[Recenzo pri la novembro 15, 2014 Gvatoturo artikolo sur paĝo 8]
"Vi devas esti sankta." - Lev. 11: 45
Ĉi tio promesis esti facila recenzo pri diskutinda temo. Ĝi rezultis esti io ajn krom. Ĉiu honesta, ruza Biblia studento renkontos senkapigan momenton ĝuste en la enkondukaj alineoj de ĉi tiu semajno Gvatoturo studo.
"Aaron reprezentas Jesuon Kriston kaj la filoj de Aaron reprezentas la sanktoleitajn adeptojn de Jesuo ... La lavado de la filoj de Aaron preferis la purigon de tiuj elektitaj por esti membroj de la ĉiela pastraro." - Parsoj. 3, 4
Kion la artikolo enkondukas ĉi tie estas serio de tipaj / antitipaj rilatoj. Nia lasta numero de La Gvatoturo klarigos kio tio estas.
La Watchtower de la 15-a de septembro 1950 donis difinon de "tipo" kaj "antitipo." Ĝi klarigis, ke a tipo estas homo, evento, aŭ objekto, kiu reprezentas iun aŭ iun pli grandan estontecon. An antitipo estas la persono, evento, aŭ objekto, kiun la tipo reprezentas. Tipo ankaŭ nomiĝis a ombro, kaj antitipo nomiĝis a realeco (w15 3 / 15 Simplified Edition, p. 17)
Se la unua afero, kiun vi serĉas post legi ĉi tiujn du alineojn, estas la subtenaj skribaĵoj, vi seniluziiĝos. Estas neniu. Obeema beroana menso tiam movos vin esplori plu. Uzante vian kopion de la WT-Biblioteko-programo sur CDROM, vi probable farus serĉon sur "Aaron", skanante ĉiujn okazojn por iu ajn referenco al ligo inter li kaj Jesuo. Trovante neniun, vi eble sentos vin maltrankvila kaj konfliktita, ĉar vi ankoraŭ freŝos en via menso la vortoj de la estrarano David Splane, transdonitaj ĉe la ĉiujara kunveno de la Gvatema Societo Biblia kaj Trankvila de la pasinta oktobro.
"Ni devas tre zorgi pri aplikado de kontoj en la hebreaj Skriboj kiel profetaj ŝablonoj aŭ tipoj, se ĉi tiuj kontoj ne aplikas en la Skriboj mem. Ni konsentas pri ĝi. " Li tiam admonis nin ne uzi ilin “Kie la Skriboj mem ne klare identigas ilin kiel tiajn. Ni simple ne povas preterpasi tion, kio estas skribita."
Ĉu la Estraro de Administrado iras "preter kio estas skribita" aplikante tipon aŭ profetan skemon, kiu "ne estas aplikita en la Skriboj mem"?
Pro penado esti justa, vi povas tiucele memori tion Hebreoj 10: 1 nomas la Leĝon ombro de la estontaj aferoj. Do kvankam ĉi tiu tipo aŭ profeta aranĝo ne estas esprimita en la Biblio, ĝi eble implicas, ĉar la rolo de Aaron kiel Ĉefpastro estas inkluzivita kiel ĉefaĵo de la Leĝo, kaj ni ĉiuj scias, ke Jesuo estas la Ĉefpastro nomumita de la Eternulo por pekliberigu niajn pekojn.
Ĉu tio validus la aplikon de ĉefpastro Aaron kiel specon respondan al la antikvo de ĉefpastro Jesuo?
La numero de marto, 2015 La Watchtower havas ĉi tiun respondon al tiu demando:
Tamen, eĉ kiam la Biblio montras, ke homo estas tipo, ni ne devas supozi, ke ĉiu detalo aŭ okazaĵo en la vivo de tiu homo reprezentas ion pli grandan en la estonteco. Ekzemple, Paŭlo klarigas, ke Melkisedek reprezentas Jesuon. Tamen Paŭlo ne mencias la tempon, kiam Melkisedek elportis panon kaj vinon por Abraham post kiam li venkis kvar reĝojn. Do ne ekzistas Skriptura kialo serĉi kaŝitan signifon en tiu evento. (w15 3 / 15 Simplified Edition, p. 17)
Obeante ĉi tiun konsilon, ni rimarkas, ke kvankam la ofico de Ĉefpastro estas specifa tipo subtenata en la Skribo, “ni ne devas supozi, ke ĉiu detalo aŭ okazaĵo en [la vivo de la unua homo por okupi tiun oficon] reprezentas ion pli grandan. en la estonteco. ”Tial, eĉ se ekzistas korespondado kun Aaron, ni malobservus la plej novan direkton de la Estraro, instruante, ke la filoj de Aaron respondas al io ajn kaj ke la ceremonia lavado de Aaron kaj liaj filoj havas profetan signifon.
