La experiencia de Jerome

Hola. Mi nombre es jerome

En 1974 comencé un intenso estudio de la Biblia con los testigos de Jehová y fui bautizado en mayo de 1976. Serví como anciano durante aproximadamente 25 años y con el tiempo fui secretario, Supervisor de la Escuela del Ministerio Teocrático y Director de Estudios de la Watchtower en mi congregación. Para aquellos de ustedes que recuerdan el acuerdo del Estudio de Libros de la Congregación, realmente disfruté dirigiendo uno en mi casa. Realmente me brindó la oportunidad de trabajar estrechamente y conocer más íntimamente a los miembros de mi grupo. Como resultado, realmente me sentí como un pastor.

En 1977, conocí a una joven muy celosa que luego se convirtió en mi esposa. Tuvimos un hijo que criamos juntos para amar a Jehová. Ser un anciano con toda la responsabilidad que conlleva, como dar charlas públicas, preparar partes de reuniones, hacer pastorear llamadas, largas horas en las reuniones de ancianos, etc., me dejó poco tiempo para pasar con mi familia. Recuerdo que me esforcé por estar allí para todos; ser genuino y no solo compartir un par de escrituras y desearles lo mejor. A menudo, esto me llevó a pasar largas horas hasta altas horas de la noche con aquellos que sufren angustia. En esos días había muchos artículos centrados en las responsabilidades de los ancianos para cuidar el rebaño y realmente los tomé en serio. Sintiendo compasión por aquellos que sufren de depresión, recuerdo haber compilado un libro indexado de artículos de la Watchtower sobre el tema. Llegó a la atención de un Supervisor de Circuito que visitaba y pidió una copia. Por supuesto, de vez en cuando se mencionó que nuestra primera prioridad era para nuestra familia, pero mirando hacia atrás, dado que se hizo mucho hincapié en que los hombres buscaran más responsabilidad, me parece que esto era solo para asegurarse de que nuestra familia estaba remolcando la línea para no reflexionar desfavorablemente sobre nuestras calificaciones. (1 Tim. 3: 4)

A veces, los amigos expresan preocupación de que pueda "quemarme". Pero, aunque vi la sabiduría de no asumir demasiado modestamente, sentí que podía manejarlo con la ayuda de Jehová. Sin embargo, lo que no pude ver fue que, aunque podía manejar las responsabilidades y tareas que estaba asumiendo, mi familia, en particular mi hijo, se sentía descuidada. Estudiar la Biblia, pasar tiempo en el ministerio y en las reuniones, simplemente no puede reemplazar solo ser padre. Como resultado, aproximadamente a la edad de 17, mi hijo declaró que ya no sentía que podía continuar en la religión solo para complacernos. Fue un momento muy estresante emocionalmente. Renuncié como anciano para pasar más tiempo en casa, pero para entonces ya era demasiado tarde y mi hijo se mudó solo. No fue bautizado y técnicamente no debía ser tratado como expulsado. Esto continuó durante unos años 5 con nosotros preocupándonos por cómo estaba, preguntándome dónde me equivoqué, enojándome con Jehová y realmente odiando escuchar Proverbios 22: 6. Después de tratar de ser el mejor anciano, pastor, padre y esposo cristiano que pude ser, me sentí traicionado.

Poco a poco, sin embargo, su actitud y su perspectiva comenzaron a cambiar. Creo que estaba experimentando una crisis de identidad y solo tenía que descubrir quién era y establecer su propia relación personal con Dios. Cuando decidió asistir una vez más a las reuniones, sentí que era el momento más feliz de mi vida.

En 2013 nuevamente califiqué y fui reelegido como anciano.

La defensa de las verdades bíblicas enseñadas por la Sociedad Watchtower ha sido una pasión especial mía durante muchos años. De hecho, pasé cerca de 15 años en un estudio intenso de si la Biblia apoya o no la idea de que Dios es una Trinidad. Durante un período de aproximadamente dos años, intercambié cartas en un debate con un ministro local sobre el tema. Esto, con la ayuda de la correspondencia con el departamento de escritura, realmente agudizó mi capacidad de razonar sobre el tema de las Escrituras. Pero a veces surgieron preguntas que me llevaron a investigar fuera de las publicaciones, ya que descubrí una falta de comprensión por parte de la Sociedad para el punto de vista trinitario.

