Τι μας λέει η συμμετοχή μας στις συναντήσεις;

"Κρατήστε διακήρυξη του θανάτου του Κυρίου, μέχρι να έρθει" -1 Κορινθίους 11: 26

 [Από τη μελέτη 01 / 19 p.26 άρθρο 5: Απρίλιος 1 -7]

"Για κάθε φορά που τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το κύπελλο, συνεχίζετε να διακηρύσσετε το θάνατο του Κυρίου, μέχρι να έρθει. "

Η συμμετοχή σε συναντήσεις αποτελεί σημαντικό μέρος της λατρείας των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Η προεπισκόπηση στο άρθρο αυτή την εβδομάδα αναφέρει ότι το άρθρο θα εξετάσει ποια είναι η μέριμνα για τη συμμετοχή μας στο Μνημείο καθώς και για εβδομαδιαίες συναντήσεις. Ας εξετάσουμε λοιπόν τι λέει για εμάς.

Η παράγραφος 1 ανοίγει με τη δήλωση "ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ τι βλέπει ο Ιεχωβά όταν συγκεντρώνονται εκατομμύρια σε όλο τον κόσμο για το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου".

Πράγματι, τι βλέπει; Μπορούμε μόνο να φανταστούμε τι βλέπει. Αλλά, πιο σημαντικό, τι σκέφτεται ο Ιεχωβά για αυτό που βλέπει αυτή τη στιγμή;

Αυτό που ο Ιεχωβά πραγματικά βλέπει

Στον Λουκά 22: 19-21 Ο Ιησούς είπε στους μαθητές του, μεταξύ των οποίων και ο Ιούδας, "συνεχίστε να το κάνετε αυτό για να με θυμάστε". Τι έπρεπε να συνεχίσουν να κάνουν; Matthew 26: Το 26-28 δείχνει ότι έπρεπε να φάει το ψωμί και να πιει το κρασί και ήταν εντολή σε όλους (συμπεριλαμβανομένου του Ιούδα του Ισκαριώτη). "Πίνετε από αυτό, όλοι εσείς", είπε ο Ιησούς. 1 Κορινθίους 11: 23-26 (η γραφή που διαβάζεται στην παράγραφο 4) λέει εν μέρει: "Για κάθε φορά που τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το κύπελλο, συνεχίζετε να διακηρύσσετε το θάνατο του Κυρίου, μέχρι να έρθει".

Με την παράταση, εάν δεν τρώμε το ψωμί ούτε πίνουμε το κύπελλο, μπορεί πραγματικά να ειπωθεί ότι συνεχίζουμε να αναγγέλλουμε το θάνατο του Κυρίου;

Τι αντίθεση ανάμεσα στις οδηγίες του Ιησού και τα γεγονότα που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια του εορτασμού των μνημείων στις εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Εδώ κοντά σχεδόν σε όλα τα 20 εκατομμύρια περίπου παρόντες, αρνούνται να πιουν το κρασί και αρνούνται να φάνε το ψωμί σε ανάμνηση του Ιησού. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με το 20,000, συμμετέχουν όλοι εξαιτίας των διδασκαλιών του Οργανισμού.[I]

Ο Ιησούς και ο Ιεχωβά θα ήταν ευχαριστημένοι γι 'αυτό; Ψαλμός 2: Το 12 δεν προτείνει. Εκεί λέει: "Φιλίσε τον γιο που δεν μπορεί να γίνει θυμωμένος και δεν μπορεί να χάσει [από] τον τρόπο".

Στη συνέχεια μεταφέρουμε στα σφαίρα της κερδοσκοπίας, καθώς δεν μπορούμε να διακρίνουμε εάν ο Ιεχωβά είναι ευχαριστημένος ή όχι. Αν αυτό που βλέπει είναι σύμφωνο με το θέλημά του και με το αίτημα του Ιησού στους μαθητές του, τότε θα ήταν ακριβές να υποδείξει ότι είναι ευχαριστημένος. Ωστόσο, το αντίθετο ισχύει επίσης. Όπως φαίνεται παραπάνω, είναι πιθανόν ο Ιεχωβά να είναι ευχαριστημένος όπως ισχυρίζεται η παράγραφος 2; Η παράγραφος 2 λέει:Σίγουρα, ο Ιεχωβά είναι στην ευχάριστη θέση να δει ότι τόσοι πολλοί παρευρίσκονται στο Μνημείο. (Λουκάς 22: 19) Ωστόσο, ο Ιεχωβά δεν ασχολείται πρωτίστως με τον αριθμό των ανθρώπων που έρχονται. Ενδιαφέρεται περισσότερο για τον λόγο για τον ερχομό τους. το κίνητρο έχει σημασία για τον Ιεχωβά ". Πού είναι η απόδειξη του σωστού σεβασμού για τη θυσία του Ιησού με τη συμμετοχή;

