Πώς μπορούμε να σωθούμε περνώντας μέσα από τις φλόγες;

Ο Ιησούς είπε στους μαθητές του ότι θα έστελνε το πνεύμα και το πνεύμα θα τους καθοδηγούσε σε όλη την αλήθεια. Ιωάννης 16:13 Λοιπόν, όταν ήμουν Μάρτυρας του Ιεχωβά, δεν με καθοδηγούσε το πνεύμα αλλά η εταιρεία Σκοπιά. Ως αποτέλεσμα, διδάχτηκα πολλά πράγματα που δεν ήταν σωστά, και το να τα βγάλω από το μυαλό μου φαίνεται να είναι μια δουλειά που δεν τελειώνει ποτέ, αλλά είναι χαρούμενη, σίγουρα, γιατί υπάρχει μεγάλη χαρά στο να μαθαίνεις αλήθεια και βλέποντας το πραγματικό βάθος της σοφίας που είναι αποθηκευμένο στις σελίδες του λόγου του Θεού.

Μόλις σήμερα, έμαθα κάτι ακόμα και βρήκα κάποια παρηγοριά για τον εαυτό μου και για όλους εκείνους τους PIMO και τους POMO εκεί έξω, που είναι, ή έχουν περάσει, αυτό που έκανα καθώς έφυγα από μια κοινότητα που είχε καθορίσει τη ζωή μου από τη βρεφική ηλικία.

Επιστρέφοντας στο 1 Κορινθίους 3:11-15, θα ήθελα να μοιραστώ τώρα αυτό που «άμαθα» σήμερα:

Διότι κανείς δεν μπορεί να θέσει άλλο θεμέλιο εκτός από αυτό που έχει ήδη τεθεί, που είναι ο Ιησούς Χριστός.

Αν κάποιος χτίσει πάνω σε αυτό το θεμέλιο χρησιμοποιώντας χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους, ξύλο, σανό ή άχυρο, η δουλειά του θα είναι εμφανής, γιατί η Ημέρα θα το φέρει στο φως. Θα αποκαλυφθεί με τη φωτιά, και η φωτιά θα αποδείξει την ποιότητα της δουλειάς του κάθε ανθρώπου. Αν επιβιώσει αυτό που έχτισε, θα λάβει ανταμοιβή. Αν καεί, θα υποστεί απώλεια. Ο ίδιος θα σωθεί, αλλά μόνο σαν μέσα από τις φλόγες. (1 Κορινθίους 3:11-15 BSB)

Με δίδαξαν από τον Οργανισμό ότι αυτό σχετίζεται με το έργο κηρύγματος και Μελέτης της Αγίας Γραφής των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Αλλά ποτέ δεν είχε πολύ νόημα υπό το φως του τελευταίου στίχου. Η Σκοπιά το εξήγησε ως εξής: (Δείτε αν έχει νόημα για εσάς.)

Πραγματικά απογοητευτικά λόγια! Μπορεί να είναι πολύ οδυνηρό να εργάζεσαι σκληρά για να βοηθήσεις κάποιον να γίνει μαθητής, μόνο για να δεις το άτομο να υποκύπτει στον πειρασμό ή τη δίωξη και τελικά να αφήνει τον δρόμο της αλήθειας. Ο Παύλος αναγνωρίζει το ίδιο όταν λέει ότι σε τέτοιες περιπτώσεις έχουμε απώλεια. Η εμπειρία μπορεί να είναι τόσο οδυνηρή που η σωτηρία μας περιγράφεται ως «σαν μέσα από τη φωτιά»—σαν έναν άνθρωπο που έχασε τα πάντα σε μια πυρκαγιά και ο ίδιος μόλις που μόλις σώθηκε. (w98 11/1 σελ. 11 παρ. 14)

Δεν ξέρω πόσο δέθηκες με τους σπουδαστές σου της Γραφής, αλλά στην περίπτωσή μου, όχι τόσο. Όταν πίστευα αληθινά στην Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, είχα σπουδαστές της Γραφής που έφυγαν από τον Οργανισμό αφού τους βοήθησα μέχρι το βάπτισμα. Ήμουν απογοητευμένος, αλλά το να πω ότι «έχασα τα πάντα σε μια πυρκαγιά και ο ίδιος μόλις έσωσα», θα επεκτείνει τη μεταφορά πέρα ​​από το σημείο θραύσης. Σίγουρα δεν ήταν αυτό στο οποίο αναφερόταν ο απόστολος.

