[Λόγω της κίνησής μου, αυτό το άρθρο παραβλέφθηκε και δεν δημοσιεύθηκε εγκαίρως για τη μελέτη WT. Ωστόσο, εξακολουθεί να έχει αρχειακή αξία, οπότε με ειλικρινείς συγγνώμες για την εποπτεία, το δημοσιεύω τώρα. - Meleti Vivlon]
«Η σοφία αυτού του κόσμου είναι ανόητο με το Θεό». - 1 Κορινθίους 3: 19
[Από ws 5/19 σ.21 Άρθρο μελέτης 21: 22-28 Ιουλίου 2019]
Το άρθρο αυτή την εβδομάδα καλύπτει τα κύρια θέματα του 2:
- Η άποψη του κόσμου για την ηθική σε σύγκριση με την άποψη της Βίβλου, ιδιαίτερα όσον αφορά τις σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ανύπαντρων και παντρεμένων.
- Η στάση του κόσμου όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος πρέπει να βλέπει τον εαυτό του σε σύγκριση με τη στάση της Βίβλου σε μια ισορροπημένη άποψη του εαυτού.
(Ακριβώς για να προκριθεί η παραπάνω δήλωση, η "άποψη του κόσμου" είναι όπως παρουσιάζεται από το άρθρο της Σκοπιάς).
Πριν συζητήσουμε λεπτομερέστερα το άρθρο, ας εξετάσουμε το θέμα της γραφής:
"Για τη σοφία αυτού του κόσμου είναι ανόητος ο Θεός. Όπως λένε οι Γραφές: "Παγιδεύει τους σοφούς στον παγιδευτή της ιδιοφυΐας τους". - 1 Κορινθίους 3: 19 (Νέα Ζωή Μετάφραση)
Σύμφωνα με τη Συμφωνία του Strong η ελληνική λέξη για τη σοφία που χρησιμοποιείται σε αυτόν τον στίχο είναι "Σοφία"[I] που σημαίνει διορατικότητα, ικανότητα ή νοημοσύνη.
Η λέξη που χρησιμοποιείται για τον κόσμο είναι "kosmou "[II] (όπως στα αστέρια διακοσμούν τους ουρανούς), τον κόσμο όπως στο σύμπαν, τον φυσικό πλανήτη, τους κατοίκους της γης και τη μάζα των κατοίκων αποξενωμένων από τον Θεό με την ηθική έννοια.
Συνεπώς, ο Παύλος αναφέρεται στην ηθική σοφία στην κοινωνία, η οποία είναι αντίθετη με τα πρότυπα που ο Θεός ορίζει.
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι αυτό δεν αναφέρεται σε όλες τις πτυχές της ανθρώπινης διορατικότητας. Θα πρέπει να τηρηθούν ορισμένα στοιχεία σχετικά με πρακτικά ζητήματα. Συχνά οι ιεροκήρυκες και οι θρησκευτικοί ηγέτες ενθαρρύνουν τους κληρικούς να κάνουν επιβλαβείς πράξεις που αντιβαίνουν στην υπάρχουσα ανθρώπινη σοφία. Αυτό λειτουργεί εις βάρος τους. Κάποιος δεν θέλει να αγνοήσει τις πρακτικές συμβουλές σχετικά με την ασφάλεια, την υγειονομική περίθαλψη, τη διατροφή ή άλλες πτυχές της καθημερινής ζωής που βασίζονται αποκλειστικά στις απόψεις των θρησκευτικών ηγετών.
Όπως και οι αρχαίοι Μπερόαιοι, πρέπει να εξετάσουμε προσεκτικά όλες τις συμβουλές που λαμβάνουμε για να διασφαλίσουμε ότι δεν θα ληφθούν αιχμάλωτοι από τις φιλοσοφίες των ανδρών. (Πράξεις 17: 11, Colossians 2: 8)
Κύρια σημεία σε αυτό το άρθρο
Η άποψη του κόσμου για τη σεξουαλική ηθική
Παράγραφος 1: Ακρόαση και εφαρμογή της Βίβλου μας κάνει σοφούς.
