Γεια, το όνομά μου είναι Eric Wilson. Υπάρχει ένας άλλος Eric Wilson στο Διαδίκτυο που κάνει βίντεο που βασίζονται στη Βίβλο, αλλά δεν έχει καμία σχέση με εμένα. Έτσι, αν κάνετε αναζήτηση στο όνομά μου, αλλά βρείτε τον άλλο τύπο, δοκιμάστε αντ 'αυτού το ψευδώνυμό μου, Meleti Vivlon. Χρησιμοποίησα αυτό το ψευδώνυμο για χρόνια στους ιστότοπούς μου --meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - για να αποφύγω περιττές διώξεις. Με εξυπηρέτησε καλά και το χρησιμοποιώ ακόμα. Πρόκειται για μεταγραφή δύο ελληνικών λέξεων που σημαίνει «Αγία Γραφή».

Αυτό είναι τώρα το τέταρτο της σειράς μας βίντεο σχετικά με το πολύ αμφιλεγόμενο και συχνά παρερμηνευμένο κεφάλαιο 24th του Ματθαίου. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πιστεύουν ότι μόνο αυτοί έχουν αποκαλύψει τα μυστήρια και την πραγματική σημασία των λόγων του Ιησού που μιλήθηκαν στο Όρος των Ελαιών. Στην πραγματικότητα, είναι μόνο μία από τις πολλές θρησκείες που έχουν παρανοήσει την αληθινή εισαγωγή και εφαρμογή αυτού που ο Ιησούς λέει στους μαθητές του. Πίσω στο 1983, ο William R Kimball - όχι μάρτυρας του Ιεχωβά - είχε τα εξής για να πει για αυτή την προφητεία στο βιβλίο του:

"Μια λανθασμένη ερμηνεία αυτής της προφητείας έχει συχνά οδηγήσει σε ένα πλήθος λανθασμένων εννοιών, ανόητο θεωρητικό, και φανταστικές εικασίες σχετικά με τις προφητικές προβλέψεις του μέλλοντος. Όπως και η "αρχή του ντόμινο", όταν ο λόγος του Olivet εξωθείται από την ισορροπία, όλες οι σχετικές προφητείες κάτω από τη γραμμή χάνουν στη συνέχεια την ευθυγράμμιση ".

"Το μοτίβο της αναγκαστικής υποχώρησης των Γραφών πριν από τις" ιερές αγελάδες "της προφητικής παράδοσης ήταν συχνά η περίπτωση κατά την ερμηνεία του λόγου του Olivet. Επειδή η προτεραιότητα στην ερμηνεία έχει τοποθετηθεί συχνά σε ένα προφητικό σύστημα και όχι στην ξεκάθαρη ώθηση του λόγου, υπήρξε κοινή απροθυμία να δεχθούμε τις Γραφές με την ονομαστική τους αξία ή με το σωστό πλαίσιο συμφερόντων που ο Κύριος θέλησε να μεταδώσει. Αυτό συχνά ήταν απαίσιο για τη μελέτη της προφητείας ».

Από το βιβλίο, Τι λέει η Βίβλος για τη Μεγάλη Θλίψη από τον William R. Kimball (1983) σελίδα 2.

Είχα προγραμματίσει να προχωρήσω με τη συζήτηση ξεκινώντας από το στίχο 15, αλλά ορισμένα σχόλια που δημιουργήθηκαν από κάτι που είχα πει στο προηγούμενο μου βίντεο, με έχουν προκαλέσει κάποια πρόσθετη έρευνα για την υπεράσπιση όσων είπα και ως εκ τούτου έχουν μάθει κάτι πολύ ενδιαφέρον.

Φαίνεται ότι ορισμένοι έχουν την εντύπωση ότι όταν είπα ότι ο Ματθαίος 24:14 εκπληρώθηκε τον πρώτο αιώνα, έλεγα επίσης ότι το κήρυγμα των καλών ειδήσεων έληξε τότε. Αυτό απλά δεν συμβαίνει. Συνειδητοποιώ ότι η δύναμη του JW indoktrination τείνει να θολώσει το μυαλό μας με τρόπους για τους οποίους δεν γνωρίζουμε καν.

