[De ws4 / 17 p. 28 - Junio ​​26 - Julio 2]

“¡Por ​​el voluntariado del pueblo, alabado sea Jehová!” - Jueces 5: 2

I¿Un espíritu voluntario es algo deseable a los ojos del Señor? Podemos estar seguros de que lo es. Por ejemplo, tenemos la ansiosa disposición de servir de Isaías inmortalizada en sus palabras: "¡Aquí estoy, envíame a mí!" (Isaías 6: 8) También tenemos la seguridad profética del salmista:

“Tu gente se ofrecerá voluntariamente el día de tu fuerza militar. En una espléndida santidad, desde el útero de la madrugada, tienes tu compañía de hombres jóvenes como gotas de rocío. ”(Ps 110: 3)

"¿Qué le das?"

Bajo este subtítulo, se ayuda al lector de este artículo de estudio a ver las obras y los dones voluntarios que Jehová valora de sus siervos. En lo alto de la lista están los regalos de misericordia para nuestro prójimo.

"El que muestra favor a los humildes es prestarle a Jehová, y Él le pagará por lo que hace". (Pr 19: 17)

¡Imagínese prestarle a Dios y tener al Todopoderoso en deuda con usted! Esto está en línea con lo que Jesús nos enseñó en Mateo 6: 1-4. Después de decirnos que no difundamos nuestros actos misericordiosos para que todos los vean, agrega que nuestros dones de misericordia deben hacerse en secreto, para que “tu Padre que mira en secreto te recompense”. (Mt. 6: 4) El párrafo agrega a esto al citar un pasaje bíblico “leído” en Lucas 14:13, 14.

Los testigos no obedecen este comando cada vez que entregan un informe de servicio de campo, o aceptan una parte en la plataforma que enfatiza su servicio pionero, y cosas por el estilo.

Volviendo al tema de los dones de misericordia derramados sobre los necesitados, debemos preguntarnos si los Testigos son conocidos por este tipo de trabajo voluntario. Deberían serlo porque afirman ser la única religión verdadera que adora a Jehová como él lo requiere, y él inspiró a Santiago a escribir lo siguiente:

"La forma de adoración que es limpia y sin mancha desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es esta: cuidar a los huérfanos y las viudas en su tribulación, y mantenerse sin mancha del mundo". (Jas 1: 27)

Si bien tales obras de misericordia pueden enfocarse primero en aquellos relacionados con nosotros en la fe, no pueden limitarse a ellos si queremos encontrar el favor de Dios. Como dijo Pablo:

"Realmente, entonces, mientras tengamos tiempo favorable para ello, permítanos trabajar lo que es bueno para todos, pero especialmente hacia aquellos relacionados con [nosotros] en la fe. ”(Ga 6: 10)

Desafortunadamente, los Testigos no son realmente conocidos por este tipo de amor. Por ejemplo, cuando se les preguntó si se unieron a otros grupos religiosos respondiendo a las necesidades de los entonces residentes sin hogar que fueron víctimas del incendio de la Torre Grenfell en Londres, solo pudieron responder con un silencio atónito. Aparentemente, el pensamiento simplemente no se le había ocurrido. La fe de los Testigos de Jehová depende tanto de la dirección del liderazgo de alto nivel que simplemente no hay lugar para la iniciativa personal y el pensamiento independiente en tales casos. De hecho, probablemente se consideraría una prueba de una orgullosa voluntad propia; de correr por delante de la Organización.

Para ser justos, cuando el Cuerpo Gobernante organiza campañas de ayuda en casos de desastre, como lo hizo después de que el huracán Katrina devastó Nueva Orleans, muchos testigos responden fácilmente tanto con donaciones monetarias y de recursos como con su tiempo y experiencia personal. Pero parece que solo pueden participar en actos de misericordia cuando están organizados para hacerlo.

Un contraste de actitud hacia el servicio voluntario

Según Jueces 5:23, la jueza Deborah y el jefe del ejército Barak condenaron a Meroz y a sus habitantes por no ofrecer ayuda a los que luchan por Jehová. El párrafo 11, aparentemente queriendo profundizar este relato histórico para apoyar el tema, se involucra en una especulación que parece, casi transparente, transformarse en hechos. Para ilustrar:

Evidentemente, Meroz fue maldecido con tanta eficacia que es difícil decir con certeza qué era.  ¿Podría haber sido una ciudad cuyos habitantes no respondieron a la concentración inicial de voluntarios? Si se encontraba en la ruta de escape de Sisera, ¿tuvieron sus ciudadanos la oportunidad de detenerlo pero no aprovecharon la oportunidad? [Entonces, comenzamos con la especulación de que podría haber sido una ciudad o no, pero si lo hubiera sido, podría haber estado en la ruta de escape, o podría no serlo.] ¿Cómo podrían no haber oído hablar del llamado de Jehová para voluntarios? Diez mil personas de su región se habían reunido para esta ofensiva. Imagina a la gente de Meroz al ver a este guerrero vicioso mientras corría por sus calles solo y desesperado. Esta habría sido una espléndida oportunidad para avanzar el propósito de Jehová y experimentar su bendición. Sin embargo, en ese momento crítico cuando se les dio a elegir entre hacer algo y no hacer nada, ¿cedieron a la indiferencia? [En un instante, pasamos de la conjetura a la realidad. Será interesante escuchar sus comentarios, amable lector, sobre cómo los hermanos respondieron a esta pregunta en particular.]  ¡Qué contraste habría sido con la valiente acción de Jael descrita en los siguientes versículos!—Judg. 5: 24-27. - par. 11

Este contraste entre los que se ofrecieron como voluntarios y los que se negaron se hace nuevamente en el párrafo 12.

