Kio estas en nomo?

Mi ĵus aĉetis menditan titolitan Kio estas en nomo? Originoj de Staciaj Nomoj ĉe la Londona Metroo.[1] Ĝi traktas la historion de ĉiuj 270 nomoj de Londonaj metrostacioj (metroa reto). Foliumante la paĝojn, evidentiĝis, ke la nomoj havas tre interesajn originojn en anglosaksaj, keltaj, normandaj aŭ aliaj radikoj. La nomoj klarigis elementon de la loka historio kaj donis pli profundan komprenon.

Mia menso ekpensis pri nomoj kaj ilia graveco. En ĉi tiu artikolo, mi esploros apartan aspekton de nomoj ene de la kristanaj konfesioj. Estas grandega nombro da kristanaj konfesioj. Mi preferas uzi la esprimon nomado prefere ol sektoj aŭ kultoj, ĉar ĉi tiuj havas negativajn implicojn. Mia celo skribe estas stimuli pensadon kaj paroladon.

Ĉi tiu artikolo konsideras la gravecon de nomoj en ĉiutaga vivo kaj tiam ekzamenas la signifon de iuj nomoj de nomoj, kaj precipe esploras unu nomadon nomatan Atestantoj de Jehovo. Ĉi tiu nomado estas elektita ĉar ilia nomo estis enkondukita en 1931. Ili estas konataj pro sia publika predikado kaj la graveco, kiun ili donas al la nomo. Fine, ekzameno estos farita pri la biblia perspektivo pri la uzo de la nomo.

Graveco de Nomoj

Jen du ekzemploj en la moderna komerca mondo pri la graveco de markonomoj. Gerald Ratner prelegis ĉe la Royal Albert Hall la 23an de aprilo 1991 kadre de la jara konferenco de IOD, kie li diris la jenon pri la produktoj de Ratners (la juvelistoj):

"Ni ankaŭ faras tranĉvitrajn ŝerikojn kun ses glasetoj sur arĝentplita pleto, sur kiu via ĉefservisto povas servi al vi trinkaĵojn, ĉiuj kontraŭ 4.95 £. Homoj diras, 'Kiel vi povas vendi ĉi tion por tiel malalta prezo?' Mi diras, 'Ĉar ĝi estas tuta aĉaĵo.' ”[2]

La resto estas historio. La kompanio estis detruita. La klientoj ne plu fidis la markonomon. La nomo fariĝis venena.

La dua ekzemplo estas unu, kiun mi persone spertis; ĝi implikis la fifamajn iPhone-antenajn problemojn. La iPhone 4 estis liberigita en 2010 kaj estis kulpo, ke ĝi faligis vokojn.[3] Ĉi tio estis neakceptebla, ĉar la marko signifas novigan produkton, stilon, fidindecon kaj altkvalitan klientan prizorgadon. Dum la unuaj semajnoj, Apple ne agnoskis la problemon kaj ĝi fariĝis granda novaĵo. La forpasinta Steve Jobs intervenis ĉirkaŭ ses semajnojn poste kaj akceptis la aferon kaj proponis telefonan kazon kiel solvon. La interveno devis ŝpari la reputacion de la kompanio.

Gepatroj atendantaj novan bebon multe pripensas la nomon. La nomo ludos rolon por difini la karakteron kaj destinon de tiu infano. Ĝi povas inkluzivi omaĝon al tre amata parenco, aŭ bonega persono en la vivo, ktp. Ofte eble multe da varmega debato pri kriegado ankaŭ povus esti implikita. Tiuj el Afriko ofte donas al infanoj 3 aŭ 4 nomojn por reprezenti la familion, tribon, la naskiĝtagon, ktp.

En la juda mondo, oni pensas, ke se afero ne nomiĝas, ĝi ne ekzistas. Laŭ unu referenca verko: “La hebrea vorto por animo estas neŝamaĥ. Kerna al tiu vorto, la mezaj du literoj, tibio kaj mem, faru la vorton shem, Hebrea por 'nomo.' Via nomo estas la ŝlosilo de via animo. "[4]

Ĉio ĉi montras kiom gravas nomo por homoj kaj la diversaj funkcioj, kiujn ĝi plenumas.

Kristanismo kaj ĝiaj nomadoj

Ĉiuj ĉefaj religioj havas diversajn konfesiojn, kaj ĉi tiuj ofte estas difinitaj per la nomoj donitaj al malsamaj movadoj kaj penslernejoj. Kristanismo estos la ĉefa fokuso de la diskuto. Ĉiuj konfesioj asertas Jesuon kiel sian fondinton kaj konsideras la Biblion kiel ilia fundamenta referenca punkto kaj aŭtoritata fonto. La katolika eklezio ankaŭ pretendas eklezian tradicion, dum tiuj el protestanta radiko insistos Sola scriptura.[5] La doktrinoj povus varii, sed ĉiuj asertas esti "kristanaj", kaj ofte asertas, ke aliaj ne nepre estas "kristanaj". La demandoj ekestas: Kial ne nomi vin kristana? Kial la bezono esti nomata io alia?