Έτσι μόλις σήμερα είχα έναν φίλο, επίσης πρώην JW, να φέρει υπόψη μου αυτόν τον στίχο και το συζητήσαμε πέρα ​​δώθε, προσπαθώντας να το κατανοήσουμε, προσπαθώντας να βγάλουμε τις παλιές, εμφυτευμένες ιδέες από το συλλογικό μας μυαλό. Τώρα που σκεφτόμαστε μόνοι μας, μπορούμε να δούμε ότι ο τρόπος με τον οποίο η Σκοπιά έκανε νόημα στο 1 Κορ. 3:15 είναι απλώς γελοία ιδιοτελής.

Αλλά πάρτε καρδιά! Το άγιο πνεύμα μας οδηγεί σε όλη την αλήθεια, όπως ακριβώς το υποσχέθηκε ο Ιησούς. Είπε επίσης ότι η αλήθεια θα μας ελευθερώσει.

 «Αν συνεχίσετε στον λόγο Μου, είστε αληθινά μαθητές Μου. Τότε θα γνωρίσεις την αλήθεια και η αλήθεια θα σε ελευθερώσει». (Ιωάννης 8:31).

 Ελεύθερος από τι; Ελεύθεροι από τη σκλαβιά μας στην αμαρτία, τον θάνατο και ναι, επίσης την ψεύτικη θρησκεία. Το ίδιο μας λέει και ο Γιάννης. Σκεπτόμενος μάλιστα την εν Χριστώ ελευθερία μας, γράφει:

 "Σας γράφω για να σας προειδοποιήσω για αυτούς τους ανθρώπους που σας παραπλανούν. Αλλά ο Χριστός σας έχει ευλογήσει με το Άγιο Πνεύμα. Τώρα το Πνεύμα μένει μέσα σου και δεν χρειάζεσαι κανέναν δάσκαλο. Το Πνεύμα είναι αληθινό και σας διδάσκει τα πάντα. Μείνετε λοιπόν ένα στην καρδιά σας με τον Χριστό, όπως σας έχει διδάξει το Πνεύμα να κάνετε. 1 Ιωάννη 2:26,27. 

 Ενδιαφέρων. Ο Γιάννης λέει ότι εμείς, εσύ κι εγώ, δεν χρειαζόμαστε δασκάλους. Ωστόσο, στους Εφεσίους, ο Παύλος έγραψε:

«Και [ο Χριστός] έδωσε μερικούς να γίνουν πράγματι απόστολοι, και μερικοί προφήτες, και μερικοί ευαγγελιστές, και μερικοί ποιμένες και διδάσκαλοι, για την τελειοποίηση των αγίων για το έργο της διακονίας, για την οικοδόμηση του σώματος του Χριστού…» (Εφεσίους 4:11, 12 Βεραία Κυριολεκτική Βίβλος)

 Πιστεύουμε ότι αυτός είναι ο λόγος του Θεού, επομένως δεν ψάχνουμε να βρούμε αντιφάσεις, αλλά μάλλον να επιλύσουμε φαινομενικές αντιφάσεις. Ίσως αυτή τη στιγμή, σας διδάσκω κάτι που δεν ξέρατε. Αλλά μετά, κάποιοι από εσάς θα αφήσετε σχόλια και θα καταλήξετε να μου διδάξετε κάτι που δεν ήξερα. Έτσι όλοι διδάσκουμε ο ένας τον άλλον. όλοι ταΐζουμε ο ένας τον άλλον, κάτι στο οποίο αναφερόταν ο Ιησούς στο Ματθαίος 24:45 όταν μίλησε για τον πιστό και φρόνιμο δούλο που παρείχε τροφή στο σπιτικό των υπηρετών του Κυρίου.

 Έτσι, ο απόστολος Ιωάννης δεν απαγόρευε γενικά να διδάσκουμε ο ένας τον άλλον, αλλά μάλλον μας έλεγε ότι δεν χρειαζόμαστε ανθρώπους να μας λένε τι είναι σωστό και τι λάθος, τι είναι ψέμα και τι είναι αλήθεια.

