[De ws 7 / 18 p. 7 - Septiembre 03 - Septiembre 08]

"Dios no es injusto para olvidar tu trabajo y el amor que mostraste por su nombre". —Hebreos 6: 10.

 

El párrafo 3 comienza con el comentario: “En los días de Jesús, algunos líderes religiosos tenían una visión errónea del reconocimiento. Jesús advirtió a sus seguidores: "Cuidado con los escribas a los que les gusta caminar con túnicas y que aman los saludos en los mercados y los asientos delanteros [" mejores ", ftn.] En las sinagogas y los lugares más destacados en las cenas". para decir: "Estos recibirán un juicio más severo" (Lucas 20: 46-47) "

¿Cómo sonaría este comentario y escritura si Jesús estuviera en la tierra hoy? “En nuestros días, algunos líderes religiosos tienen una visión equivocada del reconocimiento. Jesús ha advertido a sus seguidores: “Cuidado con los hombres mayores a quienes les gusta caminar con trajes de diseño y a quienes les encanta saludar en las Asambleas públicas y otras reuniones públicas y los mejores asientos[i] en los lugares de culto (Salones del Reino) y los lugares más destacados en las cenas de Betel ". Jesús dice acerca de este tipo de personas:" Estos recibirán un juicio más severo "(Lucas 20: 46-47).

¿Ahora suena poco realista? Si tiene alguna duda, ¿por qué no hacer lo siguiente?

  • Vea algunas transmisiones mensuales al azar, especialmente aquellas con un miembro del Cuerpo Gobernante y vea esos trajes, relojes y anillos.
  • Escuche atentamente las presentaciones a los oradores del Consejo de Administración, o Betel, etc., que se dan en las asambleas regionales y de circuito. Tenga en cuenta que no solo anuncian al hermano X, sino también su posición: miembro del Cuerpo Gobernante, superintendente de circuito o anciano viajero, etc.
  • En una Asamblea a la que asista un miembro del Cuerpo Gobernante, vea si puede acercarse lo suficiente como para saludarlo y mucho menos saludarlo adecuadamente y hablar con él.
  • En estas mismas asambleas regionales, vea dónde se sientan los supervisores del circuito y los miembros del Consejo de Administración y los miembros del comité de Betel. Por lo general, se encuentra en el cuadro de Directores (si usa un estadio de fútbol u otro estadio deportivo) o similar.
  • Pregunte a cualquier betelita o visitante de las casas betelitas que se han quedado a comer, donde se sientan los miembros del Consejo de Administración o los miembros del comité de la rama y cuyas familias tienen prioridad para los pocos lugares de invitados. En general, estará al frente de las mesas, y aquellos mismos cuyas familias tienen prioridad (en realidad, incluso si no están en la política).

La mejor forma de reconocimiento (Par.4-7)

Basado en Gálatas 4: 9, el párrafo 4 nos recuerda que después de llegar a “ser conocidos por Dios” no debemos volver a las “cosas elementales y querer ser esclavos de ellas otra vez”. De hecho, este es un buen recordatorio; sin embargo, el resto del párrafo da una declaración de un erudito desconocido, que sin una referencia sobre quién era el erudito y dónde dijo esto, es imposible verificar la precisión y el contexto de la declaración y, por lo tanto, la declaración se vuelve imposible de verificar y es francamente inútil. No hay posibilidad de una verificación similar a la de Beroean sobre las razones del erudito o la base de la declaración.

Luego es seguido por la oración final en el párrafo que hace otra afirmación no respaldada muy repetida, que dice "Cuando Jehová nos reconoce como sus amigos, alcanzamos la razón de nuestra existencia. —Ecclesiastes 12: 13-14 ”(Par. 4).  Como se dijo en ocasiones anteriores, podemos ser amigos de Jesús según Juan 15: 13-15, pero el único que llegó a ser llamado “amigo de Jehová” fue Abraham. (Santiago 2: 22-23). Tenemos apoyo bíblico para entender que en armonía con la petición de Jesús de orar "Padre nuestro que estás en los cielos ...", podemos llegar a ser llamados "hijos de Dios". (Mateo 5: 9, Romanos 8:19, Gálatas 3:26). De hecho, Romanos 8:19 habla de cómo la creación está "esperando ansiosamente la revelación de los hijos de Dios".

