[El ws1 / 17 p. 18 Aprilo 17-23]

"Jehovo ĉiam gvidos vin." - Isaiah 58: 11

Ĝis la komenco estas grava problemo kun ĉi tiu artikolo: Ĝia premiso.  La titolo tuj alvokos la ideon en la menso de la leganto, ke Eternulo gvidas la organizadon de la Atestantoj de Jehovo. Tamen la Biblio tre klare montras, ke ni havas unu estron, Jesuon Kriston.

"Nek nomu estrojn, ĉar via Ĉefo estas unu, la Kristo." (Mt 23: 10)

Atestanto povus kontraŭagi, ke Jesuo obeas Jehovon, por ke iusence estu Jehovo, kiu gvidas sian popolon. Ĉi tio estas esence la punkto menciita en la unuaj du alineoj. Ĉi tio estas malprofunda rezonado, kiu fontas el la bezono de la organizo emfazi Jehovon super Jesuo kiel rimedo por ke la Atestantoj de Jehovo distingu sin de la resto de la kristanaro. Pli malbone estas, ke ĝi ignoras tion, kion la Biblio eksplicite diras pri tio, kiu gvidas nin. Efektive, se ĉi tiu rezonado validus, kial Jesuo nomus sin la sola gvidanto de siaj disĉiploj? Kial li asertus, ke ĉiu aŭtoritato estis donita al li, se fakte Jehovo ankoraŭ konservis gvidan rolon?

“Jesuo alproksimiĝis kaj parolis al ili, dirante:“ Ĉiu aŭtoritato estis donita al mi en la ĉielo kaj sur la tero. 19 Iru do kaj faru disĉiplojn de homoj de ĉiuj nacioj, baptante ilin en la nomo de la Patro kaj de la Filo kaj de la sankta spirito. "(Mt 28: 18, 19)

Ĉi tiuj vortoj indikas, ke Jehovo fidis Jesuon tiel, ke li donis al li plenan aŭtoritaton kaj igis lin la estro. Plue, Dio diris al ni specife, per sia propra voĉo ne malpli, ke ni aŭskultu lian Filon.

“. . .Kaj nubo formiĝis, ombrante ilin, kaj voĉo eliris el la nubo: 'Ĉi tiu estas mia Filo, la amato; aŭskultu lin. '”(S-ro 9: 7)

Nenie en la kristanaj Skriboj ni diras, ke nia estro estas Dio Eternulo. Kion ni diras eksplicite, troveblas - por doni unu ekzemplon - en la libro de Efesanoj:

“. . .kun kiu li funkciis en la kazo de Kristo, kiam li levis lin el la mortintoj kaj sidigis lin dekstre en la ĉielaj lokoj, 21 ege super ĉiu registaro kaj aŭtoritato kaj potenco kaj rego kaj ĉiu nomo, ne nur en ĉi tiu sistemo, sed ankaŭ en estonta. 22 Li ankaŭ submetis ĉiujn aferojn sub siaj piedoj, kaj igis lin estri ĉiujn aferojn al la komunumo, "(Ef 1: 20-22)

El ĉi tiuj versoj estas tre klare, ke Dio Jehovo transdonas aŭtoritaton de si al sia Filo. Vere, kiam Jesaja skribis la vortojn en nia temo, Jehovo estis la estro de sia popolo, la nacio de Izrael. Tamen kiam li fondis la kristanan parokanaron, ĉio tio ŝanĝiĝis. Jesuo nun estas nia estro. Ni ne bezonas aliajn. Kiam la Eternulo starigis Moseon kiel la estron de Izrael, iuj viroj enviiĝis pri lia rolo. Viroj kiel Korah. Ili volis esti la duono, la kanalo inter Dio kaj la nacio. Ni nun havas la pli grandan Moseon en Jesuo Kristo. Ni ne bezonas anstataŭaĵon, nuntempan Korah.

Dirinte tion, ni rigardu la enhavon de ĉi tiu semajno Gvatoturo artikolo.