Ĉu la problemo finiĝas tie? Ĉu temas nur pri tio, ke la Registaro aprobu artikolon, kiu rekte malobservas sian propran direktivon? Ve, ne. Ŝajnus, ke ĉi tiu profeta ŝablono, ĉi tiu tipa / kontraŭtipa rilato kontraŭas ankaŭ la skribitan vorton de Dio.
Estas interesa koincido, ke la "Demandoj de Legantoj" en la numero de marto, 2015 La Watchtower referencoj Melchizedek. La libro de hebreoj plurfoje raportas al Melkisedek kiel la ĉefpastro, kiu profetike respondas al Jesuo kiel ĉefpastro de Dio. (Vidu Hebreoj 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Kial ĉi tio? Melkisedek ne naskiĝis en la linio de Aaron, li ne estis Levido, li eĉ ne estis judo! Ĉu li korespondas kiel ĉefpastro al Jesuo unuvorte, dum Aaron faras per alia?
"Se tiam perfekteco estus vere per la Levita pastraro, (ĉar kun ĝi kiel ĉefaĵo estis donita al la Leĝo,) kio necesus, ke alia pastro estiĝu laŭ la maniero de Mel · chiz '· dek kaj cxu ne konforme al la maniero de Aaron?"(Heb 7: 11)
Ĉi tiu unu verso respondas ĉiujn niajn demandojn. Aaron estis la komenco de la Levita pastraro, kiu estis ĉefaĵo de la Leĝo. Tamen Paŭlo agnoskas, ke estis bezono de ĉefpastro, kiu ne estis "laŭ la maniero de Aaron"; iu, kiu estis ekster la jura trajto de la Levita pastraro. La apostolo ĉi tie eksplicite ekskludas Ĉefpastro Aaron kaj ĉiuj liaj posteuloj kiel responda ombro de la realaĵo tio estas ĉefpastro Jesuo Kristo. Li ripete diras, ke la formo de la Ĉefpastraro de Jesuo estas laŭ la maniero (aŭ speco) de Melkicedek.
En artikolo pri esti sankta, kial ni pretervidus validan skripturan tipon kiel Melkisedek, kiu estis sankta viro sen makulo en sia karaktero? Aaron ankaŭ povus esti nomita sankta viro, kvankam estis makuloj sur lia karaktero. (Ekzemple 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Tamen li ne estas Skriba tipo por Jesuo. Kial do preteriri la Skriban tipon en Melkicedek por la fabrikita de Aaron?
La respondo al ĉi tiu demando fariĝas ŝajna kiam ni atingas la alineon 9 de la artikolo kaj lernos la veran temon de ĉi tiu studo. Kvankam la titolo eble temas pri esti sankta, la vera celo estas ankoraŭ alia alvoko por obeado al la Estraro.
Kun tio, la kialo de la fabrikita tipo estas evidenta. Melkisedek ne havis infanojn. Aaron faris. Liaj filoj povas do esti uzataj por prefiksi la aŭtoritaton, kiun investas la Estraro de Registaro. Ne rekte, memoru vin. Oni diras, ke la filoj de Aaron reprezentas la sanktoleiton, sed la voĉo de la sanktoleito estas la Estraro.
Aaron estis ĉefpastro. Jesuo estas Ĉefpastro. Ni devas obei Ĉefpastron Jesuo. La filoj de Aaron fariĝis ĉefpastroj, anstataŭantaj lin. La kontraŭtipaj filoj de Aaron anstataŭis lin kiel ĉefpastro. Ĉia honoro kaj obeado al Aaron doniĝis al liaj filoj. El tio rezultas, ke la antitipaj filoj de Aaron, enkorpigitaj en la Estraro de Registaro, ricevu similan honoron kaj obeon nun, kiam Jesuo iris al la ĉielo.
