Πόσο καλά ξέρεις τον Ιεχωβά;

"Αυτοί που γνωρίζουν το όνομά σας θα εμπιστεύονται σε σας. δεν θα εγκαταλείψεις ποτέ όσους σε ζητούν, Ιεχωβά. " - Ψαλμός 9:10

 [Από τις 12/19 σελ.16 Μελέτη Άρθρο 51: 17 Φεβρουαρίου - 23 Φεβρουαρίου 2020]

Για να σας προσφέρουμε τρόφιμα για να μάθετε αν ο Οργανισμός των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι ο λαός του Θεού στη γη, θα θέλαμε να σας προτείνουμε να διαβάσετε αυτό το άρθρο από τα αρχεία αυτού του ιστοτόπου που αναλύει εξαιρετικά σχετικές πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα.

https://beroeans.net/2016/06/19/the-rise-and-fall-of-jw-org/

Αυτό τονίζεται επειδή υπάρχουν μερικά σημεία όπου ο ισχυρισμός διατυπώνεται με λέξη και πλαίσιο ότι τα μέλη της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι λαοί του Θεού. Οι παράγραφοι είναι 4 & 6.

Υπάρχει καλή συμβουλή στην παράγραφο 3, όταν λέει:Πρέπει να ξοδεύουμε χρόνο για να μάθουμε για τον Ιεχωβά και τις θαυμάσιες ποιότητες του. Μόνο τότε μπορούμε να αρχίσουμε να κατανοούμε τι τον παροτρύνει να μιλήσει και να ενεργήσει. Αυτό θα μας βοηθήσει να διακρίνουμε αν εγκρίνει τις απόψεις, τις αποφάσεις και τις ενέργειές μας ».

Ωστόσο, η ανικανότητα ή το εσκεμμένο λάθος του συγγραφέα του άρθρου Σκοπιά έρχεται σύντομα στη συνέχεια στην παράγραφο 5, η οποία αναφέρει "Όταν ήταν περίπου 40 ετών, ο Μωυσής επέλεξε να συσχετιστεί με το λαό του Θεού, τους Εβραίους, αντί να είναι γνωστός ως «ο γιος της κόρης του Φαραώ».  Αυτό φαίνεται να είναι μια σκόπιμη ανακρίβεια για να προσπαθήσουμε να φτιάξουμε το σημείο που επιθυμεί ο Οργανισμός, αυτό που υποδηλώνει ότι πρέπει να ενταχθούμε ή να παραμείνουμε στον Οργανισμό που ισχυρίζεται ότι είναι ο σημερινός λαός του Θεού.

Τι συμβαίνει? Ο Ιεχωβά είχε συνάψει μια διαθήκη με τον Αβραάμ. Η Γένεση 17: 8 δείχνει ότι ήταν "Και θα εκτελέσω τη διαθήκη μου ανάμεσα σε μένα και εσένα και το σπέρμα σου μετά από σένα, σύμφωνα με τις γενεές τους, για μια διαθήκη αόριστης διάρκειας, για να αποδείξεις τον εαυτό σου τον Θεό σε σένα και στον σπέρμα σου μετά από σένα ».

Ο Θεός είχε αποφασίσει ότι ήθελε τους απογόνους του Αβραάμ να είναι ο λαός του, αλλά ο απόγονος του Αβραάμ δεν είχε ακόμη συμφωνήσει να είναι ο λαός του. Αυτό δεν συνέβη μέχρι που ο έθνος του Ισραήλ βρισκόταν στο Όρος Σινά. Η Έξοδος 19: 5-6 το επιβεβαιώνει όταν αναφέρεται "Και τώρα αν υπακούσετε αυστηρά τη φωνή μου και θα διατηρήσετε την διαθήκη μου, τότε εσείς θα σίγουρα να γίνει η ειδική μου περιουσία από όλους τους [άλλους] λαούςγιατί ολόκληρη η γη ανήκει σε μένα. 6 Και εσύ θα γίνεις για μένα βασίλειο ιερέων και ιερό έθνος. Αυτές είναι οι λέξεις που θα πείτε στους γιους του Ισραήλ. »». Παρατηρήστε, ότι σε αυτό το σημείο, το Ισραήλ έγινε ειδική ιδιότητα του Θεού ήταν ακόμα το μέλλον.