 Οι άνδρες και οι γυναίκες μπορούν και θα διδάξουν τους άλλους για την κατανόησή τους για τη Γραφή, και μπορεί να πιστεύουν ότι το πνεύμα του Θεού τους οδήγησε σε αυτήν την κατανόηση, και ίσως ήταν, αλλά τελικά, δεν πιστεύουμε κάτι επειδή κάποιος μας το λέει είναι έτσι. Ο απόστολος Ιωάννης μας λέει ότι «δεν χρειαζόμαστε δασκάλους». Το πνεύμα μέσα μας θα μας καθοδηγήσει στην αλήθεια και θα αξιολογήσει όλα όσα ακούει, ώστε να μπορούμε επίσης να αναγνωρίσουμε τι είναι ψέμα.

 Τα λέω όλα αυτά γιατί δεν θέλω να είμαι σαν εκείνους τους ιεροκήρυκες και τους δασκάλους που λένε: «Το άγιο πνεύμα μου το αποκάλυψε αυτό». Γιατί αυτό θα σήμαινε ότι καλύτερα να πιστέψετε αυτό που λέω, γιατί αν δεν το κάνετε, πηγαίνετε ενάντια στο άγιο πνεύμα. Όχι. Το πνεύμα λειτουργεί μέσα από όλους μας. Έτσι, αν κατά πάσα πιθανότητα έχω βρει κάποια αλήθεια στην οποία με οδήγησε το πνεύμα, και μοιράζομαι αυτή τη διαπίστωση με κάποιον άλλο, είναι το πνεύμα που θα τους οδηγήσει επίσης στην ίδια αλήθεια ή θα τους δείξει ότι κάνω λάθος και θα διορθώσει εμένα, ώστε, όπως λέει η Βίβλος, ο σίδηρος να ακονίζει το σίδερο, και να ακονιστούμε και οι δύο και να οδηγηθούμε στην αλήθεια.

 Έχοντας όλα αυτά κατά νου, εδώ είναι αυτό που πιστεύω ότι με οδήγησε το πνεύμα να καταλάβω σχετικά με την έννοια του 1 Κορίνθια 3: 11-15.

Όπως θα έπρεπε να είναι πάντα ο τρόπος μας, ξεκινάμε με το πλαίσιο. Ο Παύλος χρησιμοποιεί δύο μεταφορές εδώ: Ξεκινά από το εδάφιο 6 του 1 Κορινθίους 3 χρησιμοποιώντας τη μεταφορά ενός αγρού υπό καλλιέργεια.

Εγώ φύτεψα, ο Απόλλωνας πότισε, αλλά ο Θεός προκαλούσε την ανάπτυξη. (1 Κορινθίους 3:6 NASB)

Αλλά στον στίχο 10, μεταβαίνει σε μια άλλη μεταφορά, αυτή του κτιρίου. Το κτίριο είναι ο ναός του Θεού.

Δεν ξέρετε ότι είστε ναός του Θεού και ότι το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας; (1 Κορινθίους 3:16 NASB)

Το θεμέλιο του κτιρίου είναι ο Ιησούς Χριστός.

Διότι κανείς δεν μπορεί να θέσει άλλο θεμέλιο εκτός από αυτό που έχει ήδη τεθεί, που είναι ο Ιησούς Χριστός. (1 Κορινθίους 3:11 BSB)

Εντάξει, λοιπόν, το θεμέλιο είναι ο Ιησούς Χριστός και το κτίριο είναι ο ναός του Θεού και ο ναός του Θεού είναι η Χριστιανική Εκκλησία που αποτελείται από τα Παιδιά του Θεού. Συλλογικά είμαστε ο ναός του Θεού, αλλά είμαστε συστατικά σε αυτόν τον ναό, που αποτελούν συλλογικά τη δομή. Σχετικά με αυτό, διαβάζουμε στην Αποκάλυψη:

Αυτός που ξεπερνά θα φτιάξω μια κολόνα στον ναό του Θεού Μου, και δεν θα τον αφήσει ποτέ ξανά. Πάνω του θα γράψω το όνομα του Θεού Μου, και το όνομα της πόλης του Θεού Μου (η νέα Ιερουσαλήμ που κατεβαίνει από τον ουρανό από τον Θεό μου) και το νέο μου όνομα. (Αποκάλυψη 3:12 BSB)

Έχοντας όλα αυτά κατά νου, όταν ο Παύλος γράφει, «αν κάποιος χτίζει πάνω σε αυτό το θεμέλιο», τι θα συμβεί αν δεν μιλάει για προσθήκη στο κτίριο κάνοντας προσήλυτους, αλλά αναφέρεται σε εσάς ή σε εμένα συγκεκριμένα; Τι θα συμβεί αν αυτό πάνω στο οποίο χτίζουμε, το θεμέλιο που είναι ο Ιησούς Χριστός, είναι η δική μας χριστιανική προσωπικότητα; Η δική μας πνευματικότητα.

Όταν ήμουν Μάρτυρας του Ιεχωβά, πίστευα στον Ιησού Χριστό. Έτσι έχτιζα την πνευματική μου προσωπικότητα στα θεμέλια του Ιησού Χριστού. Δεν προσπαθούσα να γίνω σαν τον Μοχάμεντ, τον Βούδα ή τον Σίβα. Προσπαθούσα να μιμηθώ τον Υιό του Θεού, τον Ιησού Χριστό. Αλλά το υλικό που χρησιμοποιούσα προερχόταν από τις εκδόσεις της Οργάνωσης Σκοπιά. Έχτιζα με ξύλο, σανό και άχυρο, όχι με χρυσό, ασήμι και πολύτιμους λίθους. Το ξύλο, το σανό και το άχυρο δεν είναι πολύτιμα όπως ο χρυσός, το ασήμι και οι πολύτιμοι λίθοι; Αλλά υπάρχει μια άλλη διαφορά μεταξύ αυτών των δύο ομάδων πραγμάτων. Το ξύλο, ο σανός και το άχυρο είναι εύφλεκτα. Βάλτε τα σε φωτιά και καίγονται. έχουν φύγει. Αλλά ο χρυσός, το ασήμι και οι πολύτιμοι λίθοι θα επιβιώσουν από μια φωτιά.

Για ποια φωτιά μιλάμε; Μου έγινε σαφές μόλις συνειδητοποίησα ότι εγώ, ή μάλλον η πνευματικότητά μου, ήμουν το εν λόγω οικοδομικό έργο. Ας ξαναδιαβάσουμε τι λέει ο Παύλος με αυτή την άποψη και ας δούμε αν τα τελευταία του λόγια έχουν τώρα νόημα.

Αν κάποιος χτίσει πάνω σε αυτό το θεμέλιο χρησιμοποιώντας χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους, ξύλο, σανό ή άχυρο, η δουλειά του θα είναι εμφανής, γιατί η Ημέρα θα το φέρει στο φως. Θα αποκαλυφθεί με τη φωτιά, και η φωτιά θα αποδείξει την ποιότητα της δουλειάς του κάθε ανθρώπου. Αν επιβιώσει αυτό που έχτισε, θα λάβει ανταμοιβή. Αν καεί, θα υποστεί απώλεια. Ο ίδιος θα σωθεί, αλλά μόνο σαν μέσα από τις φλόγες. (1 Κορινθίους 3:12-15 BSB)

Έχτισα πάνω στα θεμέλια του Χριστού, αλλά χρησιμοποίησα εύφλεκτα υλικά. Μετά, μετά από σαράντα χρόνια οικοδόμησης ήρθε η πύρινη δοκιμασία. Συνειδητοποίησα ότι το κτίριο μου ήταν φτιαγμένο από εύφλεκτα υλικά. Όλα όσα είχα δημιουργήσει κατά τη διάρκεια της ζωής μου ως Μάρτυρας του Ιεχωβά καταναλώθηκαν. χαμένος. Έπαθα απώλεια. Η απώλεια σχεδόν όλων όσων είχα αγαπήσει μέχρι εκείνο το σημείο. Ωστόσο, είχα σωθεί, «σαν μέσα από τις φλόγες». Τώρα αρχίζω να ξαναχτίζω, αλλά αυτή τη φορά χρησιμοποιώντας τα κατάλληλα δομικά υλικά.