Sin esta clara comprensión, terminas luchando contra un hombre de paja y no logras nada excepto hacerte parecer tonto. Por lo tanto, leí muchos libros escritos por trinitarios que intentaban ver a través de sus ojos para proporcionar una respuesta bíblica adecuada y coherente. Me enorgullecía de mi capacidad de razonar lógicamente y demostrar con referencias que lo que creía era realmente la verdad. (Hechos 17: 3) Tenía muchas ganas de ser un apologista de la Watchtower.

Sin embargo, en 2016 una hermana pionera en nuestra congregación encontró a un hombre en el ministerio de campo que le preguntó por qué los testigos de Jehová dicen que Jerusalén fue destruida por Babilonia en el año 607 BCE cuando todos los historiadores seculares dicen que fue en el año 586 / 587. Como su explicación no fue satisfactoria para él, me pidió que la acompañara. Sin embargo, antes de reunirme con él, decidí investigar el tema. Pronto aprendí que realmente no hay pruebas arqueológicas para la fecha de 607 BCE.

La Atalaya del 1 de octubre de 2011 llega a esta fecha utilizando 537 a. EC, la fecha en que los judíos supuestamente regresaron a Jerusalén, como punto de anclaje y cuenta setenta años atrás. Si bien los historiadores han descubierto evidencia arqueológica para la fecha del 587 a. C., el mismo artículo, así como la Atalaya del 1 de noviembre de 2011, denigra esta evidencia. Sin embargo, me preocupaba que la Sociedad aceptara la evidencia de los mismos historiadores para la fecha de 539 a. C. para la caída de Babilonia como una fecha fundamental en la historia. ¿Por qué? Al principio, pensé, bueno ... obviamente esto se debe a que la Biblia dice claramente que los judíos estarían en servidumbre durante setenta años a partir del momento en que Jerusalén fue destruida. Sin embargo, al mirar el libro de Jeremías, hubo ciertas declaraciones que parecían indicar lo contrario. Jeremías 25: 11,12 dice que, no solo los judíos, sino todas estas naciones tendrían que servir al rey de Babilonia. Además, después de ese período de 70 años, Jehová pediría cuentas a la nación de Babilonia. ¿No sucedió esto en el momento de la escritura en la pared, en lugar de cuando los judíos regresaron? Por lo tanto, 539 y no 537 a. C. marcarían el punto final. (Dan. 5: 26-28) Eso efectivamente terminaría con la servidumbre a Babilonia para todas las naciones. Pronto comencé a preguntarme que desde 607 a. C. es muy importante para que la Sociedad llegue a 1914 si su juicio y uso de las Escrituras podrían verse afectados más por la lealtad a la doctrina de 1914 que a la verdad.

Al leer cuidadosamente el capítulo 4 de Daniel, ¿no se requiere que uno se extienda más allá de lo que está escrito para decir que Nabucodonosor representa a Jehová y que el corte del árbol representa la limitación de la expresión de su gobierno hacia la tierra, que siete veces deben considerarse como siete años proféticos de días 360, cada uno con un total de días 2,520, que cada día representa un año, que el reino de Dios se establecería en los cielos al final de este tiempo y que Jesús tenía esto en mente cuando hizo su comentario sobre el ser de Jerusalén

pisoteado por las naciones? Ninguna de estas interpretaciones se establece explícitamente. Daniel simplemente dice que todo esto sucedió a Nabucodonosor. ¿Existe una base bíblica clara para llamar a este relato bíblico un drama profético según el artículo de marzo de 15, 2015 Watchtower, "Un enfoque más simple y claro para las narraciones bíblicas"? Y en lugar de dar una indicación de una forma de calcular el momento de la venida de su reino, Jesús no instó repetidamente a sus discípulos a que vigilaran, porque no conocen el día ni la hora, no solo del final, sino incluso de la restauración del reino a Israel? (Hechos 1: 6,7)

