[El ws 7 / 18 p. 12 - 10 septembro - 16]

"Al vi mi levas la okulojn, vi, kiu estas en la ĉielo." - Salmo 123: 1

Kie aspektas viaj okuloj? Jen tiel esenca demando.

Se estas al Eternulo kaj al Jesuo Kristo, tio estas laŭdinda kaj esenca. Ĝi ankaŭ estos sen seniluziiĝo. Kiel Romanoj 10: 11 diras en kunteksto aludanta al Jesuo Kristo: "Ĉar la Skribo diras:" Neniu, kiu fidas lian fidon al li, estos seniluziigita. "" (Vidu ankaŭ Romanoj 9: 33).

Se temas pri homoj, kiaj ajn ili pretendas esti, eĉ se ili pretendas esti la reprezentantoj de Dio sur la tero, tiam ni devas memori la avertajn vortojn de Jeremia 7: 4-11. Parte ĝi diras "Ne fidu Vian falsajn vortojn, dirante: 'La templo [surtera organizo] de la Eternulo, la templo [surtera organizo] de la Eternulo, la templo [surtera organizo] de la Eternulo!" 5 Ĉar se VI pozitive faros VIAjn vojojn kaj VIAJ agadoj bonaj, se VI pozitive faros justecon inter viro kaj lia kunulo, 6 se neniu fremda loĝanto, senpatra knabo kaj neniu vidvino VI premos, ... .., mi en siavice, certe restigos vin loĝanta en ĉi tiu loko, en la lando, kiun mi donis al VIAJ prapatroj, de tempo nedifinita ĝis tempo nedifinita. "'" 8 "Ĉi tie VI konfidas Vian mensogon - certe ĝi estos sen entute profiti ”.

Kvankam Jeremia tiam raportis al natura Israelo, la principo restas, ke iu religio aŭ individuo, kiu fidas asertojn esti reprezentanto de Dio aŭ la organizo de Dio sur la tero, faras falsan aserton. Des pli se maljusteco troveblas vaste en tiu grupo precipe kontraŭ la vundeblaj kiel infanoj kaj vidvinoj kaj orfoj.[Mi]

Ĉi tiu artikolo estas ankaŭ unu, por kiu malfacilas kompreni la celon. Ĝia temo estas "Kie aspektas viaj okuloj?" Tamen 16 de 18-alineoj estas elspezitaj por ekzameni la eraron, kiun faris Moseo, kiu kondukis al li maltrafi eniron en la Promesitan Landon. Laŭdire Moseo estis unu elstara individuo, kiu tenis sian fokuson servi la Eternulon kiam ĉiuj ĉirkaŭ li krom malmultaj perdis sian fokuson. Fokusi pri la unu elglito, kiun li faris, ŝajnas malkuraĝa. Ankaŭ ĝi estas tre negativa, konsiderante ke plej multaj el ni neniam kontemplus, ke ni povus esti tiel fidelaj kiel Moseo, tirante tiom da atento pri lia glitado, kiu povus facile malkuraĝigi tiom. Estas homa naturo rezoni, se Moseo ne povis teni sian fokuson kaj ne sukcesis eniri la promesitan landon, tiam ne ekzistas espero por mi, do kial ĝeni provi? Plue, distro estas provizora distro ne ŝanĝo de fokuso. Estas neeble home teni niajn fizikajn okulojn sur unu afero dum daŭro sen palpebrumi aŭ esti provizore distrita, sed tio ne negas, ke temas pri nia koncentriĝo.

Kun ĉi tiuj pensoj en menso ni konsideru la artikolon de ĉi tiu semajno.

Paragrafo 2 enhavas bonan memorigilon kiam ĝi diras: "Ni ĉiutage devas serĉi la Vorton de Dio por konstati, kia estas la volo de Jehovo por ni persone kaj poste sekvi tiun direkton." Fakte, tio estas la sola loko, en kiu ni trovos precize registritan volon de Dio.

