Siete pastores, ocho duques: lo que significan para nosotros hoy (w13 11 / 15 p. 16)

[Esta es una publicación actualizada de uno lanzado en agosto, 2013 cuando este problema de la Atalaya fue lanzado por primera vez.]
El estudio de esta semana contiene una de las declaraciones más controvertidas que el Consejo de Administración ha presumido hacer últimamente. Si le interesa leer el párrafo 17 en la página 20, se encontrará con esta afirmación bastante asombrosa: “Cuando“ el asirio ”ataca ... la dirección de salvación de vidas que recibimos de la organización de Jehová puede no parecer práctica desde un punto de vista humano. Todos debemos estar preparados para obedecer cualquier instrucción que podamos recibir, ya sea que parezcan sólidas desde un punto de vista estratégico o humano o no ".
La suposición tácita de cualquier testigo de Jehová es que para sobrevivir al Armagedón, tendremos que seguir algunas "instrucciones para salvar vidas" del liderazgo de la Organización. Esto le da al Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová una enorme cantidad de poder. Naturalmente, el mundo no estará al tanto de esta instrucción e incluso si lo fuera, no la seguiría. Sin embargo, lo haremos, pero solo si permanecemos en la Organización y solo si no dudamos, ni el Cuerpo Gobernante ni los ancianos de nuestra congregación local. Se necesita una obediencia absoluta e incondicional si queremos salvar nuestra vida.
Este artículo es otra ocurrencia más de una tendencia que hemos estado experimentando este año y, de hecho, desde hace algún tiempo, en la que seleccionamos una aplicación profética que es conveniente para nuestro mensaje organizacional, ignorando alegremente otras partes relevantes de la misma profecía que podrían contradecir nuestro reclamo. Hicimos esto en el Edición de estudio de febrero cuando se trata de la profecía en el capítulo 14 de Zacarías, y nuevamente en el Problema de julio cuando se trata de la nueva comprensión del esclavo fiel.
Miqueas 5: 1-15 es una profecía complicada que involucra al Mesías. Ignoramos todos menos los versículos 5 y 6 en nuestra aplicación. Miqueas 5: 5 dice: "... En cuanto al Asirio, cuando venga a nuestra tierra y cuando pise nuestras torres de morada, también tendremos que levantar contra él siete pastores, sí, ocho duques de la humanidad". Párrafo 16 de la Atalaya explica que “los pastores y duques (o,“ príncipes ”, NEB) en este ejército inverosímil son los ancianos de la congregación. (1 Pedro 5: 2) "
Toda una declaración, ¿no? Jehová se levantará contra el atacante asirio y en defensa de su pueblo… los ancianos de la congregación. Uno esperaría —de hecho, debería esperar— ver pruebas escriturales para esta asombrosa interpretación. Sin embargo, se da una sola escritura. No hay problema. ¿Cuántas escrituras realmente necesitamos? Aún así, debe ser una mentira. Leámoslo juntos.

(1 Pedro 5:2) Pastor el rebaño de Dios bajo SU cuidado, no bajo obligación, sino de buena gana; ni por amor a la ganancia deshonesta, sino con entusiasmo;

 Es difícil no sonar gracioso cuando se enfrenta a la asombrosa desfachatez de presentar esta escritura como relevante. Pero no termina ahí. Estos ancianos no serán dirigidos por Jehová, ni el Mesías al que se hace referencia en esta profecía, sino por un grupo al que ni siquiera aludió Miqueas. El Cuerpo Gobernante dará a los ancianos la dirección que necesiten.
Se nos da una lista de verificación de cuatro puntos en el párrafo 17 para asegurarnos de que no muramos cuando los asirios atacan. El quid de esto es que tenemos que confiar en los ancianos y, por supuesto, en la Organización (léase, el Cuerpo Gobernante) para dirigirnos a la acción para salvar vidas cuando llegue el momento. En otras palabras, confiamos en que los hombres nos digan lo que debemos hacer para ser salvos. Lo curioso de eso es que el siguiente verso de Micah tiene esto que decir:

(Miqueas 5: 7)
Los restantes de Jacob estarán en medio de muchos pueblos.
Como el rocío de Jehová,
Como chubascos de lluvia sobre la vegetación
Que no pongan esperanza en el hombre
O espera a los hijos de los hombres.