Επιπλέον, εάν οι αριθμοί δεν αποτελούν πρωταρχικό μέλημα του Ιεχωβά, γιατί φαίνεται να είναι το κύριο μέλημα του Οργανισμού; Γιατί ο Οργανισμός εστιάζει συνεχώς και δημοσιεύει τον αριθμό των ατόμων που παρευρίσκονται στο Μνημόσυνο; Γιατί επισημαίνει συχνά την αύξηση της παρακολούθησης από έτος σε έτος σαν να είναι κάτι πολύ σημαντικό;

"" Δεν υπάρχει WISDOM. . . ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΙΕΧΩΒΑ "

Πράγματι η παράγραφος 4 λέει ότι με τη συμμετοχή στο μνημείο που δείχνουμε είμαστε ταπεινοί και "Παρακολουθούμε αυτό το σημαντικό γεγονός όχι μόνο επειδή αισθανόμαστε ότι είναι καθήκον αλλά και επειδή υποταθούμε ταπεινά την εντολή του Ιησού:" Συνεχίστε να το κάνετε αυτό για να θυμηθείτε μου "(Διαβάστε 1 Corinthians 11: 23-26)

Παρατηρήσατε τη λεπτή κακή εφαρμογή της γραφής; Εδώ ο Οργανισμός διδάσκει ότι είναι η πράξη της παρουσίας που υπακούει στην εντολή του Ιησού. Ωστόσο, η εντολή (αν κάτι τέτοιο, αντί για αίτημα) ήταν στην πραγματικότητα η συμμετοχή στην ανάμνηση. Δεν ήταν η συνάντηση μαζί.

Η επόμενη πρόταση αναφέρει: «Η συνάντηση αυτή ενισχύει την ελπίδα μας για το μέλλον και μας θυμίζει πόσο πολύ μας αγαπά ο Ιεχωβά». Ωστόσο, δεν έκανε καμία αναφορά για το πόσο πολύ μας αγαπά ο Ιησούς. Θα ήθελε ο Ιησούς να θυσιάσει τη ζωή του για λογαριασμό της ανθρωπότητας αν δεν μας άρεσε; Αυτό οδήγησε τον συγγραφέα να ελέγξει σε αυτό το άρθρο σχετικά με τις συναντήσεις και το μνημείο πόσο συχνά αναφέρεται ο Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά εμφανίζεται φορές 35, αλλά ο Ιησούς μόνο 20 φορές. Αυτό μάλλον δεν είναι ισορροπημένο, ειδικά όταν ο Ιησούς είναι ο επικεφαλής της Εκκλησίας και αυτό που πρέπει να ενθαρρύνουμε να θυμόμαστε.[II]

Η παράγραφος συνεχίζεται: "Έτσι μας παρέχει συναντήσεις κάθε εβδομάδα και μας προτρέπει να τους παρακολουθήσουμε. Η ταπεινοφροσύνη μας κινεί για να υπακούσουμε. Ξοδεύουμε αρκετές ώρες κάθε εβδομάδα για την προετοιμασία και παρακολούθηση αυτών των συναντήσεων". Δεν γίνονται προτάσεις για τον τρόπο με τον οποίο ο Ιεχωβά μας παρέχει συναντήσεις, ούτε γιατί οι συναντήσεις πρέπει να είναι με τη συγκεκριμένη μορφή που έχουν. Ίσως ο λόγος είναι ότι δεν υπάρχει καμία πρόταση στις γραφές για τον μηχανισμό, το περιεχόμενο ή την επίσημη δομή που εφαρμόζει ο Οργανισμός. Πράγματι, ενώ η γραπτή ενθάρρυνση είναι να «δεν εγκαταλείψουμε τη συλλογή των εαυτών μας», η μορφή που πρέπει να λάβει δεν είναι ούτε προταθεί, ούτε συνταγογραφηθεί ούτε δοθεί σε ένα παράδειγμα ή μοντέλο που θα ακολουθήσει.

