Hacer del matrimonio cristiano un éxito

[De ws8 / 16 p. 13 para octubre 3-9]

“Cada uno de ustedes debe amar a su esposa como a sí mismo; . . .
la esposa debe tener un profundo respeto por su esposo ".Ef. 5: 33

El texto del tema de Efesios 5: 33 es una de las joyas ocultas de la sabiduría que se encuentran en la palabra de Dios. Digo oculto, porque a primera vista podría verse como un ejemplo de una mentalidad social dominada por los hombres que exige respeto por el hombre de la mujer, sin exigir lo mismo a cambio.

Sin embargo, tanto el hombre como la mujer fueron hechos a imagen de Dios, y Jehová no menosprecia a los que están hechos según él. El los ama. Incluso en nuestro estado imperfecto y pecaminoso, Él todavía nos ama y quiere lo mejor para nosotros. Sin embargo, aunque cada sexo está hecho a imagen de Dios, cada uno es diferente, y es esa diferencia la que se aborda en Efesios 5: 33.

Allí le aconseja al hombre que ame a su esposa como se ama a sí mismo. Sin embargo, no da tal consejo a las mujeres, eso parece. En cambio, requiere un profundo respeto de ella. Aunque aparentemente diferente, veremos que en realidad Dios está dando el mismo consejo a cada sexo.

Primero, ¿por qué el hombre recibe este consejo?

¿Con qué frecuencia ha escuchado a un hombre decir: "Mi esposa ya nunca dice que me ama"? Este no es el tipo de queja que uno espera escuchar de un hombre. Por otro lado, las mujeres aprecian las demostraciones regulares del afecto continuo de su esposo por ellas. Por lo tanto, si bien podríamos encontrar romántica la idea de que un hombre le dé a su esposa un ramo de flores, lo contrario nos parecerá extraño. Un hombre puede amar a su esposa, pero necesita demostrarlo regularmente con palabras y hechos que le hagan saber que está pensando en ella, que está considerando sus deseos y necesidades.

Estoy hablando de generalidades, lo sé, pero se han obtenido de una vida de experiencia y observación. En general, las mujeres son más conscientes de las necesidades de su hombre que al revés. Por lo tanto, si se les pregunta, la mayoría dirá que ya aman a su esposo como a sí mismos. Ah, pero ¿le están comunicando ese amor de una manera que él entiende?

Esto tiene mucho que ver con la forma en que los hombres perciben el amor, no solo de una mujer, sino de cualquier persona. En la mayoría de las sociedades, no puede haber mayor insulto que el que un hombre le falte al respeto a otro. Una mujer puede decirle a su esposo que lo ama, pero si le muestra respeto de alguna manera, esa acción hablará más fuerte al oído masculino que una docena de palabras de devoción.

Por ejemplo, supongamos que una esposa llega a casa y encuentra a su pareja trabajando debajo del fregadero de la cocina. Lo que debería decir es: “Veo que estás arreglando esa fuga. Eres tan hábil. Muchas gracias." Lo que no debería decir, con un temblor en su voz, es: "Ah, cariño, ¿crees que tal vez deberíamos llamar a un plomero?"

Entonces el consejo de Efesios 5: 33 es imparcial. Está diciendo lo mismo a ambos sexos, pero de una manera que aborda las diferencias y necesidades de cada uno. Esta es la sabiduría de Dios.

El párrafo 13 demuestra un común Torre de vigilancia método para convertir la opinión en doctrina. Dice en el párrafo que “algunos han visto"Cosas como" falta de apoyo intencional, abuso físico extremo y el peligro absoluto de la vida espiritual de uno "como" situaciones excepcionales "que dan razón para la separación. Sin embargo, la pregunta pregunta: "¿Qué IMPORTANTE razones de la separación? " El "algunos han visto" se elimina de la ecuación y se espera que los miembros de la audiencia den "razones válidas" para la separación. Así que los editores parecen estar simplemente expresando una opinión, una que no es necesariamente la suya, al mismo tiempo que establecen la ley.

