2017, Feb 27-Mar 5 - Nia Kristana Vivo kaj Ministerio

Trezoroj de Vorto de Dioj

Isa 65:18, 19 - Estos granda ĝojo (ip-2 384 para 25)

La referenco en Parto de la profetaĵo de Jesaja 2 diras ĉi tio:

Ankaŭ hodiaŭ Jehovo faras Jerusalemon "kaŭzo de ĝojo." Kiel? Kiel ni jam vidis, la novaj ĉieloj, kiuj ekzistis en 1914, eventuale inkluzivos kunregantojn de 144,000, kiuj havas parton en la ĉiela registaro. "

Do, kio estas indico por pruvi, ke "kiel ni jam vidis, la novaj ĉieloj, kiuj ekzistis en 1914, eventuale inkluzivos kunregantojn de 144,000"?

Rigardante reen al paragrafo 21 en la sama ĉapitro 26, ni trovas ĉi tiun "pruvon":

Memoru tamen, ke Petro e eis la profetaĵon de Jesaja kaj montris, ke ĝi havas estontan plenumon. La apostolo skribis: "Estas novaj ĉieloj kaj nova tero, kiujn ni atendas laŭ lia promeso, kaj en ĉi tio estos loĝi." (2 Petro 3:13) En 1914 la longe atendita nova ĉielo ekaperis. La mesiana Regno naskita en tiu jaro regas de la ĉielo mem, kaj Eternulo donis al ĝi aŭtoritaton super la tuta tero. (Psalmo 2: 6-8) Ĉi tiu Regno-registaro, sub Kristo kaj liaj regantoj de 144,000, estas la novaj ĉieloj.Revelacio 14: 1.

Ĉu vi vidis la pruvon? Vere, ambaŭ Jesaja kaj Petro montras estontan plenumon, sed kie estas la 'pruvo' de 1914 ĉe tiu plenumo? La tempigo estas nespecifita. Se estas pruvo, kial neniuj bibliaj referencoj estas donitaj, tiel ke ni povas pruvi ĝin al ni mem? Ĉi tiu doktrino estas kiel domo de kartoj. Dum vi lasos ĝin sola, ĝi staros kaj aspektos impresa, sed ludos kun ĝi eĉ iomete kaj la tuta strukturo falos.

Petu vin al la Kampara Ministerio

La parolado sub ĉi tiu sekcio estas "Kunveni Kune - Konstanta Trajto de Nia Kultado." Estas neklare, kion ĉi tio rilatas al apliki nin al la faka ministerio, sed ni ne malpaciĝu pri klasifiko.

La temo-skribaĵo estas Jesaja 66: 23: "de nova luno ĝis nova luno [ĉiumonate aŭ ĉiun 29 aŭ 30-tagojn] kaj de sabato ĝis sabato [ĉiu sabato], ĉiu karno venos kliniĝi antaŭ mi diras la Eternulon".

La organizo serĉas Skriban pravigon por sia postulo kunveni la Atestantojn de Jehovo por siaj du semajnaj kunvenoj. Judoj konservis la sabaton, sed nur tiuj, kiuj loĝis proksime de la templo, povis veturi tien en la sabato, ĉar vojaĝo estis limigita. (Agoj 1:12) Ŝajne, de antikvaj tempoj, ili restis hejme en tiu tago. Ĝi ne estis adora tago, sed ripozotago.

"Ses tagoj laboros, sed la sepa tago estas sabato." kompleta ripozo". (Ekz. 31: 15)

Denove, Skribo estas servata por subteni iun ordonon de homoj. La kunteksto montras, ke Jesaja ne parolas pri judaj kunvenaj kutimoj, sed pri estonta tempo, kiam estos nova ĉielo kaj nova tero.

"Ĉar ĝuste la novaj ĉieloj kaj la nova tero, kiujn mi faras, restos antaŭ mi", deklaras la Eternulo, "tiel restos via idaro kaj via nomo." (Isa 66: 22)

La verkisto de Hebreoj ja instigas nin renkontiĝi kune. Hebreoj 10:24, 25 estas citita en la referenco w06 11/1 pp30-31, sed ĉio, kion ĝi diras, estas "ne forlasi la kunvenon de ni mem, sed anstataŭe instigi unu la alian". Ĉu vi ekvidis la Skriban mandaton kunveni mezsemajne kaj dimanĉe, aŭskulti paroladojn de platformo surbaze de antaŭdestinita skizo liverita de malgranda grupo de viroj, kiuj asertas, ke ilia aŭtoritato estas donita de Dio? Kiel ni povas 'instigi unu la alian ami kaj bonfari verkojn' en tia restrikta kaj kontrolita medio?

