Ser fiel conduce a la aprobación de Dios

[De ws4 / 16 p. 5 para mayo 30-junio 5]

 

"Sean imitadores de aquellos que a través de la fe y la paciencia heredan las promesas".El 6: 12

 

No sé ustedes, pero me parece que hemos estado haciendo muchas referencias a Jefté y su hija en los últimos tiempos. Pensé que esto podría ser una percepción falsa, así que ejecuté una consulta en el programa WT Library y encontré que desde 2005 al 2015 (11 años), se hace referencia a Jephthah en la Atalaya 104 veces, mientras que desde 1993 al 2003 (también 11 años), el número se reduce a solo 32. ¡Eso es un aumento de tres veces! Esto es digno de mención, porque cuando la Organización quiere hacer llamados al sacrificio desinteresado y la obediencia, este es uno de los relatos bíblicos a los que recurrir. Si unimos esto a otros artículos recientes sobre la lealtad, sin mencionar una convención completa este año sobre el tema, comienza a surgir una agenda.

Es cierto que los sacrificios eran una gran parte del sistema de cosas judío. La razón de eso era que Jehová estaba ayudando a los judíos a comprender el sacrificio que iba a hacer en su nombre al dar a su Hijo para que todos pudieran vivir. La Ley con sus requisitos de sacrificio los trajo al Cristo. (Ga 3: 24) Sin embargo, una vez que se hizo ese punto y el sacrificio del Mesías cumplió la ley, Jehová dejó de pedir sacrificios. Ya no había necesidad de ellos. Por lo tanto, en las Escrituras cristianas, la palabra solo aparece dos veces en relación con los cristianos.

"Por consiguiente, hermanos, por la compasión de Dios, les suplico que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo, santo, aceptable a Dios, un servicio sagrado con el poder de su razón ". (Romanos 12:1)

"Por medio de él, ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaración pública de su nombre". (Hebreos 13:15,)

Aquí el escritor habla metafóricamente. Él está usando la idea de un sacrificio, uno con el que estarían familiarizados los de origen pagano o judío, para ilustrar un punto sobre el servicio a Dios. No está pidiendo ni exigiendo a los cristianos que renuncien a algo como ofrenda a Dios. No está diciendo que se espera que sacrifiquen la oportunidad de casarse o tener hijos para agradar a Dios. No está diciendo que deben sacrificar su relación con los miembros de la familia, en particular con los hijos y nietos, para agradar a Dios.

Como estas son las únicas Escrituras que usan sacrificios en relación con nuestro servicio a Dios, uno debe preguntarse por qué la Organización pone mucho énfasis sobre la necesidad de que los testigos de Jehová hagan sacrificios personales para obtener la aprobación de Dios, como sugiere el título.

Cambiando la narrativa

El artículo comienza con una premisa falsa, engañando al lector para que piense que el sacrificio que Jefté y su hija hicieron fue algo que Jehová estaba pidiendo.

"Jefté y su hija temerosa de Dios pusieron su confianza en la manera en que Jehová hacía las cosas, incluso cuando era difícil hacerlo. Estaban convencidos de que cualquier sacrificio valía la pena obtener la aprobación de Dios ”. - Par. 2

Como veremos en breve, el liderazgo de la Organización quiere que creamos que Jehová espera que se hagan sacrificios personales para complacerlo. Una vez que aceptamos esa premisa, la pregunta obvia es: '¿Qué sacrificios me pide Dios?' Entonces, es un paso corto poner palabras en la boca de Dios al afirmar que al responder a las necesidades y requisitos de la Organización estamos haciendo los sacrificios que Jehová exige de nosotros.

Pero si Jehová no exigió a Jefté el 'holocausto' de su hija, la premisa de la Organización desaparece. Esto es lo que realmente dice la cuenta:

“Pero el rey de los Ammónitas no quiso escuchar el mensaje que Jefté le envió. 29 El espíritu de Jehová vino sobre Jefté, y pasó por Gilʹe · ad y Ma · nasʹseh para ir a Mizʹpeh de Gilʹe · ad, y desde Mizʹpeh de Gilʹe · ad continuó hasta Amʹmon · ites. 30 Entonces Jefté hizo un voto a Jehová y dijo: “Si entregas las Amónitas en mi mano, 31 entonces quien salga de la puerta de mi casa para recibirme cuando regrese en paz de las Amónitas se convertirá en Jehová , y lo ofreceré como una ofrenda quemada "." (Jg 11: 28-31)

El espíritu de Jehová ya estaba sobre Jefté. No necesitaba hacer su voto. De hecho, Jesús desalienta los votos, y sabemos que él es el reflejo perfecto del Padre, por lo que podemos estar seguros de que Jehová siente lo mismo y no estaba pidiendo ni exigiendo un voto de su siervo. (Mt 5: 33, 36) Si Jefté no hubiera necesitado la seguridad adicional que lo llevó a hacer esta promesa a Dios, no habría sido necesario que su hija renunciara a sus perspectivas de matrimonio y de tener hijos. Que el artículo diga que “Jefté y su hija temerosa de Dios pusieron su confianza en la manera en que Jehová hizo las cosas, incluso cuando fue difícil hacerlo”, es dar la impresión de que Jehová fue responsable de esta situación. El hecho es que Jefté hizo un voto innecesario y, como consecuencia, estaba obligado por él.