Este es también otro ejemplo del desenfrenado fariseísmo de 21.^st Organización del siglo de los testigos de Jehová. La Biblia no enumera "razones válidas" para la separación. Primera de Corintios 7: 10-17 reconoce que la separación matrimonial puede ocurrir, pero no da reglas para determinar quién puede o no separarse. Lo deja a la conciencia de cada uno basándose en los principios expresados ​​en otras partes de las Escrituras. No es necesario que los hombres vengan y digan que una mujer solo puede separarse cuando hay un “abuso físico extremo”. ¿Qué constituye abuso físico extremo en cualquier caso y quién determina cuándo se ha cruzado la línea de moderada a severa a extrema en cualquier caso? Si un esposo abofetea a su esposa una vez al mes, ¿se consideraría eso un "abuso físico extremo"? ¿Le estamos diciendo a una hermana que no puede dejar a su marido a menos que él la ponga en la sala del hospital?

En el momento en que uno comienza a hacer reglas, las cosas se vuelven tontas y dañinas.

Una reflexión final sobre el mensaje detrás del párrafo 17.

"Debido a que estamos viviendo en lo profundo de" los últimos días ", estamos experimentando" tiempos críticos difíciles de manejar ".2 Tim. 3: 1-5) Sin embargo, mantenerse espiritualmente fuerte hará mucho para compensar las influencias negativas de este mundo. “El tiempo que queda se reduce”, escribió Paul. “De ahora en adelante, los que tienen esposa sean como si no tuvieran ninguna. . . y los que hacen uso del mundo como los que no lo usan al máximo ". (1 Cor. 7: 29-31) Paul no le estaba diciendo a las parejas casadas que descuidaran sus deberes matrimoniales. Sin embargo, en vista del tiempo reducido, debían dar prioridad a los asuntos espirituales.Mate. 6: 33."- par 17

El gráfico que acompaña a este párrafo indica qué la Atalaya quiere decir cuando dice que las parejas casadas deben "dar prioridad a los asuntos espirituales". Significa que deben participar en la obra de puerta en puerta de predicar las buenas nuevas según las enseñanzas de la Organización de los Testigos de Jehová. Hoy en día, esto significa presentar las coloridas publicaciones impresas y los videos en línea de JW.org. Además, se considera que cualquier trabajo de apoyo a la propia Organización busca primero el Reino.

Si bien predicar las buenas nuevas, las buenas nuevas reales como se enseñan en la Biblia, es parte de la obra de nuestro Reino, difícilmente es el principio y fin de todo. De hecho, el énfasis excesivo en las llamadas "actividades del reino" ha resultado en rupturas matrimoniales cuando un cónyuge dedica demasiado tiempo a actividades de apoyo que JW.org promueve como formas de agradar a Dios y ganar su favor. ¿Qué quiso decir realmente Jesús cuando nos dio el consejo que se encuentra en Mateo 6:33?

Analicemos la lógica avanzada en el párrafo 17.

Primero, se nos dice que estamos inmersos en los últimos días y que tenemos momentos críticos que afrontar. (Tenga en cuenta que no es "difícil", sino "crítico"). 2 Timoteo 3:1-5 se cita. Sin embargo, la revista no incluye los versículos 6 al 9 que muestran que estas características de los últimos días aparecen dentro de la congregación cristiana. De hecho, han estado apareciendo desde el siglo primero. (Comparar Romanos 1: 28-32.) Los testigos creen que 2 Timoteo solo se ha cumplido desde 1914, pero ese no es el caso. Por tanto, necesitamos modificar nuestro pensamiento. La urgencia expresada en la segunda escritura citada:1 Co 7: 29-31—Tiene que encajar en un marco que abarque 2,000 años de historia cristiana. Las palabras de Pablo a los corintios y a Timoteo se cumplieron en los primeros años del cristianismo y se siguen cumpliendo hasta nuestros días. De modo que la urgencia no es que el final esté sobre nosotros, porque no podemos saber cuándo llegará. Más bien, la urgencia tiene que ver con la brevedad de nuestra vida y el hecho de que tenemos que aprovechar el tiempo que nos queda individualmente.