La aserto farita en paragrafo 15 de la WT-referenco estas, ke ni adoras Jehovon, interalie partoprenante kristanajn kunvenojn (dufoje semajne, aŭskultante kelkajn elektitajn) kaj okupiĝante pri la publika ministerio (almenaŭ unufoje semajne, enmetante rekomendinda minimume 10 horoj monate). Kiel tio akordiĝas kun la Skribaj principoj, kiujn ni ĵus priskribis, precipe konsiderante, ke Jesuo en Johano 13:35 diris, ke "ĉiuj scios, ke vi estas miaj disĉiploj, se vi havas amon inter vi"? Se amo estas la identiga signo de veraj disĉiploj, ĉu niaj kunvenoj ne devas temi ĉefe pri helpo al ni montri amon unu al la alia, kiel diras Hebreoj 10:24, 25, ol nian ministerion kaj organizon?

Ĉu vi trovas, ke la CLAM-renkontiĝo instigas vin al "amo kaj belaj verkoj"? Aŭ ĉu ĝi tedis vin semajnon post semajno montrante al vi plurfoje kiel telefoni al teokratiaj vendoj? Ĝis la fino de la kunveno, kiom da tempo kaj energio vi devas kuraĝigi viajn samideanojn? Tre malmulte, se oni juĝas laŭ kiom rapide malplenigas la plej multaj Regnaj Haloj post CLAM-renkontiĝo. Kaj kiom da kuraĝigoj vi ricevas?

Studa Biblia Kongregacio

Prenita de Reguloj de Dio, pp 87-89 par. 1-9.

Ĉapitro 9, "Rezultoj de Predikado - 'La Kampoj ... Ĉu Blankaj por Rikolti'"

Paragrafoj 1 - 4a enhavas precizan rakontadon de eventoj de Jesuo kaj liaj disĉiploj en la 1^st Jarcento

Estas interese tamen mallonge reliefigi la fakton, ke Jesuo ĵus faris du aferojn antaŭ ol fari la citaĵon de la temo: 1) Li atestis aŭ predikis neformale. Jesuo ripozis ĉe la puto kaj parolis al la samarianino, kiam ŝi venis por ĉerpi akvon. (Johano 4: 6-7). Li ne predikis de domo al domo en tiu tempo; kaj 2) li rimarkis spiritan intereson kaj sekvis ĝin. Li ne staris apud siaj volvlibroj atendante, ke iu parolu kun li.

Starigis ĉi tiun scenon, nuntempa aplikaĵo estas provita. Unue, en paragrafo 4, oni starigas la fundamenton per preciza aserto, ke Jesuo komencis la rikolton en la unua jarcento. Tamen ni supozas, ke la rikolto finiĝis iom post iom, ĉar ŝajne dum jarcentoj la rikolto dormis ĝis nia tempo. Nu, fakte ne nia tago, ĉar ĉiuj ĉirkaŭ 1914 mortis, sed almenaŭ en la tago de niaj prapatroj.

Kiel la libro provas apliki la vortojn de Jesuo, kiuj evidente aplikiĝis de lia tago ĝis nia tago ekskluzive? Ŝajne, vortserĉo estis farita pri la vorto "rikolto". Trovante alian aperon de la vorto en Revelacio, la Organizo ignoras la kuntekston kaj uzas Revelacion 14: 14-16 por provi subteni sian teologion de "lastaj tagoj".

⁵ En vizio donita al la apostolo Johano, la Eternulo rivelas, ke li asignis Jesuon por regi mondan rikolton de homoj. (Legu Revelacio 14: 14-16.) En ĉi tiu vizio, Jesuo estas priskribita kiel havanta kronon kaj rikoltilon. La "ora krono sur la kapo de [Jesuo]" konfirmas lian pozicion kiel reganta Reĝo. - par. 5

Jes, Jesuo regas kiel reĝo dum ĉi tiu rikolto, sed ĉu ĝi komenciĝis en 1914? Ĉi tiu rikolto ne temas nur pri la tritiko, "blanka por rikolti", pri kiu Jesuo parolis en la temo. Ne, ĉi tiu rikolto estas de vinberoj kaj ili ne finiĝas en la magazeno de Dio, sed dispremitaj sub la piedoj. Ĉi tiu rikolto rezultigas sangoverŝadon.

Kaj ankoraŭ alia anĝelo eliris el la altaro, kaj li havis la aŭtoritaton super la fajro. Kaj li vokis per laŭta voĉo al tiu, kiu havis la akran malsanon, dirante: "Enigu vian akran serenon kaj kunvenigu la rampojn de la vinberarbo de la tero, ĉar ĝiaj vinberoj fariĝis maturaj." 19 La anĝelo pelis sian falkon. sur la teron kaj kolektis la vinberĝardenon, kaj li enigis ĝin en la grandan vinpremilon de la kolero de Dio. 20 La vinpremilo estis truita ekster la urbo, kaj sango eliris el la vinpremilo tiel alte kiel la bridoj de la ĉevaloj je distanco de 1,600-stadio. "(Re 14: 18-20)

Se ĉi tiu rikolto komenciĝis en 1914, tiam kion ni povas diri pri ĉiuj rikoltitaj tiam? Ĉiuj-ĈIUJ—De tiu epoko, bona kaj malbona, mortis! Neniel eblas, ke la rikolto, pri kiu oni parolas en Apokalipso 14, kongruu kun la historiaj eventoj de 1914 kaj la sekvaj jaroj.

