La Palabra de los Tesoros de Dios: Jehová rendirá a cada uno según sus obras
Jeremías 39: 4-7 - Sedequías sufrió las consecuencias de desobedecer a Jehová
Si bien es cierto que Sedequías sufrió terribles consecuencias personalmente, tampoco debemos olvidar que fue responsable de las terribles consecuencias que afectaron a los israelitas restantes que lo obedecieron en lugar de Jeremías. Seguir ciegamente a los que tienen autoridad tiene sus propias consecuencias, incluso en cosas pequeñas. Por ejemplo, obedecer la solicitud del órgano rector de poner su nombre y dirección personal en las cartas enviadas a las autoridades rusas podría ser contraproducente para cualquier testigo que en una fecha posterior necesite obtener una visa para visitar Rusia por motivos comerciales o de placer. Como cristianos necesitamos asumir la responsabilidad individual de todos de nuestras decisiones, y no solo entregar ciegamente nuestra toma de decisiones a un cuerpo de hombres que pueden o no tener nuestros mejores intereses individuales en el corazón.
Excavando en busca de gemas espirituales (Jeremiah 39 -43)
Jeremías 43: 6,7 - ¿Cuál es el significado de los eventos descritos en estos versículos? (it-1 463 par. 4)
La referencia dice en parte, "De ahí la cuenta de los años de desolación de 70 debe haber comenzado [el nuestro en negrita] alrededor del 1 de octubre de 607 a. EC, que termina en el 537 a. 70-2; Esdras 36: 21 ”.
Las fechas en esta referencia no coinciden con la cronología del período aceptado por los historiadores. Encontramos una pista para la diferencia en el párrafo anterior de la referencia (par. 3) donde dice: La duración de este período está determinada por el propio decreto de Dios con respecto a Judá, que "toda esta tierra debe convertirse en un lugar devastado, un objeto de asombro, y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia setenta años". - Jeremías 25: 8 -11.
La profecía bíblica no permite [negrita nuestra] por la aplicación del período de 70 años en cualquier momento que no sea entre la desolación de Judá, que acompaña a la destrucción de Jerusalén, y el regreso de los exiliados judíos a su tierra natal como resultado del decreto de Ciro. Eso especifica claramente [negrita nuestra] que los años 70 serían años de devastación de la tierra de Judá.
Como siempre, el contexto es la clave. En Jeremías 25: 8-11 los setenta años es el período de tiempo que las naciones tendrán que servir al rey de Babilonia, no el período de tiempo durante el cual la tierra de Israel y Judá sería devastada. Jeremías 25: 12 (parte del contexto) confirma que cuando se completa el período de setenta años (la servidumbre de las naciones, incluyendo Israel y Judá, Egipto, Tiro, Sidón y otros), Jehová llamará a rendir cuentas al rey de Babilonia y su nación por su error. No sería la finalización del error de Israel.
También necesitamos verificar los tiempos. La frase 'tendrá queOdeberá'está en tiempo perfecto (presente), por lo que Judá y las otras naciones ya estaban bajo la dominación babilónica, y tendrían que continuar' sirviendo al rey de Babilonia 'hasta la finalización de los 70 años, mientras que'toda esta tierra debe convertirse en un lugar devastado'está en tiempo futuro, lo que demuestra que el tiempo de devastación aún no había comenzado. Por lo tanto, la devastación de Judá no puede ser exactamente el mismo período de tiempo que la servidumbre a Babilonia como lo fue en el futuro, mientras la servidumbre ya estaba en progreso.
¿Cuándo se le pidió cuentas a Babilonia? Daniel 5: 26-28 da la respuesta en el registro de los eventos de la noche en que cayó Babilonia: 'He contado los días de tu reino y lo he terminado ... has sido pesado en la balanza y hallado deficiente ... tu reino ha sido dividido y entregado a los medos y persas.. Usando la fecha generalmente aceptada de mediados de octubre de 539 a. C.[ 1 ] para la caída de Babilonia podemos agregar 70 años, lo que nos lleva al 609 a. C. La destrucción fue predicha porque los israelitas no obedecieron (Jeremías 25: 8) y Jeremías 27: 7 declaró que lo harían 'servir a Babilonia hasta que llegue el momento (de Babilonia)".
¿Pasó algo significativo en 610 \ 609 BC? [ 2 ] Sí, parece que el cambio de la Potencia mundial desde el punto de vista de la Biblia, de Asiria a Babilonia, tuvo lugar cuando Nabopalassar y su hijo Nabucodonosor tomaron Harán, la última ciudad que quedaba de Asiria, y rompieron su poder. En poco más de un año, en el 608 a. C., el último rey de Asiria, Ashur-uballit III, fue asesinado y Asiria dejó de existir como nación separada.
