[ĉi tiu artikolo estis kontribuita de Alex Rover]

Ni ne ekzistis dum senfina kvanto da tempo. Tiam por mallonga momento, ni ekaperos. Tiam ni mortas, kaj ni plu reduktiĝas al nenio.
Ĉiu tia momento komenciĝas kun infanaĝo. Ni lernas marŝi, ni lernas paroli kaj ni malkovras novajn mirindaĵojn ĉiutage. Ni ĝuas forĝi niajn unuajn amikecojn. Ni elektas lerton kaj ni dediĉas nin al bonfarto pri io. Ni enamiĝas. Ni deziras hejmon, eble familion propran. Tiam alvenas punkto, ke ni atingas tiujn aferojn kaj la polvo ekloĝas.
Mi estas dudekjara kaj restas al mi eble kvindek jaroj por vivi. Mi havas ĉirkaŭ kvindek jarojn kaj eble restas dudek aŭ tridek jaroj por vivi. Mi havas sesdek jarojn kaj bezonas kalkuli ĉiun tagon.
Ĝi varias de persono al homo depende de kiom baldaŭ ni atingas niajn komencajn celojn en la vivo, sed pli frue aŭ pli frue ĝi trafas nin kiel glacia malvarma duŝo. Kiu estas la signifo de mia vivo?
Plej multaj el ni grimpas la monton esperante, ke sur la alta vivo estos bonega. Sed denove ni lernas de tre sukcesaj homoj, ke la montopinto nur malkaŝas la malplenon de la vivo. Ni vidas multajn turni sin al bonfarado por doni al sia vivo signifon. Aliaj falas en detruan ciklon, kiu finiĝas en morto.
Eternulo instruis al ni ĉi tiun lecionon per Salomono. Li permesis al li ĝui sukceson per ia ajn mezuro ebla, por ke li povu dividi kun ni la konkludon:

"Sensignifa! Sensignifa! [..] Tute sensignifa! Ĉio estas sensignifa! ”- Ekleziaj 1: 2

Jen la homa kondiĉo. Ni havas eternecon plantitan en nia spirito, sed ni enradikiĝas en nia karno. Ĉi tiu konflikto okazigis la kredon je la senmorteco de la animo. Jen ĉiu religio havas komunon: esperon post morto. Ĉu ĝi estas per resurekto sur la tero, reviviĝo en la ĉielo, reenkarniĝo aŭ daŭrigo de nia animo en spirito, religio estas la maniero kiel la homaro historie traktis la malplenon de la vivo. Ni simple ne povas akcepti, ke ĉi tiu vivo estas ĉio.
La epoko de klerismo estigis ateistojn, kiuj akceptas sian mortecon. Tamen per scienco ili ne rezignas sian serĉadon de daŭrigo de vivo. Rejunigi la korpon per stamĉeloj, organaj transplantadoj aŭ genetika modifo, translokigi siajn pensojn al komputilo aŭ frostigi iliajn korpojn - vere, scienco kreas alian esperon por daŭrigado de la vivo kaj pruvas esti nur alia maniero kiel ni traktas la homan kondiĉon.

La Kristana Perspektivo

Kio pri ni kristanoj? La reviviĝo de Jesuo Kristo estas la unu plej grava historia evento por ni. Ĝi ne estas nur afero de fido, sed afero de evidenteco. Se ĝi okazis, tiam ni havas pruvojn pri nia espero. Se ĝi ne okazis, ni mem iluzias.

Kaj se Kristo ne releviĝis, tiam nia predikado estas sensignifa kaj via fido estas sensignifa. - 1 Cor 15: 14

Historia indico ne estas konkluda pri ĉi tio. Iuj diras, ke kie estas fajro, devas esti fumo. Sed per la sama rezonado Joseph Smith kaj Mohamedo ankaŭ montris grandan sekvanton, tamen kiel kristanoj ni ne konsideras siajn kontojn kredindaj.
Sed unu nuanca vero restas:
Se Dio donis al ni la povon pensi kaj rezoni, tiam ĉu ne havus sencon, ke li volas uzi ĝin? Ni do devas malakcepti duoblajn normojn kiam ni ekzamenas informojn je nia dispono.