Al comienzo de 2017, compuse una carta de cuatro páginas con preguntas específicas sobre las diferencias en las declaraciones en las publicaciones y lo que Jeremías realmente dijo en su profecía y lo envié a la Sociedad diciéndoles cuánto pesaban estas cosas en mi mente. A día de hoy todavía no he recibido una respuesta. Además, el Cuerpo Gobernante ha publicado recientemente una comprensión ajustada de las palabras de Jesús en Mateo 24: 34 sobre "esta generación" siendo dos grupos de ungidos cuyas vidas se superponen. Sin embargo, tuve grandes dificultades para comprender cómo Exodus 1: 6 en referencia a Joseph y sus hermanos apoya el punto. La generación de la que se hablaba allí no incluía a los hijos de José. Una vez más, ¿podría ser que la lealtad a la doctrina 1914 fue la causa de esto? No poder ver un claro apoyo bíblico para estas enseñanzas perturbó mi conciencia en gran medida cuando se me pidió que se las enseñara a otros, por lo que evité hacerlo, además de compartir cualquiera de mis preocupaciones con cualquiera en la congregación para no sembrar dudas ni crear división entre otros. Pero fue muy frustrante mantener estos problemas para mí mismo. Finalmente tuve que renunciar a ser un anciano.

Había un amigo cercano y un compañero anciano con el que sentía que podía hablar. Me dijo que había leído de Ray Franz que el Cuerpo Gobernante en una de sus sesiones consideró brevemente la doctrina 1914 y discutió varias alternativas que terminaron sin ser aprobadas. Como se lo consideraba el peor de los apóstatas, nunca había leído nada de Ray Franz. Pero ahora, curioso, tenía que saberlo. Que alternativas ¿Por qué siquiera considerarían alternativas? Y, aún más inquietante, ¿es posible que sepan que las Escrituras no lo respaldan y que, sin embargo, lo están perpetuando deliberadamente?

Entonces, busqué en línea una copia de Crisis de conciencia, pero descubrí que ya no estaba impresa y en ese momento estaba bajo algún tipo de disputa por derechos de autor. Sin embargo, me topé con alguien que dictaba sus archivos de audio, los descargué y, al principio con recelo, lo escuché, esperando escuchar las palabras de un apóstata furioso y violento de JW. Había leído las palabras de los críticos de la Sociedad antes, por lo que estaba acostumbrado a detectar tergiversaciones y defectos en la argumentación. Sin embargo, descubrió que estas no eran las palabras de alguien con un hacha para moler. Aquí había un hombre que pasó casi 60 años de su vida en la organización y obviamente todavía amaba a las personas atrapadas en ella. Obviamente conocía muy bien las Escrituras y sus palabras tenían un tono de sinceridad y verdad. No pude parar! Escuché todo el libro una y otra vez sobre 5 o 6 veces.

Después de eso, se hizo más difícil mantener un espíritu positivo. Mientras estaba en las reuniones, a menudo me encontraba enfocándome en otras enseñanzas del Cuerpo Gobernante para determinar si mostraban evidencia de manejar correctamente la palabra de la verdad. (2 Tim. 2: 15) Me doy cuenta de que Dios eligió a los hijos de Israel en el pasado y los organizó en una nación, incluso llamándolos suyos.

