“Unifica mi corazón para temer tu nombre. Te alabo, oh Jehová Dios mío, con todo mi corazón ”.

- Salmo 86: 11-12

 [Estudio 24 de ws 06/20 p.8 10 de agosto - 16 de agosto de 2020]

En la revisión de la semana pasada, señalamos que un nombre, especialmente en las Escrituras, es mucho más que una denominación, es reputación.

Sin embargo, en el artículo de estudio de esta semana, la Organización continúa con su fijación en el nombre literal o apelación “Jehová”, dando sólo una mención pasajera a sus cualidades y por lo tanto a su reputación. (ver párrafo 4)

Según el párrafo 2, el artículo “Examinaré algunas de las razones por las que se teme el nombre de Dios. En segundo lugar, discutiremos cómo demostrar que estamos asombrados por el nombre de Dios en nuestra vida diaria ”. ¿Por qué usa la frase "nombre de Dios" en lugar de "reputación de Dios"?

Luego, en el párrafo 3, el artículo de estudio utiliza una conjetura para respaldar el impulso del artículo de centrarse en el nombre real en lugar de lo que está detrás del nombre. Refiriéndose a Éxodo 33: 17-23 y Éxodo 34: 5-7, luego dice "Recuerdo de ese evento posiblemente volvió a Moisés cuando usó el nombre Jehová. No es de extrañar que Moisés advirtiera más tarde al pueblo de Dios, Israel, que 'temiera este nombre glorioso e inspirador' Deuteronomio 28:58 ”..

Note la conjetura "posiblemente" se usa para respaldar el fragmento de Deuteronomio 28:58 y el nombre de Jehová. Además, observe cómo esa conjetura se usa más adelante en la siguiente oración cuando se usa como base para lo que Moisés advirtió más tarde. En contexto, esta escritura no estaba hablando de temer a una etiqueta o apelación, estaba hablando de obedecer a Jehová Dios. Deuteronomio 28: 58-62 dice “Si no observas cuidadosamente todas las palabras de esta Ley que están escritas en este libro y no temes este nombre glorioso e inspirador, el de Jehová tu Dios, Jehová infligirá plagas muy severas sobre ti y tu descendencia, plagas grandes y duraderas, ... porque no escuchaste la voz de Jehová tu Dios ”.. Era la obediencia a la ley de Dios lo que demostraría que mostraban temor, asombro y respeto por la reputación de Dios.

"Declararé el nombre de Jehová" (párrafos 8-11)

Estos párrafos continúan la atención indebida al apelativo del Creador Todopoderoso, sobre la reputación de Dios.

El párrafo 9 menciona el uso de la Biblia para mostrar la denominación personal de Dios y el uso de la literatura y los videos de la Organización, etc., que hace lo mismo, lo que pierde el sentido de lo que realmente deberían contener nuestra predicación y enseñanza. Sugiere "Cuando estamos en el trabajo de puerta en puerta o en el ministerio público, podemos usar nuestra Biblia para mostrar a las personas el nombre personal de Dios, Jehová. En nuestro sitio web podemos ofrecerles literatura hermosa, videos excelentes y material que honra a Jehová ”.

El párrafo 10 está presionando a los Testigos para que animen a los estudiantes de la Biblia a usar el apelativo de Dios en lugar de enfocarse en sus atributos, perpetuando así el problema diciendo: “Queremos ayudar a nuestros alumnos a que conozcan y utilicen el nombre de Jehová”.

En esta revisión, ¿estamos sugiriendo que no debemos saber que el nombre de Dios es Jehová y que no debemos usarlo en absoluto? ¿De ningún modo? Sin embargo, todos deben reflexionar sobre esto. ¿De niño y de adulto, alguna vez llamó a sus padres por su nombre de pila? Nunca lo hice. Los conocía y los respetaba profundamente como mis padres, y como tal, encontré muy irrespetuoso dirigirme a ellos por sus nombres de pila. La mayoría de las culturas del mundo son iguales. Les dije a otros que mis padres eran Jethro y Deborah, para que supieran de quién estaba hablando y quiénes eran mi padre (y mi madre), pero a menudo se referían a ellos como mis padres. ¿Qué instrucciones le dio Jesús a todos sus seguidores? Mateo 6: 9 registra las palabras de Jesús "Debes orar, entonces, de esta manera 'Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre ..."

Note que no era “Jehová nuestro Dios / Padre en los cielos” que es como solía abrir mis oraciones cuando oraba públicamente mientras estaba en la Organización.

El párrafo 8 cita Deuteronomio 32: 2-3 que se lee en contexto de la siguiente manera

“Mi instrucción goteará como la lluvia,

Mi dicho goteará como el rocío,

Como suaves lluvias sobre la hierba

Y como copiosos aguaceros sobre la vegetación.

 3 Porque yo declararé el nombre de Jehová.

¿Atribuyes grandeza a nuestro Dios?

 4 La Roca, perfecta es su actividad,

Porque todos sus caminos son justicia.

Un Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia;

Justo y recto es él.

 5 Han actuado ruinosamente por su parte;

No son sus hijos, el defecto es suyo.

¡Una generación torcida y torcida!

 6 ¿Es a Jehová a quien USTED sigue haciendo de esta manera

Oh gente estúpida y no sabia?