Esto significa que la afirmación de que "La profecía bíblica no permite la aplicación del período del año 70 en ningún otro momento " is evidentemente equivocado. También es muy mal para reclamar "Especifica claramente que los años 70 serían años de devastación de la tierra de Judá".
¿Daniel 9: 2 requiere la comprensión alegada?
No. Daniel discernió de Jeremías cuando las devastaciones (nota: devastaciones plurales, en lugar de devastación singular) final, no lo que marcaría su comienzo. Según Jeremiah 25: 18 las naciones y Jerusalén y Judá ya eran un lugar devastado (Jeremiah 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[ 3 ]). El registro bíblico indica que Jerusalén fue un lugar devastado por el cuarto o quinto año de Joacim, (primer o segundo año de Nabucodonosor) probablemente como resultado del sitio de Jerusalén en el cuarto año de Joacim. Esto es antes de la devastación de Jerusalén en el año 4 de Joacim, y el exilio de Joaquín 5 meses después, y la devastación final en el año 1 de Sedequías. Por tanto, tiene sentido entender Daniel 2: 4 'por cumplir el devastaciones de Jerusalem'se refiere a más ocasiones que solo la destrucción final de Jerusalén en el año 11 de Sedequías.
A la luz de lo anterior, ¿cómo podemos entender 2 Chronicles 36: 20, 21?
Este pasaje fue escrito como un resumen de eventos pasados en lugar de una profecía de eventos futuros. Destaca cómo, por hacer lo que era malo a los ojos de Jehová y rebelarse contra Nabucodonosor por parte de los últimos tres reyes de Judá: Joacim, Joaquín y Sedequías, y el pueblo que rechazó a los profetas de Jehová, Jehová finalmente permitió que Nabucodonosor destruyera Jerusalén y mata a la mayoría de los que quedan en Judá. El resto fue llevado a Babilonia hasta su captura por los persas para cumplir las profecías de Jeremías y para pagar los días de reposo ignorados hasta la finalización de los años 70 (servidumbre a Babilonia).
Un examen más detallado de los versos 20-22 revela lo siguiente:
El verso 20 dice: 'Además se llevó a los que quedaban de la espada cautivos a Babilonia, y ellos llegó a ser sirvientes de él (cumpliendo la servidumbre) y sus hijos hasta que la realeza de Persia comenzó a reinar (cuando cayó Babilonia, no al regreso de los exiliados a Judá 2 años después);'
El verso 21 dice: 'para cumplir la palabra de Jehová por boca de Jeremías, hasta que la tierra haya pagado sus días de reposo. Todos los días de mentira desolada guardó el sábado para cumplir (completar) 70 años.'El escritor de Crónicas (Ezra) está comentando la razón por la que tuvieron que servir a Babilonia. Era doble, (1) cumplir las profecías de Jeremías y (2) que la tierra pagara sus días de reposo según lo requerido por Levítico 26: 34[ 4 ]. Este pago de sus días de reposo se cumpliría o completaría al final de los años 70. ¿Qué años 70? Jeremiah 25: 13 dice 'cuando se hayan cumplido (completado) los años 70, llamaré para dar cuenta del Rey de Babilonia y esa nación'. Entonces, el período del año 70 terminó con el llamado a la cuenta del Rey de Babilonia, no un regreso a Judá. El pasaje de las Escrituras no dice "años desolados de 70". (ver Jeremiah 42: 7-22)
¿Se requirió un período de tiempo específico para pagar el día de reposo? Si es así, ¿sobre qué base debería calcularse? La construcción y la redacción del pasaje no requieren que el período de observancia del sábado sea 70 años. Sin embargo, tomar los años 70 como requisito, entre 987 y 587 (el comienzo del reinado de Roboam y la destrucción final de Jerusalén) son años 400 y ciclos de Jubileo 8 que equivalen a años 64 y esto supone que los años sabáticos fueron ignorados para cada uno de ellos. uno de estos años Por lo tanto, no es posible calcular el número exacto de años que debieron pagarse, ni hay un período de inicio conveniente mencionado en las Escrituras para que coincida con 70 o 50 años sabáticos perdidos. ¿No indica esto que el pago de los días de reposo no fue una retribución específica, sino más bien el tiempo suficiente transcurrido durante el período de desolación para pagar lo que se debía?