testigos, su sirviente (Isa. 43: 10). Una nación de hombres imperfectos y aun así su voluntad se cumplió. Finalmente, esa nación se corrompió y fue abandonada después del asesinato de su Hijo. Jesús denunció a los líderes religiosos por considerar más a sus tradiciones que a las Escrituras, pero les dijo a los judíos que vivían en ese momento que fueran sumisos al acuerdo. (Matt. 23: 1) Sin embargo, posteriormente, Jesús estableció la congregación cristiana y la organizó como Israel espiritual. Aunque todos los discípulos fueron vistos por los líderes judíos como apóstatas, fueron los elegidos de Dios, sus testigos. Una vez más, una nación de hombres imperfectos que eran vulnerables a la corrupción. De hecho, Jesús se comparó con un hombre que sembró semillas finas en su campo pero dijo que un enemigo la sembraría en exceso con malezas. Dijo que esta situación continuaría hasta la cosecha, cuando las malezas se separarían. (Mateo 13: 41) Pablo habló de un "hombre sin ley" que aparecería y que eventualmente tendría que ser revelado y eliminado por Jesús en la manifestación de su presencia. (2 Thess. 2: 1-12) Mi oración constante era que Dios me diera la sabiduría y el discernimiento para saber cómo se cumplirían estas cosas, y si debía continuar apoyando a esta organización hasta que su Hijo venga con sus ángeles a recoger fuera de su reino todas las cosas que causan tropiezos y personas que practican la anarquía. Me conmovió el ejemplo de David. Al ser perseguido por Saúl, estaba decidido a no extender la mano contra el ungido de Jehová. (1 Sam. 26: 10,11) Y de Habacuc, que vio la injusticia entre los líderes del pueblo de Dios, estaba decidido a esperar a Jehová. (Hab. 2: 1)

Sin embargo, desarrollos posteriores cambiarían todo eso. Para empezar, debido a lo que había aprendido, sentí un fuerte sentido de responsabilidad hacia mi familia y otros para decir la verdad sobre la organización. ¿Pero cómo?

Decidí acercarme a mi hijo primero. Ahora estaba casado. Compré un reproductor mp3, descargué todos los archivos de audio y se lo presenté diciendo que había algo muy importante que pensé que debería saber; algo que podría cambiar toda su vida; algo que ayudaría a explicar su agitación pasada y podría explicar sus episodios de depresión.

Dije que aunque me sentía responsable de decírselo, no lo compartiría a menos que él estuviera listo para escucharlo. Al principio, él no sabía cómo tomar lo que estaba diciendo y pensó que tal vez podría tener cáncer o alguna enfermedad incurable y que estaba cerca de la muerte. Le aseguré que no era nada de eso, pero no obstante información muy seria sobre los testigos de Jehová y la verdad. Pensó por un momento y dijo que aún no estaba listo, pero quería que le asegurara que no iba a apostar. Dije que por ahora solo había hablado con otra persona y que los dos nos lo estamos guardando y estamos investigando el asunto por nuestra cuenta. Dijo que me lo haría saber, lo cual hizo unos seis meses después. Desde entonces, él y su esposa han dejado de asistir a las reuniones.

Mi siguiente acercamiento fue a mi esposa. Ella sabía desde hace algún tiempo que la razón por la que renuncié fue porque estaba en conflicto y estaba profundamente involucrado en el estudio con la esperanza de llegar a una resolución y, como la esposa de un anciano, respetuosamente me dio espacio. Le revelé que había escrito a la Sociedad sobre lo que me preocupaba y le pregunté si le gustaría leer mi carta. Sin embargo, después del anuncio de mi renuncia, un aire de sospecha comenzó a rodearme. Los ancianos y otros eran inquisitivos en cuanto a la razón, y había una posibilidad real de que le preguntaran qué sabía. Por lo tanto, los dos decidimos esperar y ver cuál sería la respuesta de la Sociedad.

Quizás su respuesta aclararía todo. Además, si alguna vez alguien se le acercara

no podía revelar ninguno de los detalles, que los editores no podían manejar de todos modos. En ese momento, todavía asistía a reuniones e intenté salir al ministerio, pero con una presentación personalizada centrada en Jesús o la Biblia. Pero no me llevó mucho tiempo sentir preocupación de que estaba representando esencialmente una religión falsa. Entonces me detuve.

En marzo 25, 2018 Dos ancianos pidieron reunirse conmigo en la biblioteca después de la reunión. Fue el día de la charla especial "¿Quién es el verdadero Jesucristo?"; La primera charla pública en video.

Querían hacerme saber que estaban preocupados por mi actividad reducida y querían saber cómo estaba.

¿Había hablado con alguien más de mis preocupaciones? Yo respondí que no.

