"Homoj en vitraj domoj ne devas ĵeti ŝtonojn."
Troilus kaj Criseyede - Geoffrey Chaucer (1385)

“... se vi estas konvinkita, ke vi mem estas gvidanto por blinduloj, lumo por tiuj, kiuj estas en mallumo, edukanto de sensentuloj, instruisto de malgrandaj infanoj ... do vi, kiu instruas iun alian, ĉu vi ne instruas vin mem? ... Vi, kiu fanfaronas pri la leĝo, malhonoras Dion per malobeo al la leĝo! Ĉar same kiel estas skribite, "la nomo de Dio estas blasfemita inter la nacianoj pro vi". (Romanoj 2: 19-24 NET Biblio)

Ĉi tiu parto en la vendredo posttagmeza kunsido uzas Luko 11: 52 malfermi la diskuton, montrante kiel la religiaj estroj de la tago de Jesuo fermis la regnon malkonfesante al siaj gregoj la scion de Dio. La oratoro tiam deklaris, ke tiuj Fariseoj estas parto de Babilono la Granda.
Citante Revelacio 18: 24 la parolanto montris, kiel Babilono la Granda estis sango-kulpa pro ĉiuj militoj, kiujn ĝi antaŭenigis tra la historio. Tamen bonvolu rimarki, ke la verso komenciĝas kondamnante ŝin pro la sango de profetoj kaj sanktuloj. Ĉi tiu elemento ne estis menciita en la prelego. En la plej multaj landoj nuntempe Babilono la granda ne laŭleĝe kapablas murdi sanktulojn kaj profetojn, sed ŝi povas kaj persekutas ilin. Tial iu ajn religio, kiu persekutas, malpermesas kaj malhelpas fidelajn individuojn, kiuj penas proklami Bibliajn verojn por aranĝi aferojn rekte, povus kandidatiĝi al membreco en Babilono la Granda. Por iuj, ekstermi ilin de amikoj kaj familio rezultigis tempojn de depresio tiel intensaj, ke ili faris memmortigon. Pli malbona tamen estus la perdo de fido, ĉar fizika morto estas provizora, sed spirita morto povas esti konstanta. Tiuj estroj de Babilono la Granda sentas nenian kompatemon kondamni la kulpulojn, kiuj defias sian aŭtoritaton kaj tiel farante la riskon havi muelejan ŝtonon ĉirkaŭ la kolo antaŭ ol esti enŝovita en la profundan, bluan maron. (Mt 18: 6; Mk 9: 42; Lu 17: 2)
La sekva aserto, kiun faris la parolanto, estis, ke la estroj de falsa religio estas "mem-servantaj hipokrituloj, kiuj fermis la regnon al homoj ĉie". Ses skribaĵoj tiam estas legataj por montri, kiel validas la vortoj de Jesuo tiel hodiaŭ, kiel ili tiam faris.
Komencante kun Matthew 23: 2, li legis: "La skribistoj kaj la Fariseoj sidis sur la sidejo de Moseo." Li tiam diris "Vi rimarkas tie? Ili asertas reprezenti Dion, sidantan sur la sidejo de Moseo kaj tamen ili senhonte kaŝas lian propran nomon. ”Poste li denuncas Vatikanon pro lastatempa edikto de 2008 postulanta, ke la nomo de Dio estu forprenita de ĉiuj skribaj dokumentoj kaj verbaj predikoj. Abomeninda? Jes. Sed kion tio devas fari kun tio, kion Jesuo denuncas en Mateo 23: 2? Ni mankas la taŭgan aplikon de ĉi tiu skribaĵo. Li kondamnas tiujn, kiuj supoze sidas sur la sidejo de Moseo kaj per tio pretendas reprezenti Dion.
Se vi serĉas "Korah" en la biblioteka programo Watchtower, vi trovos referencon al li aperintajn en artikoloj Watchtower en preskaŭ ĉiujare de la komenco de la 21st Jarcento, ofte multoblaj artikoloj en donita jaro. Korah kontraŭis Moseon, kiu estis tiam nediskutebla komunikilo de Dio en tiu tempo. (w12 10 / 15 p. 13; w11 9 / 15 p. 27; w02 1 / 15 p.29; w02 3 / 15 p. 16; XXUMUM 02 8 / 1 p. 10) Jesuo Kristo estas la pli granda Moseo, do la ekzemplo ankoraŭ taŭgas - ankoraŭ pli. Tamen tio ne estas nia punkto. La paralelo estas desegnita fojon pli kaj pli ol la agado de Korah estas paraleligita de modernaj apostatoj, kiuj defias la modernan nomitan kanalon de komunikado de Dio, la Estraro de Regantoj de la Atestantoj de Jehovo.
Al la malkaŝema aŭskultanto respondas demandi lin aŭ sin, ĉu nia gvidanto ne same sidigis sin sur la sidejo de Moseo. La determino devas kuŝi en iliaj agoj. Kiel tiuj antikvaj Fariseoj, ĉu ili fermas la regnon? Ni vidos.
Moviĝante nun al Matthew 23: 4, la parolanto daŭrigis: "Ili ligas pezajn ŝarĝojn kaj metis ilin sur la ŝultrojn de homoj, sed ili mem ne pretas buĉi ilin per la fingro." Li tiam aplikis tiujn vortojn al la politiko de la katolika eklezio pri pagado de indulgencoj. Denove, malprobabla praktiko, sed estas tiom multaj manieroj kiel ĉi tiu verso povas esti aplikata. Ni ankaŭ ligas pezajn ŝarĝojn sur la dorsoj de nia membreco. Ni estis kulpaj pri stigmatizado de supera edukado samtempe uzante dediĉitajn financojn por sendi Bethelitojn al Universitato por fariĝi advokatoj aŭ aliaj profesiuloj. Tiuj, kiuj senĉese etas sindetenon en la pionira servo, loĝas en belaj ĉirkaŭaĵoj kun ĉiu bezono prizorgita de kadro de volontuloj. Ili ne lavas siajn proprajn vestojn, ne kuiras siajn proprajn manĝojn, nek purigas siajn proprajn apartamentojn. Ili estas, laŭvorte, la Sinjoroj de la palaco.
Li tiam legis Matthew 23: 5-10. Verso kvin estis aplikita al la religia vesto, pro kiu la katolika eklezio famas. Kompreneble, plej fundamentismaj religioj ankaŭ estas konsiderataj de ni kiel parto de Babilono la granda malgraŭ tio, ke ili vestas sin same kiel ni. Kontraŭ 8 ĝis 10 estis uzataj por denunci la praktikon de ĉefaj religioj alpreni pretendajn, altajn sonojn. Specife oni diras al ni, ke oni ne nomu nin estro, ĉar unu estas nia estro, la Kristo. La implico estas, ke male al aliaj religioj, ni ne cedas al ĉi tio. Tamen pensu, se vi nomas vin guberniestro, ĉu tio ne estas nur alia nomo por estro; tiu, kiu regas? Ĉu la Registaro ne estas nia gvidado? Ĉu estraro ne estas membro, gvida membro?

