Tesoros de la Palabra de Dios y la excavación de gemas espirituales - Jesús amaba a las personas (Mateo 8-9)
Matthew 8: 1-3 (quiero) (nwtsty)
La palabra griega traducida "Quiero" en el NWT lleva un significado de deseo, querer lo mejor, porque alguien está listo y dispuesto a actuar. "Quiero" por lo tanto, no transmite completamente la intención amorosa detrás de las palabras de Jesús. "Quiero" puede estar motivado por motivos egoístas, mientras que Jesús siempre estuvo motivado por el amor a los demás. Una mejor redacción sería "realmente quiero" o "deseo", o "estoy dispuesto", como lo hacen muchas traducciones de la Biblia.
Matthew 8: 4 (no se lo digas a nadie) (nwtsty)
"La actitud humilde de Jesús ofrece un contraste refrescante con el de los hipócritas a los que condena por rezar" en las esquinas de las calles principales para que los vean los hombres "(Mateo 6: 5) Jesús aparentemente quería evidencia sólida, no informes sensacionales de su milagros para convencer a la gente de que él era el Cristo ”. Cuan cierto.
Entonces, ¿cómo los que dicen ser los hermanos de Cristo, y en particular los que dicen ser su 'esclavo fiel y discreto', están a la altura del ejemplo de Jesús? ¿También evitan llamar la atención sobre ellos mismos?
No. En su lugar, se destacaron en las transmisiones web, siempre mencionando su posición: "Hermano xxxxx del Cuerpo Gobernante".
¿Pidió Jesús que se escribieran canciones sobre sí mismo? ¡No!
Entonces, ¿ha seguido el Cuerpo Gobernante el ejemplo de su Líder? ¡No!
¿No autorizaron la creación y publicación de las siguientes canciones del cancionero "Sing out Joyfully to Jehovah": 95 (The Light gets Brighter), 123 (sometiéndose fielmente al orden teocrático), 126 (Stay Awake, mantente firme, crece Mighty ) que todos alaban al 'esclavo fiel', que dicen ser?
Matthew 9: 9-13 - Jesús amaba a los que eran despreciados por otros (recaudadores de impuestos, restaurantes) (nwtsty)
La referencia establece que el "Los líderes religiosos judíos también aplicaron este término (pecadores) a personas judías o no judías que ignoraban la Ley o que no observaron las tradiciones rabínicas".
Los insultos han sido durante mucho tiempo una forma de tratar de justificar el tratamiento de las personas que a uno no le agradan. "Untermenschen", "herejes", "apóstatas" y "enfermos mentales" son tales términos, utilizados para justificar el trato inhumano de los que están etiquetados.
En el primer siglo, los líderes religiosos judíos eran responsables de enseñar la Ley, por lo que si los judíos o no judíos ignoraban la Ley, entonces era su culpa, pero trataron de culpar a la gente. También se esforzaron por hacer que la gente observara sus tradiciones rabínicas que las agobiaban. Mark 7: 1-13 es una lectura interesante sobre cómo esto afectó la vida cotidiana del judío del primer siglo. Como Jesús dijo, ellos hicieron "inválida la palabra de Dios por su tradición".
Es similar hoy con la organización. Reclaman la responsabilidad de enseñar la Ley de Cristo (como "gUardianos of doctrina ") sin embargo, etiquetan como 'apóstatas' (pecadores) a aquellos hermanos que ya no pueden estar de acuerdo bíblicamente con sus interpretaciones de la palabra de Dios, y especialmente con las tradiciones que le han agregado. Cuestionar una enseñanza (tradición) del Cuerpo Gobernante es invitar a acusaciones de orgullo, adelantándose al Espíritu Santo y muchos otros. Sin embargo, el Cuerpo Gobernante afirma que en 1919, Jesús los nombró "esclavos fieles y discretos", pero aparentemente no les notificó el nombramiento hasta hace apenas cinco años. Afirman que están actuando por el Espíritu Santo, por lo que debemos asumir que Jesús corrigió el descuido en 2012 cuando se proclamaron a sí mismos como el "esclavo fiel". Esta autodeclaración no es producto del orgullo ni se adelanta al espíritu, nos quieren hacer creer. ¿No es tener un doble rasero, uno para uno mismo y otro para los demás, un rasgo de hipocresía?
Matthew 9: 16,17 - ¿Qué punto estaba haciendo Jesús con estas dos ilustraciones? (Jy 70 para 6)
Jesús estaba señalando que "no vino a arreglar y prolongar una antigua y gastada forma de adoración ". "No está tratando de poner un parche nuevo en una prenda vieja, o vino nuevo en un odre viejo y rígido".
Entonces, teniendo en cuenta este principio, ¿es posible que la organización de los testigos de Jehová pueda ser reformada y renovada, prescindiendo de sus tradiciones hechas por el hombre y volviendo a sus raíces del estudio de la Biblia? ¿Tendremos éxito los esfuerzos de nosotros aquí en este sitio como denunciantes?
