«Παίρνω ευχαρίστηση σε αδυναμίες, σε προσβολές, σε περιόδους ανάγκης, σε διωγμούς και δυσκολίες, για τον Χριστό». - 2 Κορινθίους 12:10

 [Μελέτη 29 Από ws 07/20 σελ. 14 Σεπτεμβρίου 14 - 20 Σεπτεμβρίου 2020]

Υπάρχουν αρκετοί ισχυρισμοί στο άρθρο της μελέτης αυτής της εβδομάδας.

Το πρώτο είναι στην παράγραφο 3 όπου αναφέρεται «Όπως ο Παύλος, μπορούμε να« χαρούμε… σε προσβολές »." (2 Κορινθίους 12:10) Γιατί; Επειδή οι προσβολές και η αντίθεση είναι ενδείξεις ότι είμαστε γνήσιοι μαθητές του Ιησού. (1 Πέτρου 4:14) ».

Αυτή είναι μια παραπλανητική δήλωση. Ο Πέτρος 1:4 λέει "Αν σας κατηγορούν για το όνομα του Χριστού ...". Αυτό σημαίνει, είναι η επίπληξη επειδή είμαστε αληθινοί Χριστιανοί; Αυτό είναι εντελώς το αντίθετο με τη δήλωση της Σκοπιάς ότι εάν μας κατηγορείται είναι επειδή είμαστε αληθινοί Χριστιανοί.

Ίσως ένας τρόπος να εξηγήσετε τη διαφορά είναι ο εξής:

  • Ας πούμε ότι υποστηρίζετε μια φιλανθρωπική οργάνωση διάσωσης άγριας φύσης. Τώρα κάποιος θα μπορούσε να σας προσβάλει ή να σας αντιταχθεί επειδή μισούν τα ζώα και πιστεύετε ότι τα προστατεύετε. Επομένως, θα μπορούσατε να πείτε ότι αντιτίθενται σε αυτό που υποστηρίζετε, τη διάσωση των ζώων. Αυτή είναι η έννοια του 1 Πέτρου 4:14.
  • Από την άλλη πλευρά, θα μπορούσαν να υπάρξουν διαμαρτυρίες ενάντια στη φιλανθρωπική οργάνωση διάσωσης άγριας ζωής και εσάς, επειδή τις υποστηρίζετε. Ο λόγος για τις διαμαρτυρίες είναι ότι οι διαδηλωτές γνωρίζουν τη διαφθορά στην οργάνωση του φιλανθρωπικού οργανισμού, ότι τα χρήματα που δωρίστηκαν χρησιμοποιούνται για να μην σώσουν ζωές ζώων, αλλά για να πληρώσουν νόμιμους λογαριασμούς, επειδή ορισμένοι από τους εθελοντές βλάπτουν άλλους και η φιλανθρωπική οργάνωση έχει κάνει τίποτα ή λίγο για να το σταματήσει. Μπορεί επίσης να υπάρχουν ισχυρές υποψίες και ορισμένες ενδείξεις ότι τα χρήματα που δωρίστηκαν αποστέλλονται σε ένα έξυπνο πρόγραμμα νομιμοποίησης εσόδων από παράνομες δραστηριότητες για σκοπούς άλλους από εκείνους για τους οποίους προοριζόταν.
  • Αυτές οι προσβολές και οι διαμαρτυρίες δεν αποδεικνύουν ότι η φιλανθρωπική οργάνωση διάσωσης άγριας φύσης είναι γνήσια, αντίθετα, είναι διεφθαρμένη και ακατάλληλη για το σκοπό. Φανταστείτε τότε ότι η διεφθαρμένη διαχείριση του κέντρου διάσωσης άγριας ζωής κάνει ένα δελτίο τύπου που ισχυρίζεται ότι η αιτία των διαμαρτυριών και της αντιπολίτευσης είναι επειδή είναι ένα πραγματικό γνήσιο κέντρο άγριας ζωής και οι άνθρωποι δεν τους αρέσουν εξαιτίας αυτού. Θα ήταν γελοίο, όμως αυτό ισχυρίζεται το άρθρο της Σκοπιάς. Σε αντίθεση με τον ισχυρισμό του Οργανισμού, «Επειδή οι προσβολές και η αντίθεση είναι σήματα ότι είμαστε γνήσιοι μαθητές του Ιησού », είναι το αντίθετο. Επειδή ο Οργανισμός δεν είναι κατάλληλος για σκοπούς και αντιτίθεται στις ίδιες τις ιδέες που ισχυρίζεται ότι προωθεί ότι τέτοιοι ιστότοποι, όπως οι μπεροϊκοί στύλοι, αντιτίθενται και επικρίνουν τον Οργανισμό και την παραπλανητική προπαγάνδα του.