Enkonduko

Paragrafoj 1 kaj 2 starigas la bazon por la artikolo per provo kompari nin kun aliaj religioj. Ĉi tiuj eble demandos: "Kiu estas via estro?" Ili implicas homan gvidanton. Ni respondas, ke nia estro estas Jesuo Kristo, kiu sekvas la gvidon de Dio Jehovo. Denove ni faras Jesuon la anstataŭanto anstataŭ la ĉefkomandanto. La komenca alineo implicas, ke ni diferencas de aliaj religioj en ĉi tio. Kompreneble, ni ne estas. Ĉu katolika, protestanta, baptista aŭ mormona, ĉiu laŭvice pretendus Jesuon kiel sian estron, klarigante, ke iuj viroj ekgvidas en sia preĝejo sub la gvidado de Jesuo. Kiel tio diferencas de tio, kion ni provas diri en ĉi tiu artikolo? Ni ne havas papon, nek ĉefepiskopon, nek apostolan sinsekvon, sed ni havas estraron. Por mistifiki Ŝekspiron, "Rozo kun iu ajn alia nomo, ankoraŭ havas dornojn".

La artikolo nun provos prepari la bazon por krei paralelon inter antikvaj bibliaj ekzemploj de viroj uzataj de Dio por ekgvidi kaj la nuntempa Estraro. Ĉi tiu rezonado finiĝos per la artikolo de la venonta semajno.

Estigita de la Sankta Spirito

La evidenteco, ke Moseo estis povigita de Sankta Spirito, estas superforta. Sub Josuo, Sankta Spirito faligis la murojn de Jeriicho. Gideon superfortis tre superan militforton kun nur 300-viroj. Kaj tiam ni havas Davidon. Li faris multajn bonajn aferojn, kiam la Sankta Spirito estis kun li. Tamen, kiam li pekis, kiel li faris kun Bat-Ŝeba, aferoj ne iris tiel bone. La ĉeesto de la Sankta Spirito ne estas garantiita. Ĝia fluo povas esti malhelpita, eĉ haltigita, de peko.

Ekzemple, en la Biblia registro ne estas plendo kontraŭ Josuo. Li ŝajnas esti konservinta sian integrecon dum sia tuta vivo. Tamen sub lia gvidado Israelo spertis ŝokan malvenkon. Ĉi tio ŝuldiĝis al la peko de unu viro, Achan. Nur kiam tiu peko estis malkovrita kaj puno pro la malobeemo de Ahanan estis finita, la Sankta Spirito revenis por certigi venkon. (Josuo 7: 10-26)

El ĉi tiuj rakontoj estas tre klare, ke Eternulo ne transdonas sian spiriton tra iu homo aŭ iu grupo se tiuj homoj okupiĝas pri malobeo kaj peko.

En venonta semajno Gvatoturo studo, la Registaro provos uzi tion, kion oni instruas ĉi-semajne kiel rimedon por pruvi, ke en ĉi tiu moderna mondo, ili estas la elektitoj de Dio por gvidi lian popolon. Kiam vi venos al la studo de la venonta semajno, memoru la lecionojn de la vivo de David kaj la okazaĵon kun Achan. Tiam pripensu ĉi tion: en 1991, kondamnante la katolikan eklezion pro 24 membroj de neregistaraj organizoj en la Unuiĝintaj Nacioj, la Reganta Korpo de Atestantoj de Jehovo petis membrecon en tiu sama organizo nome de la Watchtower Bible and Tract Society Ili atingis membrecon en 1992 kaj daŭre renovigis ĝin ĉiujare dum 10-jara periodo, nur haltante kiam ili estis elmontritaj en ĉ ĵurnalo. Plie, ili neniam agnoskis iun malbonagon kaj esprimis iun penton pro tio, kion ili mem kvalifikas peko. Laŭ la manlibro de aĝuloj, Paŝtisto la grego de Dio, la nura ago aliĝi, aŭ membriĝi al ne-neŭtrala organizo kiel la Unuiĝintaj Nacioj tuj rezultigas onian disiĝon (eks-kunuligo sub alia nomo). (Vidu ks p. 112) Tamen la viroj de la Estraro neniam konsideris sin mem, nek estis konsiderataj de aliaj, esti ekskompaniataj pro ĉi tiu ago. Kiel memdeklaritaj sanktoleitoj konsistigantaj la fidelan kaj diskretan sklavon, ili estas parto de la novedzino de Kristo, kaj kiel tiaj konservas virgan statuson de ĉasteco al sia fianĉino, nia Sinjoro Jesuo. Tiaj ne adoras la sovaĝan beston nek ĝian bildon. (Re 20: 4; 14: 4) Tamen ĝuste tion faris ĉi tiuj viroj. Ĉi tio, laŭ ilia propra difino, konsistigas krudan spiritan adulton de la plej malbona speco!

