2017, 24-30 de abril - Nuestra vida y ministerio cristianos

Tesoros de la Palabra de Dios, Excavación en busca de gemas espirituales: Jeremías 29-31 y Reglas del Reino de Dios, se omiten de la revisión de esta semana debido a una sección ampliada Profundización en busca de gemas espirituales.

Profundizando en busca de gemas espirituales

Resumen de Jeremiah 29

Período de tiempo: 4th Year of Zedekiah - (siguiendo a Jeremiah 28)

Puntos principales:

• Carta enviada a los exiliados con los mensajeros de Sedequías a Nabucodonosor con instrucciones.
• (1-4) Carta enviada a mano de Elasah a los exiliados de Judea (del exilio de Joaquín) en Babilonia.
• (5-9) Exiliados para construir casas allí, plantar jardines, etc. porque estarían allí algún tiempo.
• (10) De acuerdo con el cumplimiento de los años 70 para (en) Babilonia, volveré mi atención y los traeré de regreso.
• (11-14) Si rezaran y buscaran a Jehová, luego él actuaría y los devolvería. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[ 1 ]).
• (15-19) Los judíos que no están en el exilio serían perseguidos por la espada, el hambre, la peste, ya que no están escuchando a Jehová.
• (20-32) Un mensaje para los judíos en el exilio: no escuchen a los profetas que dicen que regresarán pronto.

Preguntas para futuras investigaciones:

Lea los siguientes pasajes de las Escrituras y tome nota de su respuesta en los cuadros correspondientes.

Jeremías 27, 28, 29

	4th Year Joacim	Tiempo de Joaquín	11th Year Sedequías	Después Sedequías
(1) ¿Cuáles son los exiliados que regresarán a Judá?
a) Jeremías 24
b) Jeremías 28
c) Jeremías 29
(2) ¿Cuándo estaban los judíos bajo servidumbre para servir a Babilonia? (marque todo lo que corresponda)
(a) 2 Reyes 24
(b) Jeremías 24
(c) Jeremías 27
(d) Jeremías 28
(e) Jeremías 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Según estas escrituras, lo que se requería antes de que terminaran las devastaciones de Jerusalén. (Marque todo lo que corresponda)	Caída de Babilonia	70 años	Arrepentimiento	Otro (dar razones)
a) Deuteronomio 4: 25-31
b) 1 Kings 8: 46-52
c) Jeremías 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) Crónicas 2 36: 21

 

4) ¿Cuándo se completaron los años 70 en Babylon?	Antes de que Babilonia sea destruida Ej. 540 BC	Con la destrucción de Babilonia 539 BC	Después de la destrucción de Babylon 538 BC o 537 BC
a) Jeremiah 25: 11,12 (completar, llenar, completar)
b) Importante: Ver también Daniel 5: 26-28
5) ¿Cuándo sería llamado a rendir cuentas al Rey de Babilonia?	Antes de los años 70	Al finalizar los años 70	Algún tiempo después de años 70
a) Jeremías 25: 11,12
b) Jeremías 27: 7
	Por 4th Year Joacim	Por el exilio de Joaquín	Por 11to año de Sedequías	Otro: Por favor especifique con razones
6) ¿Cuándo se escribió Jeremiah 25?
7) En contexto y línea de tiempo, ¿cuándo comenzaron los 70 años en Jeremías 29:10? (releer el resumen de Jeremías 29)
8) ¿Cuándo se escribió Jeremiah 29?
9) En contexto (basado en las lecturas y respuestas a las anteriores) Cuándo comenzó el servicio a Babilonia.
Dar razones para las conclusiones

 

10) ¿Por qué Jerusalén sería devastada de acuerdo con las siguientes escrituras?	Por ignorar las leyes de Jehová	Porque no arrepentido	Servir a Babilonia	Negarse a servir a Babilonia
a) Crónicas 2 36
b) Jeremías 17: 19-27
c) Jeremías 19: 1-15
d) Jeremías 38: 16,17

 

Análisis más profundo de pasajes clave:

Jeremías 29:1-14

Lea estos versículos y hágalos abiertos mientras considera lo siguiente.

