[De ws12 / 16 p. 4 diciembre 26-enero 1]

El ejemplo de apertura del estudio de esta semana nos enseña algo en lo que todos podemos estar de acuerdo: es bueno animar a alguien cuando se siente deprimido, inútil o no amado. Sin embargo, no todo el estímulo es bueno. A lo largo de la historia, los hombres han inspirado a otros a realizar actos atroces, por lo que cuando hablamos de ser alentadores, nuestros motivos deben ser puros, no egoístas.

Es posible que haya notado, como hemos comentado en artículos anteriores, que las publicaciones parecen ser cada vez más descuidadas en la aplicación de las Escrituras de apoyo. Casi parece que el escritor simplemente hace una búsqueda de palabras, encuentra un texto con la “palabra del día” y la usa como apoyo. Así, en este estudio sobre el aliento, después de dar el ejemplo del tipo de aliento que se promueve usando el ejemplo inicial de la vida de Cristina, se utiliza el texto complementario de Hebreos 3:12, 13.

"Cuidado, hermanos, por temor a que alguna vez se desarrolle en cualquiera de ustedes un corazón malvado que carece de fe alejándose del Dios viviente; 13 pero sigan alentándose unos a otros todos los días, siempre y cuando se llame "Hoy" para que ninguno de ustedes se endurezca por el poder engañoso del pecado."(Heb 3: 12, 13)

Obviamente, esta Escritura no habla de ayudar a alguien cuando está deprimido, deprimido o cuando se siente inútil. El tipo de aliento que se habla aquí es de otro tipo.

El párrafo cuatro también hace una afirmación sin fundamento destinada a fomentar la mentalidad de "nosotros contra ellos" que prevalece en la congregación:

No se elogia a muchos empleados, por lo que se quejan de que hay una escasez crónica de estímulo en el lugar de trabajo.

No se dan referencias ni se presenta evidencia para apoyar la idea de una "escasez crónica de estímulo en el lugar de trabajo". Esto promueve la idea de que fuera de la congregación, en el mundo inicuo, todo es malo y desalentador. El hecho es que las empresas gastan muchos millones de dólares en capacitar a la gerencia media y alta sobre cómo tratar a sus empleados de manera solidaria, cómo dar ánimo y elogios, cómo lidiar con los conflictos de una manera positiva. Si esto se hace por una preocupación genuina por el bienestar de los demás o porque "un empleado feliz es un empleado productivo", no viene al caso. Es fácil hacer una declaración generalizada afirmando que no se alienta a muchos empleados, pero es igualmente probable que se aliente a muchos empleados, más que nunca. El único propósito de sacar esto a colación en la revista es condenar al mundo implícitamente y contrastarlo con la atmósfera alentadora que es. presunto para ser exclusivo de la congregación de los testigos de Jehová, que se considera una luz brillante en la oscuridad de este mundo.

Los párrafos 7 a 11 dan excelentes ejemplos bíblicos de aliento. Todos podemos aprender de ellos y debemos reflexionar y meditar sobre cada uno con el fin de enriquecer nuestras propias vidas con los ejemplos establecidos.

Aliento en acción hoy

Desde el párrafo 12 en adelante, el artículo aplica estos ejemplos a nuestros días.

Una razón por la cual nuestro Padre celestial ha dispuesto amablemente que tengamos reuniones regulares es que podemos dar y recibir aliento allí. (Lea Hebreos 10: 24, 25.) Al igual que los primeros seguidores de Jesús, nos reunimos para aprender y ser alentados. (1 Cor. 14: 31) - par. 12

