El estudio de esta semana en el Las reglas del reino de Dios El libro celebra el uso por parte de la organización, desde el principio, de una "variedad de métodos de predicación para llegar a la mayor audiencia posible". El estudio está tomado de los párrafos 1 a 9 del capítulo 7.

Los dos primeros párrafos trazan un paralelo entre el uso de la acústica por parte de Jesús cuando habla a una multitud en la orilla del lago y el uso de la organización de “técnicas novedosas para difundir las buenas nuevas del Reino a un gran público”. El resto del material asignado trata de dos métodos específicos utilizados a principios de los 20th siglo: periódicos y el Foto-Drama de la Creación.

El párrafo 4 señala que a fines de 1914, “más de 2,000 periódicos en cuatro idiomas publicaban los sermones y artículos de Russell”. Sin embargo, el párrafo 7 explica cómo se interrumpió la práctica de utilizar periódicos. Pero, podemos preguntarnos, ¿por qué descontinuar una práctica que resultó en una exposición tan amplia? Se dan dos razones: el alto precio del papel en Gran Bretaña y la muerte de Russell en 1916. Pero, ¿tienen sentido estas razones?

Es difícil saber qué tienen que ver los precios del papel con esta pregunta. O los periódicos se estaban beneficiando de la impresión de los sermones de Russell o no. En cualquier caso, se trataba de un problema regional restringido a Gran Bretaña y solo relevante mientras duró la guerra. Por otro lado, el hecho de que Russell haya escrito su último sermón ciertamente puso una arruga en el plan. Pero el artículo del 15 de diciembreth, 1916 Torre de vigilancia, del cual el párrafo cita, no menciona ninguno de estos factores. Más bien, da otra razón por completo: “[El trabajo del periódico] se había reducido mucho, debido a que eliminamos de la lista muchos documentos de pequeña circulación y, además, a nuestra política de reducción [reducción de costos] necesaria por las condiciones producidas por la guerra. (w1916 12 / 15 págs. 388, 389.) ¿Reducción de costos? Un blog dedicado a todas las cosas, Russell afirma que "la Sociedad se hizo cargo de los gastos del telégrafo, pero el espacio del periódico se dio gratis". Pero Edmond C. Gruss, en su libro Apóstoles de la negación, pp. 30, 31, refuta esta noción de espacio libre, citando dos periódicos importantes como evidencia de que la "Sociedad" pagó por el espacio a tarifas publicitarias. Este no es un tema muy importante, pero no puedo evitar preguntar, si el “trabajo de los periódicos” ya no tiene sentido financiero, ¿por qué no lo dicen?

Los párrafos 8 y 9 celebran la presentación de imágenes de vanguardia de la Foto-drama de Creación. Ciertamente, este fue un logro notable. Es difícil no quedar impresionado por las diapositivas coloreadas a mano y las imágenes en movimiento con sonido adelantadas a su tiempo. Por qué la organización no se adelantó de manera similar a su tiempo en el uso de dispositivos electrónicos e Internet es la pregunta que naturalmente viene a la mente, pero ese es otro asunto.

Si bien la información en el estudio de esta semana es bastante inocua, existen algunas inconsistencias evidentes. Primero, aunque el libro tiene cuidado de no llamar a los Estudiantes de la Biblia anteriores a 1919 "el pueblo de Dios", y se abstiene de declarar abiertamente que Jesús estaba dirigiendo los esfuerzos de predicación anteriores a 1919, el punto se hace indirectamente con declaraciones como "Bajo la dirección del Rey, el pueblo de Dios continúa innovando y adaptándose a medida que las circunstancias cambian y las nuevas tecnologías están disponibles." Si los Estudiantes de la Biblia anteriores a 1919 fueran innovadores y el "pueblo de Dios" continue para innovar, entonces está fuertemente implícito que los Estudiantes de la Biblia anteriores a 1919 también eran “el pueblo de Dios”. Parece que eran el pueblo de Dios siempre que lo necesitamos.

El párrafo 6 comienza con esta declaración: "Las verdades del Reino publicadas en esos artículos de periódicos cambiaron la vida de las personas ”. Teniendo en cuenta cuántas cosas han cambiado desde entonces, como el rechazo de Russell del concepto de organización religiosa, es difícil decir si las vidas cambiaron por cosas que todavía se consideran "verdades".

Y finalmente, existe la gran ironía de la declaración en el párrafo 5: “Aquellos que tienen una cierta autoridad en la organización de Dios hoy hacen bien en imitar la humildad de Russell. ¿En qué manera? Cuando tome decisiones importantes, tenga en cuenta los consejos de los demás ”. Luego se le indica al lector que lea Proverbios 15: 22:

Sin consejo, los planes fracasan, pero con muchos consejeros tienen éxito.

¿Cómo aplican los miembros del Cuerpo Gobernante este consejo? ¿Existe una forma sencilla para que los TJ individuales envíen sugerencias? O, si eso parece abrir la puerta a demasiada correspondencia, ¿qué pasa con los ancianos? Con miles y miles de ancianos iniciando sesión en jw.org, sería muy sencillo pedir su opinión sobre un cambio doctrinal o de procedimiento dado. ¿Pero alguna vez se hace? No. Los hombres que se sienten inseguros acerca de sus pretensiones de autoridad rara vez piden consejo. Además, si eres el canal designado por Dios, ¿qué necesitas del consejo de simples mortales?

Aparte de las inconsistencias antes mencionadas, también está el asunto de cómo se predicaría la Buena Nueva. En todos los casos en las escrituras cristianas, los cristianos individuales predican personalmente. Es cierto que a veces hablan con grupos grandes, pero lo hacen personalmente. Nunca los vemos colgando pancartas a la entrada de las ciudades, o recorriendo una ciudad determinada con notas escritas que hablan por ellos. ¿Podría ser que se espera que los cristianos prediquen personalmente, en lugar de difundir su mensaje a través de la transmisión masiva?

Cualquiera sea la respuesta a esa pregunta, el consejo de ser creativo e innovador en la predicación del Evangelio es un buen consejo. Pero no olvidemos que, si bien la predicación activa es una actividad cristiana importante, "La religión pura y sin mancha delante de Dios ”consiste principalmente en mostrar amor los unos a los otros, especialmente a los menos afortunados entre nosotros. El pueblo de Dios de hoy haría bien en "continuar" obedeciendo el más importante de los mandamientos. Eso sería realmente algo para celebrar.

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