Ως ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, μου δίδαξε ότι το τέλος στο οποίο αναφέρθηκε ο Ιησούς στο εδάφιο 14 ήταν αυτό του τρέχοντος συστήματος πραγμάτων. Κατά συνέπεια, με οδήγησαν να πιστέψω ότι τα καλά νέα σύμφωνα με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά τα οποία κηρύττονταν θα έφταναν στην ολοκλήρωσή του πριν από τον Αρμαγεδδών. Στην πραγματικότητα, όχι μόνο θα τελείωνε πριν από τον Αρμαγεδδώνα, αλλά θα αντικατασταθεί από ένα διαφορετικό μήνυμα. Αυτό εξακολουθεί να είναι η πίστη μεταξύ των Μαρτύρων.

"Δεν θα είναι η ώρα να κηρύξω τα" καλά νέα του Βασιλείου ". Η ώρα αυτή θα έχει περάσει. Η ώρα για το "τέλος" θα έρθει! (Matt 24: 14) Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο λαός του Θεού θα διακηρύξει ένα σκληρό μήνυμα κρίσης. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει και μια δήλωση που αναγγέλλει ότι ο κακός κόσμος του Σατανά πρόκειται να έρθει στο τέλος του. »(W15 7 / 15 σελ. 16, παρ. 9)

Φυσικά, αυτό αγνοεί εντελώς τη δήλωση του Ιησού ότι «κανένας δεν γνωρίζει την ημέρα ούτε την ώρα». Είπε επίσης επανειλημμένα ότι θα έρθει ως κλέφτης. Ένας κλέφτης δεν μεταδίδει στον κόσμο ότι πρόκειται να κλέψει το σπίτι σας.

Φανταστείτε, αν θέλετε, να φυτέψετε πινακίδες στη γειτονιά, να σας πω ότι την επόμενη εβδομάδα πρόκειται να ληστεύσει το σπίτι σας. Αυτό είναι γελοίο. Είναι γελοίο. Είναι εξωφρενικό. Ωστόσο, αυτό ακριβώς προτίθενται να κηρύξουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σύμφωνα με τη Σκοπιά. Λένε ότι ο Ιησούς θα τους πει με κάποιον τρόπο, ή ο Ιεχωβά θα τους πει, ότι είναι καιρός να πούμε σε όλους ότι ο κλέφτης πρόκειται να επιτεθεί.

Αυτή η διδασκαλία ότι το κήρυγμα των καλών ειδήσεων θα αντικατασταθεί με ένα τελικό μήνυμα κρίσης λίγο πριν το τέλος δεν είναι μόνο μη γραπτό. κάνει ένα ψευδώνυμο του λόγου του Θεού.

Είναι ανοησία της υψηλότερης τάξης. Είναι αυτό που προέρχεται από την εμπιστοσύνη κάποιου στους «ευγενείς και τον γιο του γήινου ανθρώπου στον οποίο δεν ανήκει σωτηρία» (Ψαλ 146: 3).

Αυτό το είδος της καθοδηγούμενης νοοτροπίας είναι πολύ βαθιά και μπορεί να μας επηρεάσει με λεπτούς, σχεδόν μη ανιχνεύσιμους τρόπους. Ίσως πιστεύουμε ότι το απαλλαγούμε, όταν ξαφνικά σηκώνει το άσχημο μικρό κεφάλι του και μας απορροφά πίσω. Για πολλούς μάρτυρες, είναι σχεδόν αδύνατο να διαβάσουμε το Κατά Ματθαίον 24:14 και να μην πιστεύουμε ότι ισχύει για την εποχή μας.

Επιτρέψτε μου να το ξεκαθαρίσω. Αυτό που πιστεύω είναι ότι ο Ιησούς δεν έλεγε στους μαθητές του για την ολοκλήρωση του έργου κηρύγματος αλλά για την πρόοδο ή την επίτευξή του. Φυσικά, το έργο κηρύγματος θα συνεχιστεί πολύ μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, τους διαβεβαίωσε ότι το κήρυγμα των καλών ειδήσεων θα έφτανε σε όλους τους εθνικούς πριν από το τέλος του εβραϊκού συστήματος πραγμάτων. Αυτό αποδείχθηκε αλήθεια. Δεν υπάρχει έκπληξη εκεί. Ο Ιησούς δεν κάνει λάθος.

