En interesa kunfluo de eventoj, mi legis romanoj 8 en mia ĉiutaga Biblia legado hodiaŭ, kaj Menrov-pensiga komento hieraŭ venis al la menso - aparte ĉi tiu alineo:
"Estas unu el tiuj studaj artikoloj, kiuj sentos ĉiun JW pli ĝuste" senutila "ĉar ĉiam ekzistas io, kion oni bezonas plibonigi, laŭ la doktrino de WBTS. Sed en neniu el la versoj reviziitaj, ĉu la Biblio klarigas, ke ĉi tiuj tiel nomataj malfortoj devas esti prilaboritaj por esti "akcepteblaj" al Dio, por akiri Lian aprobon. Mi ĉiam scivolas, al kio kondukus tiu aprobo? Ankaŭ, ĝis unu ricevis tiun nomatan aprobon, kio estas lia pozicio rilate Dion? "
Poste, ensalutinte la retejojn, mi trovis ĉi tion pledas por helpo pridiskuti la veron:
"La organizo faris rilaton inter servo tempo kaj kandidatiĝo por iuj privilegioj. Antaŭ nelonge iu proksima al mi (bopatrino) sentas la efikojn de ĉi tio. Mia bofratino ne plu povas iri al Warwick kaj helpi, kvankam li estas aktiva pliaĝa ĉar la servotempo de mia Dipatrino estas malalta. "
Ĉu la Atestantoj de Jehovo fariĝu Fariseoj de 21st Jarcento, strebanta esti deklarita justa per faroj?
Antaŭ ol respondi tion, ni diskutu kial romanoj 8 eble rilatas al ĉi tiu diskuto.
„Tial tiuj, kiuj unuiĝas kun Kristo Jesuo, havas nenian kondamnon. 2 Ĉar la leĝo de la spirito, kiu donas vivon al kuniĝo kun Kristo Jesuo, liberigis vin de la leĝo de peko kaj morto. 3 Kion la Leĝo ne kapablis fari ĉar ĝi estis malforta per la karno, Dio faris sendante sian propran Filon simile al peka karno kaj rilate pekon, kondamnante pekon en la karno, 4 por ke la justa postulo de la Leĝo plenumiĝu ĉe ni, kiuj iradas, ne laŭ la karno, sed laŭ la spirito. 5 Ĉar tiuj, kiuj vivas laŭ la karno, pensas en la karnaj aferoj, sed tiuj, kiuj vivas laŭ la spirito, sur la aferoj de la spirito. 6 Ĉar starigi la menson sur la karnon signifas morto, sed starigi la menson sur la spiriton signifas vivon kaj pacon; 7 ĉar starigi la menson sur la karnon signifas malamikecon kun Dio, ĉar ĝi ne submetiĝas al la leĝo de Dio, nek efektive ĝi povas esti. 8 Do tiuj, kiuj estas en harmonio kun la karno, ne povas plaĉi al Dio. 9 Tamen vi estas en harmonio, ne kun la karno, sed kun la spirito, se la spirito de Dio vere loĝas en vi. Sed se iu ne havas la spiriton de Kristo, ĉi tiu homo ne apartenas al li. "(Romanoj 8: 1-9)
Mi maltrafus la plenan signifon de ĉi tio, se mi ne nur legus la antaŭajn ĉapitrojn. Mi ĉiam kredis, ke starigi "la menson sur la karnon" signifis pensi pri karnaj deziroj, specife pri malĝustaj deziroj kiel la karnaj verkoj listigitaj ĉe Galatoj 5: 19-21. Kompreneble fiksi la menson sur tiajn aferojn kontraŭas la spiriton, sed tio ne estas la celo de Paŭlo ĉi tie. Li ne diras: "Ĉesu pensi pri karnaj pekoj, por ke vi povu esti savita." Kiu el ni povas ĉesigi tion? Paul ĵus pasigis la antaŭan ĉapitron klarigante kiom neeble tio estis eĉ por li. (Romanoj 7: 13-25)
Kiam Paŭlo ĉi tie parolas pri zorgado pri la karno, li parolas pri zorgado pri la Leĝo de Moseo, aŭ pli specife pri la ideo pri pravigo per obeo al tiu Juro. Memori la karnon en ĉi tiu kunteksto signifas strebi al savo per faroj. Ĉi tio estas vana provo, kondamnita al malsukceso, ĉar kiel li diras al la Galatoj, "pro faroj de leĝo neniu karno estos deklarita justa." (Ga 2: 15, 16)
Do kiam Paŭlo venas al ĉapitro 8, li ne subite ŝanĝas temojn. Prefere, li estas finonta sian argumenton.