Tal vez a nivel individual en algunas circunstancias, tengamos éxito en despertar algunos, pero en su conjunto a nivel organizacional, la respuesta bíblica es No. La organización es como un viejo odre rígido, tratar de adaptarse a algo radicalmente nuevo resultará en ello. separándose, en lugar de adaptarse gradualmente a los nuevos requisitos.
Mateo 9:35-38
El libro de trabajo comenta: "El amor por la gente conmovió a Jesús a predicar las buenas nuevas incluso cuando estaba cansado y a orar para que Dios enviara más trabajadores ". Sí, Jesús sí predicó y rezó a Dios por más trabajadores, pero ¿por qué la organización omite "curar todo tipo de enfermedades y enfermedades" cuando este era un componente vital de su ministerio.
Todas las personas que fueron golpeadas con enfermedades y enfermedades no estarían en condiciones de escuchar la predicación de Jesús de las buenas nuevas hasta que las hubiera curado. No fue porque fueran necesariamente egoístas, sino que su propia supervivencia a menudo dependía de obtener una cura. Por lo tanto, su situación podría haber consumido todo su tiempo y atención. La manera en que Jesús sanó a muchos mostró su amor y piedad por ellos, como tocar al leproso y poner sus manos sobre los oídos de los sordos y cubrir los ojos de los ciegos. Sí, los milagros que Jesús realizó no solo fueron poderosos en sí mismos, sino que también permitieron a los afligidos comprender el significado y beneficiarse de las buenas noticias que trajo.
Para una certeza, Dios lo hizo Señor y Cristo - Parte 1 extracto (video)
Es triste que incluso en una dramatización tan corta, la organización no se adhiera a las Escrituras en su representación de los eventos. La escena no muestra a la multitud acorralando a Jesús por todos lados, solo detrás de él de manera ordenada.
También con la resurrección de la hija de Jairo, no hay indicios de que la madre haya llevado a la niña a la multitud. Eso en realidad va en contra de las instrucciones de Jesús en Lucas 8: 56 "para no decirle a nadie lo que sucedió", y sin embargo, en la transmisión mensual de noviembre 2017 nos aseguraron que no se escatimarán esfuerzos para garantizar que las citas, escritos y videos sean correctos. En solo siete minutos, vemos dos errores evidentes.
Jesús, el camino (jy Capítulo 5) – El nacimiento de Jesús: ¿dónde y cuándo?
Otro resumen que es básicamente exacto.
Un punto a tener en cuenta: publicaciones anteriores (como The Greatest Man y Libro bíblico de historias párrafo 2) indicó que Jesús nació al llegar a Belén. Sin embargo, observe Lucas 2: 5-7. Dice “Él (José) fue a registrarse con María….Mientras estaban allí le llegó el momento de dar a luz ”. Así que hubo un período de tiempo no declarado entre la llegada de José y María a Belén y el nacimiento de Jesús, como lo apoya la traducción literal del griego original 'en [o durante] el tiempo que estuvieron allí'. Si el nacimiento sucediera a la llegada, se describiría de manera diferente.
Sí, ¡buena captura o atención al detalle sobre la llegada / nacimiento de Jesús!
Re Matthew 8: 8-10, la referencia de peso habla sobre cómo Jesús buscó los aspectos positivos en las personas, no reprendiéndolos o tomando una visión crítica y negativa de ellos. Qué diferente a la organización que fomenta positivamente el rechazo de los 'débiles' o aquellos con dudas o aquellos que han cometido pecados graves contra Dios (o la organización). Esto repele a los honestos de corazón en cualquiera de esas posiciones y muestra que no puede ser la organización de Dios como dice ser, porque sus acciones son poco amorosas e injustas, al contrario de la marca de amor de identificación de la que habló Jesús.
Para mi simple cerebro, la ilustración de Jesús de los odres era así de simple. La piel del antiguo pacto no podía contener el contenido del nuevo. ¡Lo que significa que nos espera la mayor corrección de toda la historia cuando Jesús llegue!
Gracias una vez más Tadua. Punto interesante sobre el momento del nacimiento de Jesús. Bien descrito. No lo había visto antes. La ilustración de los odres viejos es muy válida. Tantas enseñanzas están vinculadas a 1914, o las esperanzas celestiales / terrenales, mientras que otras, como las relacionadas con la expulsión y la sangre, tienen una multitud de artículos relacionados o suposiciones basadas en los razonamientos originales erróneos, por muy motivados que hayan estado en el momento. hora. Ahora cambiar la posición de GB será muy difícil. Especialmente porque "Lo siento" parece ser la palabra más difícil. La reunión concluye con una autoevaluación de GB... Leer más »