Υπάρχουν μερικοί άλλοι ισχυρισμοί που χρειάζονται επίσης επίκεντρο.

Η παράγραφος 6 ισχυρίζεται «Παρά τα όσα μας σκέφτεται ο κόσμος, ο Ιεχωβά επιτυγχάνει εξαιρετικά πράγματα μαζί μας. Κάνει τη μεγαλύτερη εκστρατεία κηρύγματος στην ανθρώπινη ιστορία. "

Είναι η εκστρατεία κήρυξης η μεγαλύτερη στην ανθρώπινη ιστορία; Αναμφισβήτητα, εξαρτάται από το πώς ορίζετε μια εκστρατεία κήρυξης. Το κρίνει κάποιος:

  • από τον αριθμό των ιεροκήρυκων;
  • Ή από τον αριθμό των ανθρώπων που κήρυξαν επίσης;
  • Ή από τον αριθμό των ωρών που αφιερώθηκαν στο κήρυγμα;
  • Ή από τον αριθμό των μη χριστιανών που κηρύχτηκαν;
  • Ή από το ποσοστό αλήθειας που κηρύττεται;

Όσον αφορά τον αριθμό των καλεσμένων, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κερδίζουν αυτά τα χέρια! Ίσως ακόμη και από τον αριθμό των μεμονωμένων ιεροκήρυκων, αλλά ο αριθμός των ανθρώπων που κηρύττονταν πραγματικά, όχι απαραίτητα. Το ίδιο με τον αριθμό των ωρών που ξοδεύονται, εάν κάποιος μετρά τον πραγματικό χρόνο των παραγωγικών συνομιλιών ή των ατόμων που πραγματικά ακούνε με ενδιαφέρον, αναμφισβήτητα δεν θα ήταν η καλύτερη εκστρατεία. Τι γίνεται με τον αριθμό των μη χριστιανών που κηρύχτηκαν; Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μπορεί να έχουν μάρτυρες σε πολλούς που ήδη ισχυρίζονται ότι είναι χριστιανισμός (δεν είναι αυτό που κηρύττει στους μετασχηματισμένους;), αλλά όταν κάποιος εξετάζει το κήρυγμα που γίνεται σε εκείνους που είναι Μουσουλμάνοι, Ινδουιστές, Βουδιστές, Κομμουνιστές κ.λπ. πολύ μικρό. Θα υποστηρίξαμε επίσης ότι σε ποσοστό ποσοστού αλήθειας αποτυγχάνουν άσχημα.

Αυτό αφορά μόνο τους αριθμούς, αλλά από πότε ενδιαφέρεται ο Ιεχωβά για το παιχνίδι αριθμών; Είναι αλήθεια ότι θέλει όλους να μετανοήσουν και να σωθούν, αλλά ενδιαφέρεται για τα αποτελέσματα, και την πραγματική καρδιά των ανθρώπων, όχι για την αυτο-επιθετικότητα που περιέχεται στη δήλωση «Η μεγαλύτερη εκστρατεία κηρύγματος στην ανθρώπινη ιστορία».

Ας είμαστε ειλικρινείς με τους εαυτούς μας, πιθανώς το 95% των Μαρτύρων, συμπεριλαμβανομένων των εαυτών μας, δεν θα είχαμε επιλέξει να πηγαίνουμε από πόρτα σε πόρτα αν δεν είχαμε εξαναγκαστεί αποτελεσματικά. Κηρύττεστε ιδιωτικά για την πίστη μας, ναι, αλλά όχι από πόρτα σε πόρτα. Σε αυτή τη βάση, οι ιεραπόστολοι σχεδόν όλων των άλλων χριστιανικών ονομασιών υπερισχύουν του Οργανισμού, επειδή αυτοί οι ιεραπόστολοι πηγαίνουν κηρύσσοντας επειδή η αγάπη τους για τον Θεό και τον Χριστό τους ωθεί να το κάνουν, όχι λόγω της συνεχούς ψυχολογικής πίεσης που λαμβάνουν από τις θρησκευτικές τους συναντήσεις.