Ειδικότερα, πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπόψη τη συμβουλή του Απόστολου Παύλου σε σχέση με τις συναντήσεις. Προειδοποίησε «Μην σε βγάζεις από τη φιλοσοφία και την άδειο δόλιο, σύμφωνα με την ανθρώπινη παράδοση, σύμφωνα με τα στοιχειακά πνεύματα του κόσμου και όχι σύμφωνα με τον Χριστό"- Colossians 2: 8 Αγγλική τυπική έκδοση (ESV)

Ένα άλλο σημείο που γίνεται στην παράγραφο (4) είναι ότι "Περήφανοι άνθρωποι απορρίπτουν την ιδέα ότι πρέπει να διδαχθούν οτιδήποτε" Το ερώτημα είναι, θα δεχόταν το Διοικητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά οποιαδήποτε συμβουλή ή διδασκαλία από τις τάξεις του ή από οποιαδήποτε άλλη χριστιανική οργάνωση, εάν μπορούσε να αποδειχθεί ότι αυτή η συμβουλή ήταν Αγία Γραφή ή είναι υπερήφανοι;

Για παράδειγμα, πρόσφατα ένας Μάρτυρας έστειλε μια επιστολή στο Κυβερνών, επισημαίνοντας τις διαφορές και τις ασυνέπειες στον τρόπο με τον οποίο ερμηνεύουν οι ίδιοι τις γραφές σχετικά με τη βιβλική χρονολόγηση γύρω από την χρονική περίοδο του 607 BCE. Καθώς θα χρειαζόταν μια διόρθωση στην Σκοπιά και οι τοπικοί πρεσβύτεροι δεν έχουν την εξουσία να διορθώνουν τις διδασκαλίες, τους προσφέρθηκε ένα χρονικό διάστημα 3 κατά το οποίο τα σημεία αυτά θα παραμείνουν εμπιστευτικά σε αυτά. Αυτό θα τους δώσει τη δυνατότητα να απαντήσουν στον Μάρτυρα ως προς το τι θα κάνουν. Είναι λυπηρό να πούμε ότι δεν άκουσαν να απαντήσουν και παρόλα αυτά κατά τη στιγμή της γραφής τους (τέλη Μαρτίου), οι ντόπιοι πρεσβύτεροι προσπαθούν τώρα να φέρουν αυτόν τον μάρτυρα σε δικαστική ακρόαση. Χωρίς αμφιβολία, θα είναι με αμέριστες κατηγορίες αποστασίας. Ποιοι είναι πραγματικά οι περήφανοι;

Πώς βλέπουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά όλα τα άλλα μέλη της Χριστιανοσύνης;

Όταν πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δέχονται οποιοδήποτε διδακτικό υλικό ή λογοτεχνία από άλλες θρησκευτικές οργανώσεις; Ένας υπάκουος μάρτυρας δεν θα το έκανε, αν και μερικοί ίσως δεχτούν τη λογοτεχνία και το πετάξουν χωρίς να το διαβάσουν. Ωστόσο, περιμένουμε αυτά που συναντάμε να διαβάσουν τη λογοτεχνία μας. Ποιος είναι περήφανος;

Οποιοσδήποτε Μάρτυρας του Ιεχωβά θα παραδεχόταν ανοιχτά ότι δεν ήταν πρόθυμος να ακούσει οποιαδήποτε άλλη χριστιανική ομάδα. Δεν είναι αυτή η περήφανη στάση στην οποία αναφέρεται η Σκοπιά;

Τουλάχιστον είναι καλό που το άρθρο λέει: "Και κατά τις ημέρες πριν από το Μνημείο καλούμαστε να διαβάσουμε τους Βίβλους σχετικά με τα γεγονότα που περιβάλλουν τον θάνατο και την ανάσταση του Ιησού "(Par.7).

Ο τίτλος της παραγράφου 8 είναι "Το θάρρος μας βοηθά να παρευρεθούμε ". Αυτή η παράγραφος μας θυμίζει το θάρρος που έδειξε ο Ιησούς κατά τις τελευταίες του ημέρες πριν από το θάνατό του. Η ακόλουθη παράγραφος ισχύει για τη συνάντηση των Μαρτύρων σε χώρες όπου απαγορεύονται. Ωστόσο, δεν θα χρειαζόταν αναγκαστικά τέτοιο θάρρος αν συναντούσαν τους πρώτους χριστιανούς παρά με την κανονικότητα και τη μορφή του οργανισμού και τον κώδικα ενδυμασίας. Το πιο σημαντικό για όσους επιθυμούν να υπακούσουν στον Ιησού και να συμμετέχουν, χρειάζονται θάρρος. Αν ξεκινήσατε να συμμετέχετε στην τοπική εκκλησία σας, θα ήσαστε ευπρόσδεκτοι ή θα ήσαστε με καχυποψία; Αυτό θα χρειαζόταν περισσότερο θάρρος από το να παρευρεθείτε απλά.

