα, όταν έφτασε στα 40 του, ήρθε στην καρδιά του να κάνει μια επίσκεψη στους αδελφούς του, τους γιους του Ισραήλ. Όταν κατάλαβε ότι ένας από αυτούς υπέστη αδικαιολόγητη μεταχείριση, τον υπερασπίστηκε και εκδικητήκαμε αυτόν που κακοποιήθηκε χτυπώντας τον Αιγύπτιο »

Δανιήλ 1: 3-5 - «Τότε ο βασιλιάς διέταξε τον Ασπαναζέ τον αρχηγό του δικαστηρίου να φέρει μερικούς από τους Ισραηλίτες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων βασιλικής και ευγενούς καταγωγής. Ήταν νέοι χωρίς ελάττωμα, καλής εμφάνισης, προικισμένοι με σοφία, γνώση και διάκριση, και ικανοί να υπηρετήσουν στο παλάτι του βασιλιά. Ήταν να τους διδάξει τη γραφή και τη γλώσσα των Χαλάνων. Επιπλέον, ο βασιλιάς τους έδινε ένα καθημερινό σιτηρέσιο από τις λιχουδιές του βασιλιά και από το κρασί που έπινε. Έπρεπε να εκπαιδευτούν για τρία χρόνια, και στο τέλος εκείνης της περιόδου έπρεπε να μπουν στην υπηρεσία του βασιλιά. Τώρα ανάμεσά τους ήταν και μερικοί από τη φυλή του Ιούδα: ο Δανιήλ, ο Χανιάσια, ο Μισαήλ και ο Αζαριέ »- New World Translation

Πράξεις 22: 3 - «Είμαι Εβραίος, γεννημένος στην Ταρσό της Κιλικίας, αλλά εκπαιδεύτηκε σε αυτήν την πόλη στους πρόποδες του Γααμίλιλ, που διδάσκονταν σύμφωνα με την αυστηρότητα του προγονικού νόμου και ζήλο για τον Θεό όπως όλοι είστε σήμερα. " - Μετάφραση Νέου Κόσμου

Ο Μωυσής, ο Δανιήλ, ο Χανουΐα, ο Μισάελ, ο Αζαρίας και ο Παύλος, όπου όλοι εκπαιδεύτηκαν κοσμικά.

Σημειώστε τα εξής:

• Εκπαιδεύτηκαν σε διαφορετικούς χρόνους στην ανθρώπινη ιστορία και κάτω από διαφορετικούς ανθρώπινους ηγέτες και ως εκ τούτου η εκπαίδευση που έλαβαν θα ήταν πολύ διαφορετική.
• Η εκπαίδευσή τους και η κοσμική σταδιοδρομία δεν εμπόδισαν τον Ιεχωβά ή τον Ιησού να τα χρησιμοποιήσει για να επιτύχει την υπηρεσία του.
• Ήταν πιστοί υπηρέτες ή Ιεχωβά μέχρι το τέλος της ζωής τους.
• Τελικά, δεν ήταν η εκπαίδευση και η σταδιοδρομία τους που είχαν σημασία για τον Ιεχωβά, αλλά η καρδιά τους.

Ποια γραπτές αποδείξεις παρέχονται για να υποστηρίξουμε τον ισχυρισμό ότι ο Ιεχωβά δεν κάνει τους νέους να μην ακολουθήσουν την τριτοβάθμια εκπαίδευση;

Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι απλή.

Αυτό το άρθρο απέτυχε να δείξει στους νέους πώς μπορούν να βρουν την αληθινή ευτυχία στην υπηρεσία του Θεού.

Στον Matthew 5 ο Ιησούς μας έδωσε έναν ολοκληρωμένο κατάλογο αρχών, που θα οδηγούσε όλους τους υπηρέτες του να ζουν ευτυχισμένες ζωές. Μια εις βάθος μελέτη αυτού του κεφαλαίου θα παράσχει στους νέους ανθρώπους πρακτικούς τρόπους με τους οποίους μπορούν να οδηγήσουν ευτυχισμένη ζωή ως νέοι Χριστιανοί και να αποφύγουν τις παγίδες για να ληφθούν αιχμάλωτοι από τις φιλοσοφίες των ανδρών.

Ευγενής