Efesanoj 5: 17 (citita) implicas nin "Pro tio, vi ne devas esti malsaĝaj (sensignifaj), sed vi devas kompreni, kia estas la volo de la Sinjoro." (Interlinia).

Fidela viro perdas privilegion (Par.4-11)

Ĉi tiu sekcio diskutas Moseon kaj la okazaĵojn, kiuj kondukis al li perdi la privilegion de eniri la Promesitan Landon.

Nombroj 20: 6-11 montras, ke Moseo rigardis al la Eternulo por direkti, sed malgraŭ tio, ke li donis klarajn instrukciojn, Moseo permesis la koleron kaj frustriĝon trakti la Izraelidojn, kaj lia agado rezultis ĉagreni Jehovon.

Paragrafo 11 estas tute konjekto. Almenaŭ ĝi finas dirante "ni ne povas esti certaj”Unu grava problemo kun ĉi tiu konjekto estas, ke ni ne scias certe kie estas la lokoj, kiujn Izrael kampadis dum sia vagado en la dezerto. 3,500-jaroj da klimata ŝanĝo, erozio, kadukiĝo kaj ŝanĝoj de homoj kaŝiĝis, pri kio malmulta evidenteco komenciĝis. Rezulte estas danĝere konjekti, ke "ĉi tie li batis graniton" kaj "ĉi tie li batis kalkŝtonon".

Kiel Moseo ribelis (Par.12-13)

La informoj, pri kiuj ni povas esti certaj, estas en la Biblia registro. Parolante pri Moseo kaj Aaron, Nombroj 24: 17 diras "dum vi Viaj viroj ribelis kontraŭ mia ordono en la dezerto Zin ĉe la kverelo de la asembleo, rilate al sanktigo de la akvo antaŭ iliaj okuloj. Jen estas la akvoj de Merʹiʹah ĉe Kaʹdesh en la dezerto Zin. ”

Tial laŭ la libro de Nombroj estis ĉar Moseo ne sanktigis la Eternulon antaŭ Izrael. Psalmo 106: 32-33, kiu estas citita (par.12), diras ankaŭ pri Moseo "Ili trompis lian spiriton, kaj li parolis senpripense per siaj lipoj." Finfine, Nombroj 20: 24 diras rilate al Aaron kaj Moseo "kontraŭ Viaj viroj ribelis kontraŭ mia ordono respektante la akvojn de Merʹi · bah. ”

La kaŭzo de la problemo (Par.14-16)

Denove, ni eniras la landon de konjekto. Post citado de Psalmo 106: 32-33 denove, paragrafo 15 spekulas "Tamen estas eble, ke post traktado de jardekoj kun la ribelemaj israelanoj, li estis laca kaj frustrita. Ĉu Moseo pensis ĉefe pri siaj propraj sentoj anstataŭ kiel li povis glori la Eternulon?"Jes, tute eblas ke li laciĝis kaj frustriĝis pri la izraelidoj. Same kiel gepatro farus kun infano kiel la nacio de Israelo. Tamen la demando estas pura konjekto. Ĝi povus same facile esti (rimarku: mia konjekto) momento de sango de sango ĝis la kapo, vidante ruĝan, la pajlon, kiu rompis la kamelojn, kaj li perdis sian memregadon. Estas malverŝajne, ke pensado venis al ĝi. Anstataŭ spekulado ni ĉiuj devas algluiĝi al la faktoj.

La afero estas, ke la artikolo bezonas tian konjekton por doni sian punkton kaj farante tion imputas agojn kaj motivojn al Moseo, kiujn ĝi ne rajtas fari.

Evitu esti distrita de aliaj (Par.17-20)

Ni finfine atingas tion, kion la artikolo volas trakti en la lastaj tri alineoj.

Paragrafo 17 diskutas pri frustriĝo.