Llamaron a la Sociedad y descubrieron que habían extraviado mi carta. Un hermano dijo: “Mientras hablamos por teléfono con ellos, pudimos escuchar al hermano revisar los archivos y luego localizarlos. Dijo que se debía a la fusión de departamentos. Les pregunté a estos dos ancianos cómo se enteraron de mi carta. Antes de esto, me reuní con dos ancianos diferentes para al menos darles un poco más de información sobre por qué renuncié. Durante esa reunión les hablé de la carta. Pero dijeron que se habían enterado, no de los otros dos hermanos, sino de los ancianos de la congregación vecina donde mi hijo y mi nuera anunciaron que ya no asistirían a las reuniones, y mi nuera Le dije a algunas hermanas que le había hablado de mi carta a la Sociedad y que, desde entonces, tanto mi hijo como mi nuera se han negado a discutir nada con los mayores. Entonces, sabían de mi carta antes de que hablara con los otros dos hermanos. Querían saber por qué había hablado con mi nuera. Les dije que quería preguntarme acerca de la información que encontró en Internet de que los testigos de Jehová eran los únicos que afirmaban que Jerusalén fue destruida por Babilonia en el 607 a. C. Todos los demás historiadores afirman que fue en el 587 a. C. ¿Podría explicar por qué? Discutí algunas de mis investigaciones en ese momento y que había escrito a la Sociedad y que ya habían pasado algunos meses sin una respuesta.

Si hubiera hablado con mi esposa, me preguntaron. Les dije que mi esposa sabe que renuncié como anciano debido a preguntas doctrinales y que había escrito la Sociedad. Ella no tiene conocimiento del contenido de mi carta.

¿Cómo podrían creerme si hubiera mentido sobre mi nuera?

Me informaron que se estaba realizando una investigación (obviamente antes de hablar conmigo). Participaron tres congregaciones y el superintendente de circuito. Es inquietante para muchos y los ancianos están preocupados. ¿Es esta una propagación de gangrena? Si hubieran pasado meses sin una respuesta de la Sociedad, ¿por qué no llamé y pregunté por la carta? Les dije que no quería parecer insistente y que estaba esperando abordar el problema en la próxima visita del Supervisor del Circuito. La carta planteó preguntas que sentí que los hermanos locales no estaban calificados para responder. Se preguntaban cómo podía sentir la necesidad de ahorrarles a los ancianos el contenido de mi carta y, sin embargo, tener una conversación al respecto con mi nuera. Obviamente ella me respetaba y en lugar de disipar sus dudas, eso

los mejoró hasta el punto en que decidió dejar de asistir a las reuniones. Estuve de acuerdo en que tal vez podría haberle recomendado que le preguntara a uno de sus mayores.

Entonces uno de los hermanos, emocionado, preguntó: “¿Crees que el esclavo fiel es el canal de Dios? “¿No sabes que estás sentado aquí debido a la organización? Todo lo que has aprendido sobre Dios vino de la organización ".

"Bueno, no todo", respondí.

Querían saber cuál era mi comprensión de Matthew 24: 45? Traté de explicar que desde mi comprensión del versículo, Jesús hizo una pregunta sobre quién es realmente el esclavo fiel y discreto. Al esclavo se le asignó una tarea y se lo declararía fiel al llevar a cabo esa tarea al regreso del amo. Por lo tanto, ¿cómo podría el esclavo considerarse "fiel" hasta que el amo lo declare así? Esto parecía similar a la parábola de Jesús sobre los talentos. (Matt. 25: 23-30) La Sociedad solía creer que había una clase de esclavos malvados. Sin embargo, eso fue ajustado. El nuevo entendimiento es que esta es una advertencia hipotética de lo que sucedería si el esclavo se volviera malvado. (Vea el cuadro de la Watchtower July 15, 2013 en la página 24) Es difícil entender por qué Jesús daría tal advertencia si no hubiera posibilidad de que el esclavo se hiciera malo.