El párrafo 5 plantea la pregunta "Pero, ¿cómo podemos ponernos en posición de ser conocidos por Jehová? La respuesta proporcionada es "Hacemos eso cuando lo amamos y le dedicamos nuestra vida. - Leer 1 Corintios 8: 3 ".  Ahora, el término 'dedicar' tiene un significado dentro de la Organización. Es un requisito organizacional que nos 'dediquemos' a Dios en oración antes de poder presentarnos para el bautismo. Sin embargo, esa enseñanza y requisito de dedicación no tiene apoyo bíblico. En 1 Peter 3: 21 ¿nos recordó el apóstol Peter "Lo que corresponde a este [Arca de Noé que significaba su salvación en lugar de destrucción] ahora también te está salvando, es decir" dedicación? No, dice "bautismo, (no el quitar las inmundicias de la carne [porque somos imperfectos y pecaremos], sino la petición hecha a Dios de una buena conciencia) mediante la resurrección de Jesucristo ”. Mire como pueda, no encontrará (al menos en la TNM) ninguna escritura que sugiera que debemos dedicarnos formalmente, o hacer una dedicación formal a Dios. Sin embargo, eso no significa que no debamos servirle. Más bien significa que una dedicación formal no es un requisito bíblico para la salvación. Si lo fuera, entonces las Escrituras lo declararían claramente.

El párrafo 6 establece "Al igual que los cristianos de Galacia a quienes Pablo escribió, también debemos evitar esclavizarnos por 'las cosas elementales débiles y mendigosas' de este mundo, incluida la búsqueda de su aclamación (Gálatas 4: 9)". Entonces, ¿qué eran "las cosas elementales débiles y mendigos" que los gálatas también estaban volviendo? El contexto, como siempre, nos ayuda a comprender cuáles eran estas cosas. Gálatas 4: 8 habla sobre cuando los primeros cristianos no conocían a Dios, "entonces fue que ustedes [los primeros cristianos] esclavizaron a aquellos que por naturaleza no son dioses". La palabra griega traducida "Esclavo" conlleva el significado de tener todos los derechos de propiedad personal asignados al propietario y (figurativamente) renunciar voluntariamente a los derechos de ser autónomo, renunciar al derecho de tomar las propias decisiones.

¿Qué tipo de cosas siguieron voluntariamente? Gálatas 4: 10 muestra que "observaba escrupulosamente días [Romanos 14: 5] y meses [Colosenses 2: 16] y estaciones y años". En otras palabras, habían perdido todo el punto de la libertad cristiana y estaban ayunando escrupulosamente en ciertas días y celebrando la luna nueva y el sábado como si esas obras les ganaran la salvación. El apóstol Pablo estaba señalando que no haría tal cosa. Estaban entregando sus derechos de propiedad a la Ley Mosaica, y a aquellos que decidieron que tal ayuno y celebraciones eran necesarios. Sin embargo, tales cosas ya no eran necesarias cuando el Apóstol Pablo continuó declarando en Gálatas 5: 1 “Para tal libertad, Cristo nos liberó. Por lo tanto, permanezcan firmes y no se dejen confinar nuevamente en un yugo de esclavitud ”.

Ahora hay que reconocer que puede haber habido un elemento de búsqueda de aclamación, porque el cumplimiento de estos ayunos y celebraciones fue a menudo una muestra externa de justicia para los demás. Sin embargo, algunos pueden haber sido genuinos en su opinión de que estas cosas todavía eran requeridas por Dios. El punto clave era que era la actitud y la razón para practicar estas cosas lo que era mucho más importante que la acción misma.

Según el párrafo 7, hoy podríamos encontrarnos en una posición similar. ¿Cómo? "Cuando conocimos a Jehová por primera vez, nosotros, como Pablo, podemos haber renunciado a la prominencia en el mundo de Satanás. (Lea Filipenses 3: 7-8.) Quizás hayamos renunciado a las oportunidades de recibir educación superior, o quizás hayamos rechazado las promociones o la posibilidad de ganar más dinero en el mundo de los negocios ".