Li komencas per kontrasto kun "la leĝo de la spirito" kun Mozaika Leĝo, "leĝo pri peko kaj morto" (kontraŭ 2).
Tiam li ligas ĉi-lastan al la karno: "Kion la Leĝo ne kapablis fari, ĉar ĝi estis malforta per la karno ..." (vs. 3). La Mozaika Leĝo ne povis atingi savon, ĉar la karno estas malforta; ĝi ne povas obei perfekte.
Lia argumento ĝis ĉi tio estas, ke se la judaj kristanoj provis atingi pravigon aŭ savon per obeado al la leĝo, ili atentas la karnon, ne la spiriton.
"Por starigi la menson sur la karnon signifas morton, sed starigi la menson sur la spiriton signifas vivon kaj pacon;" (Romanoj 8: 6)
Ni devas memori, ke la karno estas de ni, sed la spirito estas de Dio. Provi atingi savon per la karno estas kondamnita malsukcesi, ĉar ni provas atingi ĝin per ni mem - neebla tasko. Atingi savon per la graco de Dio per la spirito estas nia sola ŝanco. Do kiam Paŭlo parolas pri atentado al la karno, li aludas al strebo al "savo per faroj", sed atenti la spiriton signifas "savo per fido".
Por emfazi tion ankoraŭfoje, kiam Paŭlo diras, "tiuj, kiuj vivas laŭ la karno, celas la karnajn aferojn", li ne parolas pri homoj, kies mensoj estas plenaj de pekaj deziroj. Li aludas al tiuj, kiuj strebas atingi savon per karnaj faroj.
Kiel malĝoje estas diri, ke ĉi tio nun trafe priskribas la situacion en la Organizo de Atestantoj de Jehovo. La eldonaĵoj eble malkaŝe instruas, ke savo estas per fido, sed laŭ multegaj subtilaj manieroj ili instruas la malon. Ĉi tio kreas parolan leĝon, kiu infiltras JW-pensadon de supre malsupren ĝis la loka nivelo kaj rezultigas farisean pensmanieron.
Oni diris, ke Atestantoj de Jehovo estas jude-kristana religio, kiu forte emfazas la "judon". Tiel, la Atestantoj de Jehovo estas instruataj vidi sin kiel nuntempa ekvivalento al la nacio Israelo kun ĝiaj reguloj kaj leĝoj. Obeemo al la Organizo estas konsiderata kiel esenca por postvivi. Esti ekster ĝi estas morti. (w89 9 /1 p. 19 par. 7 "Restanta Organizita Por Survivado En Jarmilo")
Ĉi tio signifas, ke ni devas konformiĝi al la reguloj kaj leĝoj de la Organizo, kiuj ofte rifuzas al la individuo la elekton de konscienco. Malsukcesi plenumi, kaj kuri la riskon esti ekskompatita, kio signifas perdi vivon.
En la ĉi-jara kongreso ni vidis filmeton prezentantan fraton nomatan Kevin, kiu rifuzis partopreni en la speciala kondamna predika kampanjo (la tiel nomata Juĝa Mesaĝo), kiun la Estraro iam devigos ĉiujn okupiĝi. Rezulte, li estis ekskludita de la vivsava provizo esti en "Organizo de Jehovo" kiam venis la fino. Resume, por esti savitaj, ni devas esti en la organizo, kaj por esti en la organizo, ni devas eliri en kampa servo kaj raporti nian tempon. Se ni ne raportos nian tempon, ni ne estos kalkulitaj kiel membroj de la Organizo kaj ne ricevos la alvokon kiam venos la tempo. Ni ne scios la "sekretan frapon", kiu kondukas al savo.