Anekdota "Indico"
Paragrafo 9 enhavas la deklarojn de tri fratoj, kiuj deĵoris kun la Estraro de Administrado dum multaj jaroj. (Hazarde, ĉi tio estas bona ekzemplo de "Apelacio al Aŭtoritato"Fallacy.) La tria el ĉi tiuj estas cititaj dirante: "Ami tion, kion Jehovo amas kaj malami tion, kion li malamas, krom serĉi konstante sian gvidon kaj fari tion, kio plaĉas al li, signifas obeon al sia organizo kaj al tiuj, kiujn li uzas por progresigi sian celon por la tero."
Plej multaj el niaj fratoj, timas, malsukcesos rekoni ĉi tiujn deklarojn kiel nenion pli ol la opiniojn de homoj bone investitaj en la hierarkia aŭtoritata strukturo de la Organizo. Kvankam anekdotaj, iliaj raportoj estos konsiderataj kiel evidenteco, ke obeo al la Estraro plaĉas al Jehovo. Ĉu ni devas obei virojn, ĉar iuj nenomitaj fratoj diras, ke ni devas? Kie en la Biblio ni trovas la pruvon por subteni iliajn deklarojn?
Ni ne bezonas plu rigardi ĉi tiun tre artikolon pri WT-Studoj por pruvi, ke la obeemo, kiun ĉi tiuj homoj instigas nin, efektive ĉagrenus nian Ĉielan Patron.
Ĉu Jehovo iam donus al ni kaptaĵon 22? Unu, kie vi estas malbenita, se vi faras, kaj malbenita, se vi ne faras? Evidente ne. Tamen la Organizo nur havas. Ni celas malakcepti falsajn tipojn kaj kontraŭspecojn kiel preterpasantajn la skribitajn aĵojn. Tamen en ĉi tiu studo ni atendas ilin akcepti kaj publike proklami ilin per niaj komentoj.
Sankta Obeemo al la Leĝo de Dio pri Sango
Ĉi tiu studo dediĉas ĉirkaŭ trionon de ĝia materialo al plifortigo de la postulo obei la Regadon de la Estraro de Regantoj kontraŭ sango-transfuzoj.
Ĉu iu elektas aŭ ne akcepti aŭ malakcepti iun ajn medicinan proceduron, inkluzive de sango-transfuzoj, devas esti afero de persona konscienco. Antaŭ ol vi saltu por malkonsenti, bonvolu legi Atestantoj de Jehovo kaj la Doktrino "Ne Sango".
Multaj kristanaj religioj portas sangon por instigi siajn membrojn al partopreni en militado en la nomo de Dio. Malgrandaj secesiaj grupoj kondamnis la uzon de ŝparado de vivmedikamentoj kaj senkuraĝigis siajn sekvantojn per minacoj de ŝrumpado pro okupado de la servoj de medicina profesia. Ili kredas, ke ili plenumas la volon de Dio, sed iliaj ordonoj baziĝas sur misfunkciaj interpretoj de la Skribo. Ĉu ni same kulpas? Ĉu ni kulpas pri verŝado de senkulpa sango plenumante ordonon de homoj kvazaŭ doktrino de dia origino. (Mk 7: 7 NWT)
Evidenta Difekto en rezonado
Ekzemplo de nia difektita rezonado pri sango troveblas en paragrafo 14. Ĝi deklaras: “Ĉu vi komprenas la kialon, kial Dio konsideras sangon sankta? Li esence rigardas sangon kiel ekvivalenton al vivo. "
Ĉu vi vidas la difekton en ĉi tiu rezonado? Ilustru ĝin per io, kiun Jesuo diris: "Blinduloj! Kiu, fakte, estas pli granda, la donaco aŭ la altaro, kiu sanktigas la donacon? ”(Mt 23: 19) Ĝi estis la altaro, kiu sanktigis (sanktigis) la donacon, kaj ne male. Same, se ni aplikas la rezonadon de La Watchtower artikolo, ĝi estas la sankteco de la vivo, kiu faras la sangon sankta, ne al la revés. Tial, kiel ni povas konservi la sanktecon aŭ sanktecon de la vivo, se ni oferas ĝin por konservi la sanktecon de sango. Ĝi estas la Skriba ekvivalento de la vosto, kiu batas la hundon.
Ĉu Ni Mankas, kio Mankas?