1. Kion signifas katoliko?
   La greka radiko de la termino "katolika" signifas "laŭ (kata-) la tuto (holos)", aŭ pli ordinarlingve, "universala".[6] Dum Konstantino, la vorto signifis la universalan eklezion. Post la skismoj kun la orientaj ortodoksaj eklezioj, ĝi estis - ekde 1054 p.K. - uzita de la eklezio en Romo kun la Papo kiel estro. Ĉi tiu vorto vere signifas la tuton aŭ universalon. La angla vorto preĝejo devenas de la greka vorto "Kyriakos", kiu signifas "aparteni al la Sinjoro".[7]La demando estas: Ĉu kristano ne apartenas jam al la Sinjoro? Ĉu oni devas esti konata kiel katoliko por aparteni?
2. Kial esti nomata baptisto?
   Historiistoj spuras la plej fruan preĝejon kun la nomo "Baptisto" ĝis 1609 en Amsterdamo kun Angla Separisto John Smith kiel ĝia pastro. Ĉi tiu reformita eklezio kredis je konscienca libereco, disiĝo de eklezio kaj ŝtato, kaj bapto nur de libervolaj konsciaj kredantoj.[8] La nomo devenas de malakcepto de infana bapto kaj plena subakvigo de plenkreskulo por bapto. Ĉu ne ĉiuj kristanoj devas bapti kiel Jesuo? Ĉu la sekvantoj de Jesuo, kiuj baptiĝis en la Biblio, estis nomataj baptistoj aŭ kristanoj?
3. De kie venas la termino kvakero?
   Juna viro nomata Georgo Vulpo estis malkontenta pri la instruoj de la Preĝejo de Anglio kaj nekonformistoj. Li rivelis, ke "ekzistas eĉ Kristo Jesuo, kiu povas paroli pri via stato".[9]En 1650, Fox estis alportita antaŭ la magistratoj Gervase Bennet kaj Nathaniel Barton, sub akuzon de religia blasfemo. Laŭ la aŭtobiografio de George Fox, Bennet "estis la unua, kiu nomis nin kvakeroj, ĉar mi ordonis, ke ili tremu pri la vorto de la Sinjoro". Oni supozas, ke George Fox aludis al Jesaja 66: 2 aŭ Ezra 9: 4. Tiel, la nomo kvakero komenciĝis kiel maniero ridindigi la admonon de George Fox, sed iĝis vaste akceptita kaj estas uzita de iuj kvakeroj. Kvakeroj ankaŭ priskribis sin uzante terminojn kiel vera kristanismo, Sanktuloj, Infanoj de la Lumo kaj Amikoj de la Vero, reflektante terminojn uzitajn en la Nova Testamento de membroj de la frua kristana eklezio.[10]Ĉi tie la nomo donita estis mokindaĵo, sed kiel tio diferencas de kristana novtestamenta? Ĉu la kristanoj menciitaj en la Biblio ne mokis kaj persekutis pro sia kredo?

Ĉiuj supraj nomoj estas maniero identigi diferencojn en kredaj sistemoj. Ĉu la Biblio kuraĝigas ĉi tiun tipon de identigo inter kristanoj laŭ Efesanoj 4: 4-6:[11]

“Unu korpo estas, kaj unu spirito, same kiel vi estis vokita al la sola espero de via voko; unu Sinjoro, unu fido, unu bapto; unu Dio kaj Patro de ĉiuj, kiu estas super ĉiuj kaj tra ĉiuj kaj en ĉiuj. "

La unua-jarcenta kristanismo ne ŝajnas esti koncentrita al apartaj nomoj.

Ĉi tio plifortiĝas en la letero de la apostolo Paŭlo al la kongregacio en Korinto. Ekzistis sekcioj sed ili ne frekventis krei nomojn; ili simple akordigis sin kun malsamaj instruistoj kiel montrite ĉe 1 Korintanoj 1: 11-13:

“Ĉar iuj el la domo de Chloe informis min pri vi, miaj fratoj, ke estas malkonsentoj inter vi. Mi volas diri ĉi tion, ke ĉiu el vi diras: "Mi apartenas al Paŭlo", "Sed mi al Apolos", "Sed mi al Kefas", "Sed mi al Kristo." Ĉu la Kristo estas dividita? Paŭlo ne estis ekzekutita por vi, ĉu ne? Aŭ ĉu vi baptiĝis en la nomo de Paŭlo? "

Ĉi tie Paŭlo korektas la dividon, sed tamen ili ĉiuj ankoraŭ havis nur unu nomon. Kurioze la nomoj Paŭlo, Apolono kaj Cefas reprezentas la romiajn, grekajn kaj judajn tradiciojn. Ĉi tio povus ankaŭ kontribui al iuj dividoj.