A la NWT le gusta usar la frase "tiempos críticos" en lugar de los más precisos "tiempos difíciles", porque aumenta el nivel de estrés un poco más. Si un familiar está en el hospital y el médico dice que su situación es "crítica", usted sabe que es mucho más grave que simplemente "difícil". Entonces, si la situación en los últimos días ya no es solo difícil, sino crítica, uno se pregunta qué viene después de crítica. ¿Fatal?

¿Qué estaba diciendo Jesús realmente cuando les dijo a sus discípulos que buscaran el Reino de Dios y Su justicia y no se preocuparan por acumular riquezas más allá de las necesidades del día? Estaba preparando a sus discípulos para que se convirtieran en reyes y sacerdotes, para gobernar, sanar, juzgar y reconciliar a incontables millones que serían resucitados a la vida en la tierra bajo el reino de Dios. Para hacerlo, estos tendrían que ser declarados justos por Dios. Pero esa declaración no llega automáticamente. Tenemos que mantener la fe en el nombre de Jesús y seguir sus pasos, llevando una cruz o estaca metafórica que denota nuestra voluntad de abandonar todas las cosas e incluso sufrir vergüenza por causa de su nombre. (El 12: 1-3; Lu 9: 23)

Desafortunadamente, en su deseo de presentar un buen frente a los élderes al entregar un buen informe de servicio del campo, los Testigos a menudo olvidan las cosas más importantes, como cuidar a los débiles y necesitados en su tribulación. Estar allí para alguien que está sufriendo podría significar quitarle un tiempo precioso a la predicación, y por lo tanto no ganar tiempo. Así que los débiles, los necesitados, los deprimidos y los que sufren son pasados ​​por alto a favor de la predicación. He visto que esto ocurre con demasiada frecuencia para que sea la excepción a la regla. Tal actitud puede presentar una forma de devoción piadosa, pero de hecho no busca la justicia de Dios, ni promueve los verdaderos intereses del reino de Dios. (2Ti 3: 5) Puede promover los intereses de la Organización, que a los ojos de muchos es sinónimo del Reino de Dios, pero es Jehová un capataz tan duro que le importan poco aquellos que se quedan en el camino solo para que el informe estadístico se vea mejor ¿fin de año?

Cuando Pablo dio su excelente consejo a las parejas casadas, comenzó diciendo: "Estén sujetos los unos a los otros". ((Efesios. 5: 21)) Eso significa que anteponemos los intereses de nuestro cónyuge y de nuestros hermanos y hermanas de la congregación a los nuestros. Sin embargo, someternos a requisitos artificiales como cuotas horarias… ¿no tanto? De hecho, no encontrará nada en las Escrituras que apoye la idea. Es de hombres.

Todos hacemos bien en reflexionar sobre estos pasajes y ver cómo podrían aplicarse en nuestras propias vidas:

“. . . Y esto es lo que sigo orando, que TU amor abunde cada vez más con conocimiento exacto y pleno discernimiento; ¹⁰ para que TÚ puedas asegurarte de las cosas más importantes, para que puedas ser perfecto y no tropieces con otros hasta el día de Cristo, ¹¹ y puede ser lleno de fruto justo, que es a través de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios ".Php 1: 9-11)

“. . .La forma de adoración limpia y sin mancha desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es esta: cuidar de los huérfanos y las viudas en su tribulación, y mantenerse sin mancha del mundo ”. (Jas 1: 27)

". . Sí, cuando llegaron a conocer la bondad inmerecida que me dieron, James y Cephas y John, los que parecían ser pilares, nos dieron a mí y a Barʹna · la mano derecha de compartir juntos, que deberíamos ir a las naciones. , pero a aquellos que están circuncidados. Solo debemos tener en cuenta a los pobres. Esto es lo que también me he esforzado por hacer ".Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

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