Laŭ tio, kion ni studis pri pasintaj ekzemploj de viroj gvidataj de sankta spirito, ĉu povas esti dubo, ke la Sankta Spirito estus rifuzita en tia cirkonstanco? Efektive, ĉar neniu agnosko de peko, nek pento pri ĝi, iam ajn estis esprimita, ĉu ekzistas ia kialo supozi, ke la Sankta Spirito revenis post kiam ili rompis sian malmoralan rilaton kun la bildo de la sovaĝa besto? Se ne, ĉu ni povas honeste diri, ke Dio Jehovo gvidas la organizon de Atestantoj de Jehovo dum la pasintaj 25 jaroj? Ĉu ni vere povas kredi, ke la justa Dio, kun kiu ne ekzistas maljusteco, pretervidis ĉi tiun nekredeblan perfidon de sia Filo. La Estraro, kiel la memdeklarita fidela sklavo nomumita super ĉiuj havaĵoj de Jesuo, konsistigus la plej elstaran parton de la fianĉina klaso. Ĉu Jehovo vere fermus la okulojn al ilia malĉasteco kaj daŭre benus ilin per sia Sankta Spirito?

Gvidita de la Vorto de Dio

Paragrafoj 10 tra 14 pruvas, kiel la viroj, kiujn Jehovo uzis por gvidi sian popolon, estis viroj, kiuj aliĝis rigide al sia inspira vorto. Kiam la reĝoj de Izrael devojiĝis de la vorto de Dio, aferoj iris malbone por la homoj.

Sendube atestantoj konsideros, ke la Estraro estas same gvidata de la vorto de Dio. Peruzo de la diversaj artikoloj pri la Loko de Arkivo de Piratoj de Bero montros, ke tio ne okazas. Ĉu ĝi estu la 1914 reveno de Kristo, aŭ la 1919 nomumo de la fidela sklavo, aŭ la du-espero doktrino pri savo, aŭ la malpermeso kontraŭ la medicina uzo de sango, aŭ la juĝa sistemo JW, oni vidos, ke neniu el ĉi tiuj originas de Dio, sed de viroj.

Eternulo nomumas perfektan estron

La fermaj alineoj de ĉi tiu studo ofertas evidentecon, ke Jesuo Kristo estis la perfekta gvidanto, kiun Eternulo elektis estri sian kongregacion. Tamen, la celo de ĉi tiu studo kaj tiu kiu sekvas estas ne generi fidon al Jesuo kiel estro. Pli ĝuste la celo estas plifortigi kredon je gvidado de viroj, specife, la Estraro de Regantoj de la Atestantoj de Jehovo. Kun tio en menso, la fina alineo lasas la leganton kun la jenaj demandoj pripensi antaŭ la studo de la venonta semajno:

Sed kiel nevidebla spirito en la ĉielo, kiel Jesuo kondukus la homojn de Dio sur la teron? Kiun uzus Eternulo por labori sub la gvidado de Kristo kaj gvidi inter Lia popolo? Kaj kiel kristanoj povus rekoni siajn reprezentantojn? La sekva artikolo pripensos la respondojn al tiuj demandoj. - par. 21

Ŝajnus, ke, tro malproksime en la ĉielo, Jesuo ne povas efike gvidi sian popolon sur la tero. Anstataŭe, li bezonas videblajn reprezentantojn. Tio estas la unua premiso, kiun ili deziras, ke ni akceptu. Tuj poste, rimarku, ke ne Kristo elektas ĉi tiujn homojn, sed prefere la Eternulo faras: "Kiun uzus Jehovo ...?"  Denove ni forprenas la fokuson de nia nomumita gvidanto. Se ni akceptas ĉi tiujn du premisojn, la sekva demando estas kiel ni agnoskus la reprezentantojn de Dio. Kiel ni scius, kiun Jehovo elektis por gvidi nin? Ni vidos kiel la Registaro provas respondi ĉi tiujn demandojn en la venonta semajna studo.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    17
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x