Nun ni konsideru 20^th Jarcenta nomado kaj ĝia nomo.

Atestantoj de Jehovo

En 1879 Charles Taze Russell (Pastoro Russell) publikigis la unuan eldonon de Zion's Watch Tower kaj Heroldo de la Ĉeesto de Kristo. Ĝi havis komencan presfojon de 6,000 XNUMX ekzempleroj, kiuj kreskis laŭ la paso de la jaroj. Tiuj, kiuj abonis ĉi tiun revuon, poste formiĝis en preĝejo aŭ parokanaroj. Dum lia morto en 1916 oni kalkulas, ke pli ol 1,200 kongregacioj voĉdonis lin kiel sian "Pastron". Ĉi tio fariĝis konata kiel Biblia Studenta Movado aŭ foje Internaciaj Bibliaj Studentoj.

Post la morto de Russell, Joseph Franklin Rutherford (juĝisto Rutherford) iĝis la dua Prezidanto de la Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) en 1916. Sekvis skismoj ene de la direktoraro kaj diversaj Bibliaj Studentoj fragmentitaj al malsamaj tendaroj. Ĉi tio estas vaste dokumentita.[12]

Ĉar la grupoj fragmentiĝis, necesis identigi kaj apartigi la originalan grupon ankoraŭ asociitan kun la WTBTS. Ĉi tio estis traktita en 1931 kiel dirite en la libro Atestantoj de Jehovo - Proklamantoj de Dia Regno[du]:

“Kun la tempo, pli kaj pli evidentiĝis, ke krom la nomo kristano, la komunumo de la servantoj de Jehovo vere bezonas distingan nomon. La signifo de la nomo Kristano misformiĝis en la publika menso, ĉar homoj, kiuj asertis esti kristanoj, havis malmultan aŭ neniun ideon, kiu Jesuo Kristo estas, kion li instruis, kaj kion ili devas fari, se ili vere estus liaj sekvantoj. Aldone, dum niaj fratoj progresis en sia kompreno pri la Vorto de Dio, ili klare vidis la bezonon esti apartaj kaj apartaj de tiuj religiaj sistemoj, kiuj fraŭde asertis esti kristanaj. "

Tre interesa juĝo estas farita, ĉar ĝi asertas, ke la vorto "kristano" misformiĝis kaj tiel aperis bezono apartigi sin de "fraŭda kristanismo".

Proklamantoj daŭras:

“... en 1931 ni akceptis la vere distingan nomon Atestantoj de Jehovo. Aŭtoro Chandler W. Sterling nomas ĉi tion "la plej granda genia bato" fare de J. F. Rutherford, tiam prezidanto de la Watch Tower Society. Dum tiu verkisto rigardis la aferon, tio estis lerta movo, kiu ne nur donis oficialan nomon por la grupo, sed ankaŭ faciligis al ili interpreti ĉiujn bibliajn referencojn al "atestanto" kaj "atestado" kiel aplikante specife al Atestantoj de Jehovo. ”

Kurioze, Chandler W. Sterling estis episkopa ministro (episkopo poste) kaj tiu, kiu apartenas al "fraŭda kristanismo", estas tiu, kiu tiel laŭdas. La laŭdo estas por la geniulo de viro, sed neniu mencio estas farita de la mano de Dio. Krome, tiu kleriko asertas, ke tio signifas apliki bibliajn versojn rekte al Atestantoj de Jehovo, implicante, ke ili klopodis igi la Biblion kongrui kun tio, kion ili faras.

La ĉapitro daŭras kun parto de la rezolucio:

“KE ni tre amas amon al frato Charles T. Russell, pro lia laboro, kaj ke ni volonte agnoskas, ke la Sinjoro uzis lin kaj tre benis lian laboron, tamen ni ne povas konsekvence kun la Vorto de Dio konsenti esti nomataj per la nomo 'Russellitoj'; ke la Watch Tower Bible and Tract Society kaj la Internacia Biblia Studenta Asocio kaj la Peoples Pulpit Association estas nur nomoj de kompanioj, kiujn ni, kiel kompanio de kristanaj homoj, tenas, regas kaj uzas por plenumi nian laboron obeeme al la ordonoj de Dio, tamen neniu el ĉi tiuj nomoj konvene ligiĝas aŭ validas por ni kiel korpo de kristanoj, kiuj sekvas la paŝojn de nia Sinjoro kaj Majstro, Kristo Jesuo; ke ni estas studentoj de la Biblio, sed, kiel aro da kristanoj formantaj asocion, ni rifuzas supozi aŭ esti nomataj per la nomo 'Bibliaj Studentoj' aŭ similaj nomoj kiel rimedo por identigi nian taŭgan pozicion antaŭ la Sinjoro; ni rifuzas porti aŭ esti nomataj per iu ajn homo;