"Vi devas subteni siajn sanktoleitajn fratojn, akceptante sian gvidadon ĉar Dio estas kun ili." (W12 4 / 15 p. 18 Sepdek jaroj de Tenado al la Jupo de Judo)

"Nia agnosko de la gvidado de Kristo implikas sendiĝon al liaj" fratoj. "(W11 5 / 15 p. 26 Sekvante Kriston, la Perfektan Ĉefon)

"En simbola maniero, kristanoj kun surtera espero hodiaŭ marŝas malantaŭ la sanktoleita sklavo-klaso kaj ĝia Estraro, sekvante sian gvidadon." (W08 1 / 15 p. 26 par. 6 Kalkulata Inda esti Gvidita al Fontanoj de Akvoj de la Vivo. )

Ni eble ne aludas iun ajn en la Organizo kiel "Ĉefo", sed ni nur obeas la leteron de la vortoj de Jesuo. La spirito malantaŭ ili estas perfortita ĉiufoje kiam ni raportas al "membro de la Estraro de Administrado" en la proksimaj reverenciaj aldonoj, kiujn ni ĉiuj kutimis aŭdi pri malfrueco.
uzante Matthew 23: 13 la parolanto deklaras, ke Babilono la granda estas ĉefa faktoro por la disvastiĝo de ateismo ĉirkaŭ la terglobo pro tri praktikoj: 1) falsaj religiaj hipokritaj implikantaj militoj, 2) iliaj konstantaj skandaloj pri kovrado de pedofilaj pastroj, kaj 3) ilia kontinua pledo. por financoj.
La registro de la Atestantoj de Eternulo rilate al implikiĝo en mortigaj tempoj estas sufiĉe pura. Tamen nia registro pri kovrado de la peko de pedofilio donis al ni membrecon al tre nedezirata falsa religia klubo. En unu momento, ni povus esti postulintaj du el tri pri ĉi tiu interpunkcio. Tamen, nia plej nova politiko enspezi la monrimedojn de individuaj kongresoj, tamen instigante ilin fari aldonajn firmajn monatajn devontigojn signifas, ke plej bone ni rajtas postuli unu el tri. Ĉu tio sufiĉas por teni nin ekster Babel la granda? Ne laŭ la principo trovita ĉe James 2: 10, 11.
Tuj poste, la parolanto legis Matthew 23: 23, 24. Oni pretendas, ke falsa religio (t.e. Babilono la granda) kulpas ne instrui al sia grego, kiel vere vivos kristanoj. Falsaj religioj nun antaŭenigas adulteron, gejecon, samseksan geedzecon ktp. Kompreneble, falsa religio daŭris jarcentojn, sed nur en la pasintaj jaroj ili permesis tiajn sintenojn, tamen ili ĉiam estis falsaj. Aldone, ne ĉiuj religioj, kiujn ni bonvolus en Babelon, toleras ĉi tiujn aferojn. La skribistoj kaj la Fariseoj ne estis konataj pro permesaj sintenoj. Tute male. Zorgema legado de ĉi tiuj du versoj montros, ke Jesuo aludis al tro strikta apliko de la leĝo - ne tro permesebla - dum ĝi malatentis la pli gravajn kvalitojn de justeco kompatema kaj fidela. Ni malaprobas la Skribon por klopodi aperigi nin dum ni kondamnas la ceteron. Ĉu ni ne estas kulpaj pri maljusteco kaj manko de kompatemo per niaj multaj misuzoj de la disfala aranĝo, kiu ofte estas uzata por konservi doktrinan purecon por subteni la interpreton de nia gvidado? Ni imitis la Fariseojn, kiujn Jesuo ĉi tie kondamnas, inventante ankaŭ niajn proprajn leĝojn kaj poste devigante aliajn apliki ilin. Ni havas nian propran ekvivalenton de la deka de la aneto kaj la kumino laŭ nia postulo raporti eĉ per ¼ horoj, por citi nur unu ekzemplon.