¿Cómo se puede santificar el nombre de Jehová si enseñamos que toda esa era su “manera de hacer las cosas”? ¿No contradice esto la palabra de Dios que se encuentra en Proverbios 10:22?

"La bendición de Jehová, eso es lo que enriquece, y él no agrega dolor".Pr 10: 22)

Permanecer fiel a pesar de las decepciones

Después de señalar muchos puntos sobre la vida de Jefté, el artículo extrae la siguiente lección:

¿Permitiremos que el ejemplo de Jefté toque nuestros corazones? Quizás hemos experimentado desilusión o malos tratos por parte de ciertos hermanos cristianos. Si es así, no debemos permitir que tales desafíos nos impidan asistir a reuniones cristianas o servir a Jehová y estar con la congregación al máximo. En imitación de Jefté, nosotros también podemos permitir que las normas divinas nos ayuden a superar las circunstancias negativas y continuar siendo una fuerza para el bien. ”- Par. 10

El subtítulo habla de los fieles que permaneció Jefté a pesar de las decepciones. ¿Fiel a quién? ¿A la organización terrestre de Israel? ¿Al cuerpo gobernante de Israel? ¿O a Jehová? De hecho, los líderes o el cuerpo gobernante de la época lo maltrataron y lo rechazaron, pero cuando se vieron sometidos a la opresión, tuvieron que inclinarse ante él cuando se convirtió en su líder.

Si vamos a sacar una lección de esto, cuando los verdaderos cristianos son rechazados por el liderazgo de su iglesia u organización, no deben buscar venganza ni guardar rencor, porque llegará el día en que Jehová exaltará a aquellos que oprimieron. ellos, mientras permanezcan humildes y se mantengan fieles al Padre y a su Hijo ungido.

Este fue el mensaje de la ilustración de Jesús sobre Lázaro que concernía a sus discípulos y al cuerpo gobernante de Israel en ese momento. ¿Imaginamos que el principio ha cambiado en nuestros días? En absoluto, porque otra parábola sobre el trigo y la mala hierba muestra cómo el trigo crecerá junto con la mala hierba, pero eventualmente será recolectado y “brillará tan intensamente como el sol”. (Mt 13: 43)

Los sacrificios dispuestos revelan nuestra fe

Ahora llegamos al meollo de este estudio. Cuando la Atalaya publica un artículo sobre el relato del voto de Jefté, se utiliza como base para apelar a los testigos de Jehová para que hagan sacrificios similares. Los párrafos 11 al 14 muestran la importancia de cumplir un voto una vez hecho, luego se basan en el ejemplo de Jefté y su hija para mostrar cómo Jehová aprueba y bendice tal obediencia.

¿Qué tiene esto que ver con los cristianos? ¿No nos dice Jesús que los votos "son del maligno"? (Mt 5: 37) De hecho lo hace, pero recordarán que hace solo un par de semanas, teníamos artículos sobre el bautismo de niños en los que se explicaba el requisito de los TJ, un requisito no bíblico que requiere que cada candidato al bautismo haga un voto de dedicación a Jehová

Basando su razonamiento en este falso requisito, el párrafo 15 continúa:

“Cuando dedicamos nuestras vidas a Jehová, prometimos que haríamos su voluntad sin reservas. Sabíamos que cumplir esa promesa requeriría un sacrificio personal. Sin embargo, nuestra disposición se pone especialmente a prueba. cuando se nos pide que hagamos cosas que inicialmente no son de nuestro agrado. ”- Par. 15

¿Quién nos pide “hacer cosas que inicialmente no son de nuestro agrado”?

El párrafo pone esta declaración en el tiempo del verbo pasivo, dejando que el lector identifique el "quién". Intentemos ponerlo en tiempo activo para ver si podemos identificar quién está preguntando realmente.

"Sin embargo, nuestra disposición se pone a prueba especialmente cuando Jehová pregunta hacer cosas que inicialmente no son de nuestro agrado "(Par. 5)

Jehová, a través de su hijo, nos pide que estemos dispuestos a sufrir vergüenza, incluso la muerte, mientras emulamos a su hijo al cargar el madero de tormento metafórico de la vida cristiana. (Lu 9: 23-26; El 12: 2) Sin embargo, el artículo no está hablando de una solicitud hecha por Dios a todos los cristianos, ¿verdad? Parece que se refiere a solicitudes específicas, específicas de la persona que es. ¿Te ha pedido Jehová alguna vez personalmente que hagas algo? Creo que si Dios viniera a usted y le pidiera que vendiera su casa y fuera precursor, lo haría directamente, ¿no es así? Pero que yo sepa, nunca le pidió a nadie que hiciera eso.