Necesitamos hacer una serie de preguntas aquí antes de continuar.

  • ¿Es la educación superior o las promociones lo que Gálatas 4: 8-10 estaba discutiendo? No.
  • ¿El apóstol Pablo en Filipenses 4: 7-8 estaba discutiendo el principio de que todos deberíamos renunciar a la oportunidad de obtener una educación superior, promociones o ganar dinero en el mundo empresarial? No. ¿Cómo es eso? Consideró la prominencia como fariseo y la riqueza como una pérdida comercial. Algo que había cancelado. En otras palabras, debido a su aceptación del nombramiento de Jesús como el apóstol de las naciones, consideró que estas cosas ya no formaban parte de su vida, como basura que no le beneficiaba con su nuevo propósito en la vida. Si no hubiera sido elegido como apóstol, aún habría considerado algunas de estas cosas como valiosos bienes. La palabra griega traducida “pérdida "o" basura " significa aceptar algo como pérdida, daño, inutilización, bienes no vendibles. Los bienes pueden ser valiosos para otra persona pero no para el propietario. ¿De qué habla el contexto de Filipenses 3? El mismo tipo de cosas mencionadas en Gálatas 4: 8-10 (incluidas las notas de referencia), a saber, el Apóstol Pablo es:
    • Circuncidado en el día correcto (8th) según la ley mosaica.
    • De impecable descendencia genealógica.
    • Reconocido como un fariseo celoso.
    • Seguí la Ley Mosaica sin problemas.

Estas son las cosas para las que el apóstol Pablo ya no tenía ningún uso, ya que no eran beneficiosas para un cristiano que tenía que mostrar amor y tener fe en Jesús, en lugar de marcar meticulosamente las casillas de los requisitos de la Ley Mosaica y la ley oral añadida. a ella por los hombres.

Estas dos escrituras claramente no tienen relación con nada que ver con hacer una declaración de principios en cuanto a nuestra actitud hacia la educación superior, aceptar promociones, o ganar más dinero en los negocios, o cultivar talentos musicales o destrezas deportivas.

A pesar de esto, en el mismo párrafo, el artículo continúa “Nuestros talentos musicales o habilidades atléticas podrían habernos llevado a la fama y la riqueza, pero le dimos la espalda a todo eso. (Hebreos 11: 24-27)". Ahora notará que Hebreos 11 se usa para apoyar el comando (de los hombres) de que deberíamos (sin duda) haberle dado la espalda a los talentos musicales o las habilidades atléticas, especialmente si potencialmente podrían llevarnos a la fama y la riqueza.

¿Qué nos muestra un examen de Hebreos 11: 24-25? Dice: “Por la fe Moisés, cuando creció, se negó a ser llamado hijo de la hija de Faraón, eligiendo ser maltratado con el pueblo de Dios en lugar de disfrutar temporalmente del pecado”. En ninguna parte de la Biblia sugiere que hacerlo bien en la música o los deportes sea un pecado. Sin embargo, lo que es pecaminoso es “ser amadores de los placeres más que de Dios”. (2 Timoteo 3: 1-5). 1 Corintios 6: 9-10 nos recuerda que la fornicación, la idolatría, el adulterio, los actos homosexuales, la embriaguez y la extorsión, entre otras cosas, son inaceptables para Dios. Sin embargo, una vida de libertinaje como esa era a menudo la rutina diaria de los faraones y sus familias. Eso fue lo que Moisés rechazó, el énfasis en los placeres pecaminosos que venía con ser un Príncipe de Egipto, que le dejaría poco o ningún tiempo para Dios y sus compañeros israelitas y cuyas acciones desagradarían a Dios. Sin embargo, Moisés usó su propia conciencia entrenada por Dios para decidir qué estaba bien y qué estaba mal, en lugar de seguir las conciencias de quienes lo rodeaban.