uzante Matthew 23: 34, la parolanto montris, kiel Babilono la Granda persekutis niajn fratojn. Tamen rapida interreta serĉo montras, ke ni ne estas la sola kristana religio persekutata. Kiam aliaj pli malgrandaj kristanaj nomadoj estas persekutitaj de la pli grandaj nomadoj, ĉu tio signifas, ke ili ne plu estas parto de Babilono la Granda, kiel ni asertas? Jesuo referencas al la Fariseoj persekutantaj kaj mortigaj profetoj, saĝuloj, kaj publikaj instruistoj. Ĉi tiuj individuoj estas senditaj al ili de Kristo. Do tio, kion ni devas serĉi en la aplikado de la vortoj de Jesuo, ne estas unu organizo persekutanta alian, sed prefere la gvidado de religio persekutanta individuojn, kiuj parolas la veron, donitaj al ili de Jesuo Kristo. Kio okazus se vi starus en via kongregacio kaj montrus el la Skribo, ke la instruado de 1914 kiel la nevidebla ĉeesto de Kristo estas difekta, aŭ ke la aliaj ŝafoj estas nenie montritaj en la Biblio por reprezenti klason kun surtera reviviĝo? Ĉu vi estus aŭskultata kaj respektata aŭ ĉu vi estus persekutata?
La prelego fermiĝas admonante ĉiujn al fervoro prediki dum tempo restas por helpi tiujn, kiuj ankoraŭ restas en Babilono la Granda eliri el ŝi antaŭ ol estas tro malfrue.
Antaŭ ol ni fermiĝos, ni revenu al Matthew 23: 13 kiu estas la temo de teksto por ĉi tiu kongresa diskurso. La aserto estas, ke Babilono la Granda, same kiel la Fariseoj de la tago de Jesuo, fermas la regnon de la ĉieloj. La plej multaj religioj en la kristaneco instruas, ke ĉiuj bonaj homoj iras al la ĉielo. Estas vere, ke plej multaj el ili ne reprezentas ĝuste la regnon de Dio al siaj gregoj. Ili ankaŭ instruas falsajn religiajn doktrinojn kaj praktikojn, kiuj malfaciligas homojn kandidatiĝi al la regno de la ĉieloj, ĉar ĉiuj ŝatantoj kaj mensogoj estas ekskluditaj. (Re 22: 15) Tial, se ni akceptas ĉi tion kiel kvalifikon por membriĝo en Babilona la Granda klubo, ni devas ekzameni nin mem. Dum ĵetado de rokoj ĉe aliaj religioj, ĉu ni loĝas en vitra domo? Ni konsideras nin kiel "gvidilon por blinduloj, lumo por tiuj, kiuj estas en mallumo, edukisto de la sensignifulo, instruisto de infanoj". Ĉu ni tamen supozas instrui aliajn, ne pretantaj instrui nin mem? (Ro 2: 19-24)
Ni instruas, ke nur malgranda restaĵo de 144,000 restanta sur la tero iros al la ĉielo. Tio signifas, ke 99.9% de ĉiuj atestantoj de la Eternulo hodiaŭ sur la tero estas ekskluditaj de la regno de la ĉieloj. La Biblio ne instruas ĉi tion. Ĝi estas spekulado bazita sur falsaj supozoj kaj neniam estis pruvita skripte de kiam ĝi estis enkondukita en 1935 fare de JF Rutherford. Se la aliaj religioj de la kristaneco, kiuj instruas, ke ĉiuj bonaj homoj iras al la ĉielo kulpas pri fermi la Regnon de la ĉieloj, kiom pli kulpas ni. Ĉar ni neas al niaj membroj eĉ eblon atendi la rekompencon, kiun Kristo libere etendis al ĉiuj liaj sekvantoj.
Estas bedaŭrinde, ke ni havas la nememoritan galon ekstari publike antaŭ monda publiko de milionoj kaj kondamni ĉiujn aliajn kristanajn religiojn, kiam vere, en la kategorio "fermi la regnon", ni gajnas la unuan premion.
 
 
 
 
 

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    34
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x