Τι γίνεται όμως με εμένα; Έχω κάνει λάθος στο συμπέρασμά μου ότι ο Κατά Ματθαίος 24:14 εκπληρώθηκε τον πρώτο αιώνα; Κάνω λάθος στο συμπέρασμα ότι το τέλος στο οποίο ανέφερε ο Ιησούς ήταν το τέλος του εβραϊκού συστήματος πραγμάτων;

Είτε μιλούσε για το τέλος του εβραϊκού συστήματος πραγμάτων, είτε αναφερόταν σε ένα διαφορετικό τέλος. Δεν βλέπω καμία βάση στο πλαίσιο της πίστης σε μια πρωτογενή και δευτερογενή εφαρμογή. Αυτό δεν είναι μια κατάσταση τύπου / antitype. Αναφέρει μόνο ένα άκρο. Ας υποθέσουμε, παρά το πλαίσιο, ότι δεν είναι το τέλος του εβραϊκού συστήματος πραγμάτων. Ποιοι άλλοι υποψήφιοι υπάρχουν;

Πρέπει να είναι «ένα τέλος» που συνδέεται με το κήρυγμα των καλών ειδήσεων.

Ο Αρμαγεδδώνας σηματοδοτεί το τέλος του σημερινού συστήματος των πραγμάτων και συνδέεται με το κήρυγμα των καλών ειδήσεων. Ωστόσο, δεν βλέπω κανένα λόγο να καταλήξω ότι μιλούσε για τον Armageddon, δεδομένου όλων των στοιχείων που παρουσιάστηκαν στο προηγούμενο βίντεο. Για να συνοψίσουμε όσα μάθαμε εκεί: κανείς, συμπεριλαμβανομένων των Μαρτύρων του Ιεχωβά, κηρύττει τα πραγματικά καλά νέα σε όλη την κατοικημένη γη και σε όλα τα έθνη σήμερα.

Αν στο μέλλον τα παιδιά του Θεού κατορθώσουν να φτάσουν σε όλα τα έθνη του κόσμου με τα αληθινά καλά νέα που κήρυξε ο Ιησούς, τότε θα μπορούσαμε να επανεξετάσουμε την κατανόησή μας, αλλά μέχρι σήμερα δεν υπάρχουν στοιχεία που να το υποστηρίζουν.

Όπως έχω δηλώσει προηγουμένως, η προτίμησή μου στη μελέτη της Βίβλου είναι να προχωρήσω με εξάγη. Ας αφήσουμε τη Βίβλο να ερμηνευτεί. Αν θέλουμε να το κάνουμε αυτό τότε πρέπει να καθορίσουμε τα κριτήρια βάσει των οποίων θα βασιστεί η κατανόηση μας για το νόημα οποιουδήποτε δεδομένου χωρίου της Γραφής. Υπάρχουν τρία βασικά στοιχεία που πρέπει να ληφθούν υπόψη στο στίχο 14.

• Η φύση του μηνύματος, δηλαδή η καλή είδηση.
• Το εύρος του κήρυγα.
• Το τέλος του τι;

Ας ξεκινήσουμε με την πρώτη. Ποια είναι τα καλά νέα; Όπως καθορίσαμε στο τελευταίο βίντεο, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν το κηρύττουν. Δεν υπάρχει τίποτα στο βιβλίο των Πράξεων, το οποίο είναι ο πρωταρχικός απολογισμός του έργου κήρυξης του πρώτου αιώνα, που να δείχνει ότι οι πρώτοι Χριστιανοί πήγαν από τόπο σε τόπο λέγοντας στους ανθρώπους ότι θα μπορούσαν να γίνουν φίλοι του Θεού και έτσι να σωθούν από την παγκόσμια καταστροφή.

Ποια ήταν η ουσία των καλών ειδήσεων που κήρυσσαν; John 1: Το 12 λέει σχεδόν όλα.

"Όμως, σε όλους όσοι τον έλαβαν, έδωσε την εξουσία να γίνει παιδιά του Θεού, επειδή ασκούσαν πίστη στο όνομά του" (John 1: 12).

(Παρεμπιπτόντως, εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, χρησιμοποιώ τη μετάφραση του Νέου Κόσμου για όλες τις γραφές σε αυτό το βίντεο.)

Δεν μπορείτε να γίνετε κάτι που είστε ήδη. Εάν είστε γιος του Θεού, δεν μπορείτε να γίνετε γιος του Θεού. Αυτό δεν έχει νόημα. Πριν από τον ερχομό του Χριστού, οι μόνοι άνθρωποι που ήταν παιδιά του Θεού ήταν ο Αδάμ και η Εύα. Αλλά έχασαν όταν αμάρτησαν. Έμειναν απωλεσμένοι. Δεν μπορούσαν πλέον να κληρονομήσουν αιώνια ζωή. Όλα τα παιδιά τους ως συνέπεια γεννήθηκαν έξω από την οικογένεια του Θεού. Έτσι λοιπόν, τα καλά νέα είναι ότι τώρα μπορούμε να γίνουμε παιδιά του Θεού και να πιάσουμε την αιώνια ζωή γιατί μπορούμε και πάλι να είμαστε σε θέση να το κληρονομήσουμε από τον πατέρα μας.