Qué irónico que la profecía en la que basan este nuevo entendimiento lo contradiga. Los restantes (o remanente) de Jacob son probablemente los mismos a los que se refiere Pablo en Romanos 11: 5. Estos son los cristianos ungidos que se encuentran en medio de muchos pueblos. No "ponen [su] esperanza en el hombre ni esperan a los hijos de los hombres". Entonces, ¿por qué esperarían en el Cuerpo Gobernante y los ancianos por la dirección de Cristo para salvar vidas?
¿Cómo protegerán los siete pastores y los ocho duques? Jesús proporciona a los ungidos resucitados a la gloria del reino con varas de hierro con las que pastorear y quebrantar las naciones. (Rev.2: 26, 27) De manera similar, los pastores y duques aquí ilustrados pastorearán al asirio atacante con la espada. Para adecuar la interpretación flácida, decimos que los ancianos pastorearán las naciones que atacan al pueblo de Dios con la espada de la palabra de Dios, la Biblia. No se explica exactamente cómo van a derrotar a las fuerzas combinadas de Gog y Magog, Biblias en mano.
Sin embargo, existe esto. La lectura de este relato pretende inspirar cierto temor si pensamos en abandonar la Organización. Váyase y moriremos porque seremos privados de la información que salve vidas cuando llegue el final. ¿Es esa una conclusión razonable?
Amós 3: 7 dice: “Porque el Señor Soberano Jehová no hará nada a menos que haya revelado su asunto confidencial a sus siervos los profetas”. Bueno, eso parece bastante claro. Ahora solo tenemos que identificar quiénes son los profetas. No nos apresuremos a decir el Consejo de Administración. Examinemos las Escrituras primero.
En la época de Josafat, una fuerza abrumadora similar venía contra el pueblo de Jehová. Se reunieron y oraron, y Jehová respondió a sus oraciones. Su espíritu hizo que Jahaziel profetizara, y le dijo a la gente que saliera y enfrentara a las fuerzas invasoras; estratégicamente, una tontería. Obviamente, sus palabras inspiradas fueron diseñadas para ser una prueba de fe; uno pasaron. Es interesante que Jahaziel no fuera el sumo sacerdote. De hecho, no era sacerdote en absoluto. Sin embargo, parece que se le conocía como profeta, porque al día siguiente, el rey le dice a la multitud reunida que “pongan fe en Jehová” y “pongan fe en sus profetas”. Ahora bien, Jehová podría haber elegido a alguien con mejores credenciales como el sumo sacerdote, o el rey mismo, pero en su lugar eligió a un levita sencillo. No se da ninguna razón. Sin embargo, si Jahaziel hubiera tenido un largo historial de fracasos proféticos, ¿lo habría elegido Jehová? ¡No es probable!
Según Deut. 18:20, "... el profeta que presume de hablar en mi nombre una palabra que yo no le he mandado que hable ... ese profeta debe morir". Entonces, el hecho de que Jahaziel no estuviera muerto habla bien de su confiabilidad como profeta de Dios.
El primer miembro del esclavo fiel y discreto (según nuestra reinterpretación más reciente) fue el juez Rutherford. Él predijo que “millones que ahora viven nunca morirían”, porque también enseñó que el fin vendría en 1925 o alrededor de esa fecha. De hecho, predijo que los hombres de fe de la antigüedad como Abraham y David resucitarían en ese año. Incluso compró una mansión en California, Beth Sarim, para albergarlos a su regreso. Si hubiéramos estado observando la ley mosaica en ese momento, nos habríamos visto obligados a sacarlo de las puertas de la ciudad y apedrearlo hasta matarlo.
No digo esto en broma, sino más bien para poner las cosas que podríamos descartar casualmente en la perspectiva adecuada, lo que Jehová ha establecido en su palabra.
Si un falso profeta debe morir, sería incoherente que Jehová lo use como su profeta principal, un hombre o grupo de hombres que tienen un registro largo y prácticamente ininterrumpido de profecías fallidas.
Está claro por el tono de esto Torre de vigilancia artículo, así como los dos que lo intercalan, que la Organización depende de inducir miedo —una especie de ansiedad de separación dentro de nuestras filas— para mantenernos en línea y ser leales y obedientes a los hombres. Esta es una táctica muy antigua y nuestro Padre nos lo advirtió.

(Deuteronomio 18: 21, 22) . . Y en caso de que digas en tu corazón: "¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado?" ²² cuando el profeta habla en el nombre de Jehová y la palabra no aparece ni se hace realidad, esa es la palabra que Jehová no habló. Con presunción, el profeta lo habló. No debes asustarte por él.

Durante el siglo pasado, la Organización había pronunciado repetidas veces palabras que "no ocurrieron ni se hicieron realidad". Según la Biblia, hablaban con presunción. No debemos asustarnos de ellos. No debemos ser inducidos a servirles por miedo.
Quiénes serán los siete pastores y los ocho duques —suponiendo que la profecía se cumpla en la actualidad— es algo que tendremos que esperar para aprender. En cuanto a cualquier dirección que salve vidas revelada a y a través de sus profetas, bueno, si él tiene algo que decirnos, puede estar seguro de que la fuente de la información será indiscutible, con credenciales proporcionadas por Dios mismo.

Implicaciones involuntarias

Hay una ramificación de la declaración del párrafo 17 que probablemente el Consejo de Administración no tenía la intención de transmitir. Dado que no hay apoyo bíblico para esta dirección de salvar vidas aparentemente poco práctica y no estratégica, uno tiene que preguntarse cómo saben que recibirán tal revelación de Dios. La única forma sería si Dios les hubiera revelado esto ahora. Por lo tanto, la única manera en que podemos considerar que esta declaración es verdadera — nuevamente, dada la falta de pruebas bíblicas — es que concluyamos que han sido inspirados. Por lo tanto, Dios los ha inspirado para hacerles saber que en el futuro serán inspirados una vez más.
No sé sobre ti, pero estoy cansado de tenerle miedo a los hombres.

Meleti Vivlon

Artículos de Meleti Vivlon.