Según lo que encontraremos en el párrafo 17, parece que la representación activa del tiempo verbal de esta línea debería leer:

"Sin embargo, nuestra disposición se pone especialmente a prueba cuando la organización pregunta hacer cosas que inicialmente no son de nuestro agrado "(Par. 5)

Vamos a dividirlo oración por oración, afirmación por afirmación.

“Miles de hombres y mujeres cristianos jóvenes están voluntariamente sacrificando el matrimonio o no están teniendo hijos, al menos por ahora, para servir a Jehová plenamente”. - Par. 17a

No hay ninguna Escritura en la que Jehová o Jesús pidan a los cristianos que sacrifiquen la perspectiva de tener hijos en el altar del “servicio más pleno” a Dios. ¿Qué es exactamente un servicio más completo? Se refiere a lo que los Testigos llaman 'servicio de tiempo completo', que significa ser precursor, trabajo en Betel o cualquier otra actividad, como trabajos de construcción internacionales, donde están sirviendo las necesidades de la Organización. Debemos recordar que el ser precursor no es un requisito bíblico, ni que dedicar un número predeterminado de horas a la predicación es algo que Jehová nos pide que hagamos. La Biblia dice que algunos tienen "el don" de permanecer solteros para el Señor, pero esto no se ve como un sacrificio. Jesús no nos pide que permanezcamos solteros para agradarle más. (Mt 19: 11, 12)

“Los mayores también pueden estar sacrificando el tiempo que de otra manera podrían pasar con sus hijos y nietos para trabajar en proyectos de construcción teocrática o para asistir a la Escuela para Evangelizadores del Reino y para servir en áreas donde la necesidad de publicadores del Reino es mayor”. - Par. 17b

La afirmación 17b también deshonra el nombre de Dios, al sugerir que sacrificar nuestra preciosa relación con los hijos y nietos para poder asistir a una de las escuelas de JW.org o construir una sucursal o un centro de traducción es algo que agrada a Dios. ¿Nos pide Jehová que sacrifiquemos como holocausto el tiempo irremplazable que tenemos para vincularnos con nuestros hijos y nietos e instruirlos?

". . y esto lo ama con todo el corazón y con todo el entendimiento y con todas las fuerzas y ama al prójimo como a uno mismo vale mucho más que todas las ofrendas quemadas y sacrificios... . ”(Sr. 12: 33)

 ". . Ve, entonces, y aprende lo que esto significa: "Quiero misericordia y no sacrificio". Porque vine a llamar, no a personas justas, sino a pecadores ".Mt 9: 13)

Lecciones aprendidas

Podemos estar totalmente de acuerdo con los dos últimos párrafos:

“Aunque la vida de Jefté estuvo llena de desafíos, permitió que el pensamiento de Jehová guiara sus elecciones en la vida. Rechazó las influencias del mundo a su alrededor. ”- Par. 18

Permitamos, como Jefté, que el pensamiento de Jehová, no el de los hombres, guíe nuestras decisiones en la vida. Jefté rechazó las influencias del mundo. (Griego: kosmos; refiriéndose a la gente) El mundo que rodeaba a Jefté era la nación de Israel.

¿Qué es el mundo que rodea a los testigos de Jehová? ¿Qué presión de grupo afecta a los testigos de Jehová? ¿A qué influencia debemos resistir?

“Las decepciones amargas causadas por otros no debilitaron su determinación de permanecer fiel. Sus sacrificios voluntarios y los de su hija lo llevaron a bendiciones, ya que Jehová los usó a ambos para promover la adoración pura. En un momento en que otros abandonaron los estándares divinos, Jefté y su hija se aferraron a ellos. ”- Par. 18

Las amargas desilusiones que surgen de la traición de personas en las que confiamos no deberían hacer que abandonemos a Jehová, que caigamos en el ateísmo, como ya han hecho muchos de nuestros hermanos y hermanas. Ahora tenemos la oportunidad de promover la adoración pura en un momento en que muchos testigos de Jehová están abandonando las normas divinas al sacrificar su conciencia en el altar de la obediencia ciega a los hombres.

 "La Biblia nos insta a" ser imitadores de aquellos que a través de la fe y la paciencia heredan las promesas ".Heb. 6: 12) Que seamos como Jefté y su hija viviendo en armonía con una verdad fundamental que sus vidas resaltan: la fidelidad conduce a la aprobación de Dios. ”- Par. 19

La organización de su época trató de humillar a Jefté, pero él permaneció fiel a Dios. No se doblegó a la presión de sus compañeros, ni se permitió obedecer a los hombres antes que a Dios. Obtuvo la aprobación de Dios y la recompensa por tan fiel perseverancia. ¡Qué buen ejemplo para nosotros!