"Και ο καθένας που έχει αφήσει σπίτια ή αδελφούς ή αδελφές ή πατέρα ή μητέρα ή παιδιά ή εδάφη για χάρη του ονόματός μου θα λάβει πολλές φορές περισσότερα και θα κληρονομήσει αιώνια ζωή." (Mt 19: 29)

Ο Παύλος το κάνει πολύ ωραίο όταν γράφει στους Ρωμαίους:

". . .Για όσους οδηγούνται από το πνεύμα του Θεού είναι πράγματι οι γιοι του Θεού. Επειδή δεν λάβατε το πνεύμα της δουλείας που προκαλούσε και πάλι φόβο, αλλά λάβατε ένα πνεύμα υιοθεσίας ως γιους, με ποιο πνεύμα φωνάζουμε: «Αββά, Πατέρα!» Το ίδιο το πνεύμα μαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού. Αν λοιπόν είμαστε παιδιά, είμαστε επίσης κληρονόμοι - κληρονόμοι του Θεού, αλλά κληρονόμοι με τον Χριστό. . . "(Ρωμαίους 8: 14-17)

Μπορούμε τώρα να αναφερθούμε στον Παντοδύναμο με έναν όρο αγάπης: «Άμπα, Πατέρα». Είναι σαν να λέτε μπαμπά ή μπαμπά. Είναι ένας όρος που δείχνει την σεβαστή στοργή που έχει ένα παιδί σε έναν στοργικό γονέα. Μέσω αυτού, γινόμαστε κληρονόμοι του, αυτοί που κληρονομούν την αιώνια ζωή και πολλά άλλα.

Αλλά υπάρχουν περισσότερα για το μήνυμα των καλών ειδήσεων. Το άμεσο μήνυμα των καλών ειδήσεων δεν είναι η παγκόσμια σωτηρία, αλλά η επιλογή των παιδιών του Θεού. Ωστόσο, αυτό οδηγεί στη σωτηρία της ανθρωπότητας. Ο Παύλος συνεχίζει:

Ποια είναι η δημιουργία; Τα ζώα δεν σώζονται από τα καλά νέα. Συνεχίζουν όπως πάντα. Αυτό το μήνυμα είναι μόνο για ανθρώπους. Γιατί παρομοιάζονται τότε με τη δημιουργία; Επειδή στη σημερινή τους κατάσταση, δεν είναι παιδιά του Θεού. Δεν διαφέρουν πραγματικά από τα ζώα με την έννοια ότι προορίζονται να πεθάνουν.

"Είπα στον εαυτό μου για τους γιους των ανθρώπων," ο Θεός τα έχει δοκιμάσει σίγουρα για να δουν ότι είναι ζώα ". Διότι η μοίρα των γιων των ανθρώπων και η τύχη των ζώων είναι τα ίδια. Καθώς κάποιος πεθαίνει, πεθαίνει ο άλλος. όλοι έχουν την ίδια αναπνοή και δεν υπάρχει πλεονέκτημα για τον άνθρωπο πέρα ​​από το θηρίο, γιατί όλα είναι ματαιοδοξία. "(Εκκλησιαστής 3: 18, 19 NASB)

Έτσι, η ανθρωπότητα - η δημιουργία - απελευθερώνεται από την υποδούλωση στην αμαρτία και αποκαθίσταται στην οικογένεια του Θεού μέσα από την αποκάλυψη των παιδιών του Θεού που μαζεύονται τώρα.

Ο Τζέιμς μας λέει: "Επειδή το θέλησε, μας έφερε με το λόγο της αλήθειας, για να είμαστε σίγουροι πρώτοι καρποί των πλάσματός του" (James 1: 18)

Αν θέλουμε να γίνουμε πρώτοι καρποί ως παιδιά του Θεού, τότε οι καρποί που ακολουθούν πρέπει να είναι οι ίδιοι. Εάν συγκομίζετε τα μήλα στην αρχή της συγκομιδής, συλλέγετε τα μήλα ως το τέλος της συγκομιδής. Όλοι γίνονται παιδιά του Θεού. Η μόνη διαφορά είναι στην ακολουθία.