La demandoj faritaj inkluzivas "Kiam ni frontas frustrajn situaciojn aŭ ripetiĝantajn konfliktojn, ĉu ni kontrolas niajn lipojn kaj mildecon? "  Oni tiam diras al ni "Se ni daŭre rigardas al Eternulo, ni montros al li ŝuldon pro respekto al lia kolero, pacience atendante, ke li faru agojn, kiam li opinias ĝin necesa". Estas vere, ke por la plej granda parto ni nur povas fari ŝanĝojn al nia propra sinteno ne al la aliaj. Estas ankaŭ vere, ke ni devus permesi al Eternulo venĝi pro ni, kiam ni estas maljustigitaj. Sed tio ne estas ekskuzo por silenti kaj permesi daŭrigi malbonagojn kaj maljustecon, precipe inter organizo, kiu asertas esti la Organizo de Dio. Ĉu Jehovo permesus maljuston daŭrigi ĉar li ne komunikis simplan instruon al siaj reprezentantoj? Amema Dio ne farus tion, kaj Dio estas Amo. Sekve, rezonas, ke la problemo devas esti ĉe tiuj, kiuj asertas esti liaj reprezentantoj. Kiel ni povas esti "Malrespekti Eternulon" per konscio pri instruado de malĝusta kompreno de lia vorto. Kiel eblas "Malrespekti Eternulon" respekte peti la organizon korekto de instruado? Post ĉiuj la organizo asertas esti Dia Organizo sur la tero instruante nur veron.

Paragrafo 18 traktas la malnovan kaŝtanon sekvi la plej novajn direktojn de la Organizo.

Ĝi diras "Ĉu ni fidele sekvas la plej novajn direktojn, kiujn donis al ni Eternulo? Se jes, ni ne dependos de ĉiam fari aferojn tiel, kiel ni faris ilin en la pasinteco. Prefere ni rapide sekvu ajnan novan direkton, kiun Jehovo donas per sia organizo. (Hebreoj 13: 17). " Kie la Biblio diras, ke estos preskaŭ daŭra torento de novaj direktoj, multaj kontraŭdiraj antaŭaj instrukcioj? Jehovo ne havas hodiaŭ inspiritajn profetojn, kiuj transdonas siajn instruojn. Do kiel la Eternulo donas al ni instrukciojn hodiaŭ?

La mekanismo per kiu ili asertas ricevi ĉi tiun instrukcion estas kovrita en mistero, eble intence tiel. Sed kiam ili skribas "Eternulo”Ili volas, ke la leganto mense anstataŭu„ Organizon de Dio “, kio asertas esti. Laŭdire la instrukcio estas iel donita mistere kiam la Estraro de Registaro preĝas por gvidi siajn kunvenojn. Tamen la artikoloj kiujn ili konsideras estas verkitaj de la redakcia fako (kiu almenaŭ en la pasinteco inkluzivis ne-sanktoleitajn virinojn)[Ii] kaj jam estis skribitaj. La Sankta Spirito estis donita al junuloj kaj maljunuloj, viroj kaj inoj en la unua jarcento, ne nur la disĉiploj de 12. Tamen hodiaŭ la Organizo asertus, ke ni daŭrigas la laboron komenci tiam. Se tiel okazos, certe la Sankta Spirito estus disdonita simile. Al ĉiuj, ne manpleno da viroj.

La fina frazo de ĉi tiu alineo memorigas nin "Samtempe ni zorgos pri tio, ke ni "ne preterpasu la skribitajn aĵojn." (1 Korintanoj 4: 6) ”.  Kiel Jesuo diris pri la Fariseoj kaj skribistoj de sia tago, "Tial ĉio, kion ili diras al Vi, faras kaj observas, sed ne faru laŭ iliaj faroj." (Mateo 23: 3) La moderna Nuna Reganto diras al ni por preterpasi tion, kio estas skribita, tamen en ĉi tiu tre Gvatema artikolo ili faras tion ĝuste per senkaŝa konjekto kaj konstruante sian ĉefan punkton pri tiu sama konjekto. Ĝi estas eĉ pli cinika kiam ili scias bone, ke plej multaj atestantoj akceptos la spekuladon kiel fakton. Aŭskulti la respondojn de la spektantaro kiam ĉi tiu artikolo estas studita en la kongregacio pruvos ĉi tiun aserton esti vera. Vidu alineon 16 por ĉi tiu ekzemplo.