La Inspiritaj Skriboj

Ni povas argumenti, ke ĉar la Skriboj diras, ke Kristo resurektis, ĝi devas esti vera. Finfine, ne 2 Timothy 3: 16 deklaras, ke "Ĉiuj Skriboj estas inspiritaj de Dio"?
Alfred Barnes akceptis, ke ĉar la Nova Testamento ne estis kanonigita en la momento kiam la apostolo skribis la supre vortojn, li povus esti farinta neniun referencon al ĝi. Li diris, ke liaj vortoj "rilatas ĝuste al la Malnova Testamento, kaj ne devas esti aplikitaj al iu ajn parto de la Nova Testamento, krom se eblas montrite, ke tiu parto estis tiam skribita, kaj estis inkluzivita sub la ĝenerala nomo de 'la Skriboj". ”[1]
Imagu, ke mi skribis leteron al Meleti kaj tiam diris, ke ĉiuj Skriboj estas inspiritaj. Ĉu vi pensus, ke mi inkluzivas mian leteron al Meleti en tiu deklaro? Kompreneble ne!
Tio ne signifas, ke ni nepre ne forpuŝu la Novan Testamenton. La fruaj Ekleziaj Patroj akceptis en la kanoniko ĉiun verkadon laŭ sia propra merito. Kaj ni mem povas atesti la harmonion inter la Malnova kaj Nova Testamento-kanono tra niaj jaroj da studado.
En la momento de skribado de 2nd Timoteo, kelkaj versioj de la evangelio ĉirkaŭiris. Iuj poste estis klasifikitaj kiel falsistoj aŭ apokrifaj. Eĉ la evangelioj, kiuj estis konsiderataj kanonikaj, ne estis nepre verkitaj de la apostoloj de Kristo, kaj plej multaj fakuloj konsentas, ke ili estis verkitaj versioj de buŝaj rakontoj.
Internaj discrepancoj en la Nova Testamento pri la detaloj ĉirkaŭantaj lian reviviĝon ne faras bonan historian argumenton. Jen nur kelkaj ekzemploj:

  • Je kioma horo la virinoj vizitis la tombon? Ĉe la tagiĝo (Mat 28: 1), post la sunleviĝo (Mark 16: 2) aŭ kiam ĝi estis ankoraŭ mallume (John 20: 1).
  • Kio estis ilia celo? Por alporti spicojn ĉar ili jam vidis la tombon (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) aŭ por iri vidi la tombon (Matthew 28: 1) aŭ la korpo jam estis spicita. antaŭ ol ili alvenis (John 19: 39-40)?
  • Kiu estis ĉe la tombo, kiam ili alvenis? Unu anĝelo sidanta sur ŝtono (Mateo 28: 1-7) aŭ unu junulo sidanta ene de la tombo (Mark 16: 4-5) aŭ du viroj starantaj interne (Luko 24: 2-4) aŭ du anĝeloj sidantaj ĉe ĉiu fino de la lito (Johano 20: 1-12)?
  • Ĉu la virinoj rakontis al aliaj, kio okazis? Iuj skribaĵoj diras, jes, aliaj diras, ke ne. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
  • Al kiu aperis Jesuo unue post la virino? Dek unu disĉiploj (Mat 28: 16), dek disĉiploj (Johano 20: 19-24), du disĉiploj en Emaŭso kaj poste dek unu (Luko 24: 13; 12: 36) aŭ unue al Petro kaj poste la dek du (1Co 15: 5)?

La sekva observado estas grava. Islamanoj kaj mormonoj kredas, ke iliaj sanktaj skribaĵoj ricevis sen eraro rekte de la ĉielo. Se en la Korano aŭ skribaĵoj de Joseph Smith ekzistus kontraŭdiro, la tuta verko estus senpovigita.
Ne tiel kun la Biblio. Inspirita ne devas signifi senmanka. Laŭvorte, ĝi signifas Dio-Respiraton. Bonega Skribo kiu ilustras tion, kion ĉi tio signifas troveblas en Jesaja:

Tiel mia vorto eliros el mia buŝo: ĝi ne revenos al mi senhoma, sed ĝi plenumos tion, kio plaĉas al mi, kaj prosperos en la afero, per kiu mi sendis ĝin. - Jesaja 55: 11