Σημεία 3 και 4: Το 20th ο αιώνας είδε μια αλλαγή στην άποψη των ανθρώπων προς την ηθική, ιδιαίτερα στις ΗΠΑ. Οι άνθρωποι δεν πίστευαν πια ότι οι σεξουαλικές σχέσεις ήταν αποκλειστικές για τους παντρεμένους.
Παράγραφοι 5 και 6: Στα 1960, που ζουν μαζί χωρίς να παντρευτούν, η ομοφυλοφιλική συμπεριφορά και το διαζύγιο έγιναν εμφανείς.
Αναφέρεται μια παραπομπή από μια αβάσιμη πηγή που αναφέρεται στην απορύθμιση των σεξουαλικών κανόνων ως υπεύθυνη για τις σπασμένες οικογένειες, τις μονογονεϊκές οικογένειες, τις συναισθηματικές πληγές, την πορνογραφία και παρόμοια θέματα.
Η άποψη του κόσμου για το φύλο εξυπηρετεί τον Σατανά και καταχραματίζει το δώρο του Θεού για γάμο.
Η άποψη της Βίβλου για τη σεξουαλική ηθική
Παράγραφος 7 και 8: Η Αγία Γραφή μας διδάσκει ότι πρέπει να ελέγξουμε τις ακατάλληλες παρορμήσεις μας. Colossians 3: 5 λέει, "Deaden, επομένως, τα μέλη του σώματός σας που είναι στη γη όσον αφορά τη σεξουαλική ανηθικότητα, ακάθαρτο, ανεξέλεγκτο σεξουαλικό πάθος, κακή επιθυμία και λαϊκότητα, που είναι ειδωλολατρία".
Ένας σύζυγος και μια γυναίκα μπορούν να απολαμβάνουν σεξουαλικές σχέσεις χωρίς λύπη και ανασφάλειες στο γάμο.
Παράγραφος 9: Αυτό ισχυρίζεται ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ως λαός δεν επηρεάστηκαν από τις μεταβαλλόμενες απόψεις προς το σεξ.
Ενώ είναι αλήθεια ότι ο Οργανισμός υποστηρίζει και συνεχίζει να υποστηρίζει τα ηθικά πρότυπα της Βίβλου, θα ήταν λάθος να πούμε ότι η μεγάλη πλειοψηφία των Μαρτύρων του Ιεχωβά έχουν κάνει το ίδιο.
[Σχόλιο του Tadua]: Σίγουρα, οι εκκλησίες με τις οποίες γνωρίζω έχουν σημαντικό ποσοστό εκκλησιαστών που έχουν παραβιάσει αυτά τα ηθικά πρότυπα κάποια στιγμή, μερικές φορές με τρόπους που πολλοί μη Μάρτυρες θα βρίσκουν τρομακτικό, όπως ένας αδελφός να πηγαίνει με τη σύζυγό του καλύτερου φίλου του . Ως αποτέλεσμα, στις εκκλησίες υπήρξαν πολλά διαζύγια και σπασμένοι γάμοι, συχνά λόγω ανηθικότητας τουλάχιστον ενός από τα κόμματα. Υπήρξαν επίσης μάρτυρες που φεύγουν για να γίνουν ομοφυλόφιλοι, λεσβίες, ακόμη και τραβεστί. Αυτό γίνεται πριν από τον υπολογισμό του αριθμού των δικαστικών υποθέσεων για την πορνεία και τη μοιχεία που δεν έχουν οδηγήσει σε αποκοπή.