Τέλος, πώς συγκρίνεται η κηρυκτική εκστρατεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά με τους μαθητές του πρώτου αιώνα; Ο πρώτος Χριστιανισμός εξαπλώθηκε σαν πυρκαγιά σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Δεδομένου ότι έγινε η κυρίαρχη θρησκεία μέσα σε 300 χρόνια, δεν νομίζω ότι κανείς θα προέβλεπε ότι αυτό θα ή θα μπορούσε να συμβεί με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Η τρέχουσα φερόμενη αύξηση του ποσοστού της οργάνωσης δεν συμβαδίζει με την αύξηση του παγκόσμιου πληθυσμού κατά ποσοστά, πόσο μάλλον κάνει μεγάλα κέρδη να γίνουν οτιδήποτε κοντά στην κυρίαρχη παγκόσμια θρησκεία.

Ένα τελευταίο σχόλιο σχετικά με αυτό το σημείο, δυσκολεύομαι να καταλάβω πώς η καθοδήγηση των χρηστών σε έναν ιστότοπο και η μη συμμετοχή του κοινού σε συνομιλίες όταν τους τίθενται ερωτήσεις, αποτελεί μια εκστρατεία κηρύγματος.

Οι παράγραφοι 7-9 συζητούν το θέμα «Μην βασίζεσαι στη δική σου δύναμη».

Αυτή η ενότητα επισημαίνει τα λόγια του Παύλου στους Φιλιππησίους 3: 8 και η διατύπωση εδώ υποδηλώνει ότι ο Παύλος αντιμετώπισε τα προηγούμενα επιτεύγματα και την εκπαίδευσή του ως πολλά σκουπίδια και ως εκ τούτου πρέπει να κάνουμε το ίδιο. Αλλά τι είπε πραγματικά ο Παύλος; «Για χάρη του [του Χριστού] έχω χάσει όλα τα πράγματα και τα θεωρώ πολλά απορρίμματα…». Με άλλα λόγια, είχε δεχτεί την απώλεια της προηγούμενης κατάστασης και θέσης του, και δεν πρόκειται να κάνει μια προσπάθεια να τους πάρει πίσω. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι η προηγούμενη εκπαίδευσή του δεν ήταν χρήσιμη σε αυτόν. Δεν το είχε χάσει! Επιπλέον, του επέτρεψε να γράψει ένα μεγάλο μέρος των ελληνικών γραφών στις οποίες δείχνει η εκπαίδευσή του. Τον επέτρεψε επίσης να δώσει ισχυρά επιχειρήματα υποστηριζόμενα από τη γραφή που είχε μάθει, πολλές φορές καθώς κήρυττε και γράφοντας τις επιστολές του. Επιπλέον, το να μην βασίζεσαι στη δική μας δύναμη είναι πολύ διαφορετικό από το να μην έχουμε καμία δύναμη να βασίζεσαι. Μπορούμε να καταλήξουμε χωρίς δύναμη γιατί έχουμε αφήσει τους εαυτούς μας να πείσουν ότι δεν χρειαζόμαστε εκπαίδευση ή καλή κοσμική δουλειά, και φοβόμαστε να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας και να ακολουθούμε με σιγουριά ό, τι οι αυτοδιορισμένοι άνδρες στο κεφάλι του Οργανισμού πείτε μας να το κάνουμε, ή αποφεύγουμε να μιλάμε και να είμαστε φιλικοί με «κοσμικούς ανθρώπους» σε περίπτωση που κάποιες από τις απόψεις τους θα μας μολύνουν όπως το Co-vid 19!

Η τελική πρόταση της παραγράφου 15 αξίζει σίγουρα να τονιστεί όταν βλέπουμε πώς αντιμετωπίζονται ορισμένοι σχολιαστές στο Διαδίκτυο από εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι Μάρτυρες και υπερασπίζονται τον Οργανισμό. Το άρθρο της Σκοπιάς λέει «Μπορείτε να πετύχετε αυτόν τον στόχο μέχρι βασισμένος στη Βίβλο για να απαντήσει στις ερωτήσεις των ανθρώπων, με σεβασμό και ευγένεια σε εκείνους που σας κακομεταχειρίζονται και κάνοντας καλό σε όλους, ακόμη και στους εχθρούς σας."

Ναι υπάρχει ποτέ οποιαδήποτε δικαιολογία για ορισμένες από τις απειλές και τη γλώσσα που χρησιμοποιείται από έναν μικρό αλλά αυξανόμενο αριθμό αδελφών και αδελφών εναντίον εκείνων που θεωρούν αντίθετοι.

 

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.
    8
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x