Η ΑΓΑΠΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΑΣ ΕΝΤΑΞΕΙ

Έχοντας αγνοήσει τον ελέφαντα στην αίθουσα ως προς το αν απαιτούνται συνεδριάσεις σύμφωνα με το καθορισμένο οργανωτικό τους σχήμα, οι παράγραφοι συνεχίζουν να διεκδικούν τα οφέλη από την υπακοή στις εντολές του Οργανισμού.

Αυτά περιλαμβάνουν:

• "αυτό που μαθαίνουμε στις συναντήσεις εμβαθύνει την αγάπη μας για τον Ιεχωβά και τον Υιό του "(παρ. 12). Ωστόσο, η σημασία του Ιησού συνεχώς μειώνεται και η ποιότητα του παρεχόμενου υλικού μειώνεται. Τα κύρια θέματα που προκύπτουν από τις σημερινές συναντήσεις είναι "να υπακούσουν το Διοικητικό Σώμα", "να συνεχίσουν να κηρύττουν, να κηρύττουν, να κηρύττουν με τη λογοτεχνία μας" και να δίνουν έμφαση στον Ιεχωβά με την ισχυρή θέση του Ιησού να ελαχιστοποιείται.
• "Μπορούμε να δείξουμε το βάθος της αγάπης μας για τον Ιεχωβά και τον Υιό του, προθυμώντας να τους θυσιάσουμε »(παρ. 13) Αυτή είναι καλή συμβουλή. Αν η αγάπη είναι το κίνητρο για οποιαδήποτε θυσία που κάνουμε στη λατρεία του Ιεχωβά, ο Ιεχωβά και ο Ιησούς εκτιμούν τη θυσία που κάνουμε. Ωστόσο, είναι ζωτικής σημασίας οι θυσίες μας να μην κατευθύνονται ή να υποστηρίζουν μια ανθρωπογενή οργάνωση. Η φράση "η θρησκεία είναι μια παγίδα και μια ρακέτα" έρχεται στο μυαλό. Όλες οι θρησκείες ζητούν χρήματα, κάτι που δεν επιτρέπεται από τις γραφές.
• "Παρατηρεί ο Ιεχωβά ότι παρακολουθούμε τις συναντήσεις μας, παρόλο που είμαστε κουρασμένοι; Σίγουρα το κάνει! Στην πραγματικότητα, όσο μεγαλύτερος είναι ο αγώνας μας, τόσο περισσότερο ο Ιεχωβά εκτιμά την αγάπη που δείχνουμε γι 'αυτόν. - Σήμανση 12: 41-44."Οι λέξεις μου απέτυχαν σε αυτήν την παράγραφο (13). Το μήνυμα από αυτό το απόσπασμα (και τις προηγούμενες προτάσεις) είναι ότι, αν και οι περισσότεροι Μάρτυρες θα κουραστούν όταν θα πάνε σε μια βραδινή συνάντηση και οι μη-Μάρτυρες θα μείνουν στη μνήμη ενώ οι Μάρτυρες παρευρίσκονται σε μια συνάντηση το Σαββατοκύριακο, μασκάρετε τον εαυτό μας και πηγαίνετε στις συναντήσεις. Στη συνέχεια, για να καλύψουμε όλα, σύμφωνα με την παράγραφο, ο Ιεχωβά φέρεται να ειδοποιεί με εκτίμηση αυτή την αυτο-μαστίγωση στις συναντήσεις που δεν είχε συνταγογραφήσει "Στην πραγματικότητα, όσο μεγαλύτερη είναι η μάχη μας, τόσο περισσότερο εκτιμά ο Ιεχωβά " το! (Par.13)
• "Εντούτοις, μας ενδιαφέρει ιδιαίτερα να βοηθήσουμε όσους «συσχετίζονται με εμάς στην πίστη» αλλά που έχουν γίνει αδρανείς. (Gal. 6: 10) Αποδεικνύουμε την αγάπη μας γι 'αυτούς, ενθαρρύνοντάς τους να παρακολουθήσουν τις συναντήσεις μας, ειδικά το Μνημείο "(Par.15). Τι υποκρισία! Ο Οργανισμός ενθαρρύνει τη μερική αποτροπή εκείνων που είναι αδύναμοι και οι περισσότεροι Μάρτυρες ακολουθούν τυφλά αυτές τις οδηγίες.[III] Ακόμη και αν αυτοί οι αδύναμοι συμμετέχουν, πολύ λίγοι θα μιλούσαν μαζί τους, και κάθε προσπάθεια σχολιασμού θα ήταν περιορισμένη. Ωστόσο, η αγάπη φέρεται ότι αποδεικνύεται με την ενθάρρυνση όσων θεωρούνται αδύναμοι να παρευρεθούν στις συναντήσεις!