Como punto final, se podría argumentar que hay más importancia en tener una duración de desolación 50 años que años 70. Con una duración de 50 años de desolación, el significado de su liberación y regreso a Judá en el Año Jubilar (50th) del exilio no se perdería para los judíos que regresaban, después de haber cumplido un ciclo completo de años de reposo en el exilio.
Reglas del Reino de Dios (kr cap 12 para 16-23) Organizado para servir al Dios de la paz
El párrafo 17 contiene una estratagema típica de la organización. Pregunta '¿Cuál ha sido el resultado de la capacitación continua que ha brindado la organización de Jehová?Ahora esperaría una respuesta como: La calidad del pastoreo de los ancianos ha mejorado. O: La capacitación ayudó a los ancianos a equilibrar mejor las demandas de sus familias y la congregación y ayudó al rebaño a obtener la ayuda necesaria. En cambio, la respuesta proporcionada es "Hoy, la congregación cristiana tiene miles de hermanos calificados que sirven como pastores espirituales". ¿Existe un vínculo entre el entrenamiento y el número de hermanos calificados? No hay enlace que se demuestre. Podrían haber bajado los estándares de calificación para aumentar los números. Alternativamente, el crecimiento de los ancianos podría ser proporcional al aumento en el número total de testigos. O tal vez más participe realmente en el pastoreo. Una respuesta política que suena bien, pero no responde la pregunta.
El párrafo 18 hace otra afirmación que no puede ser justificada. "Jehová puso a los ancianos cristianos a través de nuestro Rey, Jesús". No se proporciona ningún mecanismo para apoyar este proceso, sin embargo, un lector inferiría (la inferencia es una cosa peligrosa) que de alguna manera Jesús elige a cada anciano y Jehová ratifica la cita. Entonces, ¿qué tan bien están estos ancianos, supuestamente colocados por Jesús, que puede leer corazones, liderando 'Las ovejas de Dios en el momento más crítico de la historia humana'? Como indicaría el escándalo de abuso sexual infantil que aparece en muchos países, (incluidos algunos ancianos como perpetradores), no está muy bien. ¿Jesús nombraría a la KGB?[ 5 ] agentes y pedófilos como ancianos. Por supuesto que no, pero eso es lo que ha sucedido. Solo tenemos que consultar la literatura de la organización para ver ejemplos de la primera categoría. Los periódicos, etc. pueden confirmar esto último. Cualquier ex élder puede dar fe del hecho de que un factor importante para determinar la idoneidad de alguien para ser nombrado es la cantidad de horas que dedica al ministerio del campo, más que las cualidades cristianas.
El párrafo 22, que se refiere a Jehová y la congregación, establece que “Sus estándares justos no difieren de las congregaciones en un país a las congregaciones en otro. ... son iguales para todas las congregaciones " La primera oración sobre Jehová es verdadera, pero no la última sobre la congregación. En algunos países como el Reino Unido y Australia, un anciano que envía a un niño a la universidad dejaría de prestar servicio, pero en otros países, como algunos países de América Latina, los ancianos enviarán a un niño a la universidad y seguirán siendo ancianos. En México, a fines de la década de 1950 y 1960, los hermanos solían obtener un documento que decía que habían realizado entrenamiento militar y ahora eran miembros de las fuerzas de reserva.[ 6 ] Otros países expulsarían a un testigo por tales acciones. En Chile, una vez al año se debe izar la bandera nacional durante un día fuera de todos los edificios públicos, como los salones del reino, para evitar multas. Al menos 2 salones del reino parecen haberlo hecho con frecuencia.
¿Los mismos estándares para todas las congregaciones? Eso no parece verdad.
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[ 1 ] Según la Crónica de Nabonido, la caída de Babilonia ocurrió el día 16 de Tasritu (babilónico), (hebreo - Tishri) equivalente al 13 de octubre.
[ 2 ] Al citar fechas de cronología secular en este período de tiempo en la historia, debemos tener cuidado al establecer las fechas categóricamente, ya que rara vez hay un consenso total sobre un evento en particular que ocurre en un año en particular. En este documento, he usado la cronología secular popular para eventos no bíblicos, a menos que se indique lo contrario.
[ 3 ] En el cuarto año de Joacim, Jehová le dijo a Jeremías que tomara un rollo y escribiera todas las palabras de profecía que se le habían dado hasta ese momento. En el quinto año, estas palabras se leyeron en voz alta a toda la gente reunida en el templo. Entonces los príncipes y el rey hicieron que se les leyera y, mientras se leía, se quemó. Entonces se le ordenó a Jeremías que tomara otro rollo y reescribiera todas las profecías que se habían quemado. También agregó más profecías.