Paragrafo 19 temas pri ne lasi aliajn agojn malhelpi nin servi la Eternulon per kio ili celas la Organizon.

Ĉar multaj el niaj legantoj malrapide vekiĝas, aŭ nun vekas la erarojn kaj erarajn asertojn de la Organizo, tamen ni devas klopodi ne turni niajn dorsojn al Jehovo kaj Jesuo Kristo, rezulte, kio estus facile farebla kun ĉiuj la seniluziiĝo kaj miksitaj emocioj, kaj la traktado de tiuj, kiujn ni nomis amikoj.

La alineo finas "Sed se ni vere amas la Eternulon, nenio nin faligos aŭ apartigos de sia amo. - Psalmo 119: 165; Romanoj 8: 37-39. " Romanoj 8: 35 fakte demandas "Kiu apartigos nin de la amo de Kristo?" Romanoj 8: 39 diras "nek iu ajn alia kreo povos apartigi nin de la amo de Dio, kiu estas en Kristo Jesuo, nia Sinjoro." Do, ĉi tio paŝo de la skribo parolas pri la amo de Dio por la homo kiel manifestita en Kristo Jesuo. Jes, ni ne forgesu, ke ni ne povas ami Dion sen montri amon al sia filo Jesuo, kiu reflektas la amon de Dio en ĉiuj siaj agoj nome de la homo.

Kiel Jesuo diris en Johano 31: 14-15 "Kaj same kiel Moseo levis la serpenton en la dezerton, tiel la Filo de homo devas esti levita, por ke ĉiuj kredantaj al li havu eternan vivon." Tiel same, kiel en Moseo tage rigardi la kupran serpenton estis necesa por la vivo, tial kredi en la Kristo kaj rigardi al li kiel nia savinto estas bezonata por gajni eternan vivon.

Do, al kiuj celas niaj okuloj? Ĉu ni ne devas respondi, Jesuo Kristo? Precipe se ni ne volas malrespekti pri la aranĝo de la aferoj de la Eternulo por savo per fido al Jesuo.

 

[Mi] Maljusto abundas koncerne la juĝajn komitatojn kaj iliajn decidojn. Ne necesas stari krom jura komitato eĉ se la pli aĝa havas intereson pri aparta rezulto de la procedoj ĉu favore ĉu kontraŭ la akuzito. Tamen eĉ la mondo havas postulon en plej multaj landoj, ke Juĝistoj kaj ĵurianoj deklaru interesajn konfliktojn kaj flanken. Kiel ripete menciite, la seksa misuzo de infano postulas du atestantojn agi, tamen cirkonstancaj pruvoj estas ĉio bezonata por "pruvo" de adulto aŭ malĉasteco. (Vidu demandon de legantoj: julio 2018 Watchtower Study Edition p32). La listo povas daŭri kaj plu.

[Ii]La verkisto ne celas virinojn, kiuj verkas artikolojn aŭ esploras pri ili, simple ke la realo ne estas sugestita per la implico de la projekcio, ke la Estraro de Administrado respondecas pri 'novaj veroj'. Ili ofte respondecas nur tiom, kiom ili preterpasas artikolojn por publikigado.

Barbara Anderson, verkisto kaj esploristo, 1989-1992. Vidu ankaŭ ĉi tiun mallongan rakonton Barbara Anderson ŝi mem.

Tadua

Artikoloj de Tadua.
    19
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x