Esto implica que el arreglo de reuniones semanales de la Organización proviene de Jehová Dios. Luego, el párrafo continúa relatando cómo tales reuniones alentaron a Christina, quien fue mencionada al principio del artículo. Ésta es una técnica común utilizada en las publicaciones, particularmente en las revistas, para reforzar el tema o subtexto de un artículo. Una anécdota, como el caso de Christina en este artículo, se cita y se utiliza como soporte para cualquier idea que se esté llevando adelante. Esto suele resultar muy convincente para el lector no crítico. Tales anécdotas se consideran evidencia. Pero por cada “Cristina” hay muchos que hablarían de un ambiente desalentador en la congregación. Particularmente entre los jóvenes, y más hoy que nunca, con las redes sociales, se escuchan quejas sobre diferentes congregaciones que están llenas de camarillas. Por experiencia personal, he visto congregaciones en las que todos llegan a la reunión a los cinco minutos de su inicio y se van a los 10 minutos de su final. ¿Cómo pueden en verdad seguir el consejo de Hebreos 10:24, 25 en tal ambiente? No hay oportunidad de ocuparse de las necesidades individuales durante las dos horas en las que la instrucción a favor de la organización se escucha desde la plataforma. ¿Es este realmente el entorno que fue el patrón en el primer siglo? ¿Es así como Jehová, o más específicamente, Jesús, como jefe de la congregación, quiere que se lleven a cabo nuestras reuniones? Sí, estas reuniones sirven para incitarnos a realizar “obras excelentes” según lo define la Organización, pero ¿es esto lo que el escritor de Hebreos tenía en mente?

El párrafo nos haría creerlo citando 1 Corinthians 14: 31. ¿Este versículo realmente apoya el arreglo actual que se encuentra en la organización?

"Porque todos pueden profetizar uno a la vez, para que todos puedan aprender y todos puedan ser alentados". (1Co 14: 31)

Una vez más, parece que el escritor ha hecho una búsqueda de palabras sobre "animar *" y simplemente ha incluido una referencia sin examinar si realmente se aplica. En este caso, la referencia en realidad parece indicar que el arreglo actual de la reunión no es de Dios, a menos que nuestro Señor haya cambiado de opinión acerca de las cosas. (Él 13: 8) Al leer el contexto de 1 Corintios capítulo 14, vemos un escenario que no concuerda con el arreglo actual de reuniones tipo aula, en el que de 50 a 150 personas se enfrentan a una plataforma mientras un hombre escucha la instrucción que se origina en un centro. comité.

En el primer siglo, los cristianos se reunían en hogares privados, a menudo compartiendo comidas juntos. La instrucción venía del espíritu a través de diferentes, dependiendo de los dones que cada uno había recibido. Las mujeres parecían participar en esta instrucción según lo que leemos en 1 Corintios. (Las palabras escritas en 1 Corintios 14: 33-35 han sido mal entendidas y mal aplicadas durante mucho tiempo en nuestra sociedad dominada por hombres. Para entender lo que Pablo realmente quiso decir cuando escribió esos versículos, vea el artículo El papel de la mujer.)

Los párrafos restantes dan consejos específicos sobre qué tipo de estímulo se necesita.

  • Par. 13: Se debe agradecer a los Ancianos y Supervisores de Circuito y mostrarles aprecio.
  • Par. 14: Se debe alentar a los niños cuando se les aconseja.
  • Par. 15: Se debe alentar a los pobres a donar a la Organización.
  • Par. 16: Debemos alentar a todos en general.
  • Par. 17: Sea específico en nuestro aliento.
  • Par. 18: Anime y agradezca a los oradores públicos.

En general, este artículo parece ser positivo, aunque un poco ligero en el fondo de la palabra. Sea como fuere, hay pocas cosas aquí en las que se puedan encontrar fallas graves. Por supuesto, falta información sobre cómo podemos animar a otros a permanecer fieles a Jesús. Hebreos 3:12, 13 (citado anteriormente en el artículo de WT) tampoco se desarrolló de tal manera que podamos aprender a animar a otros cuya fe en Dios está menguando y que están en peligro de ceder al poder engañoso del pecado.

Si se tratara de establecer un tema subyacente, podría ser que el estímulo que se busca se relaciona con ayudar a todos a ser asistentes regulares de la reunión, celosos en el trabajo de predicación, que apoyan financieramente a la Organización y que son sumisos al "acuerdo teocrático" incorporado. en la autoridad de la organización ejercida por los ancianos y los supervisores que viajan.

Sin embargo, como suele ocurrir, este no es un artículo independiente. En cambio, intenta cubrir el estudio de la próxima semana con una prenda bíblica para que no cuestionemos el consejo de ser obedientes y sumisos a la Organización, que es el tema real de este estudio de dos partes.

Meleti Vivlon

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