Como en la reunión anterior con los otros dos hermanos, estos dos hermanos plantearon la pregunta de a dónde más podemos ir. (John 6: 68) Traté de razonar que la pregunta de Peter estaba dirigida a una persona y que la frase era "Señor, ¿a quién nos iremos?", No a dónde más podemos ir como si hubiera algún lugar u organización. necesitaba asociarse con el fin de obtener la aprobación de Dios. Su enfoque era que solo a través de Jesús se podían obtener los dichos de la vida eterna. Uno de los ancianos dijo: “Pero dado que el esclavo es designado por Jesús, ¿no es solo un caso de semántica? ¿A dónde más podemos ir? ¿A quién nos iremos? Simplemente está diciendo lo mismo. Respondí que cuando Peter habló, no había autoridad de congregación, ni esclavos, ni intermediarios. Solo Jesús.

Pero, dijo un hermano, Jehová siempre ha tenido una organización. Señalé que, según la Watchtower, no ha habido esclavos fieles durante 1,900 años. (Julio 15 2013 Watchtower, páginas 20-25, así como la charla de Bethel Morning Worship, "The Slave is 1,900 Years Old", de David H. Splane).

Una vez más, traté de razonar de las Escrituras sobre el hecho de que la organización de Dios, la nación de Israel se desvió. En el primer siglo, los líderes religiosos condenaban a cualquiera que escuchara a Jesús. (John 7: 44-52; 9: 22-3) Si fuera judío en ese momento, tendría que tomar una decisión difícil. ¿Debo escuchar a Jesús o a los fariseos? ¿Cómo podría llegar a la conclusión correcta? ¿Podría confiar en la organización de Dios y tomar la palabra de los fariseos? Toda persona que enfrentara esa decisión tenía que ver por sí misma si Jesús estaba cumpliendo lo que las Escrituras decían que haría el Mesías.

Un hermano dijo: “Déjenme entender esto, ¿entonces comparan al esclavo fiel con los fariseos? ¿Qué conexión ves entre el esclavo fiel y los fariseos?

Le respondí: "Matthew 23: 2". Lo miró pero no vio la conexión que, a diferencia de Moisés, que tenía una cita divina, los fariseos se colocaron en el asiento de Moisés. Así es como veo al esclavo considerándose fiel antes de que el Maestro los proclame como tales.

Entonces, volvió a preguntar: “Entonces, no crees que el esclavo fiel es designado por Dios para ser

¿su canal? ”Le dije que no veía cómo encajaba eso con la ilustración de Jesús del trigo y las malas hierbas.

Luego planteó la pregunta: "¿Qué pasa con Coré? ¿No se rebeló contra Moisés, que fue usado por Dios en ese momento como su canal?

Yo respondí: "Sí. Sin embargo, el nombramiento de Moisés fue probado por una clara evidencia milagrosa del respaldo de Dios. Además, cuando se trató con Coré y los otros rebeldes, ¿quién sacó el fuego del cielo? ¿Quién abrió el suelo para tragárselos? ¿Fue Moisés? Todo lo que Moisés hizo fue pedirles que tomaran sus portadores de fuego y ofrecieran incienso y Jehová elegiría. ”(Números capítulo 16)

Me advirtieron que leer literatura apóstata es venenoso para la mente. Pero respondí, eso depende de la definición de apóstata por la que pases. Nos encontramos con personas en el ministerio que nos dicen que no pueden aceptar nuestra literatura porque su ministro les dijo que es apóstata. Uno de los hermanos parecía indicar que cuando estaba en Bethel oía o trataba sobre apóstatas. Todos terminan sin lograr nada en armonía con las Escrituras que él dijo. Sin crecimiento, sin gran trabajo de predicación. Ray Franz era un ex miembro del Cuerpo Gobernante y murió como un hombre roto.

“¿Todavía crees que Jesús es el hijo de Dios?”, Preguntaron.