“TIU, aĉetitaj per la altvalora sango de Jesuo Kristo, nia Sinjoro kaj Liberiganto, pravigitaj kaj generitaj de Dio Dio kaj vokitaj al lia regno, ni senhezite deklaras nian tutan fidelecon kaj sindonon al Dio, la Eternulo kaj lia regno; ke ni estas servistoj de Dio, la Eternulo, komisiitaj fari laboron en lia nomo kaj, obeante al lia ordono, fari la ateston de Jesuo Kristo kaj sciigi al la homoj, ke Jehovo estas la vera kaj Ĉiopova Dio; tial ni ĝoje ĉirkaŭprenas kaj prenas la nomon, kiun la buŝo de la Sinjoro Dio nomis, kaj ni deziras esti konataj kiel kaj vokitaj per la nomo, atestantoj de Jehovo. - Jes. 43: 10-12. "

Estas interesa piednoto fine de ĉi tiu sekcio en la Proklamantoj libro, kiu diras:

“Kvankam la indico montras konvinke la direkton de Jehovo en elekto de la nomo Atestantoj de Jehovo, La Watchtower (1-a de februaro 1944, p. 42-3; 1-a de oktobro 1957, p. 607) kaj la libro Novaj Ĉieloj kaj Nova Tero (pp. 231-7) poste atentigis, ke ĉi tiu nomo ne estas la "nova nomo" menciita en Jesaja 62: 2; 65:15; kaj Revelacio 2:17, kvankam la nomo harmonias kun la nova rilato menciita en la du tekstoj en Jesaja. "

Kurioze, ĉi tie estas klara aserto, ke ĉi tiu nomo ricevis per dia providenco, kvankam iuj klarigoj devis esti faritaj 13 kaj 26 jarojn poste. Ĝi ne diras la specifajn pruvojn, kiuj montras tiel persvade la direkton de Jehovo. La sekva faktoro, kiun ni ekzamenos, estas ĉu ĉi tiu nomo, Atestantoj de Jehovo, kongruas kun la nomo donita de la disĉiploj de Jesuo en la Biblio.

La Nomo "Kristana" kaj Ĝiaj Originoj.

Indas legi Agojn 11: 19-25, kie la kreskado de nejudaj kredantoj grandparte okazas.

“Nun tiuj, kiuj estis dispelitaj de la aflikto, kiu okazis super Stefano, iris ĝis Fenicio, Kipro kaj Antioochio, sed ili parolis la vorton nur al la Judoj. Tamen iuj el tiuj viroj el Kipro kaj Kireno venis al Antio andia kaj ekparolis al la greklingvaj homoj, anoncante la bonajn novaĵojn de la Sinjoro Jesuo. Kaj la mano de la Eternulo estis kun ili, kaj granda nombro kredis kaj turniĝis al la Sinjoro.    

La famo pri ili atingis la orelojn de la komunumo en Jerusalem, kaj ili sendis Barnabason ĝis Antio Antiia. Kiam li alvenis kaj vidis la nemerititan bonkorecon de Dio, li ĝojis kaj komencis kuraĝigi ĉiujn daŭrigi en la Sinjoro kun sincera decido; ĉar li estis bona viro kaj plena de sankta spirito kaj fido. Kaj konsiderinda homamaso aldoniĝis al la Sinjoro. Do li iris al Tarso por esplori Saŭlon.
(Aktoj 11: 19-25)

La parokanaro en Jerusalemo sendas Barnabason por esplori kaj post lia alveno, li entuziasmiĝas kaj rolas en konstruado de ĉi tiu parokanaro. Barnabas memoras la vokon de Saŭlo el Tarso (vidu Agoj 9) de Jesuo kelkajn jarojn antaŭe kaj kredas, ke ĉi tio estis la profetita evento por li esti la "Apostolo al la nacioj".[14]. Li vojaĝas al Tarso, trovas Paŭlon kaj revenas al Antioochio. Ĝuste en Antio thatio oni donas la nomon "kristano".

La vorto "kristano" aperas tri fojojn en la Nova Testamento, Agoj 11:26 (inter 36-44 p.K.), Agoj 26:28 (inter 56-60 p.K.) kaj 1 Petro 4:16 (post 62 p.K.).

Agoj 11:26 deklaras “Post kiam li trovis lin, li venigis lin al Antioochio. Do dum tuta jaro ili kunvenis kun ili en la parokanaro kaj instruis sufiĉe da homamaso, kaj unue en Antioochio la disĉiploj estis nomataj kristanoj per dia providenco. "

Agoj 26:28 deklaras "Sed Agripo diris al Paŭlo:" Post mallonga tempo vi persvadus min fariĝi kristano. "

1 Petro 4:16 deklaras "Sed se iu suferas kiel kristano, li ne hontu, sed li plu gloru Dion, portante ĉi tiun nomon."

La vorto "kristanoj" estas de la greka Kristanoj kaj venas de Christos signifanta sekvanton de Kristo, do kristanon. Ĝi estas en Agoj 11:26, kie la nomo estas unue menciita, kaj probable tio estas ĉar Antioochio en Sirio estis la loko, kie la naciaj konvertiĝoj okazas kaj la greka estus la ĉefa lingvo.