Por supuesto, sería justo a los ojos de Dios para nosotros también rechazar esos estilos de vida pecaminosos hoy. Pero para hacerlo, como Moisés, necesitamos entrenar y seguir nuestra propia conciencia entrenada por Dios y la Biblia. Sería una tontería aceptar que otros hombres le dijeran lo que consideran pecaminoso, ya que podrían no haber entrenado adecuadamente su propia conciencia. Romanos 14: 10 nos recuerda que "todos estaremos ante el tribunal de Dios" y Gálatas 6: 5 agrega "Porque cada uno llevará su propia carga". Deberíamos ser mucho más cuidadosos, especialmente cuando estos van más allá de lo que Dios y Jesús consideraron apropiado para ser registrados en la Biblia.

Fortalezca su resolución (Par.8-10)

El párrafo 8, citando el NWT, establece “Jehová siempre“ conoce a los que le pertenecen ”. (2 Tim. 2:19) "

Ahora, como el creador Todopoderoso, ciertamente puede conocer a "los que le pertenecen". Sin embargo, una lectura detallada de este versículo en una Biblia interlineal y también el contexto indicaría que esta es otra ocasión más del reemplazo entusiasta de 'Señor / Kyriou' por 'Jehová' por parte del comité de traducción de NWT. El contexto de 2 Timothy 2 está hablando claramente de Jesucristo:

  • El verso 1 "sigue adquiriendo poder con la bondad inmerecida que está relacionada con Cristo Jesus"
  • Verso 3 "Como un buen soldado de cristo jesus toma parte en sufrir el mal ".
  • Versículo 7 "Piensa constantemente en lo que estoy diciendo; el Señor [Jesús] realmente te dará discernimiento en todas las cosas ".
  • Verso 8 "Recuerda que a Jesucristo fue resucitado de entre los muertos "
  • Versículo 10 "ellos también pueden obtener la salvación que está en unión con Cristo Jesus junto con la gloria eterna "
  • Verso 18 “Estos mismos [hombres] se han desviado de la verdad, diciendo que la resurrección ya ha ocurrido; y están subvirtiendo la fe de algunos "con referencia obvia al verso 8 y 10.
  • Luego, el versículo 19, que debería leer "Por todo eso, el fundamento sólido de Dios permanece en pie, con este sello:" El Lord conoce a los que le pertenecen "y:" Que todos nombren el nombre del Señor Jesucristo] renunciar a la injusticia "." (Ver John 10: 14, Romanos 10: 9)
  • Verso 24 "Pero un esclavo del Señor no necesita pelear, pero debe ser amable con todos, calificado para enseñar, manteniéndose a sí mismo bajo el mal"
  • Dado que ninguna de las citas en el verso 19 son en realidad citas palabra por palabra de las Escrituras en la Biblia, sino que parecen ser un comentario resumido en los versículos de la Biblia, entonces no hay base incluso para la justificación que se usa generalmente, que es que el nombre divino está en la cita original.

El párrafo 9 dice "¡Qué alentador es para nosotros recordar tales muestras del amor y el poder de Jehová al enfrentar el ataque largamente anunciado por Gog de Magog! (Ezekiel 38: 8-12)”. Las demostraciones de poder y amor de Jehová fueron hacia aquellos claramente identificables como su pueblo, mientras que hoy en día no hay personas claramente identificables. Además, no existe una base bíblica para aplicar la profecía de Gog de Magog a nuestros días. (Para una discusión más completa sobre este tema, consulte este artículo anterior.) Finalmente, la implicación “al enfrentar el ataque predicho desde hace mucho tiempo” es que este ataque está muy cerca. Sin embargo, ni siquiera hay signos en este relato que puedan malinterpretarse para dar una indicación clara de cuándo ocurre esto y cómo se relaciona con la concepción del Armagedón de la Organización.

El párrafo 10 destaca que “A aquellos que hacen buenas obras simplemente para ser vistos por los hombres se les dice que no tendrán ninguna recompensa de parte de Jehová. ¿Por qué? Su recompensa ya ha sido pagada en su totalidad cuando reciben elogios de otros. (Lea Mateo 6: 1-5.) Sin embargo, Jesús dijo que su Padre "mira en secreto" a aquellos que no reciben el debido crédito por el bien que hacen a los demás. Se da cuenta de esos actos y paga a cada persona en consecuencia.