Ni preteratentu dum momento la fakton, ke ne ekzistas subteno por la paralelo "Filoj de Aaron = sanktoleitaj kristanoj". Ni ŝajnigu, ke ĝi estas Skriba. Tre bone. Kion tio signifas? Ĉu la Izraelidoj iam ordonis obei la filojn de Aaron samrange kun la Eternulo? Fakte la ĉefpastro neniam regis Israelon en la tempo de la juĝistoj nek en la tempo de la reĝoj. Kiam la ĉefpastro, la filoj de Aaron, regis la nacion? Ĉu ne dum la tempo de Kristo, kiam la Sinedrio estis la plej alta kortumo en la lando? Ĝuste tiam ili supozis la finan aŭtoritaton super la homoj por si mem. Estis la ĉefpastro, filo de Aaron, kiu juĝis pri Jesuo, ĉu ne?
La Estraro asertas esti la fidela kaj diskreta sklavo. Ĉu la fidela sklavo ordonita de Jesuo regis sian gregon? Nutru ilin, Jes! Kiel servisto atendanta sur tablo. Sed ĉu ordoni al ili? Ĉu distingi por ili inter ĝusta kaj malbona? Kie en la Biblio estas tia aŭtoritato donita al homoj?
La vorto uzata ĉe Hebreoj 13: 17 kiun ni tradukas "obei" en la TNT pli bone estas redaktita kiel "esti konvinkita de". (Vidi w07 4/1 p. 28, par. 8)
Kion ni mankas atestantoj de Jehovo estas, ke en la Biblio ne ekzistas provizo por reganta klaso en la kristana kongregacio. Fakte, kiu estis tiu, kiu unue elpensis la ideon, ke homoj povas regi, decidante por si, kio estas bona kaj kio estas malbona?
Fariseoj, skribistoj kaj pastroj (filoj de Aaron) dum la tempo de Jesuo estis tiuj, kiuj diris al la homoj, kio estas bona kaj kio estas malbona; farante tion en la nomo de Dio. Jesuo admonis ilin. Unue, kristanoj ne faris tion, sed poste ili iris apostati kaj komencis starigi sin kiel aŭtoritato samtempe kun la Eternulo. Fine iliaj leĝoj kaj iliaj doktrinoj prioritate super Dio. Ili komencis fari, kiel ili ŝatis sen konsidero de la sekvoj.
Konklude
La malakcepto de falsaj tipoj kaj antitipoj aŭ profetaj paraleloj estis farita en oktobro de 2014. Ĉi tiu studobjekto estis publikigita pli ol unu monato poste. Vere, eble la artikolo estis verkita antaŭ iom da tempo. Oni imagus, ke la Estraro de Konsilio ankaŭ delvis pri la "nova kompreno" malaprobante unscripturajn tipojn kaj antitipojn iom da tempo antaŭ la jara kunveno. Kia ajn estu la kazo, la Estraro havis pli ol unu monaton por ripari la artikolon, sed ne faris. Ĝi povus eĉ fiksi la elektronikan kopion post publikigo. Ne estus la unua fojo, ke ĉi tio estas farita. Sed ĝi ne faris.
De eĉ pli granda signifo estas, ke la apliko de Aaron kiel antaŭrigardo de Kristo rekte kontraŭdiras tion Hebreoj 7: 11 ŝtatoj. Ĉu la homo decidas, kio estas ĝusta kaj kio estas malbona? Se li faros, ĉu ni liberigas nin de kulpo se ni obeas lin super Dio?
Ŝajnas, ke aferoj fariĝas ĉiam pli nekontesteblaj por tiuj el ni, kiuj premias veron pro konformeco kaj obeado al Dio super la komforto de komunumo kaj aprobo de homoj. Kiom malproksime ĉi tio iros estas konjekto de iu ajn.
Ŝajnas al mi, ke reala penado estas farata por subteni nian misan komprenon pri la fidela kaj diskreta sklava parabolo kun falsaj bibliaj aplikoj. Dum la tuta tempo, kiam la artikolo estis diskutata, mi nur sidis tie pensante "Ĉu ne ĝuste tion ili diris al ni NE fari en la Ĝenerala Kunveno?" Elpensi ligojn ene de la Biblio nenion solvas. Estas kiel ŝanĝi pneŭon esperante, ke vi riparos la motoron (mi neniam estis forta kun ilustraĵoj)
Estas iu interesa komento pri la Tria Libro de Moseo 8: 1-13 en la Komento de Unger pri la OT (pp. 156-57): La Konsekro. 8: 1-13 (Vidu Eliro. 29: 1-46.) Ĉar aliro al Dio estas la temo de la unua duono de Levidoj (ĉap. 1-16), kaj tiu aliro baziĝas sur la oferoj reflektantaj la personon kaj laboron. de Kristo en elaĉeto (ĉap. 1-7), rezultigante la pastrecon de la kredanto, ĉi-lasta temo nun estas enkondukita en siaj tipaj implicoj (ĉap. 8-9). Aaron aperas kiel antaŭsignado de Kristo, dum liaj filoj parolas pri individuaj kredantoj de ĉi tiu epoko. Ilia pastraro dependis de ilia rilato... Legu pli "
Dankon pro dividi ĉi tion, Bobcat. Ĝi montras, ke ne nur ni rompas nian propran regulon pri kreado de tipoj kaj antitipoj ne trovitaj en la Biblio, sed ni eĉ ne estas originalaj. Ni nur imitas tion, kion ni amas malestimi kiel falsan religion.