Krom se alie specifite, ĉiuj bibliaj citaĵoj en ĉi tiu artikolo estas prenitaj de la Nova Monda Traduko 2013 (NWT) - Biblia traduko farita de la WTBTS. En Agoj 11:26, ĉi tiu traduko aldonas la interesajn vortojn "per dia providenco". Ili agnoskas, ke ĉi tio ne estas la ortodoksa traduko kaj klarigas ĝin en la Proklamantoj libro.[15] Plej multaj tradukoj ne havas "per dia providenco" sed simple "estis nomataj kristanoj."

La TNK prenas la grekan vorton krematizo kaj uzas la duarangan sencon kiel aplikeblan en ĉi tiu kunteksto, do "dia providenco". La NWT-Nova Testamenta traduko estus finita komence de la 1950-aj jaroj. Kion ĉi tio signifas?

Se la ortodoksaj tradukoj estas uzataj kun la termino "estis nomataj kristanoj" ekzistas tri ebloj pri la origino de la termino.

1. La loka loĝantaro uzis la nomon kiel malestiman esprimon por la anoj de la nova religio.
2. La kredantoj en la loka parokanaro kreis la esprimon por identigi sin.
3. Ĝi estis de "Dia Providenco".

La TNK, per sia elekto de traduko, rabatas la unuajn du eblojn. Ĉi tio signifas, ke la esprimo "kristano" estas la decido de Dio identigi la sekvantojn de lia Filo, tial registrita per dia inspiro de Luko.

La elstaraj punktoj estas:

1. La Biblio estas akceptita de ĉiuj kristanaj konfesioj kiel progresema revelacio de la volo, celo kaj plano de Ĉiopova Dio. Ĉi tio postulas legadon de ĉiu parto de la Skribo en kunteksto kaj eltiri konkludojn bazitajn sur tiu kunteksto kaj la stadio de revelacio atingita.
2. La nomo Atestantoj de Jehovo estas elektita el Jesaja 43: 10-12. Ĉi tiu parto de la Skribo traktas, ke Jehovo montras sian superan Diecon kontraŭ la falsaj dioj de la ĉirkaŭaj nacioj, kaj li alvokas la israelan nacion atesti sian Diecon en siaj rilatoj kun ili. La nomo de la nacio ne estis ŝanĝita kaj ili estis atestantoj de liaj grandaj heroaĵoj de savo, kiujn li plenumis per tiu nacio. La Izraelidoj neniam prenis tiun parton de la Skribo kiel nomon konatan de. Tiu pasejo estis verkita ĉirkaŭ 750 a.K.
3. La Nova Testamento malkaŝas Jesuon kiel Mesion (Kristo, greke - ambaŭ vortoj signifas sanktoleito), tiu, kiu estas centra por ĉiuj profetaĵoj en la Malnova Testamento. (Vidu Agoj 10:43 kaj 2 Korintanoj 1:20.) Ekestas la demando: Kion oni atendas de kristanoj en ĉi tiu etapo de Dia revelacio?
4. Nova nomo, Kristano, estas donita kaj bazita sur la NWT-Biblio estas klare, ke la nomo Kristano estas donita de Dio. Ĉi tiu nomo identigas ĉiujn, kiuj akceptas kaj submetiĝas al lia Filo Jesuo. Ĉi tio klare estas parto de la nova revelacio kiel montrite en Filipianoj 2: 9-11:“Ĝuste tial Dio altigis lin al supera pozicio kaj afable donis al li la nomon super ĉiu alia nomo, por ke en la nomo de Jesuo fleksiĝu ĉiu genuo - de tiuj en la ĉielo kaj tiuj sur la tero kaj tiuj sub la tero - kaj ĉiu lango devas malkaŝe agnoski, ke Jesuo Kristo estas Sinjoro por la gloro de Dio, la Patro. "
5. La WTBTS asertas, ke nur la Biblio estas la inspira vorto de Dio. Iliaj instruoj povas esti ĝustigitaj, klarigitaj kaj ŝanĝitaj laŭlonge de la tempo.[16] Krome, estas atestanto pri AH Macmillan[17] kiel sekvas:
   