La aŭtoro de la libro ignoras tion, tamen liveras demandon por paragrafo 5, kiu estas antaŭŝarĝita por eltiri nur la respondon, kiun la Organizo serĉas: "Ĉu ĉi tiu vizio helpas nin determini, kiam komenciĝis ĉi tiu monda rikolto? Jes! ”

Rimarku la uzon de "komenci?" Anstataŭ "komenci?" Kaj "Jes" anstataŭ "Ni eksciu."

Paragrafo 6 asertas, "Ĉar la vizio de Johano en Apokalipso 14 montras Jesuon la Rikoltmaŝinon portantan kronon, lia nomumo kiel Reĝo en 1914 jam okazis." Ĝi tiam ofertas Daniel 7: 13,14 kiel pruvon, sed Daniel nur konfirmas, ke la profeto havis vizion pri la estonteco, kiam Jesuo estus nomumita reĝo de Dio Jehovo. Neniu tempokadro estas donita, nek rimedoj provizitaj por kalkuli kiam tiu nomumo okazas.

La alineo daŭras "Iam post tio, al Jesuo estas ordonite komenci la rikolton (verso 15)". Rimarku verson 15: "Enmetu vian rikoltilon kaj rikoltu, ĉar venis la horo por rikolti, ĉar la rikolto de la tero estas tute matura." Demandu iun ajn kamparanon, kiom da tempo li havas por rikolti rikolton "Plene matura" antaŭ ol ĝi difektas. Konsiderante, ke ĉi tiu rikolto inkluzivas detruon de la vinberoj, ĝi ne povus jam okazi.

La paragrafo daŭras ligante la rikolton al la parabolo en Mateo 13:30, 39 kie la tritiko kaj la fiherboj kreskas kune ĝis la rikolto, kiam la fiherboj unue estas forigitaj tiam la tritiko estas kolektita. Estas racia ligi tiun parabolon kun la eventoj priskribitaj en Apokalipso ĉapitro 14. Tamen aferoj disfalas se ni provas ligi ĉi tiujn du rakontojn kun la interpretado de JW pri 1914. Ne nur estas menciita neniu dato nek jaro. Rimarku, ke la fiherboj unue kolektiĝas kaj brulas. Se ĉi tio komenciĝis en 1914, tiam kie ni vidas historiajn pruvojn pri bruligitaj fiherboj? Kie estas signoj de tritiko kolektita en la magazeno de Dio? Kie estas pruvoj pri la filoj de la regno brilantaj tiel forte kiel la suno? (Mt 13:43)

Ĝi tiam asertas, ke liaj sanktoleitaj sekvantoj estis purigitaj de 1914 ĝis frua 1919 por ke la rikolta laboro povu komenci, kaj ke li nomumis la fidelan sklavon por helpi la fratojn konscii pri la urĝeco de la predikanta laboro.

Kiel ili estis purigitaj de 1919? Ĉu la jenaj kredoj indikas purigan laboron okazis?

(Vidu temon "Kredoj Klarigitaj" en 1986-2015-Indekso, sub "Listo Laŭ Jaro".)

Kristnasko, faligita en 1928. Kristnasko (Saturnalia) ankoraŭ estis festata ĝis 1928. - Vidu w95 5/15 p. 19 par. 11

La Piramido de Gizo falis en 1928. Oni kredis, ke la Piramido de Gizo subskribas la tempon por la komenco de la granda aflikto ĝis la 28-a kaj 11-a de w15 forlasis la kredon - Vidu w28 12/1 p. 00, 1

Pasko, faligita en 1928. "La elstara pagana festo de Pasko ankaŭ estis alportita kaj enigita en la tiel nomatan kristanan eklezion." -La Ora Aĝo, 12 decembro 1928, paĝo 168.

La Kruco, faligita en 1934. "La kruco estas pagana en origino." -La Ora Aĝo, 28 februaro 1934, paĝo 336

Novjara tago falis en 1946. “La tuta novjara festo kun ĝiaj altaj petolemuloj kaj ebriaj festoj ne estas kristana, sendepende de la tago, kiam ĝi okazas. La fruaj kristanoj ne observis ĝin. "-Vekiĝu! 22 decembro 1946, paĝo 24.