Νομίζω ότι αυτά τα εδάφια μπορούν να προσφέρουν στους πρώην JW μεγάλη παρηγοριά καθώς φεύγουν από την Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Δεν λέω ότι η κατανόησή μου είναι η σωστή. Κρίνετε μόνοι σας. Αλλά ένα ακόμη πράγμα που μπορούμε να πάρουμε από αυτό το απόσπασμα είναι ότι ο Παύλος προτρέπει τους Χριστιανούς να μην ακολουθούν τους ανθρώπους. Τόσο πριν από το απόσπασμα που εξετάσαμε όσο και στη συνέχεια, κλείνοντας, ο Παύλος επισημαίνει ότι δεν πρέπει να ακολουθούμε τους ανθρώπους.

Τι είναι λοιπόν ο Απόλλωνας; Και τι είναι ο Παύλος; Είναι υπηρέτες μέσω των οποίων πίστεψες, όπως ο Κύριος έχει αναθέσει στον καθένα τον ρόλο του. Εγώ φύτεψα τον σπόρο και ο Απόλλωνας τον πότισε, αλλά ο Θεός τον έκανε να μεγαλώσει. Άρα ούτε αυτός που φυτεύει ούτε αυτός που ποτίζει είναι τίποτα, αλλά μόνο ο Θεός που μεγαλώνει τα πράγματα. (1 Κορινθίους 3:5-7 BSB)

Ας μην ξεγελάσει κανείς τον εαυτό του. Αν κάποιος από εσάς νομίζει ότι είναι σοφός σε αυτήν την εποχή, να γίνει ανόητος, για να γίνει σοφός. Διότι η σοφία αυτού του κόσμου είναι ανοησία στα μάτια του Θεού. Όπως είναι γραμμένο: «Πιάνει τους σοφούς στην πονηριά τους». Και πάλι, «Ο Κύριος γνωρίζει ότι οι σκέψεις των σοφών είναι μάταιες». Επομένως, σταματήστε να καυχιέστε στους άντρες. Όλα είναι δικά σας, είτε ο Παύλος είτε ο Απόλλωνας είτε ο Κηφάς είτε ο κόσμος είτε η ζωή είτε ο θάνατος είτε το παρόν είτε το μέλλον. Όλοι αυτοί σου ανήκουν, και εσύ ανήκεις στον Χριστό, και ο Χριστός ανήκει στον Θεό. (1 Κορινθίους 3:18-23 BSB)

Αυτό που ανησυχεί ο Παύλος είναι ότι αυτοί οι Κορίνθιοι δεν έχτιζαν πλέον στα θεμέλια του Χριστού. Οικοδομούσαν πάνω στα θεμέλια των ανθρώπων, γίνονταν οπαδοί των ανθρώπων.

Και τώρα φτάνουμε σε μια λεπτότητα των λόγων του Παύλου που είναι καταστροφική και όμως τόσο εύκολο να χάσετε. Όταν μιλάει για το έργο, την κατασκευή ή το κτίσμα, που έχει ανεγερθεί από κάθε άτομο που καταστρέφεται από τη φωτιά, αναφέρεται μόνο σε εκείνα τα κτίρια που στέκονται στο θεμέλιο που είναι ο Χριστός. Μας διαβεβαιώνει ότι αν χτίσουμε με καλά οικοδομικά υλικά πάνω σε αυτό το θεμέλιο, τον Ιησού Χριστό, τότε μπορούμε να αντέξουμε τη φωτιά. Ωστόσο, αν χτίσουμε με φτωχά οικοδομικά υλικά στα θεμέλια του Ιησού Χριστού, το έργο μας θα καεί, αλλά και πάλι θα σωθούμε. Βλέπετε τον κοινό παρονομαστή; Ανεξάρτητα από τα οικοδομικά υλικά που χρησιμοποιήθηκαν, θα σωθούμε αν χτίσουμε πάνω στα θεμέλια του Χριστού. Αλλά τι γίνεται αν δεν έχουμε χτίσει πάνω σε αυτό το θεμέλιο; Τι γίνεται αν η βάση μας είναι διαφορετική; Τι θα γινόταν αν θεμελιώσαμε την πίστη μας στις διδασκαλίες των ανδρών ή μιας οργάνωσης; Τι θα συμβεί αν αντί να αγαπάμε την αλήθεια του λόγου του Θεού, αγαπάμε ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ της εκκλησίας ή της οργάνωσης στην οποία ανήκουμε; Οι μάρτυρες λένε συνήθως ο ένας στον άλλον ότι είναι στην αλήθεια, αλλά δεν εννοούν, εν Χριστώ, αλλά μάλλον ότι το να είσαι στην αλήθεια σημαίνει να είσαι στην Οργάνωση.