   Kiam li havis okdek ok jarojn, AH Macmillan ĉeestis la Asembleon de Atestantoj de Jehovo "Frukto de la Spirito" en la sama urbo. Tie, la 1-an de aŭgusto 1964, frato Macmillan faris ĉi tiujn interesajn komentojn pri kiel okazis la adopto de tiu nomo:“Estis mia privilegio esti ĉi tie en Kolumbo en 1931 kiam ni ricevis. . . la nova titolo aŭ nomo. . . Mi estis inter la kvin, kiuj faris komenton pri tio, kion ni pensis pri la ideo akcepti tiun nomon, kaj mi diris al ili koncize: Mi pensis, ke ĝi estas belega ideo, ĉar tiu titolo diris al la mondo, kion ni faras kaj kio estis nia komerco. Antaŭ tio ni estis nomataj Bibliaj Studentoj. Kial? Ĉar tiel ni estis. Kaj tiam, kiam aliaj nacioj komencis studi kun ni, oni nomis nin Internaciaj Bibliaj Studentoj. Sed nun ni estas atestantoj de Dio Jehovo, kaj tiu titolo diras al la publiko ĝuste tion, kion ni estas kaj kion ni faras. . . . ""Fakte, Dio Plejpotenca, mi kredas, kondukis al tio, ĉar Frato Rutherford diris al mi mem, ke li vekiĝis iun nokton, kiam li preparis tiun kongreson, kaj li diris:" Kion laŭ la mondo mi proponis al internacia? kongreso por kiam mi havas neniun specialan paroladon aŭ mesaĝon por ili? Kial venigi ilin ĉiujn ĉi tien? ' Kaj tiam li ekpensis pri tio, kaj Jesaja 43 venis al lia kapo. Li leviĝis je la dua horo matene kaj skribis stenografie, ĉe sia propra skribotablo, skizon de la parolado, kiun li faros pri la Regno, la espero de la mondo kaj pri la nova nomo. Kaj ĉio, kio estis dirita de li en tiu tempo, estis preparita en tiu nokto, aŭ en tiu mateno je la dua horo. Kaj [estas] neniu dubo en mia menso - ne tiam nek nun - ke la Sinjoro gvidis lin en tio, kaj jen la nomo, kiun la Eternulo volas, ke ni portu, kaj ni tre ĝojas kaj tre ĝojas havi ĝin. "[18]

Estas klare, ke tio estis streĉa tempo por la Prezidanto de la WTBTS kaj li sentis, ke li bezonas novan mesaĝon. Surbaze de tio, li alvenas al ĉi tiu konkludo, ke nova nomo necesas por diferencigi ĉi tiun grupon de Bibliaj studentoj de aliaj grupoj kaj nomoj de Bibliaj studentoj. Ĝi klare baziĝas sur homa pensado kaj ne ekzistas evidenteco pri Dia Providenco.

Aldone aperas defio, kie la inspira rakonto verkita de Luko donas unu nomon, sed ĉirkaŭ 1,950 jarojn poste homo donas novan nomon. Dudek jarojn poste la WTBTS tradukas Agojn 11:26 kaj agnoskas, ke ĝi estis per "Dia Providenco". Je ĉi tiu punkto, la kontraŭdiro de la nova nomo kun skribaĵo fariĝas tre evidenta. Ĉu persono devas akcepti la inspiran biblian registron plifortigitan plu per la NWT-traduko, aŭ sekvi la gvidon de viro, kiu asertas neniun dian inspiron?

Fine, en la Nova Testamento, estas klare, ke kristanoj estas vokitaj esti atestantoj ne de Jehovo sed de Jesuo. Vidu la proprajn vortojn de Jesuo en Agoj 1: 8, kiu tekstas:

"Sed vi ricevos potencon, kiam la sankta spirito venos sur vin, kaj vi estos atestantoj pri mi en Jerusalemo en tuta Judujo kaj Samario kaj ĝis la plej malproksima parto de la tero." Ankaŭ vidu Revelacion 19:10 - “Ĉe tio mi falis antaŭ liajn piedojn por adori lin. Sed li diras al mi: “Atentu! Ne faru tion! Mi estas nur sklavo de vi kaj de viaj fratoj, kiuj atestas pri Jesuo. Adoru Dion! Ĉar la atestanto pri Jesuo inspiras profetaĵojn. ""

Kristanoj neniam estis konataj kiel "Atestantoj de Jesuo" kvankam ili atestis lian oferan morton kaj reviviĝon.

Ĉio ĉi kondukas al la demando: Kiel kristanoj diferenciĝas, se ne laŭ nomoj kiel katoliko, baptisto, kvakero, atestantoj de Jehovo, kaj tiel plu?

Identigi kristanon

Kristano estas tiu, kiu transformiĝis interne (sinteno kaj pensado) sed povas esti rekonita per eksteraj (kondutaj) agoj. Por reliefigi ĉi tion, serio da skribaĵoj de la Nova Testamento povas helpi. Ni konsideru kelkajn el ĉi tiuj, ĉiuj estas prenitaj de la eldono de NWT 2013.

Matthew 5: 14-16: “Vi estas la lumo de la mondo. Urbo ne povas esti kaŝita kiam troviĝas sur monto. Homoj ekbruligas lampon kaj metas ĝin, ne sub korbon, sed sur la lampingon, kaj ĝi brilas sur ĉiujn en la domo. Tiel same via lumo brilu antaŭ homoj, por ke ili vidu viajn belajn farojn kaj gloru vian Patron, kiu estas en la ĉieloj. "

En la Prediko sur la Monto, Jesuo klare diras, ke liaj disĉiploj brilos kiel lumoj. Ĉi tiu lumo reflektas la propran lumon de Jesuo kiel dirite en Johano 8:12. Ĉi tiu lumo konsistas el pli ol vortoj; ĝi inkluzivas belajn verkojn. La kristana fido estas mesaĝo, kiu devas esti pruvita per agoj. Sekve, kristano signifas sekvanton de Jesuo kaj tio estas sufiĉa nomo. Nenio plu devas esti aldonita.