Ilustri: Dio havis celon por Adamo, Di-spirita estaĵo. Adamo ne estis perfekta, sed ĉu Dio plenumis plenigi la teron? Ĉu la bestoj nomiĝis? Kaj kio pri lia celo por paradiza tero? Ĉu la neperfekteco de ĉi tiu Dio-spirita homo malhelpis Dion plenumi sian celon?
Kristanoj ne bezonas, ke la Biblio estu sendifekta registro rekte de anĝeloj en la ĉielo, por ke ĝi estu inspirita. Ni bezonas ke la Skribo estu en harmonio; prosperi en la celo, kiun Dio donis al ni. Kaj kio estas tiu celo laŭ 2 Timothy 3: 16? Instruado, reprovado, korektado kaj trejnado al justeco. Ĉiuj ĉi tiuj aspektoj atingis la Juron kaj Malnovan Testamenton.
Kio estas la celo de la Nova Testamento? Por ke ni venu kredi, ke Jesuo estas la promesita Kristo, la Filo de Dio. Kaj tiam, kredante, ni eble havos vivon per lia nomo. (Johano 20: 30)
Mi persone kredas, ke la Nova Testamento estas inspirita, sed ne pro 2 Timothy 3: 16. Mi kredas, ke ĝi estas inspirita, ĉar ĝi realigis en mia vivo tion, kion Dio celis por ĝi: por mi veni kredi, ke Jesuo estas la Kristo, mia mediatoro kaj Savanto.
Mi daŭre miregas ĉiutage pri la beleco kaj harmonio de la hebreaj / aramea kaj greka skribaĵoj. La menciitaj discrepancoj al mi similas al la sulkoj en la vizaĝo de mia amata avino. Kie ateistoj kaj islamanoj vidas difektojn kaj atendus malgrasan junulan haŭton kiel pruvo de ŝia beleco, mi anstataŭe vidas belecon en ŝiaj simptomoj de aĝo. Ĝi instruas al mi humilecon kaj eviti dogmatismon kaj malplenajn argumentojn super vortoj. Mi dankas, ke neperfektaj homoj skribis la vorton de Dio.
Ni ne estu blindaj al discrepancoj en la konto de reviviĝo, sed ampleksu ilin kiel parton de la Inspirita Vorto de Dio kaj estu pretaj fari defendon por tio, kion ni kredas.

Du memmortigoj en unu kongregacio

Mi verkis lian artikolon, ĉar proksima amiko diris al mi, ke lia parokanaro suferis du memmortigojn dum malpli ol du monatoj. Unu el niaj fratoj pendigis sin en ĝardena domo. Mi ne scias la detalojn de la alia memmortigo.
Mensa malsano kaj depresio estas senkompataj kaj povas tuŝi ĉiujn homojn, sed mi ne povas eviti imagi, ke aferoj povas rilati al ilia perspektivo pri vivo kaj ilia espero.
Vere, mi parolas el mia propra sperto kreskanta. Mi akceptis la vortojn de miaj gepatroj kaj fidindajn maljunulojn, kiuj diris al mi, ke mi havos eternan vivon sur la tero, sed mi persone neniam pensis, ke mi estas inda kaj trovis pacon kun la penso, ke morto estas ĝuste en kazo, se mi ne kvalifikiĝos. Mi memoras diri al fratoj, ke mi ne servis al la Eternulo, ĉar mi esperis ricevi rekompencon, sed ĉar mi sciis, ke estas la ĝusta afero farenda.
Estus memtrompo pensi, ke ni indas per nia propra potenco ricevi eternan vivon sur la tero malgraŭ niaj pekaj agoj! Eĉ Skribo argumentas, ke neniu povas esti savita per la Leĝo, ĉar ni ĉiuj estas pekuloj. Do mi devas supozi, ke ĉi tiuj kompatindaj atestantoj simple konkludis, ke iliaj vivoj estas "Sensencaj!" Tute Sensignifa! ”
Atestantoj de Jehovo instruas, ke Kristo ne estas la peranto por ĉiuj kristanoj, sed nur por laŭvorta nombro de 144,000 2. [XNUMX] Tiuj du atestantoj, kiuj pendigis sin, neniam estis instruitaj, ke Kristo mortis por ili persone; ke lia sango persone forviŝis iliajn pekojn; ke li persone perus kun la Patro pro ili. Oni diris al ili, ke ili ne indas partopreni lian sangon kaj korpon. Oni kredigis al ili, ke ili havas neniun vivon en si mem kaj ke ajnan esperon, kiun ili havis, nur per etendo. Ili devis forlasi ĉion por la Regno sen iam havi la esperon renkonti la Reĝon. Ili devis labori pli forte en ĉiu aspekto de la vivo sen persona garantio per la Spirito, ke ili estis adoptitaj kiel la Filoj de Dio.