En Judges 5: 9, 10, vemos un mayor contraste entre la actitud de quienes marcharon con Barak y la de quienes no lo hicieron. Deborah y Barak elogiaron "a los comandantes de Israel, que fueron voluntarios con la gente". Cuán diferentes eran de "Jinetes en burros rojizos" que estaban demasiado orgullosos para participar, y aquellos "que [se sentaron] en finas alfombras", amando una vida de lujo! A diferencia de aquellos "que caminan [ed] en el camino", prefiriendo la manera fácil, los que fueron con Barak estaban dispuestos a luchar en las laderas rocosas de Tabor y en el pantanoso valle de Kishon. Se instó a todos los buscadores de placer a "considerar". Sí, tenían que meditar en su oportunidad perdida de ayudar a la causa de Jehová. Entonces, también, si alguien que hoy se está deteniendo de servir a Dios por completo. - par. 12

Luego se hace el mismo punto en el párrafo 13:

Por otro lado, las tribus de Rubén, Dan y Asher fueron seleccionadas individualmente en Jueces 5: 15-17 para prestando más atención a sus propios intereses materiales—Como representados por sus rebaños, barcos y puertos— que por el trabajo que Jehová estaba haciendo. Por el contrario, Zebulun y Neftalí "arriesgaron sus vidas hasta el punto de la muerte" para apoyar a Deborah y Barak. (Juez 5: 18) Este contraste de actitud hacia el servicio voluntario contiene una lección importante para nosotros. - par. 13

De modo que el punto es que deberíamos estar sirviendo a Jehová, no sentados sobre nuestros “burros leonados y finas alfombras”. Bien, pero ¿qué significa “servir a Jehová”? ¿Estamos hablando de ayudar a los pobres y participar en actos caritativos de misericordia como se mencionó anteriormente en el estudio? No tanto.

"Alabado sea Jehová"

Lo que en realidad significa, la lección que se debe aprender del relato del juez Deborah y el comandante del ejército Barak, es esto:  ¡Haz más por la organización!

Una vista rápida de las imágenes bajo este subtítulo confirma lo que se dice en el párrafo 14:

La necesidad de voluntarios en la organización de Jehová es mayor que nunca. Millones de hermanos, hermanas y jóvenes se ofrecen en diversos campos de servicio a tiempo completo como pioneros, betelitas, voluntarios de construcción del Salón del Reino y como voluntarios en asambleas y convenciones. Piense también en los ancianos que tienen responsabilidades importantes con los Comités de Enlace del Hospital y la organización de la convención. - par. 14

La primera oración parece ser una afirmación extraña dado que la organización acaba de reducir el 25% de su fuerza laboral voluntaria en todo el mundo. Quizás lo que quieren decir es que se necesitan voluntarios que de ninguna manera representen una carga financiera para la organización.

Si bien los Testigos verán todas estas actividades como facetas del servicio santo a Dios, considere el hecho de que no hay nada en las Escrituras cristianas que las respalde. Es por eso que la Organización se remonta constantemente al Antiguo Testamento, el arreglo del pacto anterior, bajo Israel. Parece que no están dispuestos a aceptar que bajo el Nuevo Pacto, las cosas han cambiado. Por ejemplo, no hay un "servicio de precursor" dentro de la congregación cristiana, por lo que la organización establece paralelismos con los antiguos nazarenos bajo el ahora desaparecido sistema de adoración israelita. No hubo Betel después de Cristo, por lo que se remontan a tiempos precristianos y eligen un lugar en el antiguo Israel conocido como un lugar de adoración falsa. (Resulta que una elección extraña, aunque extrañamente apropiada). Había un rey y un sacerdocio en Israel, lo que podría llamarse un cuerpo gobernante, pero tal entidad no existía en la congregación cristiana del primer siglo. Tampoco hay un registro de cristianos del primer siglo que construyeron casas de culto, como nuestro reino y salones de actos.

El párrafo 15 nos pregunta: Al igual que Barak, Deborah, Jael y los voluntarios de 10,000, ¿tengo la fe y el coraje de usar lo que esté a mi disposición para llevar a cabo claro mandato de Jehová?

¡En efecto! Pero, ¿cuál es el claro mandato de Jehová? ¿Liderar? ¿Servir en Betel? ¿Para construir salones del reino?

Jehová dio a los cristianos una orden expresa. Lo hizo con su propia voz.

"Porque recibió de Dios el Padre honor y gloria, cuando palabras como estas le fueron transmitidas por la magnífica gloria:" Este es mi hijo, mi amado, a quien yo mismo he aprobado ". 18 Sí, estas palabras que escuchamos surgieron del cielo mientras estábamos con él en la montaña sagrada. ”(2Pe 1: 17, 18)

El único mandamiento de Jehová a los cristianos es escuchar a su hijo. Curiosamente, este artículo no menciona a Jesús. Toda la atención está puesta en la organización como el canal que usa Jehová. Se nos anima a tener “obediencia leal” (párr. 16), pero no a Jesús. Más bien, se espera nuestra obediencia a la organización, ya que respondemos a su llamado de voluntarios.

El título del artículo sugiere que nuestro espíritu voluntario alabará a Jehová, pero no podemos alabar a Dios bajo el sistema cristiano sin alabar al Hijo. Honramos a Dios a través del hijo.

"El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envió". John 5: 23

Palabras sobrias!

Meleti Vivlon

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