¿No es él vuestro Padre que os ha engendrado?

¿El que te hizo y procedió a darte estabilidad?

El artículo del estudio comenta que "Mientras meditamos en los versículos 2 y 3, queda claro que Jehová no quiere que se oculte su nombre, que se trate como si fuera demasiado sagrado para pronunciarlo ”.

La conclusión extraída no tiene nada que ver con lo que los versículos realmente dicen. ¿Moisés estaba cantando acerca de decirle a la gente que su Dios se llamaba Jehová? No, se trataba de la reputación de Dios, sus cualidades mostradas por su grandeza (v3), su justicia, su fidelidad, su justicia, su rectitud (v4), sin injusticia (v4). Incluso aquí, en el v6, se hace referencia a Jehová como el Padre de los israelitas, no simplemente como otro dios en el panteón de dioses que la gente adora y adora. Todo se trataba de la clase de Dios que era Jehová, no de su apelativo.

“Caminaremos en el Nombre de Jehová” (párrafos 12-18)

Los párrafos 12-14 nos recuerdan la caída de David en pecado con Betsabé. Se hace el punto que “Aunque David había amado y temido por mucho tiempo a Jehová, cedió a su deseo egoísta. En ese caso, David siguió un rumbo muy malo. Trajo oprobio al nombre de Jehová. David también causó un daño terrible a personas inocentes, incluida su propia familia. 2 Samuel. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12 ”.

Pero la pregunta sobre la que deberían meditar tanto el autor del artículo del Estudio de la Atalaya, el Cuerpo Gobernante y todos los hermanos y hermanas es esta: ¿El hecho de que "David siguió un rumbo muy malo" realmente traer "oprobio en el nombre de Jehová ".? No en ese momento, porque David ocultó su mala acción. Pero, ¿ocultar esa mala acción hizo que desapareciera el reproche? No, fue descubierto y hecho público. ¿Por quién? Por Jehová Dios, él mismo a través de su profeta Natán. No hubo una reunión secreta con 3 sacerdotes en el templo, y el pecado se calmó porque solo había un testigo, el mismo David. Se dio a conocer públicamente y, a pesar de haber sido herido en el corazón, no escapó al castigo. Para Jehová, la justicia era el principio primordial en juego, ya que no se podía permitir que la maldad quedara impune.

Entonces, ¿por qué la Organización persiste en sus inútiles intentos de encubrir el problema de los pedófilos dentro de las congregaciones de los testigos de Jehová? ¿No deberían prestar atención a lo que el apóstol Pedro fue inspirado a escribir en Hechos 3: 19-20, “Por tanto, arrepiéntete y vuélvete para que tus pecados sean borrados, para que vengan tiempos de refrigerio de la persona de Jehová y para que él envíe al Cristo designado para ti, Jesús”?

¿No deberían arrepentirse y disculparse con las víctimas que permitieron que estos hombres malvados hicieran daño? Intentar ocultar y reprimir este problema de abuso sexual infantil solo sirve para llamar más la atención sobre él.

Sin embargo, consideran oportuno mencionar una vez más la trampa de la pornografía.

En el CD de la biblioteca Watchtower ingrese la palabra “Pornografía”.

Obtendrá (en inglés) una lista de 1208 referencias (al 10/8/2020).

Ahora ingrese la palabra "pedófilo". Obtendrá (en inglés) una lista de 33 referencias (a partir del 10/8/2020), y “pedofilia” solo agregará otras 16 referencias (a partir del 10/8/2020).

NOTA IMPORTANTE: El autor de esta revisión no defiende ni intenta minimizar el daño que la pornografía puede causar. Sin embargo, el resumen anterior destaca cómo el problema del abuso sexual infantil, que prevalece en todas partes, se pasa por alto repetidamente, de una manera muy parecida al niño que piensa que no puede verlo, porque tiene las manos sobre los ojos y no puedo verte.

Sí, es cierto ya que el párrafo 17 menciona que “A Satanás le encantaría dividir tu corazón. Quiere que sus pensamientos, deseos y emociones estén en desacuerdo y en conflicto con las normas de Jehová ”.

¿Qué mejor manera podría hacer eso que destruyendo la fe de la gente en Dios? La Organización está contribuyendo enormemente a esto, por un lado, afirmando ser el Esclavo Fiel y Discreto elegido al que debemos ser totalmente obedientes si queremos la salvación y, por otro lado, permitiendo el caldo de cultivo perfecto y las oportunidades para que este abuso infantil continuar, por el secreto y la mala aplicación de las escrituras, en lugar de la justicia.

No, como el párrafo 18 alienta erróneamente “Demuestre que tiene el santo nombre de Jehová (apelación) con profundo temor”, más bien temerá la reputación de Jehová como Dios de justicia.

En cuanto al Consejo de Administración,

"Han actuado ruinosamente por su parte;

No son sus hijos [de Dios], el defecto es suyo.

¡Una generación torcida y torcida! " (Deuteronomio 32: 5)

 

En cuanto a nuestro Padre, Jehová,

“La Roca, perfecta es su actividad,

Porque todos sus caminos son justicia.

Un Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia;

Justo y recto es él." (Deuteronomio 32: 4)

 

Tadua

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