En el cuarto año de Sedequías, Jeremías predice que Jehová volverá la atención a su pueblo después de 4 años para / en Babilonia. Se predijo que Judá 'sin duda llamar Jehová 'y ven y reza a' él. Esto se cumplió cuando, como se registra en Daniel 9: 1-20, Daniel oró pidiendo perdón en nombre de la nación de Israel. La profecía fue dada a aquellos recién llevados al exilio a Babilonia con Joaquín 4 años antes. Anteriormente, en los versículos 4-6, les había dicho que se establecieran donde estaban en Babilonia, que construyeran casas, plantaran huertos, comieran los frutos y se casaran, lo que implicaba que iban a estar allí por mucho tiempo. La pregunta en la mente de los lectores del mensaje de Jeremías sería: ¿Cuánto tiempo estarían en el exilio en Babilonia? Jeremías luego procedió a decirles cuánto tiempo sería el dominio y el gobierno de Babilonia. La cuenta dice que serían 70 años. ('de acuerdo con el cumplimiento (finalización) de 70 años ')

¿Desde cuando?

(a) ¿Una fecha futura desconocida, que resultó ser 7 años en el futuro? Poco probable, eso haría poco para tranquilizar a su audiencia.

(b) Desde el comienzo de su exilio 4 años antes[ 2 ]? Sin otras escrituras, es mucho más probable. Esto les daría una fecha de finalización que esperar y planificar.

(c) ¿Más probable? En contexto con el contexto agregado de Jeremiah 25[ 3 ] donde ya se les advirtió previamente que tendrían que servir a los babilonios durante 70 años, el comienzo más probable sería cuando comenzaran a estar bajo el dominio de Babilonia (en lugar de egipcio / asirio), que era el 31^st y el año pasado de Josiah, algunos 16 años antes. No se menciona aquí ninguna dependencia de la desolación completa de Jerusalén durante los años 70 para comenzar.

La redacción "De acuerdo con el cumplimiento (o finalización) de 70 años en / por[ 4 ] Babilonia Dirigiré mi atención a ustedes.”Implica que este período de 70 años ya había comenzado. Si Jeremías se refería a un futuro de 70 años, una frase más clara para sus lectores habría sido: "Estarás (en el futuro) en Babilonia durante 70 años y luego volveré mi atención a ustedes". Cumplido / completado generalmente implica que el evento o acción ya ha comenzado a menos que se indique lo contrario; no está en el futuro. Los versículos 16-21 enfatizan esto al decir que la destrucción sería sobre los que aún no están en el exilio, porque no escucharían, y sobre los que ya están en el exilio en Babilonia, quienes decían que la servidumbre a Babilonia y el exilio no duraría mucho, contradiciendo Jeremías que había predicho 70 años.

Daniel 5: 17-31 registra las palabras de Daniel a Belsasar: “Dios ha contado los días de tu reino y lo ha terminado. ... Tu reino ha sido dividido y entregado a los medos y los persas ... En esa misma noche, Belsasar el rey caldeo fue asesinado y Darío el mediano recibió el reino ”. Esto fue a principios de octubre de 539 a.C. (16 Tasritu / Tishri) según la cronología secular.[ 5 ]. Los años 70 de Babylon habían terminado.

¿Qué tiene más sentido?[ 6 ] (yo) 'at'Babilonia o (ii)'para'Babilonia.[ 7 ]  Si yo) at Babylon entonces habría una fecha de finalización desconocida. Trabajando hacia atrás, tenemos 538 a. C. o 537 a. C. dependiendo de cuándo los judíos salieron de Babilonia, o también 538 a. C. o 537 a. C., dependiendo de cuándo llegaron los judíos a Judá. Las fechas de inicio correspondientes serían 608 a.C. o 607 a.C., dependiendo de la fecha de finalización elegida.[ 8 ].

Sin embargo, (ii) tenemos una fecha de finalización clara desde la correspondencia de las Escrituras hasta una fecha secular aceptada por todos, 539 BC para la caída de Babilonia y, por lo tanto, una fecha de inicio de 609 BC. Como se dijo anteriormente, la historia secular indica que este es el año en que Babilonia ganó la supremacía sobre Asiria (el Poder Mundial anterior) y se convirtió en el nuevo Poder Mundial.

(iii) La audiencia había sido exiliada recientemente (4 años antes), y si este pasaje se lee sin Jeremiah, 25 probablemente daría un comienzo para los años 70 desde el comienzo de su exilio (con Joaquín) y no 7 años después cuando Zedekiah causó La destrucción final de Jerusalén. Sin embargo, esta comprensión requiere el hallazgo de años 10 más o menos que faltaría en la cronología secular para hacer de este un exilio 70.

(iv) Una última opción es que si faltan los años 20, 21 o 22, llegaría a la destrucción de Jerusalén en el año 11 de Sedequías.