Είναι το Έξοδος 24: 3 που δείχνει πότε αποδεχόταν να είναι ο λαός του. "Τότε ο Μωυσής ήρθε και συσχετίστηκε με τον λαό όλα τα λόγια του Ιεχωβά και όλες τις δικαστικές αποφάσεις και όλος ο λαός απάντησε με μία φωνή και είπε: «Όλες οι λέξεις που ο Ιεχωβά μίλησε είμαστε πρόθυμοι να κάνουμε».

Τώρα αυτά τα γεγονότα που δέχτηκαν να γίνουν έθνος του Θεού έλαβαν χώρα περίπου 40 χρόνια μετά από το χρόνο που αξιώνεται στην παράγραφο 5. Ωστόσο, όχι μόνο είναι λάθος η χρονική στιγμή. Η μόνη πληροφορία στην οποία αναφέρεται η γραφή του Εβραίους 11:24 μας λέει είναι ότι αρνήθηκε να ονομαστεί η κόρη του Φαρώ. Δεν λέει τίποτα για τη συσχέτιση. Επιπλέον, ούτε και ο λογαριασμός της Εξόδου 2: 11-14. Μόνο μετά την επιστροφή του ως αρχηγός του Θεού στα 80 χρόνια, είχε την ευκαιρία να συσχετιστεί με τους Εβραίους.

Οι παράγραφοι 7-9 μας υπενθυμίζουν ότι "Ο Μωυσής συνέχισε να μαθαίνει για τις ιδιότητες του Ιεχωβά και να κάνει το θέλημά του ". Είδε τη συμπόνια του Θεού, τη δύναμη, την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη.

Η παράγραφος 10 μας λέει «Για να γνωρίζουμε καλά τον Ιεχωβά, όχι μόνο πρέπει να μάθουμε για τις ιδιότητές του αλλά και να κάνουμε το θέλημά του. Το θέλημα του Ιεχωβά σήμερα είναι ότι «κάθε είδους άνθρωποι πρέπει να σωθούν και να αποκτήσουν ακριβή γνώση της αλήθειας». (1 Τιμ. 2: 3, 4) Ένας τρόπος για να κάνουμε το θέλημα του Θεού είναι να διδάσκουμε τους άλλους για τον Ιεχωβά ».

Αυτό που πρέπει να υπογραμμιστεί είναι ότι για να διδάξουμε σε άλλους ακριβείς γνώσεις πρέπει να κάνουμε σοβαρά βήματα και να διερευνήσουμε σωστά για να διασφαλίσουμε ότι διδάσκουμε την ακριβή αλήθεια. Οι πράξεις 17:11 μας υπενθυμίζουν το κλειδί, "εξετάζοντας προσεκτικά τις Γραφές καθημερινά ως προς το αν αυτά τα πράγματα ήταν τόσο ". Πρέπει επίσης να είμαστε πάντα "έτοιμη να κάνει υπεράσπιση ενώπιον του καθενός που απαιτεί από εσάς έναν λόγο για την ελπίδα σε ΣΑΣ, αλλά το πράττει μαζί με μια ήπια ιδιοσυγκρασία και βαθύ σεβασμό ». (1 Πέτρου 3:15). Απλώς δεν μπορούμε να υπερασπιστούμε τον άκαμπτο.

Η παράγραφος 11 ισχυρίζεται "Βλέπουμε άμεσες αποδείξεις για τη συμπόνια του Ιεχωβά όταν μας καθοδηγεί σε όσους έχουν τη σωστή καρδιά. (Ιωάννης 6:44 · Πράξεις 13:48) ». Ο ισχυρισμός αυτός δεν είναι μοναδικός. Όλες οι χριστιανικές θρησκείες θα είναι σε θέση και πολλοί να κάνουν, να αναπαριστούν γεγονότα όπου ο Θεός οδήγησε τους ανθρώπους στην πίστη τους. Είτε όλοι αυτοί οι λογαριασμοί είναι αληθινοί, οπότε ο Θεός δεν φαίνεται να ενοχλείται ως προς ποια χριστιανική θρησκεία κάποιος συνδέει, ή κανένας από αυτούς δεν είναι αληθινός. Δεν υπάρχει τίποτε ξεχωριστό ή μοναδικό όσον αφορά τις διεκδικήσεις του Οργανισμού που τις ξεχωρίζει από άλλες θρησκείες με αυτό τον τρόπο.

Όμως, δεν θα αρνηθούμε ότι ο Ιεχωβά δείχνει συμπόνια, αφού όλα τα Ρωμαίους 5: 8 μας θυμίζουν "Αλλά ο Θεός συνιστά τη δική του αγάπη για μας ότι, ενώ ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για μας ".