[ 4 ] Vea la profecía en Levítico 26: 34 donde Israel estaría desolado para pagar sus días de reposo, si ignoraran la ley de Jehová, pero no se especificó un período de tiempo.
[ 5 ] Anuario 2008 p134 para 1
[ 6 ] Crisis de conciencia por Raymond Franz p149-155.
[…] Vea un breve resumen de algunas de las pruebas de que la Biblia concuerda con el 587 a. C. para la caída de Jerusalén al […]
Hola Tadua Aparte de lo que ya se ha dicho, Jeremías 52 arroja algo de luz sobre el asunto. Esto se refiere al año 37 de Joaquín en la época del gobierno del Malvado Merodac. El canon de Ptolomeo sitúa esto en 561/560 a. C., que se relaciona exactamente con el hecho de que Joaquín fue llevado cautivo en 597 a. C., 10 años antes de la caída de Jerusalén ante los babilonios. esto claramente apoyaría la caída real en 587 a. C. Desafortunadamente, Josefo y algunas otras citas ponen el gobierno de Evil Merodach como considerablemente más largo, hasta 20 años, por lo que alguien está equivocado pero no sé quién. Zacarías 1:12... Leer más »
Hola leonardo
Pasé mucho tiempo en el pasado mirando estas variaciones de la regla de Evil Merodach. Llegué a la conclusión de que probablemente estaban mirando desde diferentes aspectos o simplemente estaban equivocados. Una duración de reinado más larga podría justificarse si también fue nombrado Rey de facto durante la locura de Nabucodonosor de 7 años, pero no entre Nabucodonosor y Neriglisar debido a vínculos externos con otros Reyes y eventos y otras pruebas de tablillas.
Gracias tadua por la revisión, jaja Jesús nombraría a los agentes de la kgb como ancianos, depende de cuántas horas hagan, y solían sacar las tarjetas de registro para ver si un hermano era adecuado, recuerdo que pensé dónde está eso en 1er timoteo 3 o Titus,
Hola Tadua. Parece que hemos hecho la misma investigación. Llegué a la misma conclusión sobre la edad de Daniel (quizás más de 100 años en el 539 a. C.). Puede que mañana agregue algo sobre el tema.
Daniel 1: 1-6 indica que Daniel fue llevado a Babilonia en el 3rd o 4th Year of Joakim. Probablemente tendría que haber tenido 7-8 años o más en ese momento. Bajo el escenario de una desolación de un año 50, cuando Babilonia cayera él tendría (7 + 9 + 11 + 48 = 75) 75 años. Bajo el escenario de una desolación de un año 70, habría tenido (7 + 9 + 11 + 68 = 95) 95 años, apenas en condiciones de prosperar en el Reino de Darius el Mede y Cyrus el Persa. (Daniel 6: 28)
Hola Tadua. Realmente aprecio el esfuerzo que ha puesto en este tema, en el que he dedicado mucho tiempo a tratar de llegar a la verdad. Solo me gustaría tirar lo siguiente a la olla: - El GB ha citado a Josefo (Contra Apión 1:19) en apoyo de su punto de vista que dice que “nuestra ciudad estuvo desolada, durante el intervalo de 70 años, hasta los días de Ciro ”. Por supuesto, esta afirmación no respalda en absoluto 70 años de desolación de manera adecuada. Ignora el capítulo 21 que dice que “Nabucodonosor, en el año dieciocho de su reinado, puso... Leer más »
Hola Leonardo Me encontré con los diferentes períodos de tiempo mencionados por Josefo hace unos años cuando investigaba cronología y 607 por mí mismo. Como ustedes, llegué a la conclusión de que se referían a diferentes períodos de tiempo. Probablemente pasé algunos miles de horas probando cada permutación bajo el sol con diferentes longitudes de reinado, etc., sin éxito. No estaba preparado para aceptar la cronología mundana y las conclusiones de 'Gentile Times Reconsidered', así que comencé desde cero examinando solo las Escrituras (después de poner Jeremías y Ezequiel, 2 Crónicas, Daniel, etc.en orden cronológico). Para cortar una larga historia... Leer más »
Además de toda la evidencia abrumadora contra la teoría de los 70 años de desolación de WT-s y de los 70 años del gobierno de Babilonia que se ha mencionado, también hay pasajes claros en los capítulos recientes de lectura de la Biblia: Jer 38: 17-18 Dios dice que si Sedequías se rinde a los caldeos, Jerusalén se salvará. Jer 42: 9-11 [después de que Jerusalén fue quemada y Gedalías fue asesinada] Dios le dijo a Johanán y al remanente que no temieran a los caldeos y que si se quedaban en la tierra, Jehová los edificaría. Vaciar la tierra no era el plan de Dios en absoluto. Todo realmente... Leer más »
tihik
Gracias por enfatizar el mensaje claro que llega a través de Jeremías.