Cual es el mejor ajuste? Con la opción (ii) tampoco hay necesidad de conjeturar que faltan rey (s) de Egipto, y rey ​​(s) de Babilonia para llenar un vacío de al menos 20 años que se requiere para coincidir con una fecha de inicio del 607 a.C. para el período de 70 años. del exilio y la desolación de la destrucción de Jerusalén a partir del año 11 de Sedequías.[ 9 ]

Traducción literal de Young lee 'Porque así dijo Jehová: Ciertamente, en la plenitud de Babilonia, setenta años, te inspecciono, y te he establecido mi buena palabra para traerte de regreso a este lugar.Esto deja en claro que los 70 años se relacionan con Babilonia, (y por lo tanto, por implicación, su gobierno) no el lugar físico donde los judíos estarían en el exilio, ni por cuánto tiempo estarían exiliados. También debemos recordar que no todos los judíos fueron llevados al exilio a la propia Babilonia, sino que fueron esparcidos por todo el imperio babilónico, como lo muestra el registro de su regreso registrado en Esdras y Nehemías.

Conclusión que concuerda con la profecía bíblica y la cronología secular:

70 años para Babilonia (Jeremiah 29: 10)

Período de tiempo: Trabajar desde 539 BC da 609 BC.

Evidencia: 'Para' se usa ya que se ajusta al contexto establecido por Jeremías 25 (ver 2) y las notas al pie y el texto en la Sección 3 y es la traducción en casi todas las Biblias. 'Para' nos da un punto de partida firme (539 a. C.) desde el cual trabajar. Alternativamente, si se va a utilizar "en", obtenemos puntos de partida inciertos de 537 o 538 como mínimo, aunque hay otros puntos de partida que podrían elegirse. Por tanto, ¿qué regreso de Babilonia debería elegirse? ¿Y se desconoce la fecha exacta del primer regreso? La conclusión que coincide con las escrituras y la cronología secular es del 539 a. C. al 609 a. C.

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[ 1 ] Conclusión: Un mensaje similar a Levítico y Deuteronomio. Los israelitas pecarían contra Jehová, y por lo tanto él los dispersaría y los exiliaría. Además, tendrían que arrepentirse antes de que Jehová los escuchara y los restaurara. La conclusión del exilio dependía del arrepentimiento, no de un período de tiempo.

[ 2 ] Este fue el exilio en la época de Joaquín, antes de que Nabucodonosor colocara a Sedequías en el trono. 597 BC cronología secular, 617 BC en cronología JW.

[ 3 ] Escrito 11 años antes en 4th Year of Joakim, 1st Year Nabuchadnezzar.

[ 4 ] La palabra hebrea 'lə' se traduce más correctamente 'para'. Ver esta página. Su uso como preposición de Babilonia (lə · ḇā · ḇel) implica el orden de uso (1). 'A' - como destino, (2). 'Para, para': objeto indirecto que indica destinatario, destinatario, beneficiario, persona afectada, por ejemplo. Regalo 'Para' ella, (3). 'de' un poseedor - no relevante, (4). 'A, en' indica el resultado del cambio, (5). 'para, opinión del' titular del punto de vista. El contexto muestra claramente que 70 años es el sujeto y Babilonia el objeto, por lo tanto, Babilonia no es (1) un destino para los 70 años o (4), o (5), sino más bien (2) Babilonia es la beneficiaria de 70 años; ¿de que? Jeremías 25 dijo control o servidumbre. La frase hebrea es 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'para' o 'para'. De ahí "para Babilonia". 'At' o 'in' = 'be' o 'ba' y sería 'bebabel'. Ver Jeremías 29: Biblia interlineal 10.

[ 5 ] Según la Crónica de Nabonidus la caída de Babilonia fue el día 16 de Tasritu (babilónico), (hebreo - Tishri) equivalente al 3 de octubre.

[ 6 ] Ver Jeremiah 27: 7 "Y todas las naciones deben servir incluso a él, a su hijo y a su nieto hasta que llegue el momento de su propia tierra, y muchas naciones y grandes reyes deben explotarlo como siervo ''.

[ 7 ] Ver nota al pie 4.

[ 8 ] Esdras 3: 1, 2 muestra que era el séptimo mes cuando llegaron, pero no el año. El consenso generalmente aceptado es 7 a. C., el decreto de Ciro que salió el año anterior 537 a. C. (su primer año,: 538er año de reinado o 1er año como rey de Babilonia después de la muerte de Darío el Medo)

[ 9 ] Insertar años 10 en la cronología babilónica en este momento es problemático debido al enclavamiento con otras naciones como Egipto, Elam y Medo-Persia. Insertar años 20 es imposible. Vea un comentario cronológico adicional que destaca estos temas con más detalle.