Mi kalkulis kial ili uzas ĝin!
*** re ĉap. 25 p. 161 par. 3 Revivigante la Du Atestantojn ***
La apostolo Paŭlo klarigas, ke la kurteno de la tabernaklo, apartiganta la Plej Sanktan de la Sankta kupeo, bildigas la karnon de Jesuo. Kiam Jesuo oferis sian vivon, ĉi tiu kurteno estis luita en du, montrante, ke la karno de Jesuo jam ne estis baro por lia eniro en la ĉeeston de Eternulo en la ĉielo. Surbaze de la ofero de Jesuo, liaj sanktoleitaj subestroj, kiuj mortis fidelaj, ĝustatempe trapasus ankaŭ la ĉielon. (Mateo 27: 50, 51; Hebreoj 9: 3; 10: 19, 20)
Subpriestroj ??????
Aaron = H Pastro
La filoj de Aaron = "sub pastroj"
Kaplavado = Elekti ilin kiel "sub pastroj"
Pri la disŝirita vualo parolata pri Mateo = permesante al la "sub pastroj, kiuj nur rajtas en la Sanktuloj, eniri la Sanktulojn.
TATA!
🙂 🙂
Jen ligilo al artikolo, kiu montras, ke ekzistas iu Aaron havas similecon kun Jesuo, sed nur por la pastra rolo. Artikolo klarigas klare kial Paŭlo ĝuste komprenas, ke Jesuo estas Pastro (kaj Reĝo) laŭ Me Meisedek.
http://www.abideinchrist.com/messages/heb5v1-10christpriesthoodsuperiortoaaron.html
Dankon pro la ligo Menrov. Interesa legado.
Kiel flanka punkto, rimarku, kiel la artikolo nomas la verkiston de hebreoj "la aŭtoraj hebreoj". Mi kutimis levi la brovojn de la aliaj pliaĝuloj per referenco al "la anonima verkisto de hebreoj." Neniu defiis min pri ĝi, sed ili ŝajne ne ŝatis ĝin. Ĝi ne subtenis la partian linion.
Bobcat
Saluton Bobcat, ja mi ankaŭ rimarkis tion, kvankam en mia afiŝo mi aŭtomate mencias Paŭlon kiel la verkiston.
Mi provos trovi iom pli da informoj pri tio, ĉar mi ne konas la diskutojn ĉirkaŭ la aŭtoro de hebreoj.
Mi atendis ĉi tiun gvatturstudon ekde la pasinta vendredo. Kiam mi legis ĝin, mi ne povis kredi, kiel GB povas manipuli la informojn nur por akiri pli da kontrolo pri sinceraj JW. Kiel dankema estas vidi, ke homoj kiel vi Melety serĉas la veran veron kaj prenas sian tempon por dividi ĝin kun ni. Mi deziras, ke ĉi tiu forumo estu tradukita de iu en la hispana, do mi povas dividi ĝin kun mia familio en Sudameriko.
Dankon Melety.
Mi koincidas. Aaron mem ne bildigas Jesuon. La agado, kiun li plenumis peklas, tamen. Dankon por klarigi tion. (En la amaso de konsilistoj, ekzistas saĝo)
La prefigura Jesuo de Aaron ŝajnas esti limigita al tio, kion Aaron faris en la Tago de Pekliberigo, (Jom Kippur), kaj nur tiun tagon. Li sola eniris la Plejsanktan, (kiu bildigas la ĉielon mem), kaj aspergis la sangon ĉe la bazo de la Kesto. Liaj filoj neniam eniris preter la kurtenon, do kiel ili povus antaŭformi la sanktoleiton? Nadab kaj Abihu estis mortigitaj estante ebriaj deĵoranto. Ĉu la FDS implicas, ke iuj el la sanktoleitoj, (inkluzive ili mem), povas esti spiritaj drinkuloj? Jesuo estas ĉefpastro laŭ la maniero de Melkicedek.