Αλλαγές στην άποψη για την αγάπη του εαυτού
Παράγραφοι 10 και 11: Οι παράγραφοι παραθέτουν από μια μη τεκμηριωμένη πηγή που αναφέρει τον πολλαπλασιασμό των βιβλίων αυτοβοήθειας από τη δεκαετία του 1970, τα οποία κάλεσαν τους αναγνώστες να γνωρίζουν και να αποδεχτούν τον εαυτό τους ως έχουν. Ένα τέτοιο βιβλίο υποστηρίζει μια «θρησκεία του εαυτού». Δεν παρέχεται αναφορά στην πηγή των πληροφοριών. Αυτό καθιστά δύσκολη την αποδοχή της αυθεντικότητας αυτού που αναφέρεται. Αυτό έρχεται επίσης σε αντίθεση με τις συνήθεις συμβάσεις γραφής και έρχεται σε αντίθεση με τον ισχυρισμό του Οργανισμού ότι ερευνά τα πάντα προσεκτικά. Στον ακαδημαϊκό κόσμο, είναι δεδομένο ότι αναφέρετε τις πηγές σας, αλλά ο Οργανισμός γενικά δεν αποκαλύπτει τις πηγές του, γεγονός που καθιστά δυνατό για αυτόν να παραθέσει πράγματα εκτός του πλαισίου ή να παραλείψει εντελώς, όπως έχουμε δει σε άλλα άρθρα στο παρελθόν.
Παράγραφος 12: Σήμερα οι άνθρωποι σκέφτονται πάρα πολύ τον εαυτό τους. Κανείς δεν μπορεί να τους πει τι είναι λάθος ή σωστό.
Παράγραφος 13: Ο Ιεχωβά θρηνεί υπερήφανους ανθρώπους. όσοι αναπτύσσουν και προωθούν μια φουσκωμένη αγάπη του εαυτού, αντανακλούν την αλαζονεία του Σατανά.
Η άποψη της Αγίας Γραφής για την Αυτο-Σημασία
Η Αγία Γραφή μας βοηθά να έχουμε μια ισορροπημένη άποψη για τον εαυτό μας.
Συμπέρασμα
Συνολικά, το άρθρο παρουσιάζει ορισμένα καλά σημεία όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να εξετάζουμε τις σεξουαλικές σχέσεις και τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να έχουμε μια ισορροπημένη άποψη για τον εαυτό μας.
Αυτό που είναι προβληματικό είναι η ιστορική προσέγγιση που ακολουθήθηκε και οι ανεπιτυχείς πηγές που αναφέρθηκαν.
Υπάρχει επίσης η μάλλον αυξανόμενη εικόνα της ηθικής των συναδέλφων Μάρτυρες γενικά, η οποία δεν επιβεβαιώνεται στην πραγματικότητα.
Οι γραπτές σκέψεις και οι στίχοι της Βίβλου ήταν αρκετές για να οδηγήσουν τα δύο κύρια σημεία του άρθρου.
Φαίνεται ότι στόχος του άρθρου ήταν να δείξει πώς οι Μάρτυρες του Ιεχωβά παρέμειναν συνεπείς κατά την άποψή τους για τα ζητήματα που τέθηκαν. Ωστόσο, η προσωπική εμπειρία θα έδειχνε ότι τα πρότυπα των Μαρτύρων του Ιεχωβά έχουν πέσει με αυτά του κόσμου γύρω τους.
__________________________________________________
[I] https://biblehub.com/greek/4678.htm
[II] https://biblehub.com/greek/2889.htm
Το άρθρο ήταν εντάξει, αλλά δεν μπορώ να συμφωνήσω με κάποιες διατυπώσεις ή γενικεύσεις. Πάντα, λέει ότι «ο κόσμος» διδάσκει πράγματα που είναι αντίθετα με τη Βίβλο, αλλά αφού σύμφωνα με τον κόσμο ο κόσμος είναι σε 3 μέρη - ψεύτικη θρησκεία, εμπορική και πολιτική - τότε δεν είναι αλήθεια ότι ο «κόσμος» διδάσκει πράγματα αντίθετα με τη Βίβλο. Παράδειγμα, οι περισσότερες ονομασίες του Χριστιανισμού καταδικάζουν την ανηθικότητα, τηρούν αυστηρό ηθικό κώδικα ακόμη περισσότερο από αυτόν του jw, όπως επίσης και το Ισλάμ, ακόμη και ορισμένοι πολιτισμοί στην Αφρική καταδικάζουν την ανηθικότητα, τότε γιατί όλοι μαζί; Καθώς οι ίδιοι υπερηφανεύονται για την ακρίβεια των δηλώσεων, θα έπρεπε να είχαν πει «μερικοί, πολλοί στο... Διαβάστε περισσότερα "