Αυτό που πρόκειται να πω στη συνέχεια ισχύει για σχεδόν οποιαδήποτε οργανωμένη χριστιανική θρησκεία εκεί έξω, αλλά θα χρησιμοποιήσω αυτήν με την οποία είμαι πιο εξοικειωμένος ως παράδειγμα. Ας πούμε ότι υπάρχει ένας έφηβος που έχει μεγαλώσει από τη βρεφική ηλικία ως Μάρτυρας του Ιεχωβά. Αυτός ο νεαρός πιστεύει στις διδασκαλίες που προέρχονται από τις εκδόσεις Σκοπιά και αρχίζει να πρωτοπορεί αμέσως μετά το λύκειο, αφιερώνοντας 100 ώρες το μήνα στην ολοχρόνια διακονία (επιστρέφουμε μερικά χρόνια πίσω). Προχωρά και γίνεται ειδικός σκαπανέας, διορισμένος σε μια απομακρυσμένη περιοχή. Μια μέρα αισθάνεται πολύ ξεχωριστός και πιστεύει ότι έχει κληθεί από τον Θεό να είναι ένας από τους χρισμένους. Αρχίζει να παίρνει τα εμβλήματα, αλλά ποτέ δεν γελοιοποιεί τίποτα που κάνει ή διδάσκει η Οργάνωση. Γίνεται αντιληπτός και διορίζεται ως επίσκοπος περιοχής, και συμμορφώνεται ευσυνείδητα με όλες τις οδηγίες που προέρχονται από το γραφείο τμήματος. Διασφαλίζει ότι αντιμετωπίζονται οι διαφωνούντες για να διατηρείται η εκκλησία καθαρή. Εργάζεται για να προστατεύσει το όνομα του Οργανισμού όταν έρχονται στο δρόμο του υποθέσεις σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών. Τελικά, προσκαλείται στο Μπέθελ. Αφού τον υποβάλει στην τυπική διαδικασία φιλτραρίσματος, του ανατίθεται η πραγματική δοκιμή αξιοπιστίας του οργανισμού: Το Service Desk. Εκεί εκτίθεται σε οτιδήποτε μπαίνει στο κλαδί. Αυτό θα περιλαμβάνει επιστολές από Μάρτυρες που αγαπούν την αλήθεια, οι οποίοι έχουν αποκαλύψει βιβλικές αποδείξεις που έρχονται σε αντίθεση με ορισμένες από τις βασικές διδασκαλίες του Οργανισμού. Εφόσον η πολιτική της Σκοπιάς είναι να απαντά σε κάθε γράμμα, απαντά με την τυπική απόκριση λέβητα που επαναφέρει τη θέση της οργάνωσης, με πρόσθετες παραγράφους που συμβουλεύουν τον αμφισβητούμενο να εμπιστευτεί το κανάλι που έχει επιλέξει ο Ιεχωβά, να μην τρέχει μπροστά και να περιμένει τον Ιεχωβά. Παραμένει ανεπηρέαστος από τα στοιχεία που διασχίζουν το γραφείο του σε τακτική βάση και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, επειδή είναι ένας από τους χρισμένους, προσκαλείται στο παγκόσμιο αρχηγείο όπου συνεχίζει στο πεδίο δοκιμών του γραφείου εξυπηρέτησης, υπό το άγρυπνο βλέμμα των Κυβερνητικό σώμα. Όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή, διορίζεται σε αυτό το αυστριακό σώμα και αναλαμβάνει το ρόλο του ως ένας από τους Φύλακες του Δόγματος. Σε αυτό το σημείο, βλέπει όλα όσα κάνει ο οργανισμός, γνωρίζει τα πάντα για τον οργανισμό.