PFFF.PFFFFFFF. Kia artikolo denove 😉 Ĝi simple daŭre mirigas min, kiel ili ne povas havi ajnan spuron pri la kontraŭdiroj, kiujn ili estigas. Ĝi nur kredigas min, ke iu ajn, kiu ekvidis iom da espero per la parolado de Splane, nur trompis sin. Ili eĉ ne povas resti ĉe sia regado de kontraŭtipoj kun vere evidentaj malobservoj al ĝi, kiel tiam ili iam restus ĉe la regulo por malfari unu el la plej grandaj misprezentoj de skribaĵoj ...
Efektive, laŭ mia supra posteno, la apostolo Paŭlo mencias, ke dum la tago de Pekliberigo, la ĉefpastro eniras la plej sanktajn bildojn Jesuon enirantan en la plej sanktan ĉielon. Do, laŭ limigita maniero, ŝajnas, ke almenaŭ unu fojon validas ĉi tiu tipo / kontraŭtipo. Sekve, ni ne povas diri, ke la vortoj de Splane estas 100% falsaj. Pardonu.
Konsentas pri tio, ke GB estas bildo de aarons-infanoj, kaj mi pensas, ke tio ne superas tion, kio estis skribita.
Mi kredas, ke ni ne povas ignori la vortojn de Paŭlo ĉe Hebreoj 7:11, en kiuj li ekskludas Aaron kiel specon de Jesuo. Paŭlo atentigas, ke la ĉefpastro eniras en la plej sanktan. Do la ĉefpastro, do la ofico de la ĉefpastro, karakterizas Jesuon. Post Aaron estis multaj ĉefpastroj ĝis ĉefpastro Kajafas en la tempo de Jesuo. Se Aaron, la viro, anoncas Jesuon ĉar li estis ĉefpastro, tiel same faras ĉiu alia ĉefpastro en la vico de Aaron inkluzive de Kajafas. Estas neniu kialo limigi la tipon al... Legu pli "
Tio pravas la oficejon. La tendo la tuta rito, kiu bildas .jesus-ofero, evitas 9 v9 dankon meleti. Kev
Mi ĵus konstatis, ke ekzistas ankoraŭ alia aspekto, kiu malkvalifikas Aaron kiel specon. Li kaj liaj filoj ne servis kiel ĉefpastro por la tuta Izrael, sed nur tiun segmenton, kiu vivis dum kaj post la tago de Moseo. Tial la vico de Aaron kaj tiu ofico de ĉefpastro servis nur por parto de Israelo. Kiu estus ĉefpastro por Aaron, ĉar ankaŭ li bezonas la pekan pekoferan oferon faritan de la ĉefpastro enirante la sanktejon? Kaj kio pri ĉiuj prapatroj de Aaron, kiuj ankaŭ estis parto de Izrael?... Legu pli "
Mi dirus, ke Kristo estas bildigita laŭ limigita maniero, ne de Aaron, sed de iuj specifaj roloj de la ofico de ĉefpastro, kiel lia eniro en la plej sanktan en la tago de pekliberigo. Sed la ofico de ĉefpastro de Jesuo estas propra - tro propra por memfide fari paralelojn kun la levita ĉefpastro pri aferoj ne eksplicite identigitaj kiel paraleloj en la Skribo. Tial ne estas saĝe fari Jesuon nekvalifikita kontraŭtipo de Aaron konsiderante tion, kion diras Hebreoj 7:11.
Se vi pensas, ke Heb 13: 17 mistraktis en la NWT, vi devas fari iom da esplorado pri Heb 13: 7. La ŝanĝo estas en la verbaj tempoj.
Bobcat
Ho dankon bobkato .ŝajnas, ke memori implicas ĝin en la pasinta tempo .kaj eble estus pli bone tradukite, kiuj ekgvidis .paroladon de fidelaj viroj. Kiuj finis sian vivkurson ... prefere kiel la mesaĝo ĉe hebreaj 11. .estas tiel bone aŭskulti tiujn, kiuj estas seriozaj bibliaj studentoj. Mi ne sciis, ke oni ĝojas kev c
Mi ŝatas la punkton, kiun faris Kev c. Nadab kaj Abihu alvenis al gluiĝema fino post agado supoze. Mi pensas, ke se la estraro egalas sin kun la filoj de Aaron, tiam ili devus esti tre tre zorgemaj !!