Η παράγραφος 11 επίσης ισχυρίζεται «Βλέπουμε τη δύναμη του Λόγου του Θεού στη δουλειά καθώς βλέπουμε εκείνους με τους οποίους μελετάμε να απελευθερώνονται από κακές συνήθειες και αρχίζουν να φορούν τη νέα προσωπικότητα. (Κολ. 3: 9, 10) ". Δυστυχώς, για την πλειοψηφία, η νέα προσωπικότητα φαίνεται να είναι καπλαμάς ενός, αντί για πραγματική αλλαγή. Πόσοι συνάδελφοι Μάρτυρες γνωρίζετε ότι εργάζονται τακτικά για έναν ή περισσότερους από τους καρπούς του πνεύματος; Αυτό φαίνεται να ξεχνιέται μόλις πραγματοποιηθεί το βάπτισμα. Πρέπει επίσης να σταματήσουμε και να σκεφτούμε τον εαυτό μας, αντί να δείξουμε μόνο το δάχτυλο. Εργαζόμαστε σε αυτές τις ζωτικές πτυχές της χριστιανικής ζωής μας ή είμαστε επίσης θύματα της διαρκούς προπαγάνδας ότι το κήρυγμα είναι το σημαντικότερο πράγμα και οι χριστιανικές ιδιότητες τίθενται στη δεύτερη θέση και στη συνέχεια ξεχασμένα ήσυχα;

Η ίδια παράγραφος επίσης ισχυρίζεται ότι "Και βλέπουμε την απόδειξη της υπομονής του Θεού, καθώς δίνει πολλές στην επικράτειά μας πολλές ευκαιρίες να μάθουν γι 'αυτόν και να σωθούν. 10: 13-15 ".  2 Πέτρου 3: 9 μας θυμίζει το λόγο για τον οποίο ο Θεός είναι υπομονετικός είναι επειδή "Είναι υπομονετικός μαζί σου επειδή δεν επιθυμεί να καταστραφεί, αλλά επιθυμεί όλοι να επιτύχουν μετάνοια». Αυτό σημαίνει επίσης ότι όσοι Μάρτυρες αγαπούν πραγματικά τον Θεό και προσπαθούν να εξασκήσουν αληθινές χριστιανικές αρχές έχουν επίσης το χρόνο και την ευκαιρία να ξυπνήσουν τα ψέματα και τις χειραγωγίες του Οργανισμού.

Ακόμη και σε αυτή την κατά τα άλλα ενθαρρυντική παράγραφο (13), η οποία λέει "Ποιο είναι το μάθημα για εμάς; Ανεξάρτητα από το πόσο καιρό υπηρετούμε τον Ιεχωβά, δεν πρέπει ποτέ να αναλάβουμε τη σχέση μας μαζί του. Ένας από τους πιο προφανείς τρόπους που μπορούμε να αποδείξουμε ότι εκτιμούμε τη φιλία μας με τον Θεό είναι να του μιλάμε στην προσευχή », μπορείτε να εντοπίσετε τη λεπτή παραπληροφόρηση; Όπως έχουμε επισημάνει πολλές φορές, ο Οργανισμός κρύβει την πραγματική ελπίδα από τους οπαδούς του. Τι έλεγε ο Ιησούς στο Matthew 5: 9 στην Αγία Γραφή στο Όρος; "Ευτυχισμένοι είναι ειρηνικοί, αφού θα αποκαλούνται «γιοι του Θεού».

Ο Ιησούς προειδοποίησε να μην σταματήσει τους άλλους να εισέλθουν στη Βασιλεία και να γίνουν παιδιά του Θεού, στο Ματθαίο 23:13 όταν είπε "Αλίμονο σε ΣΟΥ, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! επειδή έκλεισες τη βασιλεία των ουρανών πριν τους άνδρες. διότι εσείς οι ίδιοι δεν εισέρχεστε, ούτε επιτρέπετε σε όσους βρίσκονται στο δρόμο να εισέλθουν ».