Ĝi ne haltas tie. Ni devas ankaŭ obei ĉiujn aliajn regulojn, eĉ ŝajne malgravajn (la dekono de la aneto kaj la kumino). Ekzemple, se ni ne enmetas certan, parole deciditan, nombron da horoj, al ni estos rifuzitaj "privilegioj" de sankta servo al Dio. Alivorte, Jehovo ne volas nian sanktan servon, se ni agas sub la mezumo de la kongregacio, kiu kondamnas multajn en iu ajn kongregacio, ĉar por esti mezumo, iuj devas esti sub ĝi. (Tio estas nur simpla matematiko.) Se Dio ne volas nian sanktan servon en iu konstruprojekto ĉar niaj horoj estas tro malaltaj, kiel li povus voli ke ni loĝu en la Nova Mondo?
Eĉ nia vesto kaj trejnado povas fariĝi savo. Frato surhavas ĝinzon aŭ fratinon en pantaloneto, verŝajne neos partoprenon en la kampa servo. Neniu kampa servo signifas, ke fine oni ne kalkulas kiel membro de la kongregacio, kio signifas, ke oni ne saviĝos per Armagedono. Vesto, trejnado, asocio, edukado, amuziĝo, speco de laboro - la listo daŭras - estas ĉiuj reguligitaj per reguloj, kiuj, se sekvitaj, permesas al Atestanto resti en la Organizo. Savo dependas de estado en la Organizo.
Ĉi tiu estas la parto "Judeo" - la pensmaniero de la Fariseo kun lia parola leĝo, kiu altigis iujn dum kalumniado de la plimulto. (Mt 23: 23-24; John 7: 49)
Resume, tio, kion Paŭlo avertis al la kristanoj en Romo estas konsilo, kiun la atestantoj de Jehovo ne atentis. Savo de Organizo signifas "atenti la karnon". Se la judoj ne povus esti savitaj atentante la Leĝojn de Dio donitajn per Moseo, kiom malpli la atentado al la leĝoj de la Organizo povas rezulti esti deklarita justa de Jehovo?
Jude-kristana religio - efektive; protestanta predikisto, kiun mi vizitis en la fino de la 60-aj jaroj, nomis nin "reformita juda movado". Mi ne povis kompreni, kion li celis tiam, sed nun. Li certe estis multe antaŭ mi.
Kiam vi legas verson 7, via interpreto de la frazo zorgado pri la karno kiel signifo de zorgado pri la leĝo de Moseo ne havas sencon, ĉar la teksto diras. en verso..7 ĉar fiksi la menson sur la karnon signifas malamikecon kun Dio, ĉar ĝi ne submetiĝas al la leĝo de Dio, nek fakte ĝi povas esti. Rimarku la vorteton Ĝi tie, tie, al kiu li aludas, estas La prizorgado de la Karno ... kiun vi diras signifas zorgi pri la leĝo de Moseo ... .. do vi diras, ke la pensado pri la leĝo de Moseo estas... Legu pli "
Dankon pro via komento, pquin7. Unu afero devas memori estas, ke Paŭlo nun parolas kun kristana pensmaniero. Forpasis la Leĝo de Moseo; anstataŭita per nova leĝo, la Leĝo de Kristo. Do tiuj, kiuj zorgas pri la malnova leĝo, atentas la karnon. Ne la Leĝo de Moseo estas malbona, sed ke tiuj, kiuj strebus konservi ĝin kiel rimedon por savo nun, kiam la Kristo alvenis, faras tion pro deziro atingi savon per faroj. Ili mem atentas la karnon... Legu pli "
Bone dirite Meleti!