"¡Absolutamente!", Respondí. Traté de explicar que anteriormente había sido metodista. Cuando comencé a estudiar la Biblia con los testigos de Jehová, me animaron a verificar lo que mi religión enseñaba con lo que la Biblia realmente enseña. Lo hice, y en poco tiempo estaba convencido de que lo que me enseñaban era la verdad. Sin embargo, cuando intenté compartir estas cosas con mi familia, me causaron grandes molestias. Pero seguí persiguiéndolo, porque sentí que el amor a Dios debería superar el amor a los lazos familiares y la lealtad a la iglesia metodista.

Uno de ellos me hizo notar que mi conducta en el Salón del Reino había sido inquietante para muchos durante algún tiempo. Se habló de haber creado una camarilla con otro hermano cercano. Los llamó "pequeñas reuniones de la iglesia" en la parte trasera del salón del reino. Otros nos habían escuchado discutir opiniones divergentes. Dijo que no hago un esfuerzo para asociarme con nadie más en las reuniones.

Otros notaron que, por mis expresiones faciales, les parezco estar en desacuerdo cuando se hacen ciertos comentarios durante las reuniones. Fue extremadamente perturbador para mí que mis expresiones faciales estuvieran siendo observadas y escrutadas y que las personas sacaban conclusiones al escuchar mis conversaciones privadas. Me hizo considerar no asistir más.

Les dije que mis preocupaciones estaban dirigidas a la Sociedad. Aunque les hice saber que había escrito, no les revelé los detalles de lo que escribí. Si hubiera buscado en la literatura de la Sociedad y no pudiera llegar a una conclusión, compartirla con ellos solo sería una carga. ¿Qué podrían decir más allá de lo impreso?

"Puede hablarnos sobre sus dudas", dijeron. “Podemos señalar algo que te perdiste. Queremos ayudarle. No te expulsaremos.

En un llamado emocional, uno de ellos suplicó: “Antes de hacer algo, piensa en el paraíso. Por favor, intente imaginarse allí con su familia. ¿Quieres tirar todo eso?

Le dije que no podía ver cómo tratar de servir a Jehová en armonía con la verdad estaba desechando eso. Mi deseo no es dejar a Jehová, sino servirle en espíritu y en verdad.

Nuevamente, me sugirieron que llamara a la Sociedad sobre la carta. Pero nuevamente, decidí que sería mejor esperar. Se había hecho una llamada hace un par de semanas, ellos localizaron la carta. Creo que sería mejor ver qué respuesta vendría. Les dije que si no teníamos noticias de ellos para la próxima visita del superintendente de circuito, les ofrecería compartir la carta con ellos. Uno de los hermanos pareció indicar que no estaría interesado en escuchar el contenido de la carta. El otro dijo que lo esperaría con ansias.

Se acordó que, debido a las circunstancias, sería mejor para mí no manejar micrófonos. En ese momento, sentí su necesidad de comprender alguna forma de castigo mezquino y en realidad bastante humorístico.

Como se acordó que ya no calificaba para tener privilegios en la congregación, al día siguiente le envié a uno de los hermanos un mensaje de texto con la siguiente pregunta:

"Si los hermanos creen que sería mejor hacer arreglos para otra ubicación de grupo de servicio, lo entendería".

Respondió:

"Hola Jerome. Discutimos la ubicación del grupo de servicio y creemos que es mejor mover el grupo. Gracias por la hospitalidad a través de los años ".

No estuve presente en la siguiente reunión de mitad de semana, pero me dijeron que esto se anunció a la congregación junto con una charla de advertencia sobre la lectura de literatura apóstata.

Desde entonces, he estado profundamente absorto en un estudio de la Biblia junto con una amplia gama de material fuente que incluye comentarios, herramientas de lenguaje original y otras ayudas. Piquetes Beroean para cada año fiscal junto con la Discuta la verdad han sido de gran ayuda para mí Actualmente, mi esposa todavía asiste a las reuniones. Siento cierto miedo allí que le impide querer saber todo lo que he aprendido; pero pacientemente trato de plantar semillas aquí y allá con la esperanza de despertar su curiosidad y permitir su proceso de despertar. Aún así, solo ella y Dios pueden hacer que eso suceda. (1 Co 3: 5,6)

Meleti Vivlon

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