Έτσι, το βράζουμε στην ουσία του, τα καλά νέα είναι η δηλωμένη ελπίδα ότι όλοι μπορούμε να επιστρέψουμε στην οικογένεια του Θεού με όλα τα συνοδευτικά οφέλη της υιοθεσίας. Αυτό βασίζεται στο να βλέπουμε τον Ιησού ως σωτήρα μας.

Τα καλά νέα είναι να επιστρέψουμε στην οικογένεια του Θεού ως παιδί του Θεού.

Αυτό το έργο κήρυξης, αυτή η δήλωση ελπίδας για όλη την ανθρωπότητα, πότε φτάνει στο τέλος της; Δεν θα ήταν όταν δεν υπάρχουν περισσότεροι άνθρωποι που πρέπει να το ακούσουν;

Εάν το κήρυγμα των καλών ειδήσεων λήγει στον Αρμαγεδδώνα, αυτό θα άφηνε δισεκατομμύρια στο κρύο. Για παράδειγμα, τι γίνεται με τα δισεκατομμύρια που θα αναστηθούν μετά τον Αρμαγεδδώνα; Με την ανάστασή τους, δεν θα τους πουν ότι μπορούν επίσης να γίνουν παιδιά του Θεού εάν πιστέψουν στο όνομα του Ιησού; Φυσικά. Και δεν είναι αυτά τα καλά νέα; Υπάρχουν καλύτερα νέα από αυτά; Δεν νομίζω.

Αυτό είναι τόσο αυτονόητο που θέτει το ερώτημα, γιατί οι Μάρτυρες του Ιεχωβά επιμένουν ότι το κήρυγμα των καλών ειδήσεων τελειώνει πριν από τον Αρμαγεδδώνα; Η απάντηση είναι επειδή τα «καλά νέα» που κηρύττουν ισοδυναμούν με αυτό: «Γίνετε μέλος της οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά και σώστε τον από τον αιώνιο θάνατο στο Αρμαγεδδώνα, αλλά μην περιμένετε να αποκτήσετε αιώνια ζωή για άλλα χιλιάδες χρόνια αν συμπεριφερθείτε. "

Αλλά φυσικά, αυτό δεν είναι τα καλά νέα. Τα καλά νέα είναι: "Μπορείς να γίνεις παιδί του Θεού και να κληρονομήσεις την αιώνια ζωή αν βάλεις πίστη στο όνομα του Ιησού Χριστού τώρα".

Και τι θα συμβεί αν δεν θέσετε πίστη στον Ιησού για να γίνει τώρα παιδί του Θεού; Λοιπόν, σύμφωνα με τον Παύλο, παραμένετε μέρος της δημιουργίας. Όταν αποκαλυφθούν τα παιδιά του Θεού, τότε η δημιουργία θα χαρεί να δει ότι και αυτοί μπορούν να έχουν την ευκαιρία να γίνουν παιδιά του Θεού. Αν απορρίπτετε την προσφορά εκείνη την εποχή με τα συντριπτικά στοιχεία, τότε είναι σε εσάς.

Πότε κηρύσσεται εκείνη η καλή διακοπή των ειδήσεων;

Σχετικά με το χρόνο που αναστήθηκε ο τελευταίος άνθρωπος, δεν θα το πείτε; Είναι αυτό συνδεδεμένο με ένα τέλος;

Σύμφωνα με τον Παύλο, ναι.

"Ωστόσο, τώρα ο Χριστός ανατράφηκε από τους νεκρούς, τους πρώτους καρπούς εκείνων που έχουν πέσει κοιμισμένοι [σε θάνατο]. Διότι αφού ο θάνατος είναι μέσω ενός ανθρώπου, η ανάσταση των νεκρών είναι επίσης μέσω ενός ανθρώπου. Διότι όπως και στον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, έτσι και στον Χριστό θα γίνουν ζωντανοί όλοι. Αλλά ο καθένας με τη δική του τάξη: ο Χριστός τα πρώτα φρούτα, μετά εκείνους που ανήκουν στον Χριστό κατά τη διάρκεια της παρουσίας του. Επόμενο, το τέλος, όταν παραδίδει το βασίλειο στον Θεό και στον Πατέρα του, όταν δεν έχει φέρει σε τίποτα όλη την κυβέρνηση και όλες τις εξουσίες και την εξουσία. Διότι πρέπει να κυβερνήσει ως βασιλιάς έως ότου ο Θεός βάλει όλους τους εχθρούς κάτω από τα πόδια του. Ως τελευταίος εχθρός, ο θάνατος δεν πρέπει να φανεί τίποτα. (1Co 15: 20-26)