Η παράγραφος 16 είναι ευεργετική χωρίς σφάλματα. Το λέει σωστά: «Ο Δαβίδ συγκινήθηκε για να γράψει:« Οι ουρανοί διακηρύσσουν τη δόξα του Θεού. οι ουρανοί παραπάνω διακηρύσσουν το έργο των χεριών του. " (Ψαλμ. 19: 1, 2) Όταν ο Δαβίδ αντανακλούσε τον τρόπο με τον οποίο δημιουργήθηκαν οι άνθρωποι, είδε τη θαυμάσια σοφία του Ιεχωβά στην εργασία. (Ψαλμ. 139: 14) Καθώς ο Δαβίδ προσπάθησε να κατανοήσει τα έργα του Ιεχωβά, ένιωθε ταπεινωμένος. — Ψλ. 139: 6 "

Για να προσπαθήσουμε να μοιραστούμε με τους αναγνώστες μας μερικές από αυτές τις υπέροχες πίστες που εμπνέουν στοιχεία για το εκπληκτικό σύμπαν στο οποίο ζούμε, θα δημοσιεύσουμε μια σειρά άρθρων που θα αναδεικνύουν τις επιστημονικές ανακαλύψεις που δηλώνουν τη δόξα του Θεού.

Η παράγραφος 18 αφορά τον τρόπο με τον οποίο ο Ντέιβιντ πίστευε ότι ο Ιεχωβά τον βοήθησε πολλές φορές. Αυτό στη συνέχεια λαμβάνεται ως προηγούμενο που ο Ιεχωβά θα μας βοηθήσει με τον ίδιο τρόπο σήμερα. Αυτό που δεν σκεφτόταν και επεσήμανε είναι ότι ο Δαβίδ είχε επιλεγεί από τον Θεό για να είναι ο μελλοντικός βασιλιάς του Ισραήλ και σε πολλές απόψεις ήταν μια σκιά του Ιησού Χριστού, καθώς και ένας πρόγονος του Ιησού, δίνοντάς του έτσι το νόμιμο δικαίωμα να είναι βασιλιάς.

Επομένως, δεν μπορούμε απλώς να περιμένουμε τον Ιεχωβά να μας υποστηρίξει με τον ίδιο τρόπο, καθώς γενικά η προετοιμασία του μεγάλου του σκοπού για τη γη δεν είναι πουθενά εξαρτώμενη από εμάς, αν είναι καθόλου, σε σύγκριση με τον Δαβίδ.

Μπορεί να κάνει, και αν ναι, πρέπει να είμαστε ευγνώμονες, αλλά δεν πρέπει να το περιμένουμε.

Τέλος, έχοντας κάνει το σημείο αρκετές φορές ότι μπορούμε να τους φίλους του Θεού, τότε μπερδεύει το θέμα δίνοντας ένα μεικτό μήνυμα. Στην παράγραφο 16 λέει "Στη συνέχεια, κάθε νέα μέρα θα είναι γεμάτη από μαθήματα για τον αγαπητό σας Πατέρα. (Ρωμ.1: 20) ". Στη συνέχεια, στην παράγραφο 21, καταλήγει στο άρθρο λέγοντας "Όταν μοντελοποιούμε την προσωπικότητά μας μετά από αυτόν, αποδεικνύουμε ότι είμαστε τα παιδιά του. - Διαβάστε τις Εφεσίους 4:24. 5: 1 ".

Είναι αυτό να προσπαθήσουμε να συγχέουμε τους αναθεωρητές των άρθρων της Σκοπιάς, ή να συγχέουμε τους μάρτυρες της κατάταξης και του αρχείου, προσπαθώντας να τις έχουμε και με τους δύο τρόπους; Για οποιοδήποτε λόγο, είναι ένα αντιφατικό μήνυμα. Ο Οργανισμός δεν μπορεί να καθίσει στον φράκτη και να το διεκδικήσει και με τους δύο τρόπους.

Από την άποψη της σχέσης μπορούμε να είμαστε μόνο οι ένας ή ο άλλος, είτε είμαστε γιοι (παιδιά του Θεού) είτε φίλοι. Ακόμα κι αν επιχειρήσουν να υποστηρίξουν ότι μπορείτε να είστε καλύτεροι φίλοι με τον πατέρα σας, η πραγματικότητα είναι ότι η στενότερη σχέση και αυτή που θα έπρεπε και πρέπει να πάρει την πρώτη θέση είναι η οικογενειακή σχέση, η ύπαρξη ενός γιου ή μιας κόρης που έχουν τη μόνιμη σχέση. Μπορείτε να σταματήσετε να είστε φίλοι με κάποιον, αλλά είστε για πάντα ο γιος ή η κόρη του πατέρα σας.

Συμπερασματικά, ένα πολύ μικτό άρθρο μελέτης αυτή την εβδομάδα. Μερικά καλά σημεία, μερικά σημεία που προκαλούν σύγχυση και μερικά λάθος σημεία.

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.