Seniluziigita la gvatejo ŝajnas ami tiun verson hebrea 13 v 17 sed kiel diris meleti, la vera signifo kaŝiĝis, se vi rigardas en la greka, se vi komparas la kuntekston ĉe verso 7, ni trovas tiujn vortojn denove gvidantaj. Sed aldonas. Kiuj diris al vi la vorton de dio. Ni ekhavas la ideon ĉi tie. Ĉefe nin persekutas tiuj, kiuj ekgvidas, ĉar ili parolas diojn al ni. Do kiel vi diris ĝia parenco. Mi ne kredas, ke ni havas devon obei ĉi tiujn homojn, kiam ili faras siajn proprajn regulojn.... Legu pli "
La ŝlosilo ĉiam estas en la kunteksto, ĉu ne Kev?
Meleti, mi konsentas kuntekston estas la ŝlosilo. La Estraro de Administrado faris eraron pri ĉi tiu.
laura
Fakte veran biblia instruisto.ĉiam zorgas pri instruado al aliaj esti obeemaj al Kristo ne mem. Ĉar ni predikas ne nin mem, sed Kriston Jesuon kiel sinjoron kaj nin mem kiel viajn sklavojn pro Jesuo. 2 korintanoj 4 v5. Vi ne trovos, ke tiu verso tre ofte pridisputis en la gardoturo. Kev
Mi ĉiam maltrankviliĝis per la verso en Hebreoj 13:17 pro la spino, kiun oni metis sur ĝin. te 'obeu sen demando'. Tamen se prenite en la kunteksto de aliaj versoj, kiuj diras al ni obei aliajn, evidentiĝas, ke temas pri relativa obeo. Tiel same kiel edzino obeas kaj submetiĝas al sia edzo, aŭ ke ni obeos al la superaj aŭtoritatoj. tuj kiam tiu aŭtoritato vidiĝas kontraŭ Dio aŭ lia vorto, tiam mi devas 'obei Dion kiel reganton anstataŭ homojn'.
Bonega takso Meleti. Se Aaron, kiel helpanto aŭ subtenanto al Moseo, reprezentas Jesuon, tiam kiu reprezentas Moseon? Exo 7: 1 Kaj la Eternulo diris al Moseo: Jen Mi faris vin kiel Dio por Faraono, kaj via frato Aaron estos via profeto. Deu 34:10 Neniu profeto denove aperis en Izrael kiel Moseo, kiu konis la Eternulon vizaĝon kontraŭ vizaĝo. Ĉu Moseo diris, ke post li venos alia profeto? Deu 18:15 La Sinjoro, via Dio, starigos por vi profeton kiel mi el inter vi - el viaj kun Izraelidoj; vi devas aŭskulti lin.... Legu pli "
En la studo hieraŭ, ili analizis la bildon de la fratoj predikantaj en Mezoriento, supozeble. Unu frato estis en la rigardeto. Estis viro, kiu rigardis ĉirkaŭ la angulo ĉe la fino de la strateto. Ĉiuj tre kaŝaj kaj igitaj doni al ni la ideon pri kiel ni predikas timeme sub persekutado pro la espero, kiujn atestantoj havas en la releviĝo. Vere dirite, ni ne predikas en plej multaj islamaj landoj, nek en islamaj regataj teritorioj. La bonaj novaĵoj pri la regno ne estas predikataj de ni en ĉiuj loĝataj teroj, se ni kalkulas la... Legu pli "
Mi pensis, ke Sanktaj Onoj estas la Sanktuloj. Do, ĉi tiu artikolo estas efektive nur por la tre malmultaj inter la JW-populacio?