Συμπερασματικά, η συμμετοχή στις συνεδριάσεις του Οργανισμού σε τακτική βάση στην πραγματικότητα αναφέρει τα ακόλουθα σχετικά με εμάς:

Ταπεινότητα?

• Για τους υπαλλήλους του Διοικητικού Σώματος; Ναί. (Jeremiah 7: 4-8)
• Σε υπακοή στον λόγο του Θεού; Όχι (Πράξεις 5: 32)

Θάρρος?

• Να παρακολουθήσετε συναντήσεις, ενώ ξυπνάτε τις ψευδοδιδασκαλίες που προωθούνται; Ναί. (Matthew 10: 16-17)
• Να συμμετάσχει όπως ζήτησε ο Ιησούς; (1 Corinthians 11: 23-26) Ναι.
• Για να αφήσετε τον Οργανισμό να ξέρει ότι θα αποφύγετε τα μέλη της οικογένειας των μαρτύρων σας; Ναί. (Matthew 10: 36)
• Να παρευρεθείτε στις επίσημες συναντήσεις του Οργανισμού, ενώ ο Οργανισμός είναι απαγορευμένος; Όχι, ανόητος.

Αγάπη?

• Να φροντίζεις τις χήρες και τα ορφανά στη δοκιμασία τους; Ναί. (James 1: 27)
• Να αγαπάς-βόμβα όταν κάποιος παρευρίσκεται για πρώτη φορά στις συναντήσεις; Όχι. (Romans 12: 9)
• Για να αποφύγετε τους αδύναμους ή τους αποκεφαλισμένους; Όχι (Πράξεις 20: 35, 1 Corinthians 9: 22)

[I] Εκτιμάται ότι υπάρχουν περίπου 9,000 άτομα που πιστεύουν ότι ανήκουν στην «χρισμένη τάξη» σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Οργανισμού (με βάση στοιχεία συμμετεχόντων από λίγα χρόνια πριν από την αύξηση. Από πληροφορίες που προέρχονται από σχόλια, ιστολόγια και βίντεο You Tube φαίνεται ότι Ένα μεγάλο μέρος της πλειονότητας των υπόλοιπων αποτελείται από εκείνους που έχουν ξυπνήσει με την αλήθεια για το αίτημα του Ιησού και ως εκ τούτου συμμετέχουν καθώς επιθυμούν να συμμορφωθούν με το αίτημα του Ιησού σε όλους.

[II] Αυτό δεν είναι ένα σπάνιο περιστατικό. Αυτή η ανισορροπία βρίσκεται σχεδόν σε κάθε άρθρο και δημοσίευση της Σκοπιάς. Ωστόσο, ο Ιησούς είπε: "Ελάτε να είστε οι οπαδοί μου" Δηλαδή Χριστιανοί, όχι Μάρτυρες του Ιεχωβά.

[III] Ο Οργανισμός φαίνεται να είναι προσεκτικός όσον αφορά τη χάραξη αυτής της πολιτικής στάσης. Αυτό ήταν το πιο κοντινό που βρήκα. "Βεβαίως, όμως, μια αρνητική άποψη για όσους έχουν ανάγκη μπορεί μερικές φορές να μας απαλλάξει από την παροχή βοήθειας ».  Πού θα μπορούσαν να πάρουν αυτή την αρνητική στάση; Τι συμβαίνει αυτό στο JW Broadcasting; Αυτό έρχεται σε αντίθεση με το γραπτό τους μήνυμα και καθιστά σαφές ότι οι αδύναμοι δεν είναι καλή εταιρεία στα μάτια του Οργανισμού. Βλέπω https://m.youtube.com/watch?v=745aXHQWrok για ένα πολύ καλό παράδειγμα.

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.