Mi kredas, ke vi miskomprenis mian aserton, kiun mi neniam diris dum vi deklaras. La "ĝi" Paŭlo menciita ĉi tie estas la leĝo de Moseo ... via estas tiu, kiun mi kredas, ke tio implicis tion ... Mi citas viajn proprajn vortojn: Kiam Paŭlo ĉi tie parolas pri atentado al la karno, li parolas pri atentado al la Leĝo de Moseo, aŭ pli specife, al la ideo pri pravigo per obeo al tiu Leĝo. Mi nur provas kompreni, kion vi celas per la aserto de la karno. Mi konsideras ĝin pensi pri karnaj aferoj, specife pli praktiki pekon kiel 1 joh 3: 4-9... Legu pli "
Mi konsentas, ke zorgi pri la karno, ĝenerale, povas rilati al "pensado pri karnaj aferoj, specife pli ol praktiki pekon", kiel vi diras. Kaj se ni tiel prenas la vortojn de Paŭlo, ni ne eraros por eviti tiajn aferojn. Tamen, mi kredas en ĉi tiu kazo, ke lia fokuso estas sur aparta metodo "atenti la karnon." (Denove, ĉi tio estas eseo, do mi ne predikas dogmon ĉi tie, sed nur vidpunkton.) Estas, mi kredas, bonega avantaĝo per ĉi tiu kompreno. La kialo estas tio, ke vidi liajn vortojn nur validas por pli... Legu pli "
Tre interesa pensmanĝaĵo. Certe estas tre, vere, ke en "nia" organizo iuj verkoj aŭ pozicioj igas homon pli justa ol la ceteraj. Mi sidas en klaso nun, la 6-an tagon de Pionira Serva Lernejo. Ĉi tiu ideo, ke Pioniroj estas super la "eldonisto", estas sendube instruita kvankam ne rekte dirita.
Mi povus plu kaj plu.
Dankon Meleti pro plia pensiga artikolo ... Nun mi komprenas, kial kulpo tiom apartas de ĉi tiu organizo, kiun ni konas kiel WT. Ne gravas, kion ni faris, kiom da horoj ni mezuris, ĝi neniam sufiĉis ... Mi sentis min kelkfoje kvazaŭ mi ĵus grimpis monton nur por diri al mi ... "Do estas ĉio, faru ĝin denove" La komento, kiun vi faras pri instruado de la malo de "savo per fido", estas ankoraŭ alia subtila regulo, kiun WT faris por ni ... Ni estas juĝataj laŭ horoj horloĝataj anstataŭ per nia fido. La intenseco kaj profundo de... Legu pli "
Dankon Meleti, tre ĝustatempa artikolo. Mi pripensis la Psalmon 33:11 la alian tagon, kio kondukis min pripensi la Leĝan Interligon kaj la superecon de la leĝo de Kristo. Ĉiam pli ofte oni direktas nin al leĝoj de la malnova malnoviĝinta leĝo kiel "principoj" ĉerizitaj laŭ volo de tiuj aŭtoritataj, kaj uzataj kiel pikiloj por igi nin sekvi iliajn apartajn regulojn. Kiam fakte la tuta punkto de la mozaika leĝo estis disigi kaj protekti la linion de la semo, kaj krei ĝin... Legu pli "
Marta Marta
Vi alportis la pli altajn ĉerizojn kaj plenumante iujn leĝojn de la Mozaika Leĝo, vi tiel pravas.
Unu el tiuj, kiuj plej ĝenas min, estas ilia uzo de Tria Libro de Moseo 5: 1 por krei kaj plenumi fuŝan sistemon en la Parokanaro. Ĉi tio siavice laŭ mi kondukis al individuoj kaj familioj tenantaj unu la alian malproksime. Precipe la Maljunuloj, ĝi estas preskaŭ sekreta eĉ kun iuj. Mi vidas tre malmultajn, kiuj estas proksime ekster niaj kongregaciaj kunvenoj.
Ekskluziva anstataŭ inkluziva.
Belega artikolo Meleti. La komentoj de tiu frato kune kun la forteco de ĉi tiu artikolo plorigis min.
Ni vere bezonas kunfali. (Mateo 25: 40) Estas vere sensacia rigardi homojn, kiuj asertas paroli pro Dio, mistraktante milionojn de siaj ŝafoj. Kaj ĉio por kio? Por kies Gloro ??
Agape,
GWIT
Dankon, GWIT. Bonas aŭdi de vi.