Obedezca a Jehová y permanezca en la tierra, o desobedezca y sea destruido o exiliado, de cualquier manera tuvieron que servir a Babilonia.
Una clave vital para comprender a Jeremías y los eventos que registró es tratar de leerlo en orden cronológico, lo que requiere un poco de esfuerzo.
En estos días, es muy fácil ver la búsqueda de gemas espirituales como hacer clic en un enlace proporcionado por otra persona, cuando realmente necesitamos tomarnos el tiempo para profundizar en la palabra de Dios.
Hola Tadua. ¡Realmente quiero agradecerle por su exhaustiva investigación! Haces un trabajo tan bueno diseccionando los materiales de las reuniones entre semana que a menudo no hay nada que añadir. Por favor, no se desanime por no recibir una gran cantidad de comentarios cada vez. Dijiste: “También tenemos que comprobar los tiempos verbales. La frase 'tendrá que' o 'deberá' está en tiempo perfecto (presente), ... mientras que 'toda esta tierra debe convertirse en un lugar devastado' está en tiempo futuro ”Según este recurso (fantástico), el hebreo bíblico acababa de dos tiempos, perfecto e imperfecto. Imperfecto significa que el... Leer más »
Hola tyhik
Gracias por tus comentarios. Su enlace al recurso bíblico hebreo es muy bueno, gracias. Ahora se agrega a mis recursos. Estaba razonando sobre los tiempos verbales en inglés, pero para ser más exactos, es mejor examinar los tiempos hebreos originales. Como dice el enlace, los tiempos hebreos se relacionan con la acción, ya sea completa o en progreso futuro (no completa), mientras que los tiempos en inglés se basan en el tiempo, pasado, presente y futuro.
Gracias Tadua por su investigación sobre esto. Como nota al margen interesante, una de las naciones que iban a ser incluidas para juicio en la profecía de Jeremías era Tiro. (Jer. 25:22) Isaías también profetizó contra Tiro. En el capítulo 23 de Isaías, se estableció un período de tiempo para que durara el juicio de Tiro, a saber, 70 años: “En ese día, Tiro será olvidada por 70 años, lo mismo que la vida de un rey. Al cabo de 70 años, le sucederá a Tiro como en el canto de una prostituta: 16 “Toma arpa, recorre la ciudad, oh olvidado... Leer más »
Hola Jerome, gracias por recordarnos este punto sobre Isaías y Tiro, especialmente porque resalta la inconsistencia en el tratamiento del período de un año 70 en la literatura de las propias organizaciones.
Excelente desglose del CLAM de esta semana. Agradezco especialmente su clara explicación de los 70 años. Lo volveré a leer para entenderlo mejor.
Un pensamiento más sobre el par 22 del estudio Kingdom Rules. A mi entender, corríjanme si me equivoco, pero ¿no se permite que los ancianos tengan barba en el Reino Unido? Definitivamente no en los Estados Unidos. Renuncio como anciano por este tema. Creo que será anunciado en el CLAM de esta semana. No exactamente esperando estar allí.
Hola caasi notwen
Tienes razón, en el Reino Unido los ancianos y los servidores ministeriales pueden tener barba, aunque no todas las congregaciones permitirán que un orador visitante tenga barba. No hay coherencia ni en la aplicación de las Escrituras ni en sus pequeñas reglas no escriturales. Unidad, ¿qué unidad? Si tan solo más hermanos se aferraran a su conciencia entrenada en la Biblia como tú lo has hecho en lugar de ser sí, hombres.
La organización realmente prefiere / impone uniformidad sobre la unidad.
Los razonamientos declarados a menudo se refieren a dejar que las normas culturales dicten la elección personal, pero luego se rechazan cuando se intentan estas normas / trajes de pantalón para mujeres, barbas para hombres, sombreros para hombres.
¿A quién tratan de engañar?
Aún así, por el dolor que tenía, las barbas definitivamente mal vistas por muchos aquí en el Reino Unido, me dijeron que estaban prohibidas en Londres. El tipo de razonamiento que tuve "es sólo una pequeña cosa pedirle a un hermano que haga" mi respuesta, si es sólo una pequeña cosa, ¿por qué le dan tanta importancia?