Johano 13:15: "Ĉar mi kreis por vi la ekzemplon, ke same kiel mi faris al vi, vi ankaŭ faru. " Jesuo ĵus montris la gravecon de humileco lavante la piedojn de siaj disĉiploj. Li klare diras, ke li starigas ŝablonon.

Johano 13: 34-35: “Mi donas al vi novan ordonon, ke vi amu unu la alian; same kiel mi amis vin, vi ankaŭ amas unu la alian. Per tio ĉiuj scios, ke vi estas miaj disĉiploj, se vi havas amon inter vi. " Jesuo sekvas la modelon donante ordonon. La greka vorto por amo estas agape kaj postulas la menson kaj emocion esti implikitaj. Ĝi baziĝas sur principo. Ĝi vokas homon ami la neŝatindan.

Jakobo 1:27: "La formo de adoro pura kaj nerimarkita de la vidpunkto de nia Dio kaj Patro estas ĉi tio: zorgi pri orfoj kaj vidvinoj en sia aflikto, kaj sin teni sen makulo de la mondo." Jakobo, la duonfrato de Jesuo, reliefigas la bezonon de kompato, kompato, bonkoreco kaj ankaŭ resti aparta de la mondo. Jesuo preĝis por ĉi tiu disiĝo de la mondo en Johano Ĉapitro 17.

Efesanoj 4: 22-24: “Oni instruis vin formeti la malnovan personecon konforman al via antaŭa konduto kaj koruptitan laŭ ĝiaj trompaj deziroj. Kaj vi devas daŭre esti nova en via domina mensa sinteno, kaj surmeti la novan personecon kreitan laŭ la volo de Dio en vera justeco kaj lojaleco. " Ĉi tio postulas, ke ĉiuj kristanoj surmetu la novan homon kreitan laŭ la bildo de Jesuo. La frukto de ĉi tiu spirito vidiĝas en Galatoj 5: 22-23: “Aliflanke, la frukto de la spirito estas amo, ĝojo, paco, pacienco, boneco, boneco, fido, mildeco, sinregado. Kontraŭ tiaj aferoj ne ekzistas leĝo. " Ĉi tiuj manifestiĝas en la vivo de kristano.

2 Korintanoj 5: 20-21: “Sekve ni estas ambasadoroj anstataŭantaj Kriston, kvazaŭ Dio vokus per ni. Kiel anstataŭantoj de Kristo, ni petegas: "Repaciĝu al Dio." Tiu, kiu ne konis pekon, kreis por ni peko, por ke per li ni fariĝu justeco de Dio. " Kristanoj ricevas ministerion por inviti homojn ekrilati kun la Patro. Ĉi tio ankaŭ rilatas al la instrukcioj de Jesuo ĉe Mateo 28: 19-20: "Iru do kaj disĉipligu homojn de ĉiuj nacioj, baptante ilin en la nomon de la Patro kaj de la Filo kaj de la sankta spirito, instruante ilin observi ĉiujn aferojn, kiujn mi ordonis al vi. Kaj vidu! Mi estas kun vi ĉiujn tagojn ĝis la fino de la sistemo de aferoj. " Ĉiuj kristanoj havas la respondecon dividi ĉi tiun mirindan mesaĝon.

Kiel ĉi tiu mesaĝo estas dividita estos la sekva artikolo; kaj plia, pripensos, kio estas la mesaĝo, kiun kristanoj devas prediki?

Jesuo anstataŭigis la Paskon festitan de la judoj per Monumento pri lia morto kaj donis instrukciojn. Ĉi tio okazas unufoje jare la 14^th tago en la juda monato Nisan. Ĉiuj kristanoj atendas panon kaj vinon.

"Ankaŭ li prenis panon, dankis, rompis ĝin kaj donis ĝin al ili, dirante:" Ĉi tio signifas mian korpon, kiu estas donota por vi. Daŭre Faru ĉi tion por memoro de mi. " Ankaŭ li faris la samon kun la pokalo post kiam ili vespermanĝis, dirante: "Ĉi tiu pokalo signifas la novan interligon per mia sango, kiu estas verŝota en via nomo." " (Luko 22: 19-20)