Αν αυτό το άτομο έχει χτίσει πάνω στα θεμέλια του Χριστού, τότε κάπου στην πορεία, είτε όταν ήταν σκαπανέας, είτε όταν υπηρετούσε ως επίσκοπος περιοχής, είτε όταν ήταν για πρώτη φορά στο γραφείο υπηρεσίας, είτε ακόμη και όταν διορίστηκε πρόσφατα το Κυβερνών Σώμα, κάποια στιγμή που στην πορεία, θα είχε υποβληθεί σε αυτή τη φλογερή δοκιμασία για την οποία μιλάει ο Παύλος. Αλλά και πάλι, μόνο αν έχει χτίσει πάνω στα θεμέλια του Χριστού.

Ο Ιησούς Χριστός μας λέει: «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού». (Ιωάννης 14:6)

Εάν ο άνθρωπος στον οποίο αναφερόμαστε στην παράστασή μας πιστεύει ότι ο Οργανισμός είναι «η αλήθεια, ο τρόπος και η ζωή», τότε έχει χτίσει σε λάθος θεμέλια, τα θεμέλια των ανθρώπων. Δεν θα περάσει από τη φωτιά για την οποία μίλησε ο Παύλος. Ωστόσο, αν τελικά πιστέψει ότι μόνο ο Ιησούς είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή, τότε θα περάσει μέσα από αυτή τη φωτιά επειδή αυτή η φωτιά προορίζεται για εκείνους που έχουν χτίσει πάνω σε αυτό το θεμέλιο και θα χάσει όλα όσα έχει δουλέψει τόσο σκληρά να οικοδομήσει, αλλά ο ίδιος θα σωθεί.

Πιστεύω ότι αυτό πέρασε ο αδερφός μας Raymond Franz.

Είναι λυπηρό να λέμε, αλλά ο μέσος Μάρτυρας του Ιεχωβά δεν έχει χτίσει πάνω στο θεμέλιο που είναι ο Χριστός. Ένα καλό τεστ γι' αυτό είναι να ρωτήσετε έναν από αυτούς αν θα υπάκουαν σε μια οδηγία στη Βίβλο από τον Χριστό ή σε μια οδηγία από το Κυβερνών Σώμα αν δεν συμφωνούσαν απόλυτα. Θα είναι ένας πολύ ασυνήθιστος Μάρτυρας του Ιεχωβά που θα επιλέξει τον Ιησού έναντι του Κυβερνώντος Σώματος. Εάν εξακολουθείτε να είστε Μάρτυρας του Ιεχωβά και νιώθετε ότι περνάτε από μια φλογερή δοκιμασία καθώς ξυπνάτε στην πραγματικότητα των ψευδών διδασκαλιών και της υποκρισίας του Οργανισμού, πάρτε καρδιά. Εάν έχετε οικοδομήσει την πίστη σας στον Χριστό, θα περάσετε από αυτή τη δοκιμασία και θα σωθείτε. Αυτή είναι η υπόσχεση της Βίβλου προς εσάς.

Σε κάθε περίπτωση, έτσι βλέπω ότι τα λόγια του Παύλου προς τους Κορινθίους προορίζονται να εφαρμοστούν. Μπορείτε να τα δείτε διαφορετικά. Αφήστε το πνεύμα να σας καθοδηγήσει. Θυμηθείτε, ότι ο δίαυλος επικοινωνίας του Θεού δεν είναι οποιοσδήποτε άνθρωπος ή ομάδα ανθρώπων, αλλά ο Ιησούς Χριστός. Έχουμε τα λόγια του καταγεγραμμένα στη Γραφή, οπότε χρειάζεται μόνο να πάμε σε αυτόν και να ακούσουμε. Όπως μας είπε ένας πατέρας. «Αυτός είναι ο γιος μου, ο αγαπημένος, τον οποίο έχω εγκρίνει. Ακουσέ τον." (Ματθαίος 17:5)

Σας ευχαριστώ που με ακούσατε και ένα ιδιαίτερο ευχαριστώ σε όσους με βοήθησαν να συνεχίσω αυτή τη δουλειά.