Jesuo diris al ili: "Vere mi diras al vi, krom se vi manĝas la karnon de la Filo de homo kaj trinkos lian sangon, vi ne havas vivon en vi" - Johano 6: 53

En la kunveno de la Usona Branĉa Vizito en novembro 2014, frato Anthony Morris de la Estraro de Atestantoj de Jehovo rezonis de Ezekiel, ke tiuj, kiuj neaktive predikas la Bonajn Novaĵojn, havas sangon sur la manoj. Sed ĉi tiu sama Estraro neas la Bonan Novaĵon, ke la elaĉeto de Kristo estas por ĉiuj (limigante ĝin al nur 144000 kristanoj tra ĉiuj aĝoj) en evidenta kontraŭdiro de la Skribo:

“Estas unu Dio, kaj unu mediatoro inter Dio kaj viroj, viro, Kristo Jesuo, kiu donis al si respondan ranson por ĉiuj". - 1 Tim 2: 5-6

Sekve de la du memmortigoj, mi devas pensi, ke eble Anthony Morris pravis havi sangon sur niaj manoj se ni malsukcesas paroli veron. Kaj mi diras tion ne en spirito de sarkasmo, sed rigardante internen, por rekoni nian propran respondecon. Estas vere, ke mi estas kaj timis esti juĝita de miaj kunestantaj atestantoj kiam temas pri deklari la veran Bonan Novaĵon.
Tamen ĉe la memorigo, kiam mi publike deklaras, ke ekzistas neniu alia mediatoro inter mi kaj la Eternulo, sed Kristo, mi donas ateston pri mia fido, deklarante, ke lia morto estas nia vivo (1 Co 11: 27). Dum iom da tempo antaŭ mia unua partoprenado mi tre timis, sed mi meditis pri la vortoj de Kristo:

Tial ĉiuj, kiuj konfesas min antaŭ homoj, mi ankaŭ konfesos lin antaŭ Mia Patro, kiu estas en la ĉielo. Kiu malkonfesas min antaŭ homoj, tiun mi ankaŭ malkonfesos antaŭ mia Patro en la ĉielo. - Matthew 10: 32-33

Ĉu ni devus elektu ĉeesti tian memorfeston kun la Atestantoj de Jehovo, mi preĝas, ke ni ĉiuj havu la kuraĝon prezenti sin por Kristo kaj konfesi lin. Mi ankaŭ preĝas, ke mi faru ĉi tion ĉiutage de mia vivo por la resto de mia vivo.
La alian tagon mi pensis pri mia propra vivo. Mi tre sentas min kiel Salomono. La malfermo al ĉi tiu artikolo ne venis el maldika aero, ĝi devenas de mia propra sperto. Se mi ne havus Kriston, la vivo estus malfacile elportebla.
Mi ankaŭ pensis pri amikoj, kaj alvenis al la konkludo, ke veraj amikoj devas povi dividi siajn plej profundajn emociojn kaj sentojn kaj esperojn sen timo esti juĝitaj.
Vere, sen la certeco, kiun ni havas en Kristo, nia vivo estus senhoma kaj sensignifa!


[1] Barnes, Albert (1997), Notoj de Barnes
[2] Tutmonda Sekureco Sub la "Princo de Paco" (1986) pp.10-11; la Gvatoturo, 1 Aprilo, 1979, p.31; Dia Vorto Por Ni Per Jeremia p.173.

20
0
Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x