Fine, en la Prediko sur la Monto, Jesuo klare diris, ke ekzistos veraj kaj falsaj kristanoj kaj la diferenca punkto ne estis nomo, sed iliaj agoj. Mateo 7: 21-23: “Ne ĉiuj dirantaj al mi: Sinjoro, Sinjoro, eniros en la regnon de la ĉielo, sed nur tiu, kiu plenumas la volon de mia Patro, kiu estas en la ĉielo, eniros. 22 Multaj diros al mi en tiu tago: Sinjoro, Sinjoro, ĉu ni ne profetis en via nomo kaj elpelis demonojn en via nomo kaj faris multajn potencajn farojn en via nomo? 23 Kaj tiam mi deklaros al ili: Mi neniam konis vin! Foriru de mi, vi, laboristoj de maljusteco! '”

Konklude nomo estas grava kaj trezorebla. Ĝi havas aspirojn, identecon, rilatojn kaj estontecon ligitan al ĝi. Ne ekzistas pli bona nomo identigebla ol tiu ligita al Jesuo:  christian. Post kiam vivo estis donita al Jesuo kaj lia Patro, estas la respondeco de la individuo plenumi la privilegion porti tiel gloran nomon kaj esti parto de tiu eterna familio. Neniu alia nomo estas necesa.

_______________________________________________________________________

[1] La Aŭtoro estas Cyril M Harris kaj mi havas poŝlibron de 2001.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] La termino sola skribo estas de la latina lingvo signifanta "nur Skribo" aŭ "Skribo sola". Ĝi konsistas el la vortoj sola, signifante "nur", kaj scriptura, rilatante al la Biblio. Sola scriptura populariĝis dum la protestanta reformado kiel reago kontraŭ iuj el la praktikoj de la Romkatolika Eklezio.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Vidu la referencon 1577 de HELPS Word-Studies kaj Strong pri "ekklesia"

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Aŭtobiografio (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Historia vortaro de la Amikoj (Kvakeroj). p. xxxi.

[11] Krom se alie dirite, ĉiuj Bibliaj versaĵoj estas prenitaj de la Nova Monda Traduko 2013-Eldono. Ĉar signifa parto de la artikolo diskutas la nuntempan nomadon de Atestantoj de Jehovo estas juste uzi ilian preferatan tradukon

[12] Atestantoj de Jehovo publikigis diversajn librojn pri sia interna historio. Mi elektis uzi Atestantojn de Jehovo - Proklamantoj de Dia Regno 1993. Ĝi ne devas esti rigardata kiel senantaŭjuĝa rakontado de historio.

[13] Atestantoj de Jehovo - Proklamantoj de la Regno de Dio, ĉapitro 11: "Kiel Ni Konatiĝis kiel Atestantoj de Jehovo", paĝo 151.

[14] Acts 9: 15

[15] Atestantoj de Jehovo - Proklamantoj de Dia Regno ĉap. 11 pp 149-150. Ĝis 44 p.K. aŭ ne longe poste, fidelaj sekvantoj de Jesuo Kristo ekkonis sin kiel kristanoj. Iuj asertas, ke estis eksteruloj, kiuj nomis ilin kristanoj, farante tion malestime. Tamen kelkaj bibliaj vortaristoj kaj komentistoj asertas, ke verbo uzata ĉe Agoj 11:26 implicas dian direkton aŭ revelacion. Tiel, en la Nova Monda Traduko, tiu skribaĵo tekstas: "Estis unue en Antioochio, ke la disĉiploj estis nomataj kristanoj per dia providenco." (Similaj interpretoj troviĝas en Literala Traduko de la Sankta Biblio de Robert Young, Revizia Eldono, de 1898; La Simpla Angla Biblio, de 1981; kaj Nova Testamento de Hugo McCord, de 1988.) Antaŭ ĉirkaŭ 58 p.K., la nomo kristano bonis - konata eĉ de romaj oficialuloj. —Aktoj 26:28.

[16]w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Kiu Gvidas la Popolon de Dio Hodiaŭ?  La Registaro estas nek inspirita nek senerara. Tial ĝi povas erari en doktrinaj aferoj aŭ en organiza direkto. Fakte, la Indekso de Eldonaĵoj de Watch Tower inkluzivas la rubrikon "Kredoj Klarigitaj", kiu listigas ĝustigojn en nia Biblia kompreno ekde 1870. Kompreneble, Jesuo ne diris al ni, ke lia fidela sklavo produktos perfektan spiritan manĝon. Do kiel ni povas respondi la demandon de Jesuo: "Kiu vere estas la fidela kaj diskreta sklavo?" (Mat. 24:45) Kiaj pruvoj estas, ke la Estraro plenumas tiun rolon? Ni konsideru la samajn tri faktorojn, kiuj direktis la estraron en la unua jarcento

[17] Direktoro de WTBTS ekde 1917.

[18] Jarlibro de Atestantoj de Jehovo 1975 paĝoj 149-151

Eleasar

JW dum pli ol 20 jaroj. Lastatempe eksiĝis kiel pli aĝa. Nur la Dia vorto estas vero kaj ne povas uzi, ke ni plu estas en la vero. Eleasar signifas "Dio helpis" kaj mi estas plena de dankemo.