¿Cómo concuerda esta declaración con la forma en que se controla la participación en el servicio de campo? Todo el esfuerzo es para que los Hermanos y las Hermanas salgan a los arreglos del servicio de campo de la congregación y sean 'vistos' para estar con los otros miembros de la congregación. Solo de esta manera, con un espectáculo muy público, las llamadas 'buenas obras' pueden ser recompensadas con citas para servir a la congregación de Hermanos y los miembros de la congregación se consideran de buena reputación. Se anuncian citas pioneras (regulares y temporales) para llamar la atención sobre ellos, y muchos Testigos pioneros únicamente para ser vistos por el Supervisor del Circuito durante su visita. Lamentablemente, sin embargo, se presta muy poca atención a fomentar verdaderas "buenas acciones", como cuidar a los demás y alentarlos a nivel personal.

Sin embargo, podemos estar seguros de que verdadero Las buenas obras realizadas en secreto serán recompensadas por Jehová y Jesús. Como parte de la escritura "leída", Mateo 6: 3-4 dice: "Pero tú, al hacer dádivas de misericordia, no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu derecha, para que tus dones de misericordia sean en secreto . "

Una joven humilde recibe reconocimiento (Par.11-14)

Discutiendo a María y cómo Jehová reconoció sus cualidades, en el párrafo 13 entramos nuevamente en la tierra de la especulación, cuando dice: “Mientras María viajaba con José y Jesús, ella puede haberse preguntado si el sacerdote oficiante hiciera un reconocimiento especial del futuro papel de Jesús ”. ¿Qué tan probable era que ella se preguntara? Si ella era humilde (lo que el relato bíblico indica que era), ¿por qué orgullosamente pensaría o especularía que esto sucedería? El punto mucho más importante en el que pensar es que un hombre "justo y devoto" llamado Simeón, junto con la profetisa de 84, Anna, fueron utilizados para reconocer al niño Jesús como el Mesías o Cristo. (Lucas 2: 25-38). Además, esto sería un reconocimiento de Jesús, no de María.

Obtenemos más especulaciones en el siguiente párrafo (14). "Al parecer, María no estuvo en condiciones de viajar con Jesús durante los tres años y medio de su ministerio. Quizás como viuda, Mary tuvo que quedarse en Nazaret. Pero a pesar de que perdió muchos privilegios [una suposición], ella pudo estar con Jesús en el momento de su muerte. (John 19: 26) "

Las escrituras no dicen nada sobre si María viajó o no con Jesús. Ella podría haberlo hecho todo el tiempo, algunas veces o ninguna. Cualquiera de estas tres opciones es posible. Las escrituras también guardan silencio cuando murió Joseph, su esposo, aunque podemos deducir que él había muerto en el momento de la ejecución de Jesús, de lo contrario no habría sido necesario que Jesús confiara el cuidado de su madre al apóstol Juan. (John 19: 26-27). ¿Se perdió muchos privilegios? ¿Quién puede decir? No podemos suponer eso.

Un punto de las escrituras que realmente argumenta en contra de que estas declaraciones especulativas sean precisas es la escritura citada John 19: 26, ya que esta escritura muestra que María estaba en la ejecución de Jesús. Es un hecho, no una especulación, que incluso si se le envió un mensaje en el momento en que Jesús fue arrestado, no hubo tiempo suficiente para que llegara a Nazaret y para que ella viajara a Jerusalén en un espacio de menos de 12 horas Fue arrestado a altas horas de la noche y fue condenado cerca de la sexta hora (mediodía, John 19: 14) y poco después fue puesto en la hoguera de tortura. La distancia entre Jerusalén y Nazaret es 145 kilómetros más o menos. Incluso hoy en automóvil tomaría al menos dos horas y media en cada sentido, totalizando un mínimo de 5 horas. Mary tendría que haber estado en Jerusalén o en un pueblo muy cercano para poder asistir a su ejecución, tal fue la velocidad de los acontecimientos. Esto no es especulación, es sacar conclusiones basadas en hechos conocidos. (Algunas estimaciones dan el tiempo requerido en el 1st siglo de 5 días para caminar de Nazaret a Jerusalén.) Sabemos que definitivamente fue más de un día de Lucas 2: 41-46. Entonces, al menos en este último período de la vida de Jesús, no podemos afirmar que su madre no había viajado con él.