Στο τέλος, όταν ο Ιησούς μείωσε όλη την κυβέρνηση, την εξουσία και τη δύναμη σε τίποτα, και μάλιστα δεν έφερε θάνατο σε τίποτα, μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι το κήρυγμα των καλών ειδήσεων θα έχει τελειώσει. Μπορούμε επίσης να πούμε ότι κάθε άνθρωπος που έχει ζήσει ανά πάσα στιγμή, σε οποιοδήποτε μέρος, από οποιαδήποτε φυλή, γλώσσα, λαό ή έθνος, θα έχει λάβει το μήνυμα των καλών ειδήσεων.

Έτσι, αν προτιμάτε να το θεωρήσετε ως απόλυτη εκπλήρωση και όχι ως υποκειμενική ή σχετική, μπορούμε να πούμε ξεκάθαρα ότι στο τέλος της χιλιετημένης βασιλείας του Χριστού, αυτά τα καλά νέα θα έχουν κηρυχθεί σε όλη την κατοικημένη γη κάθε έθνος πριν από το τέλος.

Μπορώ να δω μόνο δύο τρόπους με τους οποίους ο Ματθαίος 24:14 μπορεί να εφαρμόσει και να πληροί όλα τα κριτήρια. Το ένα είναι σχετικό και το άλλο είναι απόλυτο. Με βάση την ανάγνωση του πλαισίου, νομίζω ότι ο Ιησούς μιλούσε σχετικά, αλλά δεν μπορώ να το πω με απόλυτη βεβαιότητα. Ξέρω ότι άλλοι θα προτιμήσουν την εναλλακτική λύση, και ορισμένοι ακόμη και τώρα, θα συνεχίσουν να πιστεύουν ότι τα λόγια του ισχύουν για τη διδασκαλία των Μαρτύρων του Ιεχωβά ότι το κήρυγμα των καλών ειδήσεων τελειώνει λίγο πριν από τον Αρμαγεδδώνα.

Πόσο σημαντικό είναι να κατανοήσουμε ακριβώς τι αναφερόταν; Λοιπόν, βάζοντας την ερμηνεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά στη μία πλευρά προς το παρόν, οι δύο δυνατότητες που συζητήσαμε δεν μας επηρεάζουν με κανέναν τρόπο προς το παρόν. Δεν λέω ότι δεν πρέπει να κηρύττουμε τα καλά νέα. Φυσικά, πρέπει, όποτε παρουσιάζεται η ευκαιρία. Τούτου λεχθέντος, με το Κατά Ματθαίον 24:14, δεν μιλάμε για ένα σημάδι που προβλέπει την εγγύτητα του τέλους. Αυτό ισχυρίζονται εσφαλμένα οι Μάρτυρες και εξετάζουν τη ζημία που έχει κάνει.

Πόσο συχνά κάποιος έρχεται σπίτι από ένα συγκρότημα κυκλωμάτων ή μια περιφερειακή σύμβαση και αντί να αισθάνεται ανυψωμένος, κάποιος είναι γεμάτος ενοχές; Θυμάμαι ως πρεσβύτερος πώς κάθε επίσκεψη του επόπτη ήταν κάτι που φοβόμασταν. Ήταν ταξίδια ενοχής. Η οργάνωση δεν κινείται από την αγάπη, αλλά από την ενοχή και τον φόβο.

Η εσφαλμένη ερμηνεία και η εσφαλμένη εφαρμογή του Ματθαίου 24:14 βαρύνει όλους τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, γιατί τους αναγκάζει να πιστέψουν ότι αν δεν κάνουν ό, τι μπορούν και πέρα ​​από το να κηρύξουν από πόρτα σε πόρτα και με τα καροτσάκια, θα να είσαι ένοχος αίματος. Οι άνθρωποι θα πεθάνουν αιώνια που θα μπορούσαν να είχαν σωθεί αν είχαν εργαστεί λίγο πιο σκληρά, θυσιάστηκαν λίγο περισσότερο. Έκανα μια αναζήτηση στη βιβλιοθήκη της Σκοπιάς σχετικά με την αυτοθυσία χρησιμοποιώντας το διακριτικό: "self-قربانc *". Πήρα πάνω από χίλιες επιτυχίες! Μαντέψτε πόσα πήρα από τη Βίβλο; Όχι ένα.

Είπε ο Νουφ.

Σας ευχαριστώ που παρακολουθήσατε.