Do ĝuste kion purigis Jesuo de la Bibliaj Studentoj dum la periodo 1914-1919? Tre malmulte ŝajnas. La sama 'Kredoj Klarigitaj' donas nur la jenon por la amasa puriga laboro inter 1914-1919.

1915: w15 9/1, pri la temo de kristana neŭtraleco. Ĝi diris: "Fariĝi membro de la armeo kaj surmeti la armean uniformon implicas la devojn kaj devojn de soldato tiel agnoskitaj kaj akceptitaj. . . . Ĉu la kristano ne vere estus ekster sia loko en tiaj kondiĉoj? "

Paŝo en la ĝusta direkto, sed purigo de Kristo? Ĝis 1939 evidentiĝis, ke kristanoj tute ne povas partopreni militon. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 por 1. “En 1917, la homoj de Eternulo publikigis klarigon pri Revelacio en la libro La Finita Mistero. Ĝi timeme elmontris la religiajn kaj politikajn gvidantojn de kristaneco, sed multaj el ĝiaj klarigoj estis pruntitaj de diversaj fontoj. Ankoraŭ, La Finita Mistero utilis por testi la lojalecon de la Bibliaj Studentoj al la videbla kanalo, kiun uzis Eternulo, "

Kiel la Bibliaj Studentoj povus konstati, kian videblan kanalon uzadis Eternulo? Post kiam ĉiuj 'multaj el ĝiaj klarigoj estis pruntitaj el diversaj (aliaj) fontoj'.

Laŭ la Eksplicita Noto sur paĝo 10 de la "Studoj en la Skriboj" Vol.7 (1917) "La Finita Mistero", Charles Taze Russell uzis:

Barnesʹ e Revelationʺ.
Ĉerkoj ʺStory of Libertyʺ.
Cookʹs ʺRevelationʺ; kompendio de la prezentoj de sepdek du ĉefaj komentistoj pri Revelacio, en ĉiuj lingvoj kaj ĉiuj aĝoj de la Eklezio.
Edgarʹs yPiramidaj Pasejojʺ. Vol. II.
Smithʹs hToughs on Daniel and Revelationʺ.

En vero, la nura "purigado" ŝajnas esti la forigo de la Direktoroj nomumitaj de Charles Russell laŭ lia volo, kiu ne subtenis JF Rutherford fariĝi prezidanto. Tamen la faktoj de la historio ne subtenas la ideon, ke Jesuo estis malantaŭ ĉi tio. (Vidu Rigardu! Mi Estas Kun Vi Ĉiuj Tagoj)

Paragrafoj 7-9 parolas pri komprenado de la bezono de la predikado en 1920 kaj kiel estis la laboristoj ĝoja ĉe ĉi tio urĝa laboro (emfazo ilia). Kiel facile vi povas resti ĝoja, frapante al la pordo de malplena hejmo aŭ stari muta apud troleo? Ĉu ne multe pli ĝojigas dividi (entuziasme) kun viaj amikoj (se vi havas ne-atestantajn amikojn) kaj laborkolegojn la rezultojn de via privata Biblia studo? Tamen kiom ofte ni ricevas trejnadon por fari neformalan atestadon ĉe la kunveno de CLAM male al pordofrapado?

Paragrafo 9 reliefigas la grandan kreskon de 1934 al 1953 de 41,000 al 500,000. Dum tiu sama tempo, la Sanktuloj de la Lastaj Tagoj (mormonoj) kreskis de 750,000 al ĉirkaŭ 1,250,000, estinte ĉirkaŭ 60,000 en la 1860-aj jaroj. Atestantoj de Jehovo kreskis de 500,000 en 1953 al 8,340,847 nun. En la sama periodo la LDS kreskis de 1,250,000 al 15,634,199, duoble pli ol la Atestantoj de Jehovo. La Sepa-Taga Adventistoj kreskis al 19 milionoj.

Dum ĉi tiu sama periodo, la monda loĝantaro kreskis de ĉirkaŭ 2 Miliardoj al 7.4 Miliardoj. Oni diras, ke vi povas fari ajnan konkludon laŭ via statistiko. Mi ne komentos krom diri, kvankam kreskis la Atestantoj de Jehovo, ĝi estas apenaŭ mirinda aŭ elstara. La nuna jara kresko, laŭ procentoj de 1.8%, estas egale kun la adventistoj (1.5%) kaj la LDS (1.7%). Certe se la predika laboro havus la subtenon de Jehovo, la pliiĝo estus pli granda. (Por klarigi, ni ne estas alia kredo, sed nur montras, kiel statistika kresko ne povas esti vidata kiel mezuro de la beno de Dio.)

Ĉio supre lasas nin pripensinda demando: Ĉu ni vere estas en la tempo de la rikolto? Aŭ ĉu tio venas ĉe Armagedono.? Daŭrigota venontsemajne ....