Jes, nu, via rajto estas la sanktuloj kaj sanktoleito. Ĉi tio estas la enigma labirinto, kiun ili kunportas per ĉi tiu du nivela sistemo. Kiu faras ĉi tiujn decidojn pri tio, kio en la NT validas por la granda homamaso kaj kio ne faras. Ni havas fratojn strebantajn esti sanktaj kiam ili eĉ ne estas klasitaj kiel sanktuloj .. kaj fratoj asertantaj esti kristanoj kiam ili eĉ ne kristnaskas. Kev
Mi povas akcepti, ke aarons-pastraro bildigis Jesu-Kristojn. Sed liaj filoj reprezentantaj la estraron estas tio, kion ili vere diras. Tio streĉas ĝin. Ili ne signifas Nadab kaj Abihu. La ebriiga likvoro povas havi la efikon forgesigi tion, kion ni antaŭe diris. Levidoj 10. Pardonu. 2 peter 3 v 3. Kev c
Meleti, Devas esti tre malfacile por vi kombini tra la Gvato por trovi iliajn kontraŭdirojn kaj misprezentojn, konsiderante ke ni samtempe neniam pridubis ion ajn, kion diris la Gvatanto. Mi sendube ĉi tio estas valora informo por tiuj konfuzitaj de la vortoj en ĉi tiu artikolo kaj por tiuj honeste serĉantaj la Veron, ĉar Dio serĉas tiujn, kiuj estas perditaj kaj kondukas ilin al Jesuo por savo. Verŝajne tio devas plene indiki vian penigan laboron. Eĉ se ĝi malfermas la okulojn de nur unu homo, la anĝeloj en la ĉielo ĝojas. Paco kaj... Legu pli "
Koran dankon pro viaj afablaj vortoj. Vi pravas, ke ĝi bezonas konsiderindan tempon. Mi reeldonis ĉi tiun artikolon duonan dekduon da fojoj por provi akiri la ĝustan tonon, kaj devas danki kaj al Alex kaj al Apollos pro ilia kompreno kaj direkto.
Mi sentas, ke estas al la revés: Mi devas danki Meleti pro denove helpi min. Li petis min revizii la artikolon kaj duoble kontroli siajn asertojn per skribaĵo. Mi provis konstrui kazon por Jesuo kiel la pli granda Aaron, sed mi ne povis refuti Heb 7:11 per la Skribo. Vere memorigas min, kial mi ŝatis ĉi tiun blogon unue. Pro la altaj normoj Meleti havas veron. La amanto de vero ĝojas lernante, ke ili eraras. La maljunuloj en via kongreso persekutus vin, se vi montrus al ili eraron. Jesuo... Legu pli "
Paŭlo mencias, ke la pastraro de Melkicedek estis ĝuste pli granda ol tiu de Aaron kaj tion pruvis lia beno de Abraham. La rezonado de Paŭlo estis, ke ĉar li, tio estas Abraham enhavita en liaj lumboj, la genoj, kiuj iam fariĝos Aaron, ĝi montris la superecon de lia pastraro super tiu de Aaron. Kaj tiel estis kun Jesuo, lia pastreco superis tiun de Aaron. Atentu, ke ekzistas kazo pri Aaron kaj la Tago de Pekliberigo. Paŭlo diras, ke en ĉi tiu kazo, la ĉefpastro eniranta en la Plejsanktan, bildigis Kriston enirante la ĉeeston de Jehovo. Do... Legu pli "
Nu, vi diris, ke Paŭlo diras, ke ĉi-okaze la ĉefpastro eniranta en la Plejsanktan, bildigis Kriston en la ĉeesto de Jehovo ... tio signifas ĈIU SUKCESAN pastron post Aaron. ne nur Aaron nur bildigis mesion, Paŭlo alparolis la judan feston nomatan iom kippur la Tago de Pekliberigo. Tio estis la kunteksto uzante la pastran funkcion aŭ rolon de pekliberigo en lia parolado ... nenio konfuzenda ĉi tie frato.
ni devas memori ankaŭ melkisedek, kiu en la hebrea signifas "mia reĝo (estas) justa (eco)"; estis kaj reĝo kaj pastro .. same kiel Jesuo estus. Aaron estis nur pastro. kaj kiel vi diris tre bone frato: la rezonado de Paŭlo estis, ke ĉar li, tio estas Abraham enhavita en liaj lumboj, la genoj, kiuj iam fariĝos Aaron, ĝi montris la superecon de lia pastraro super tiu de Aaron. Kaj tiel estis kun Jesuo, lia pastreco superis tiun de Aaron.
Estas amuze, kiel antaŭ nur iom pli ol unu jaro mi neniam prenus tempon esplori por determini ĉu tio, kion mi instruas, estas vera. Nun mi atente ekzamenas ĉion. Estas amuze, kiel ni ofte alvenas al similaj konkludoj.