La especulación continúa cuando continúa diciendo "Probablemente fue ungida junto con los demás presentes. Si es así, esto significaría que se le dio la oportunidad de estar en el cielo con Jesús por toda la eternidad ".

  • Ahora es razonable sugerir que María fue ungida por el Espíritu Santo como lo fueron todos los discípulos, como los elegidos, especialmente porque mantuvo una estrecha compañía con ellos de acuerdo con Hechos 1: 13-14 (Ver también Hechos 2: 1-4) .
  • También sería irrazonable sugerir que fue excluida del cumplimiento de la promesa de Jesús en Hechos 1: 8 y la profecía de Joel 2: 28 que se aplicaba a los hombres y mujeres discípulos de Jesús en ese momento en Pentecost 33 CE.
  • Lo que se especula es que se le dio la oportunidad de estar en el cielo por toda la eternidad con Jesús. La Biblia no contiene ninguna enseñanza clara de que los humanos irán al cielo (el cielo como en el reino espiritual con los ángeles).[ii]
  • ¿Se le dio la oportunidad de ser elegida? Indudablemente.

El reconocimiento de Jehová de su hijo (Par.15-18)

El párrafo 17 destaca correctamente la actitud humilde de Jesús mientras está en la tierra. “Mientras estuvo en la tierra, Jesús expresó su deseo de regresar a la gloria que una vez tuvo en el cielo con su Padre. (Juan 17:5)". sin embargo, por agradar a su padre, Jehová "honró a Jesús de una manera inesperada al resucitarlo a "una posición superior" y darle lo que nadie más había recibido hasta ese momento: ¡vida espiritual inmortal! (Filipenses 2: 9; 1 Timoteo 6:16).

Así, Jesús dio un buen ejemplo, humilde y amoroso para que lo sigamos. 1 Corinthians 15: 50-53 nos muestra la esperanza que todos los humanos fieles tendrán, la de la inmortalidad como Cristo, cuando dice "pero todos seremos cambiados ... y este [cuerpo] que es mortal debe vestirse de inmortalidad ". Sin embargo, sería un error implicar que esto significa un cuerpo espiritual, en lugar de un cuerpo humano perfecto.

El párrafo final sugiere que nosotros "Tenga en cuenta que Jehová siempre reconoce a sus fieles siervos y que a menudo los recompensa de maneras inesperadas. ¿Quién sabe qué bendiciones inesperadas nos esperan en el futuro?"De hecho," w¿Quién sabe qué bendiciones inesperadas nos esperan en el futuro? Sería una especulación en la que pensar y podría llevar a la decepción.

Sin embargo, hay una bendición que ya conocemos. La de convertirse en inmortales, perfectos hijos humanos (e hijas) de Dios a través de nuestra fe en Cristo Jesús. (Gálatas 3: 26, 1 Corintios 15, Romanos 6: 23, 1 John 2: 25). Seguramente eso es suficiente reconocimiento para nuestra fidelidad, y obvia cualquier necesidad de especulación sin fundamento. No busquemos el reconocimiento de ninguna organización en la tierra, ya sea secular, política o religiosa. Más bien, como Moisés, busquemos la aprobación de Jehová y su hijo Cristo Jesús y confiemos en que, como dijo el salmista en el Salmo 145: 16, abrirá su mano y satisfará "el deseo de todo ser vivo".

 

[i] en 1st Sinagogas del siglo había asientos delanteros frente al resto de la audiencia en la que se sentaban hombres prominentes. Por ejemplo, Capernaum (2nd ruina del siglo construida sobre 1st fundaciones del siglo). El equivalente hoy sería como una fila de asientos en la parte posterior de la plataforma en el Salón del Reino o Salón de la Asamblea frente a la audiencia.

[ii] Este es el tema de una serie de próximos artículos titulados "La esperanza de la humanidad para el futuro".

Tadua

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